高考专题复习之文化经典阅读走进孔子-语文版课件

高考专题复习之文化经典阅读走进孔子走进孔子7/26/20231名著导读《论语》考点目标：1、学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。2、通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语言的盛情，引导学生重视优秀文化遗产的传承，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养，提高文化素养。3、学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。7/26/20232名著导读《论语》复习重点：1、走进孔子，了解孔子，学习其“己所不欲，勿施于人”的“仁爱品质，感受其“知其不可而为之”的进取精神。2、抓住《论语》中精彩语句、精彩片段，赏析孔子思想精华，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。3、结合高考题型进行实题讲析，以达到备战高考的目的。7/26/20233名著导读《论语》复习过程与方法：1、先整体感受经过两千多年沉淀下来的孔子思想精华及其对世人的影响。2、其次结合精彩语句、精彩片段详细解析孔子的主要思想。7/26/20234名著导读《论语》孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于山东曲阜城中心。前479年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书"，岁时奉祀。7/26/20235名著导读《论语》

孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后，"因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。

7/26/20236名著导读《论语》孔府大门孔府大门，明代建筑。上悬"圣府"竖匾，为明代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”

为清代著名学者纪昀书，其中"富"字上无点，"章"字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁、明代石狮和上马石。7/26/20237名著导读《论语》山东曲阜祭孔7/26/20238名著导读《论语》山东曲阜祭孔7/26/20239名著导读《论语》山东曲阜祭孔7/26/202310名著导读《论语》山东曲阜祭孔7/26/202311名著导读《论语》山东曲阜祭孔7/26/202312名著导读《论语》孔子思想的世界影响日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”7/26/202313名著导读《论语》“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”

------1998年1月75位诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言7/26/202314名著导读《论语》一、孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。7/26/202315名著导读《论语》孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。7/26/202316名著导读《论语》二、孔子的历史贡献他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

7/26/202317名著导读《论语》

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。7/26/202318名著导读《论语》孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。7/26/202319名著导读《论语》删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;

赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千.百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今7/26/202320名著导读《论语》汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”唐代开始加封为“文宣王”元代又加封为“大成至圣文宣王”明代以后封为“大成至圣先师”

意思是:如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.7/26/202321名著导读《论语》三、孔子的主要思想孔子思想的主要精华有：

①“仁”的思想；②“孝”的思想；③“礼”的思想；④中庸思想；⑤天命思想；⑥教育思想。

7/26/202322名著导读《论语》（一）、“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心，“仁”的涵义十分广泛，所谓仁者，即“爱人”，就是爱别人，但最重要的是爱父母。因此他的爱是一种有等级的爱。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”因此，他说“仁者，人也”；但要达到“仁”的境界比较困难，不仅必须做到“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”(《颜渊》)。

7/26/202323名著导读《论语》孔子认为“仁”的标准包括“恭、宽、信、敏、惠”。孔子认为仁者应当运用“忠恕”来行道。孔子强调“仁”的价值和作用，认为仁比生命还重要，主张杀身成仁。

恭—恭敬，子曰：“恭则不侮”。宽—宽和，子曰：“宽则得众”。信—信用，子曰：“信则人任焉”。敏—敏锐、敏捷，子曰：“敏则有功”。惠—恩惠，子曰：“惠则足以使人”。7/26/202324名著导读《论语》高考模拟题：

你认为下面选段体现了孔子的什么观点？子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。孔子认为，富而无骄，只要有一定人生阅历的人都不难做到；而要做到安贫乐道、无怨无悔，则需要很高的修养和自持力。君子要时刻以“仁”来约束自己。7/26/202325名著导读《论语》（二）、“孝”的思想“孝”是孔子思想的重要内容，孔子认为孝悌是仁之“本”，所以中国历来有“百善孝为先”的说法。孔子主张“孝”，一是要合礼；二是要有真情实感。认为孝不仅仅是养，更重要的是敬。一个人如果不孝，那就是不仁。孔子主张的孝道有历史局限性，一旦孝与仁之间出现冲突，依据事亲为大的原则，不惜以牺牲“仁者，爱人”为代价，来确保父慈子孝的至高无上。7/26/202326名著导读《论语》高考模拟题：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”结合上面两段话，说说孔子认为怎样才算做到了孝。孔子认为孝不是停留在形式上，而是要诚心诚意地孝敬父母。不仅仅是赡养，更应该做到敬重。7/26/202327名著导读《论语》（三）、“礼”的思想“礼”是孔子思想的重要内容，“礼”是仁的外在形式，“仁”是礼的最根本精神内容。孔子以“仁”释“礼”，提出“人而不仁，如礼何，如乐何”，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。礼的精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬”等方面。7/26/202328名著导读《论语》一方面，孔子承认人欲的存在与满足的合理性，另一方面，孔子强调以礼节欲，克制欲望的膨胀，以达到“仁”的道德境界。子曰：“富与贵，是人之所欲也，……;贫与贱,是人之所恶也,……欲而不贪。”“贫而无怨难。”“既富矣,再教之。”“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子主张节俭，反对奢华。“礼，与其奢，宁俭。”7/26/202329名著导读《论语》高考模拟题：子曰：“麻冕，礼也；今也纯,俭,吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”以上面选段为依据，说说孔子是如何看待“礼”的。孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，尊礼守礼重点不在形式而在内心，要从内心和情感上体悟礼的根本。7/26/202330名著导读《论语》（四）、中庸思想中庸思想是孔子立身行事的最高标准。不偏不倚谓之“中”，平常谓“庸”，中庸就是不偏不倚的平常的道理。子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《八佾》)这里，孔子主张哀乐中节，乐而不淫，哀而不伤，是儒家中庸思想的一种体现。中庸思想主张在实际应用中时常变通，但万变不离其宗，都要以“中”、“正”、“宜”为准。中庸思想在实际运用中，注意避免“过”与“不及”；强调不可则止。7/26/202331名著导读《论语》中庸又被理解为“中道”，中道就是不偏于，对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”，意思是说，人的气质、作风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵制，互相补充。中庸是一种调和配合的思想。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)7/26/202332名著导读《论语》要注意不要把中庸思想庸俗化了，中庸思想不是指中间道路，老好人，泥守居中；孔子反对不讲原则，“同乎流俗，合乎污世”。中庸思想主张在实际应用中时常变通，因时、因地、因人制宜，随着客观条件的变化而变化；7/26/202333名著导读《论语》高考模拟题:子路问：“闻斯行诸？”子曰“有父母在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父母在’；求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之‘。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”阅读下面选段，你认为上面选段和下面选段反映的是同一种思想吗？联系实际，谈谈在现代生活中应当怎样做。子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”反映的是同一种思想，中庸思想。7/26/202334名著导读《论语》（五）、天命思想孔子强调天人合一，主张畏天命，认为人的一切全在天的掌控中。孔子赞成敬鬼神。他对鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定，而是主张把“务民”之事放在首位，这是他对待鬼神思想的积极意义所在。7/26/202335名著导读《论语》孔子天命思想中很重要的一点是：遵循自然规律，保持乐观，将天道应用于人道，承担起社会责任。他一生屡屡不得志，却不怨天，不改变其志向与乐观态度。孔子说：我履行的是天地正道，能够走通是命，倘若走不通，文化命脉真要断绝，也是命。人之祸福，行事之成败，历史之演进，皆有一定的自然理则，此即所谓的“命也，天也”。7/26/202336名著导读《论语》（六）、教育思想把教育作为“安邦治国的重要组成部分，强调以文教来感化百姓。主张有教无类，认为人人都有受教育的权利。主张德育是首位，“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。7/26/202337名著导读《论语》重视教育的社会作用，也重视其在个人发展中的作用。认为学无常师；强调学习应当持之以恒。主张学思并重；主张温故而知新。教授知识侧重采用启发式教学和因材施教。7/26/202338名著导读《论语》（七）、关于个人修养的思想自省。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”反对恃才而骄吝；主张知过能改，反对掩饰过程。主张充实自我，不求闻达。强调安贫乐道，正确对待贫富问题。主张言、行、心一致；强调见义勇为，舍生取义。7/26/202339名著导读《论语》（八）、政治思想以礼治国，领导者应当以身作则，为民表率。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。强调实行德治，但不排斥刑罚。应当改善民生，体恤人民。强调应当取信于民，“自古皆有死，民无信不立。”7/26/202340名著导读《论语》1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。共勉，早安！3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。【1】当你宽恕的时候，等于释放了一个囚徒，然后你会发现，那个囚徒就是你自己。对的那条路，往往不是最好走的。可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子，也会在黑暗里离开你。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。有时候，一份清淡，更能历久弥香;一种无意，更能魂牵梦萦;一段简约，更可以维系一生。所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里最具决定性的力量，是时间。缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。对未知事物的恐惧是人类的共性，你的恐惧来源于你的无知;你的无知来源于你的胆怯和虚荣。两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么?除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式，却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候，你的拥抱只是桎梏，你懂得的时候，一个拥抱胜过了万语千言。如果不想被人评价为太浮躁，那么就要学会和寂寞相处。绝大部分人怀念的并非初恋情人，而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘，不是因为他{她}很帅或很漂亮，也不是因为得不到的就是最好的，而是因为初涉爱河的人异常纯真，没有私心杂念。生活不是用来幻想和回忆，生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制，更要懂得如何品尝!很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人也成不了朋友，时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你，然后希望你一切都好。学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直向前。低头不一定全是软弱，有时是发力