2021届高三月考漫画作文“刚出壳的鸡”原题解析及优秀范文

2021届高三月考漫画作文“刚出壳的鸡”原题解析及优秀范文

2021届高三月考漫画作文“刚出壳的鸡”原题解析及优秀范文本文旨在分析2021届高三月考的漫画作文题目“刚出壳的鸡”，并提供一些审题指导和拟题示例。该漫画所讽刺的不仅是小鸡否定蛋壳，而是忘本的人。因此，可以从不忘感恩、回归根源等角度进行议论或记叙。标题要准确、有新意，不能过于泛泛。记叙文要注意详略得当，突出中心，避免虚假、编故事等情况。论文要突出论点，不要游离，重点在于讽刺忘本的人。因此，可以从学会感恩、不忘本等角度进行论述。拟题示例：1.知根、感恩，不忘初心；2.忘本可耻，回归本源；3.小鸡与蛋壳，忘本岂可；4.破壳之后，感激蛋壳；5.不忘来处，才有去处；6.饮水当思源，知恩图报；7.不要嫌弃“破蛋壳”，感恩“蛋壳”；8.人，不要忘了自己的“本”。总之，本题旨在讽刺忘本的人，提醒人们要学会感恩、回归本源，不要忘记自己的根。在写作时，要注意标题准确、记叙详略得当、论点突出等问题。4.有些人听到一些中国留学生忘恩负义的言行，就下结论说所有中国留学生甚至整个中国青年群体都不懂得感恩。这种思维是以偏概全，缺乏严密的逻辑。在写议论文时，应该从个人、民族和国家层面展开，每个层次都要独立存在，逻辑必须严密。5.论据雷同，只引用了钱学森、韩信和马云的例子。6.有约18%的同学写作的长度不到800字。这可能是因为他们花费太多时间在基础部分上，需要引导他们回到教材上，留足1小时的时间来写作。他们可以用详细的例子来凑字数，但有些例子的记忆不太准确，例如对“存在即合理”这个表述的随意使用。此外，“耶鲁村官秦玥飞返乡扶贫”这个例子也存在至少两处表述不准确。7.大多数文章都能围绕父母、家庭和老师展开写作，但能够上升到民族和文化高度的文章比较少。8.有一半的同学没有引用和提炼材料观点的意识，只是抛开漫画材料谈自己的想法。9.有些同学的书写潦草，涂抹较多；标题也没有遵循对称原则；写字过于轻，阅卷时会很模糊。10.出现了一些病句，例如“原因之一是……的结果”这种杂糅了两种句式的表达方式。还有一些错别字，如把“秉乘”误写成“承”，把“代遇”误写成“待遇”，把“三顾毛庐”误写成“茅庐”，把“羊牍跪地喝乳”误写成“犊跪地喝乳”，把“万仗”误写成“丈”，把“邓嫁先”误写成“稼先”。05典型事例：1.《诗经·小雅》中的“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”表达了对父母的感恩之情。2.《三字经》中的“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”也是表达了对父母的感恩之情。3.《诗经·大雅》中的“投之以桃，报之以李”表达了报恩的精神。4.曾子说过“孝有三，大孝至亲，其次弗辱，其下能养”，这也是表达对父母的感恩之情。5.子路百里负米，也是表达了对父母的感恩之情。6.文帝亲尝汤药，也是表达了对母亲的感恩之情。7.孟郊的《游子吟》中有“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了对大自然的感恩之情。8.李密的《陈情表》中有“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远……臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养”，表达了对祖母和母亲的感恩之情。9.艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”表达了对祖国的感恩之情。10.欧阳菲菲的歌曲《感恩的心》中有“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己”，表达了对身边人的感恩之情。11.羊尚有跪乳之恩，人岂能无感恩之义？12.受人滴水之恩，当以涌泉相报。更何况是生我养我的大恩？13.孟佩杰照料养母12年的感人故事，让人深刻地意识到了对父母的感恩之情。14.鸡与蛋壳的关系，如同官员和人民的关系，也需要相互感恩。15.当代孝子田世国捐肾救母的事迹，是对父母感恩之情的最好诠释。16.鲁迅一生孝顺母亲，也是对父母感恩之情的最好诠释。17.毛泽东深情祭母，也是对母亲感恩之情的最好诠释。18.钱学森放弃美国的优厚待遇，回国报效人民，也是对祖国感恩之情的最好诠释。19.姚明随时听从祖国的召唤，回国效力，也是对祖国感恩之情的最好诠释。20.陈忠实、贾平凹、迟子建将笔触放置到故土、乡村、底层人民，表达了对祖国和人民的感恩之情。贾平凹写的《秦腔》更是为故乡树起了一块碑。在这个世界上，有些人忘记了自己的出身，或者看不起自己的出身。他们不愿意承认自己曾经的贫穷或者低下的身份。还有些人一到外国，就肆意攻击、污蔑自己的国家，这种行为是不可取的反例。我们应该学习那些不忘本的人，感恩自己的来处。这些人包括音乐教师顾亚，他毅然回到山村，用动听的音乐唤醒沉寂的心灵；还有村官秦玥飞，他赤子情怀地走入自己深爱的黑土麦田；还有钱学森，他回国为“两弹一星”做出卓越贡献。这些人都找到了自己的源头，并付诸情意，担起责任，成为了真正的雄鹰、巨木和伟人。相反地，如果我们像那些无知的雏鸡一样，厌弃甚至诋毁滋养、哺育自己的“破鸡蛋壳”，也将遭到他人和历史的鄙弃。比如，像留学生许可馨一样，在疫情期间出言不逊，或者像那些港独、台独分裂分子一样，气焰嚣张，这些人的所作所为是数典忘祖而令人不齿的，他们很难在人生路上走得很远，攀得很高。虽然“鸡蛋壳”确实残损、干瘪，不再充盈、丰润了，但是我们不能冲着生养我们的人，丢一句“破玩艺儿”，弃如敝履。我们所强调的“不忘来处”，并不是指沉湎于一方小天地的固步自封，而是指永葆一份真挚而炽热的感恩情怀于心底。我们为什么要不忘本呢？因为我们是历史的回声。家国于己，是让我们汲取养分、羽翼渐丰的福地；己于家国，是一份铭恩于心、反哺回馈的义务。在人生的来处与去向之间，我们的身上早已被打上了血浓于水的印记，唯有看清我们与本源之间不可分割、一脉相承的关联，唯有时刻铭记源头曾给我们的滋养，然后在破壳之后，一往无前，又懂得时时回首，这才是新时代新青年该有的模样。在这个变化日新月异的世界里，机遇与挑战并存，向我们提出了更高的要求。我们已不仅是一片温婉的小桥流水，更是一方热土的守护者。因此，我们应该不忘昨日的来处，感恩自己的出身，承担起自己的责任，成为真正的雄鹰、巨木和伟人。近年来，中国传统文化受到冷遇，外来文化却备受推崇。这种文化乱象反映了国人的历史虚无主义心态，忽视了中华民族文明中传统文化的根源。盲目模仿外来文化只会导致文化的失血症。漫画中的雏鸡破壳而出，却对母体产生厌弃，这种无知的行为就像割断与传统文化联系的做法一样荒谬，最终会导致文化荒漠化。西方思潮和价值观的涌入，大量新潮事物的涌现彻底颠覆了我们对世界的认知。传统节日逐渐失去市场，随之而来的是承载华夏文化底蕴的节日也走向消亡。昆曲作为传统戏曲中最古老的剧种之一，早在2001年就被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。但由于昆曲唱词高雅，其娱乐性正在削弱，与当代人的审美需求相去甚远。在拜金主义和功利主义盛行的时代，快餐文化盛行，精雕细琢的昆曲已经在各大剧场和影视栏目中难以寻觅。在抗击疫情的时期，日本援华物资上的一句“青山一道同云雨”强烈刺激了国人脆弱的自尊心。我们应该反思的是，传统文化对国人的潜移默化影响，而不是传统文化已经不适应时代的发展。我们应该记住自己的根，不要忘记传统文化对我们的影响。我们应该珍惜传统文化，不要将其丢弃。我们要认清明天的方向，不要忘记昨天的来处。传统文化也是如此，它是中华民族文化的根基，是我们文化的源头。如果我们忽略了传统文化的重要性，就会失去了文化发展的方向和动力。因此，我们应该像克尔凯郭尔所说的那样，向后看，回归传统文化的根本。传统文化的优势相比外来文化，中华传统文化有着自己的独特优势。近年来，国学热潮兴起，表明人们对传统文化的认识和重视正在逐渐提高。从庄子到陶渊明，从屈原到鲁迅，从李白到苏轼，无数文人墨客书写的经史庄骚，传统文化涵养的精神风骨，在当下社会仍然具有现实意义。因此，我们应该珍惜传统文化，发扬其优势，推动其发展。文化传承的重要性作为新时代的青年，我们是文化传承的生力军。在课堂上吟咏经典，挥毫万丈；在家庭生活中叨陪鲤对，其乐融融。大江大海由涓涓细流汇聚而成，文化传承也需要在切实的行动中实现。因此，我们应该重视文化传承的重要性，将传统文化融入到我们的生活中，让文化在我们的行动中得到传承和发展。传统文化的价值海深不忘底，树高不离根，泱泱大国的软实力，舵掌握在我们的手上；巍巍华夏的前途，都由我们照亮。寻根方能长得更高，溯源方能流得更长；传统文化不是“破玩艺儿”，而是中华民族的无价之宝！因此，我们应该珍视传统文化的价值，不断探寻其深层次的意义，让传统文化成为我们文化发展的重要支撑。，小鸡才能展翅高飞；扎根后院，