《周易》与风险控制及战略决策课件

《周易》与风险控制及战略决策友情提示上课时间请勿：--请将您手机改为“震动”

避免在课室里使用手机--交谈其他事宜--随意进出教室请勿在室内吸烟上课时间欢迎：--提问题和积极回答问题--随时指出授课内容的不当之处

世界著名信息经济学家诺贝尔奖获得者查理森·威尔海姆曾感叹：“《易经》的信息论思想，不仅启发了我们的科学家造出了计算机，而且正在成为越来越多的上层西方人士日常生活的决策指南。”战略决策

战略决策是指企业最高管理者或最高管理层围绕本企业的长远的总体发展的重大经营目标（诸如企业管理体制、企业经营战略、企业生存和发展战略等）而进行的决策，又被称为经营决策战略决策如何开展？决策人个人专家内部团体咨询机构对项目开展研究可行性研究论证非可行性研究论证决策结论判断《周易》

易理的产生

既智慧凸现《周易》起源及认识1、《周易》与天文学

----八卦起源八卦起源

《系辞传》：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情立竿见影以正农事效法天地顺应自然鸭冠子、环流云，斗柄南指，天下皆夏；斗柄北指，天下皆冬；斗柄东指，天下皆春；斗柄西指,天下皆秋。阴仪阳仪太阴少阳少阴太阳坤艮坎巽震离乾兑变易由简到繁---演绎简易归纳---简到繁由不易一生二·二生三·三生万物太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶成大业《周易》发展之脉络《易》的发展:

伏羲氏—《山坟》

神农氏—《气坟》

轩辕氏—《形坟》

被“夏”人继承前2070—前1600发展为《连山》被“商”人继承前1600—前1046发展为《归藏》被“周”人继承前1046—前256发展为《周易》《周易》何解周：“易”道周延普遍,无所不包周：指年代-周朝易：古字(象形字)象飞鸟的形象易：既蜴，随环境而变色易：从日从月，阴阳具矣易：一名三义，简易、变易、不易《易经》包含《经》和《传》《易经》《经》《传》上经下经彖上下篇象上下篇文言系辞上下篇说卦杂卦序卦十翼六十四卦《十翼》何解《周易》的经文十分简古，全文不到五千字，它是《周易》的基础内容。《传》是解释说明《经》的最早、最具权威性的著作。有了十翼，《经》才能据文字通释。后人把十翼看成是《周易》的一部分。十翼是理解《经》的桥梁，没有十翼，《经》的思想内容就不易理解。所谓十翼其实只有七篇。翼是羽翼的意思，与《经》相辅而行，故称十翼。

《彖传》上下十翼之一

附在六十四卦下，各卦都有，解释各卦的卦名和卦辞，指出一卦的核心内容。

《象传》上下十翼之二

《象传》除解释六十四卦卦名、卦义外，还有解释三百八十六爻的象辞。《象传》具有指导性意义，也是对经文的直接解释。

《系辞传》上下十翼之三

《系辞传》是有关《周易》的通论，它探讨《周易》的起源，揭示经文的意蕴和性质作用，尤其是对《周易》的哲理作了高度概括而又精微深入的说明，还具体讲了筮法.《文言传》十翼之四

《文言》是专对乾、坤两卦的重点解释。认为乾坤两卦是理解《易经》的关键，解释这两卦具有示范作用。《说卦传》十翼之五

《说卦》主要是说明八卦所象征的具体事物及其特性，是打开《周易》奥秘的一把钥匙。

《序卦传》十翼之六

《序卦传》是专门讲述六十四卦排列顺序的，为何乾、坤要放在前面，上经为何以坎、离结束，下经何以要起于咸、恒而终于既济、未济。《杂卦传》十翼之七

《杂卦》主要是说明六十四卦卦名的含义特点。将意义相对或相关的卦放在一起对比说明。因为在顺序上有所错综交杂，故称《杂卦》。《周易》卦的

文字结构及解读六上爻九五爻六四爻九三爻六二爻九初爻上外卦下内卦卦象结构天人地尊位卑位当位、失位之说3、《周易》中的内容

a-象

b-数

c-理

d-占

《周易》中的----象

象---

用抽象的符号表述万事万物的性质

基本卦型

八卦

乾

坤

震

巽

坎

离

艮

兑18456372金土木木

水火

土金八卦<万物归类>取象八卦

乾

坤

震

巽

坎

离

艮

兑五行金土木木水火土金方位西北西南东东南北南东北西人物老人(男))老人(女)长男长女中男中女少年少女人身首腹足股耳目手口五脏肺脾胃肝胆肾心.脾肺自然界天地雷风水火山泽属性刚健柔顺震动优柔障碍明亮停止喜悦《周易》中的----数《系辞》:凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。简介：河图、洛书及九宫

河图洛书《易经》中的----理变易---天地运行流通适变简易---效法天地顺应自然不易---道法有则行其典礼

乾

自强不息者的成功哲学

A、乾乾—卦辞象曰：天行健，

君子以自强不息。译文：天道运行是永无止息的，君子(有理想抱负的人)应效法天道，自强不息地奋斗下去．

卦辞－－乾：元．亨．利．贞

译文：乾-象征天道，天道是创造万物的根源，通达顺利，和谐而贞正的。乾卦上卦下卦初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙再天，利见大人。上九，亢龙有悔。人生(企业)奋斗的六个阶段潜龙-----潜伏阶段为学阶段见龙-----初露锋芒初见世面惕龙-----辛勤耕耘工作实践跃龙-----进退关头机会面前飞龙-----理想实现成功辉煌亢龙-----盛极而衰物极必反对乾卦的理解

乾卦上下每爻都是阳爻，因此，乾象征天道、刚健，是兴盛强健之意。乾卦以天道来教导人们一定要遵守天道的行德，像宇宙周而复始，永不止息将事情进行到底，坚持到底，奋斗到底，这就是自强不息者的成功哲学。

乾卦与处事策略附：

坤

宽厚大地·恩德广大·滋养万物

B、

坤—卦辞

象日：地势坤，

君子以厚德载物。

译文：坤-象征大地，君子应效法大

地，有宽广的胸怀，包容万物

的度量。坤卦上卦下卦初六，履霜,坚冰至。六二，直方、大，不习，无不利。六三，含章可贞。或从王事，无成，有终。六四，括囊，无咎，无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙占于野，其血玄黄。对坤卦的理解

坤卦上下六个爻全部是阴爻。因此象征着大地的特性。大地是万物赖以生存的根本，好比母亲一样，以厚重的身躯托负万物。坤卦形象的指出，为人应该培养自己宽厚、和顺的德行。勇于承受一切压力，负重的志向。坤卦与人生处世附：用《易经》的智慧和思想管理企业《乾》强调的是奋斗精神，乾卦以天道来教导人们一定要遵守天道的行德，像宇宙周而复始，将事情进行到底，坚持到底，奋斗到底。小结

《坤》强调的是道德观念，有“厚德”才能“载万物”。以德育人、以德用人、以德管理企业、以人为本构建和谐的人际关系、和谐的团队、和谐的企业。

《周易》智慧

与生存法则

1．顺天应人-行为准则

顺天者昌逆天者亡2．见几而作-与时俱进

《易传·系辞下》日：“知几其神乎!……几者，动之微，吉之先见者也。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望”。“时止则止，时行则行，动静不失其时。“待时而动”、“推而行之。”3．刚柔并济-千古美德

《周易》：“刚柔者------立本者也。刚柔并济、进退适时、动静合宜。

4．自强不息-守持正固

乾·象曰：天行健，君子以自强不息；《大壮》九三，小人用壮，君子用罔。贞历；羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子用罔也5．厚德载物-知物明善象日：地势坤，

君子以厚德载物。俗话说：害人之心不可有防人之心不可无

6．综观全局-风物长宜《观卦》：盥而不荐，有孚喁若《彖》：大观在上，顺而巽，中正以观天下。

7．忧患意识-谨慎处世《易传》：“明于忧患与故”，“圣人所以崇德而广业”。《左传》言：“居安思危，思则有备，备则无患。”8．中道而行-居两用中道---

中庸法则、中庸之道、行为之道。9．太合之道-不害不悖

万物并育而不相害，道并行而不相悖。

10．忠诚守信-行善积得“需卦”日：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”

《周易》中的----占

神奇的蓍草及占的方式和演变4、《周易》理论的

前瞻性八卦<企业形象>象征1、乾-----产品质量形象的象征

乾，为天，为充实盈满的金玉之物，高质量的产品应该货真价实，故乾卦象征产品质量形象。2、兑-----消费利益形象的象征

兑，为泽，为喜悦，对所享用的产品非常满意，3、离-----企业发展形象的象征

离，为火，为光明美丽，企业蒸蒸日上的发展前景犹如旭日东升的太阳，给人以温暖和希望。4、震-----企业规模形象的象征

震，为雷，为声势浩大，企业规模的不断扩大正象隆隆雷声震撼万里，势不可挡。5、巽-----工作效率形象的象征

巽，为风，为迅速（风驰电掣），高效率的工作节奏犹如无孔不入的风，可以拔起参天大树。6、坎-----改革开拓形象的象征

坎，为水，为危陷，勇于冒险和志于开拓都需要特殊资本作保证，正如决堤的洪水一泻千里。7、艮-----企业标志形象的象征

艮，为山，挺拔显眼，具有独特风格的企业标志，犹如峰巅上奇异的