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《诗经》励志名言欣赏服从真理,就能征服一切事物《请经》励志名言欣赏课件:广元市实验中学余晓《左传》所谓“诗以言志”意思是“赋诗言志”指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。《克典》的“诗言志”,是说“诗是言诗人之志的”,这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向思无邪◎《论语·为政第二》载:子曰《诗》三百,言以蔽之,曰‘思无邪”。”意思是“《诗经》中三百多首诗,用一句话來概括,就是不胡思乱◎朱熹在《朱子语类》中说:“思无邪,乃是要使人读诗人思无郛也。若以为作诗者三百篇,诗,善为可法,恶为可戒。故使人思无邪也。”、《毛诗序》◎毛诗指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》,也就是现在流行于世的《诗经》。毛诗每一篇下都有小序,以介绍本篇内容、意旨等。《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”四、走进《诗经》,欣赏励志名言1.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求出自《诗经·国风·王风·黍离》原文彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?⊙注释:(1)黍稷(shj):两种农作物。黍,黄米;稷,古代一种粮食作物,指粟或黍属。离离:行列貌(2)行迈:行走。靡靡:行步迟缓貌。(3)摇摇:形容心神不安(4)此何人哉:致此颠覆者是什么人?(5)噎(ye):忧深气逆不能呼吸翻译那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓,心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人?那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱已结穗。走上旧地脚步缓,心事沉沉昏如醉。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊,这究竟是个什么样的人?那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓,心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人?⊙鉴赏:“王”指东周王都,周平王迁都洛邑后,王室衰微,天子位同列国诸侯,其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多离乱之作。虽然庄稼茂盛,但主人公由于某种原因而不能安居乐业,从诗中我们可以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象,听到他因流离失所而发出的愤怒呼2.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。出自《诗经·国风·卫风·淇奧》原文瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮晅兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奧,绿竹青青。有匪君子充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮晅兮。有匪君子,终不可谖兮瞻彼淇奧,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42、只有在人群中间,才能认识自己。——德国

43、重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需要头脑。——玛丽·

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