安徽省宿州市对口单招考试2021-2022年大学语文自考预测试题（附答案）

安徽省宿州市对口单招考试2021-2022年大学语文自考预测试题（附答案）学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.五四运动以来，作品内容除表达爱国主义思想外，大都歌颂母爱，赞美自然的作家是A.A.朱自清B.冰心C.郁达夫D.胡适

2.下列人物中属于道家学派的有

A.孔子和孟子B.庄子和老子C.荀子和韩非子D.孔子和老子

3.

第

17

题

《报刘一丈书》的作者宗臣是（）。

4.北宋第一个专事写词的婉约派词人是（）。A.苏轼B.王安石C.柳永D.晏殊

5.关于艾青《我爱这土地》一诗，下列表述错误的是()

A.此诗写作于抗日战争临近胜利之时

B.此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感

C.“被暴风雨所打击着的土地”，象征着敌人对祖国的侵略和践踏

D.“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗

6.《新五代史》的撰写者是（）

A.欧阳修B.宋祁C.司马光D.王安石

7.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.苏轼D.辛弃疾8.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是（）A.A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、比喻

9.《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于

A.对比论证B.类比论证C.归纳论证D.演绎论证

10.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是（）

A.如何读书B.创建新时代C.改造国民性D.如何绘画

11.下列作家属于“文学研究会”成员的是()

A.郭沫若B.冰心C.鲁迅D.巴金

12.下列作品被称为“千字律诗”的是()

A.《春江花月夜B.《蜀道难》C.《琵琶行》D.《长恨歌》13.闻一多提出的新格律诗的“三美”主张是（）A.A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、绘画美C.音乐美、绘画美、建筑美D.节奏美、音乐美、形式美14.成语“夙兴夜寐”出自（）A.A.《陈情表》B.《短歌行》C.《关山月》D.《氓》

15.郭沫若《炉中煤》写于()

A.五四时期B.抗日战争爆发初期C.抗日战争胜利之时D.新中国建立之时

16.我国先秦时期著名的语录体散文集是（）

A.《论语》B.《孟子》C.《战国策》D.《庄子》

17.郁达夫《故都的秋》所写的"故都"是今天的（）

A.北京B.南京C.西安D.开封

18.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。______，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多渎如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤

19.被列宁称作“中国11世纪的改革家”的是（）

A.曹操B.韩愈C.司马光D.王安石

20.《礼记》是一部（）

A.法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作二、填空题(10题)21.《山居秋暝》是一首山水诗、____________。

22.诗集《北方》的作者是________。

23.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)：“人有悲欢离合，_________。”

24.“__________，往事知多少。”

25.《白氏长庆集》的作者是_________。

26.李商隐《无题》词："_____________，东风无力百花残。"

27.《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。

28.

29.辛弃疾在词坛上与________齐名，并称“苏辛”。

30.“__________出于柙，__________毁于椟中。”

三、判断题(5题)31.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

32.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

33.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

34.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

35.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

四、文言文阅读(3题)36.阅读下面一段文字，回答下列各小题：

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

文中“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”这句话的作用是什么?

37.阅读下列语段，回答文后下列各题：

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”

请回答：

这一语段表明，作者写作本文的目的是（）

A．赞扬郭橐驼的种树技艺

B．揭露统治者的烦政扰民

C．传播郭橐驼的种树技艺

D．借“植树”之术，喻“养民”之道

38.将下面诗句译成现代汉语。(2分)

使君一何愚：

五、现代文阅读(3题)39.写出并解释其中的两个成语。

40.《再别康桥》最后一节诗与第一节略有重复，主要表现了诗人什么样的思想感情?

41.阅读下面作品片断，回答下列各小题：

因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房……

这段话可划分为哪几个层次?(2分)

六、作文(1题)42.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.B

2.B

3.D

4.C苏轼也是北宋著名词人，但他只是开创了豪放词派，而非专事写词的作家。

5.A《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年。

6.A暂无解析，请参考用户分享笔记

7.A李清照，号易安居士，宋代杰出女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

8.D

9.D解析：引名人名言说理属于由一般到个别的演绎论证，大前提：陈力就列，不能者止；小前提：你们在职位上；结论：就应尽职劝阻。或小前提：你们不能陈力尽职；结论：应辞去职务。

10.B

11.B

12.D

13.C

14.D

15.A

16.A【考情点拨】本题考查了古代文学常识。【应试指导】《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

17.A

18.A

19.D

20.D

21.田园诗田园诗

22.艾青艾青

23.月有阴晴圆缺

24.春花秋月何时了

25.自居易

26.相见时难别亦难相见时难别亦难

27.鲁

28.

29.苏轼

30.虎兕龟玉

31.N

32.Y

33.N

34.Y

35.N36.引出下文。

37.标准答案：D

38.使君多么愚蠢。

39.例：按部就班：按照一定条理遵循一定程序。有条不紊：有条理不混乱。乌合之众：像乌鸦聚合在一起的无组织、无纪律的一群人。例：按部就班：按照一定条理,遵循一定程序。有条不紊：有条理,不混乱。乌合之众：像乌鸦聚合在一起的无组织、无纪律的一群人。40.一再重复，主要表现诗人对故地康桥的那种眷恋和珍视。

41.这段话可划分为两个层次：从“因此我们在目前”到“每斤八文的孩子”为第一层；从“所谓中国的文明者”到“人肉的筵宴的厨房……”为第二层。

42.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地"照镜子",来正确认识自己和认识世界。让我们都学会"照镜子"吧。只要我们认真学习历史,特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验,从中国的过去认识中国的现在,放眼中国的未,"以古为镜";只要我们从上到下,把实践的检验,群众的评议,人民的呼声作为领导工作的一面镜子,"以人为镜";只要我们把一切国家的先进科学技术,先进的经济建设经验,作为我们搞"四化"的一面镜子,"以洋为镜",那么,振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。安徽省宿州市对口单招考试2021-2022年大学语文自考预测试题（附答案）学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.五四运动以来，作品内容除表达爱国主义思想外，大都歌颂母爱，赞美自然的作家是A.A.朱自清B.冰心C.郁达夫D.胡适

2.下列人物中属于道家学派的有

A.孔子和孟子B.庄子和老子C.荀子和韩非子D.孔子和老子

3.

第

17

题

《报刘一丈书》的作者宗臣是（）。

4.北宋第一个专事写词的婉约派词人是（）。A.苏轼B.王安石C.柳永D.晏殊

5.关于艾青《我爱这土地》一诗，下列表述错误的是()

A.此诗写作于抗日战争临近胜利之时

B.此诗抒发了诗人深沉炽烈的爱国主义情感

C.“被暴风雨所打击着的土地”，象征着敌人对祖国的侵略和践踏

D.“激怒的风”象征着中国人民的愤怒与反抗

6.《新五代史》的撰写者是（）

A.欧阳修B.宋祁C.司马光D.王安石

7.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.苏轼D.辛弃疾8.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的逻辑论证方法是（）A.A.演绎、对比B.归纳、对比C.类比、归纳D.对比、比喻

9.《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于

A.对比论证B.类比论证C.归纳论证D.演绎论证

10.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是（）

A.如何读书B.创建新时代C.改造国民性D.如何绘画

11.下列作家属于“文学研究会”成员的是()

A.郭沫若B.冰心C.鲁迅D.巴金

12.下列作品被称为“千字律诗”的是()

A.《春江花月夜B.《蜀道难》C.《琵琶行》D.《长恨歌》13.闻一多提出的新格律诗的“三美”主张是（）A.A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、绘画美C.音乐美、绘画美、建筑美D.节奏美、音乐美、形式美14.成语“夙兴夜寐”出自（）A.A.《陈情表》B.《短歌行》C.《关山月》D.《氓》

15.郭沫若《炉中煤》写于()

A.五四时期B.抗日战争爆发初期C.抗日战争胜利之时D.新中国建立之时

16.我国先秦时期著名的语录体散文集是（）

A.《论语》B.《孟子》C.《战国策》D.《庄子》

17.郁达夫《故都的秋》所写的"故都"是今天的（）

A.北京B.南京C.西安D.开封

18.依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。______，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多渎如果彻底②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面

A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①④⑤

19.被列宁称作“中国11世纪的改革家”的是（）

A.曹操B.韩愈C.司马光D.王安石

20.《礼记》是一部（）

A.法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作二、填空题(10题)21.《山居秋暝》是一首山水诗、____________。

22.诗集《北方》的作者是________。

23.苏轼的《水调歌头》(明月几时有)：“人有悲欢离合，_________。”

24.“__________，往事知多少。”

25.《白氏长庆集》的作者是_________。

26.李商隐《无题》词："_____________，东风无力百花残。"

27.《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。

28.

29.辛弃疾在词坛上与________齐名，并称“苏辛”。

30.“__________出于柙，__________毁于椟中。”

三、判断题(5题)31.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

32.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

33.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

34.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

35.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

四、文言文阅读(3题)36.阅读下面一段文字，回答下列各小题：

呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

文中“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”这句话的作用是什么?

37.阅读下列语段，回答文后下列各题：

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎?”

请回答：

这一语段表明，作者写作本文的目的是（）

A．赞扬郭橐驼的种树技艺

B．揭露统治者的烦政扰民

C．传播郭橐驼的种树技艺

D．借“植树”之术，喻“养民”之道

38.将下面诗句译成现代汉语。(2分)

使君一何愚：

五、现代文阅读(3题)39.写出并解释其中的两个成语。

40.《再别康桥》最后一节诗与第一节略有重复，主要表现了诗人什么样的思想感情?

41.阅读下面作品片断，回答下列各小题：

因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房……

这段话可划分为哪几个层次?(2分)

六、作文(1题)42.以学会"照镜子"为题，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1.B

2.B

3.D

4.C苏轼也是北宋著名词人，但他只是开创了豪放词派，而非专事写词的作家。

5.A《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年。

6.A暂无解析，请参考用户分享笔记

7.A李清照，号易安居士，宋代杰出女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

8.D

9.D解析：引名人名言说理属于由一般到个别的演绎论证，大前提：陈力就列，不能者止；小前提：你们在职位上；结论：就应尽职劝阻。或小前提：你们不能陈力尽职；结论：应辞去职务。

10.B

11.B

12.D

13.C

14.D

15.A

16.A【考情点拨】本题考查了古代文学常识。【应试指导】《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

17.A

18.A

19.D

20.D

21.田园诗田园诗

22.艾青艾青

23.月有阴晴圆缺

24.春花秋月何时了

25.自居易

26.相见时难别亦难相见时难别亦难

27.鲁

28.

29.苏轼

30.虎兕龟玉

31.N

32.Y

33.N

34.Y

35.N36.引出下文。

37.标准答案：D

38.使君多么愚蠢。

39.例：按部就班：按照一定条理遵循一定程序。有条不紊：有条理不混乱。乌合之众：像乌鸦聚合在一起的无组织、无纪律的一群人。例：按部就班：按照一定条理,遵循一定程序。有条不紊：有条理,不混乱。乌合之众：像乌鸦聚合在一起的无组织、无纪律的一群人。40.一再重复，主要表现诗人对故地康桥的那种眷恋和珍视。

41.这段话可划分为两个层次：从“因此我们在目前”到“每斤八文的孩子”为第一层；从“所谓中国的文明者”到“人肉的筵宴的厨房……”为第二层。

42.唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其