清代文学复习

清代文学第一章清代诗文词第二章清代戏曲与《长生殿》、《桃花扇》第三章文言小说的顶峰：《聊斋志异》第四章讽刺小说：《儒林外史》第五章第六章白话小说的顶峰：《红楼梦》近代文学第一章清代诗词文第一节清代诗歌唐宋以后，诗歌在总体上趋向衰落，元明两代诗歌成就不高但发展到清代，又出现一个复兴的局面，清诗的价值和地位虽不能与唐宋相比，却仍有其不可忽视的重要性一、清初的诗人p210清初的诗坛相当活跃而多彩。这一时期的诗人大体可分为两类：一类是原为明臣而后来仕清的，如清初诗坛盟主钱谦益和吴伟业，还有施闰章、宋琬等；另一类是甘为遗民不肯仕清并继续进行抗清斗争的，如顾炎武，屈大均，吴嘉纪等。1、钱谦益继明开清，宗盟诗坛五十年。其诗初学盛唐，后广泛学习唐宋各家而有所创新，对转变明末复古主义诗风有一定贡献。《后秋兴》是大型组诗，其体制和气魄，在前代诗作中少见。2、吴伟业，其诗取法盛唐及元白诸家。内容多为歌咏明清之际的重大史事，抒发家国兴亡和身世之感。他擅长歌行，工于叙事，措词华美而情调哀怨，讽刺含蓄婉曲。其代表作《圆圆曲》借吴三桂、陈圆圆离合悲欢的故事，反映了明末清初错综复杂的社会矛盾。3、 “南施北宋”4、遗民诗人顾炎武、黄宗羲、王夫之三人是清初思想家，主要成就不在诗歌，但他们的诗都洋溢着爱国的热情，感情沉痛，气势豪壮。特别是顾炎武，其诗多写重大时事，抒发反清复明志向和亡国之痛，如《海上》、《秋山》等。吴嘉纪他反映农民、盐工、灾民疾苦和揭露清军暴行的诗较有特色。屈大均曾削发为僧。中年还俗，结交顾炎武等，继续进行抗清活动。其诗多写抗清的经历和情怀，风格俊逸明快。5、康熙时期著名诗人p226王士禛，号渔洋山人。继钱谦益、吴伟业之后，成为文坛领袖，被尊为清代第一诗人。

“神韵说”的倡导者。所谓“神韵”，是指诗中所表现的风神韵致。要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛很少有重大社会题材内容的诗作，诗歌以七绝最有特色，代表作如《真州绝句》。朱彝尊，与王士祯齐名。与王士祯为南北二大宗，但朱的影响不及王，更以词著称。稍后于王士祯的知名诗人还有查慎行、赵执信等二、清中期的诗人p319从康熙末年到乾隆、嘉庆年间，继“神韵派”之后，又产生了许多诗歌流派。1、沈德潜，论诗倡“格调说”，古体宗汉1、沈德潜，论诗倡“格调说”，古体宗汉近体法盛唐，形式上讲究格律声调，内容上强调“温柔敦厚”，有利于统治秩序，合于诗教。2、郑燮，著名书画家，也是一位很有个性的诗人。其诗自成一家，诗风朴质泼辣、不避俚俗。3、袁枚，号随园老人。他继承明代公安派抒写性灵的理论并加以发展，论诗倡“性灵说”，成为当时的一大流派。在艺术上能以明快的语言直抒性情，写得清新灵巧，但有时流于浮滑，格调不高。与袁枚同属“性灵派”的有蒋士铨和赵翼，被称为乾隆三大与袁枚同属“性灵派”的有蒋士铨和赵翼，被称为乾隆三大家。4、肌理说乾隆、嘉庆时的翁方纲，论诗主“肌理说”。肌理，比喻作诗所用的材料、结构和表现的思想，他认为学问、考据都是写诗的材料，都可以组织结构在诗中，而根源应是儒家的经典，结果产生了枯燥无味、令人生厌的“学问诗”。第二节清代的词清代词的创作出现中兴气象，词学的研究和词集的整理刊印，也取得可观成绩。清代词人中最重要的是康熙朝的三大家，即陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。P222家，即陈维崧、朱彝尊和纳兰性德。P2221、陈维崧，字其年，号迦陵，为清初“阳羡词派”领袖。其词效苏、辛词，无论长调小令，不拘写景抒情，都能出以豪情壮语，风格雄浑，成为豪放派在清代的代表。今存词集《迦陵词》。2、朱彝尊2、朱彝尊他推崇效法南宋姜夔、张炎一派的词，主张写词要句琢字炼，归于醇雅，讲究声律技巧，成为南宋格律派的余波。他所作的词多写琐事、记宴游或咏物言情，风格醇雅清丽，是浙西派的创始人和首领。3、纳兰性德，字容若，号楞枷山人，满族人。纳兰词风婉约清新，与李煜相似，有清朝李后主之称。其词以小令见长多写相思离别之情，花月失意之感，题材比较狭窄。一些怀

恋亲人、描写自然景物的小令如《浣溪沙》（谁念西风独自凉）、《长相思》（山一程）、《如梦令》（万帐穹庐人醉）等感情真挚，深婉缠绵，蕴含着浓重的哀愁。4、常州词派p331嘉庆时，常州人张惠言不满浙西派末流的颓靡空虚，又另创常州词派，他强调词的比兴作用和社会意义，以推尊词的地位。后又有周济进一步发展了张惠言的词论，强调作词要有寄托。第三节清代散文二第三节清代散文二=31=1清初散文大致上沿着明代“唐宋派”的路线向前发展1、学者之文 顾炎武、黄宗羲、王夫之等学者，主要写经世致用之文。2、清初三大家p214 侯方域、魏禧和汪琬被称为清初三大家，他们都崇尚韩愈、欧阳修。侯的才气奔放，以人物ITJI三ITJI三i稍晚的全祖望写了不少传记散文，其《梅花岭记》融写人、叙事、议论、抒情于一体，在描述明清之际坚持民族气节志士的散文中独具一格。3、桐城派p325康熙至乾隆年间产生的“桐城派”是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。桐城派由康熙时方苞奠基开创，其后由刘大櫆、姚鼐等进一步加以发展。方苞为文提倡“义法”，“„义唧《易》之所谓唁有物，也；„法，即《易》之所谓„言有序，也。”又提出文章要重“清真雅正”和“雅洁”，他对散文从理论上加以规范化、系统化，但也形成了束缚的框框。刘大櫆在方苞“义法论”基础上，进一步探求文章的艺术性，着重探讨“神气”“音节”和“字句”的关系，对“义”和“法”的关系，以及掌握“法”的途径，作了比较具体的分析。步发展了桐城派的理论，提出义理、考据、辞章三者兼备的观点，以“神理气味”“格律声色”区别文章的精粗；还把文章的风格概括为“阳刚”、“阴柔”两大类，认为二者都是文章所需要的，不能偏废。姚文风格简洁清淡，雍容和易，在桐城派诸家中最富情韵。4、阳湖派“桐城派”的旁支“阳湖派”形成于乾隆后期和嘉庆年间，以阳湖人恽敬、张惠言为代表，主张与桐城派大同小异。5、骈文中兴清中叶骈文也很盛行，出现了很多骈文作家，如汪中、胡天游、洪亮吉、阮元等，呈现“中兴”气象，成为与桐城派对立的一个文派。桃花扇》第二章清代戏曲与《长生殿》桃花扇》第一节清初戏曲作家一、李玉与苏州派作家明末清初之际，剧坛上出现了以李玉为首的一批苏州作家群体，包括李玉、丘园、毕魏、叶时章、朱佐朝等。p235苏州派的戏剧联系舞台演出实际，剧本形式短小精悍，故事性强，文词通俗自然，雅俗共赏。戏剧往往描写重大的历史事件，紧密联系社会实际反映政治斗争。二、尤侗与其他戏剧作家尤侗、吴伟业等人是明末清初另一类型的传奇剧作家。p233他们大都是著名的诗人，写戏不是为了演出，而是为了抒情。三、李渔的戏曲作品与戏曲理论李渔作剧十种，总题《笠翁十种曲》，几乎全是婚恋故事，这些剧作运思工巧，曲词宾白通俗流畅，具有浓厚的喜剧色彩。李渔的戏曲理论主要集中在《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》。第二节《长生殿》、《桃花扇》《长生殿》和《桃花扇》代表了清代古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，作者也由此享有了“南洪北孔”的美誉。长生殿》洪昇著徐朔方校注本人民文学出版社桃花扇》孔尚任著王季思等校注本人民文学出版社一、《长生殿》1、洪昇的生平与创作2、《长生殿》故事来源3、《长生殿》的思想内容：展现帝妃情缘，宣扬李、杨真情挚爱穿插朝政事件，寄寓垂戒之意4、《长生殿》的艺术成就戏剧结构衔接自然，针线绵密，伏笔照应，极见功力曲词语言华美流畅、诗意浓郁。二、《桃花扇》1、孔尚任的仕途沉浮2、《桃花扇》的创作意图围绕侯、李爱情故事，展现南明兴亡历史，总结明亡教训。“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇•先声》）3、 《桃花扇》的思想意义《桃花扇》以舞台的艺术形象再现了明亡前夕的历史真实面貌，揭示了南明王朝衰亡的必然性。作者在总结这一沉痛的历史教训时，表现出了强烈的爱国情绪和一定的民族意识。4、 《桃花扇》的感伤情怀5、艺术成就历史真实与艺术真实的统一结构布局精巧缜密，匠心独运曲词宾白工整典雅第三节清中期的戏曲一、清中期的戏曲创作p339这时期较突出的作家是蒋士铨和杨潮观。蒋士铨的传奇有合集《藏园九种曲》（一名《红雪楼九种曲》），较有名的是《临川梦》、《冬青树》等传奇，杂剧有《四弦秋》等。杨潮观把自己的杂剧作品集命名为《吟凤阁杂剧》，共收短剧32种。二、“花雅之争”清中叶之后，杂剧、传奇创作逐步走向衰弱，而各地方戏曲则蓬勃发展，并逐渐以压倒的优势占据了中国的戏剧舞台，这种独特的文化现象，被戏剧史家称为“花雅之争”。第一回合（乾隆初年的昆、弋之争）第二回合（乾隆四十四年，秦腔演员魏长生入京）第三回合（乾隆五十五年徽班入京）三、京剧的诞生道光年间，代表南方戏曲声腔的徽调（二簧）与代表北方戏曲声腔的秦腔（西皮）合流为一，形成了一个以西皮、二簧为主要腔系的新剧种，这种剧种俗称“皮簧腔”，又称“皮簧戏”（京剧）。朱一玄《聊斋志异资料汇编》一、蒲松龄的生平二、《聊斋志异》的版本乾隆十六年（1751）铸雪斋抄本为较完整的抄本。乾隆三十一年（1766）赵起杲所刻的青柯亭本，是目前所存最早的印本，共十六卷，成为以后通行本的底本。二十世纪六十年代由上海中华书局编辑出版的张友鹤辑校的“三会”（会校会注会评）本，是目前较完备的本子。三、蒲松龄的创作意图四、《聊斋志异》的思想内容1、反映科举制度的篇章。批判科举制度的不公正，揭示它给读书人带来的悲剧。2、描写爱情的篇章。题材丰富，想象奇瑰。继承了明末浪漫主义运动所鼓吹的“唯情主义”余绪，表达了作者对爱情婚姻乃至人生的看法。3、揭露和批判封建吏治给人民带来的苦难以及反映人民的抗争。4、讽喻世情。5、异闻笔记五、《聊斋志异》的艺术成就1、继承和发展了六朝志怪和唐宋传奇的艺术传统，“用传奇法，而以志怪”，把中国古代文言小说史上两种主要形式熔于一炉，形成了中国古代文言小说最完美的艺术形式。2、情节构思新奇，变化无穷，并善用多种手法塑造个性鲜明的人物形象。3、《聊斋志异》的语言既典雅简洁又清新活泼，高超的描摹艺术在文言小说中登峰造极。六、聊斋志异》的馀响六、聊斋志异》的馀响1、仿效作品 p2772、受到影响而抗衡的作品。纪昀《阅微草堂笔记》对“聊斋体”提出批评，反对文学的想象，有意追摹古代笔记小说那种质朴简淡的文风。第四章讽刺小说《儒林外史》第四章讽刺小说《儒林外史》朱一玄、刘毓忱《儒林外史资料汇编》一、 吴敬梓的生平、思想《儒林外史》的版本最早刻本为卧闲草堂本，共五十六回。二、《儒林外史》的内容《儒林外史》是一部描写封建社会知识分子阶层的小说。小说以知识分子的生活和精神状态为题材，猛烈地抨击明清两代以八股文取士的科举制度，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考与探索儒林外史》中的文人群体形象：腐败社会与理想世界三、《儒林外史》的思想四、《儒林外史》的艺术特色1、讽刺艺术的典范写实细腻，讽刺婉曲秉持公心的讽刺态度悲剧性与喜剧性的融合2、长篇短制的独特结构第五章白话小说的顶峰《红楼梦》❖朱一玄编《红楼梦资料汇编》南开大学出版社❖刘梦溪编《红学三十年论文选编》百花文艺出版社张宝坤选编《名家解读〈红楼梦〉》，山东人民出版社王昆仑著《红楼梦人物论》，三联书店一、作者家世p299曹雪芹祖先原为汉人，远祖于明末在辽归入满洲正白旗包衣，清军入关以后地位不断升迁，终于成为康熙亲信，祖孙三代四人（曹玺、曹寅、曹顒、曹頫）担任过江宁织造这一要职，共约六十年，成为显赫几代的大家族。二、 《红楼梦》的版本《红楼梦》的版本主要有两大系统：一为抄本系统。抄本系统均为八十回，题名为《石头记》，大多附有脂砚斋的评语。比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。二为刊本系统。刊本系统为一百二十回，由书商程伟元先后两次用木活字版印行，书名为《红楼梦》。乾隆56年（1791）刊印本称为“程甲本”，乾隆57年（1792）刊印本称为“程乙本”。三、 红学研究述略李放《八旗画录》注有云：“光绪初，京朝士大夫尤喜读之，自相矜为红学云。”新旧红学：索隐派与考证派民国初年：王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、邓狂言《红楼梦释真》、蔡元培《石头记索隐》胡适《红楼梦考证》（1921）和俞平伯《红楼梦辩》（1923），开创了一个崭新的研究局面。四、《红楼梦》的思想内容封建社会由盛而衰的悲剧：以贾府为首的贵族大家盛衰过程青年男女的人生（青春、爱情）悲剧：“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”五、 《红楼梦》的艺术成就

1、宏大而精致的结构。曹雪芹突破了中国古代长篇小说单线结构的方式，采取了各种线索齐头并进，交相连结又互相制约的网状结构。2、《红楼梦》的人物塑造具有突出的成就。《红楼梦》中打破了好人一切都好，坏人一切皆坏的写法。一大批的典型人物都具有高度的复杂性、鲜明的个性和充分的真实性。3、《红楼梦》的语言有极高的造诣。不仅极具个性化，而且简洁文雅，语汇丰富，俗雅得体，准确生动，达到了中国古代白话小说的最高水平。第六章近代文学从鸦片战争开始中国进入了近代史时期，自此至“五四”运动从鸦片战争开始中国进入了近代史时期，自此至“五四”运动期间的文学，一般称为近代文学或晚清文学。近代文学与社会的联系比以往任何时期都密切，时代感非常鲜明、强烈。近代文学的主流有着明确的反帝反封建主题和充实的现实内容。第一节近代诗文、道光、咸丰年间的诗文龚自珍基本生活在鸦片战争前，但却是这时期首开文学新风气而且影响最深远的作家，其诗文创作都很有特色。此外，魏源、林则徐、张维屏、贝青乔等也写了不少反侵略的爱国诗篇。这时期传统诗文也出现了变化，这就是“宋诗运动”和桐城派古文的“中兴”。“宋诗运动”继承乾嘉间的“宋诗派”，以模拟宋诗为贵，是拟古主义的新发展。使桐城派古文形成“中兴”局面的著名作家是梅曾亮。二、同治、光绪年间的诗文戊戌变法前后，梁启超提出了“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”的明确主张。在“第一要新意境，第二要新语句”和“以旧风格含新意境”的理论指导下，梁启超与康有为、严复、夏曾佑、谭嗣同、丘逢甲等陆继试作了许多新诗，在争取群众，作启蒙宣传方面起了作用。“诗界革命”不但扩大了诗歌的题材，还孕育了诗歌的新形式，使诗歌向口语化、大众化的方面迈进了一大步。黄遵宪，是资产阶级改良派在文学方面最有成就的诗人，是改良主义文学提出“诗界革命”的一面旗帜。他从理论和实践两方面为诗歌改良运动开辟了道路。这个时期，康有为、梁启超的政论散文写得生气蓬勃，显示了“文界革命”的成就。其中，以梁启超的新体散文影响最大。他的散文平易畅达，条理明晰，往往夹着口语、韵语和外国语法，半文半白，纵笔所至，不受束缚；而且笔锋饱蘸激情，议论淋漓酣畅，富于鼓动性和感染力。《少年中国说》、《新民说》等可作代表。这种新体散文，对传统古文是一次猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话运动开辟了道路。翻译文学的兴起，也是改良运动的重要内容。著名翻译家严复、林纾，分别以各自熟练的古文翻译西方社会科学和文学作品，对传播新思想、新文化，起了积极的作用和广泛的影响。三、清未民初的诗文这时期诗歌的突出特点和成就，是以南社为中心，以南社诗人柳亚子、高旭、陈去病、马君武、苏曼殊、周实等为代表，慷慨