西瓜倍性育种介绍教学课件

西瓜倍性育种介绍幽默来自智慧，恶语来自无能西瓜倍性育种介绍西瓜倍性育种介绍幽默来自智慧，恶语来自无能无籽西瓜育种、无籽西瓜的来源激素无籽西瓜2染色体易位无籽西瓜‖3三倍体无籽0受农村环境和经济条件的制约，农村初中女生与城市初中女生相比在物质条件和思想方面都存在较大差异。对于农村初中女生来说，获取外界信息的主要渠道在于各种媒体。随着网络的盛行，农村初中女生接触到了更多的网络信息，不仅开阔了她们的眼界，同时也让各种负面信息渗透到农村初中女生思想中，模仿电影、电视剧中女性吸烟，就是农村女生接触不良信息导致的不健康信息状态。很多农村初中女生认为吸烟是一种自立、自信的表现，其实这一想法是十分不成熟的。一、农村初中女生模仿吸烟行为的原因分析农村初中女生正处于青春期，心理和生理都发生着较大的变化，思想方面较为叛逆，容易受到外来思想的影响。模仿吸烟行为是农村初中女生受到不良信息影响的具体体现。具体来说导致农村初中女生出现模仿吸成人烟行为的原因，主要有以下几个方面：（一）受父母的影响在我国农村中，多数父母都对家庭起到支配性作用，父母对孩子的行为进行控制，父亲在家庭中的地位较高。如果父亲存在吸烟行为，则家里孩子会潜意识认为吸烟是权利的象征。另外部分初中女生看到父母在于人交往的时候经常通过递烟打开局面，潜意识希望自己能够具备这一能力，逐渐模仿家长的吸烟行为。（二）受同伴吸烟行为的影响农村初中女生喜爱和同伴相比较，同样的年龄和兴趣爱好更加容易产生同样的愿望。农村初中女生的心智并不成熟，不懂得分辨同伴行为的对错，面对同伴吸烟的时候，会认为同伴很有个性而逐渐模仿。其实农村初中女生吸烟并非和成年人一般体验吸烟的快感，而仅仅是为了显示自己的个性，即使她们认为吸烟并不是令人舒服的行为，也会为了在同伴中保持神秘感而坚持这一习惯。（三）追星思想农村初中女生对于明星十分崇拜，不仅经常收集明星的照片，还会在行为举止、服装发型等方面进行模仿。很多电视作品和电影作品中都会有正面人物吸烟的镜头，这些人物的吸烟行为称为农村初中女生模仿的对象。农村初中女生模仿自己的偶像吸烟，以获得心理的满足感。二、农村初中女生模仿吸烟心理的教育措施面对农村初中女生模仿吸烟的行为，学校、社会、家庭应采取措施进行教育。让众多农村初中女生认识到吸烟行为的危害，通过多方面努力让农村初中女生远离吸烟行为。（一）家长以身作则，树立良好榜样农村初中女生模仿吸烟的行为很大程度上源自家庭环境，所以要解决这一问题，需要家长以身作则，为农村初中女生树立良好的榜样。认真对待农村初中女生模仿吸烟的行为，通过个人戒烟的，让孩子从思想上认可吸烟有害健康的常识。对于农村初中女生来说，家长的身体力行是最有效地教育方式，家长需用自己的实际行动改变农村初中女生模仿吸烟的想法和行为，这样才能获得更好的控烟效果。（二）领导、老师、学生干部带头禁烟农村初中学校应将初中女生吸烟的情况重视起来，只有学校对控烟工作加强重视力度，才能让农村初中女生认识到模仿吸烟的严重后果。学校领导带头，带领教师和学生干部一起开展禁烟活动。只有营造好禁烟的环境，才能保证学校禁烟活动的到位。具体来说初中学校可以在校内的公共场所中张贴禁烟标志，让农村初中女生处于禁烟氛围中，这样一来想要模仿吸烟，首先会考虑学校环境和要求，从一定程度上降低农村初中女生模仿吸烟行为的发生；其次学校需要积极组织学生参与健康协会的活动，鼓励学生参与女生控烟活动等等。针对农村初中女生易受同伴吸烟行为影响的情况，学校老师可针对团体进行心理健康辅导活动，让农村初中女生在进行团体交往的过程中了解到与自己同个年龄段的同伴对吸烟问题的观点和态度，寻找出自身对吸烟行为了解的差异，不再模仿吸烟，正确面对吸烟带来的危害。（三）开设心理健康课农村学校以及农村的相关管理部门应针对处于青春期的初中学生开展心理健康课。虽然目前很多农村都会组织心理健康活动，但是不论从讲授内容还是效果来看都不能满足初中学生的身心发展需求。农村初中女生模仿吸烟的行为，是典型的心理健康扭曲行为，学校和管理部门应给予充分重视，针对性的开展心理健康辅导课。通过科学系统的辅导让农村初中女生认识到吸烟的危害，面对各种媒体信息的诱惑懂得分辨和抵御。在网络信息泛滥的今天，农村初中女生面临的诱惑太多，各种正面负面的信息都会出现在农村初中女生的面前，此时如果起具备一定的辨别能力，则可以很大程度上降低被不良信息诱惑的几率。经过长期有效的心理健康课程指导，农村初中女生就能够逐渐走出模仿吸烟的行为，抵御不良诱惑，获得健康成长。总结综上所述，农村初中女生模仿吸烟行为的原因主要有家庭、同伴和媒体影响三个方面，其模仿吸烟行为的动机多数在于吸引他人注意，这一扭曲的心理状态需要学校、家庭和社会一起努力。通过家长的以身作则、学校的带头和社会组织心理健康课等措施，让农村初中女生了解模仿吸烟有害无益，面对外界诱惑学会分辨，正确认识吸烟行为。[一、军旅歌曲蕴藏着丰富的思想政治教育文化元素（一）武德文化所谓“武德”，即是从武、用武、尚武之应有德性，泛指在以国防军事为基础的武事活动中形成的与之相适应的相对稳定的伦理思想、道德传统、政治意识、价值观念、心理素质和行为品质的总和。而军旅歌曲作为根植于部队实践的精神产品，是对军队武德文化的先进性、民族性和伟大价值的深刻揭示。比如《听党指挥歌》弘扬了武德文化的“和军一心”思想，《热爱人民歌》弘扬了武德文化的“忠国利民”思想，《爱军习武歌》弘扬了武德文化的“尚武精艺”思想，《军人道德组歌》、《核心价值观之歌》等大量军旅歌曲也都充分体现了中华传统武德文化思想。（二）职业文化职业文化是人们在长期的职业活动中逐步形成的价值观念、思维方式、行为规范以及相应的习惯、气质、礼仪与风气，它的核心内容是对职业使命、职业荣誉感、职业心理、职业规范以及职业礼仪的自觉体认和自愿遵从。军旅歌曲以优美的旋律和朗朗上口的歌词，诠释了军人职业文化精神理念和价值观，在潜移默化中激励着军人履行神圣使命。《说句心里话》道出了军人无私奉献的大情大爱；《当兵的人》折射了军人坚韧顽强的优秀品质；《军民团结一家亲》唱出了全心全意为人民服务的子弟兵本色，揭示了我军由小到大、由弱到强不断发展壮大的胜利之源。（三）战斗文化军旅歌曲作为军事文化的重要组成部分，是军队形象和军人气质的象征，凝聚着永不磨灭的战斗精神。从军旅歌曲中，我们能感受到一支军队的精气神，而这种精气神本身就是战斗文化的外在表现形式。在我军辉煌战斗历程中，一首首军歌就像冲锋的号角，激励一代代官兵听党指挥、服务人民、英勇善战，奏响了一个又一个胜利的时代凯歌。在长征途中，英勇的红军将士高唱着《国际歌》，克服重重困难，勇往向前。抗日战争时期，面对敌强我弱的现实，将士们高唱着《大刀向鬼子头上砍去》等抗日救亡歌曲，奋勇抗战，历经八年，终于把日本帝国主义赶出了中国。新中国诞生之初，面对着以美帝国主义为首的强大的联合国军队，中国人民志愿军高唱着“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”，揭开了抗美援朝战争的序幕，激发了中国人民保卫和建设新中国的热情。二、军旅歌曲在思想政治教育中的独特功能（一）增强军人的崇高使命感翻看我军成长壮大史，用歌声动员群众、用歌声凝聚力量、用歌声鼓舞士气、用歌声展示形象，一直是我军的优良传统。抗日战争时期，从太行山麓到渤海之滨，从海南椰林到东北雪原，从田间地头到院落炕头，到处激荡着抗战的歌声，很多抗战歌曲在宣传、教育、组织、发动群众中起到了不可替代的作用。抗美援朝时，某连打退敌人数次进攻，弹尽粮绝时，高唱着《中国人民志愿军战歌》，走向敌阵，冲出重围。新的历史时期，一大批催人奋进、高昂激越的优秀军旅歌曲应运而生，如《神圣使命》、《战士就该上战场》、《一切为打赢》等,这些慷慨激昂的军旅歌曲，在引起官兵心灵共鸣的同时，更能使官兵的情感得以均衡、状态得以调整，能进一步强化官兵的使命意识、责任意识和忧患意识，从而起到锻造面对强敌敢亮剑的时代精兵的强大助推作用。（二）激发军人的强烈荣誉感荣誉感责任感是战斗力之源，唱一次军旅歌曲就等于上一堂思想政治教育课，军人的荣誉感就会油然而生。唱着《为了谁》，我们战胜了1998年的大洪水；唱着《我的士兵兄弟》，我们战胜了非典；唱着“为了你的生活更加美好”，军人甘愿驻守在风雪的边疆；唱着“万家团圆是我的心愿”，军人远离亲人，驻守在祖国的万里海防。一首《一二三四歌》，唱得官兵群情激奋，脚下生风；训练场上，吼一曲“谁英雄，谁好汉，训练场上比比看”，战士顿觉虎劲倍增；外出训练时，战士们唱《走上打靶场》，返回营房时唱《打靶归来》。正是这些昂扬高亢的曲调经常在嘴边流淌，官兵的强烈荣誉感才能保持常态，从而激发部队的战斗士气，为能打仗、打得赢储备了积极的内动力。（三）强化军人的正义道德感军营不是真空，这就决定了在很多情况下，军人要面临是与非、善与恶、美与丑的各种考验。应当恪守什么样的准则，坚定什么样的情操，军旅歌曲给了我们最好的答案。早在我军建军初期，军旅歌曲就是被用来约束官兵不良习惯和教育官兵改掉陋习的有效手段。几十年来，《三大纪律八项注意》在团结人民群众、规范官兵行为上发挥了极大作用。人民军队高唱着这首歌，力量由小到大、由弱到强，不断从胜利走向胜利。新时期，我军创作了《严守纪律歌》、《文明礼貌歌》等作品，还有很多能反映对军人道德基本要求的军旅歌曲，如《永远是人民子弟兵》、《学习雷锋好榜样》、《像方永刚那样》等，这些都是加强部队思想政治教育的生动教材，有效地提高了官兵践行军人道德规范的自觉性、坚定性。三、发挥军旅歌曲思想政治教育功能的实践策略（一）在了解创作背景中铸牢军魂音乐教育家卡巴列夫斯基认为：“音乐的任务是培养人们将音乐文化作为他们精神文化的一部分。”军旅歌曲的魅力源于她崇高的精神品质，她凝聚着民族艺术的精华，体现了中华民族的意志、力量和追求，是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。因此，在练唱军歌前，要给官兵深入剖析军旅歌曲的文化背景，把党史、军史、德育、艺术教育融合起来，把悲壮的革命历史、严肃的思想教育、辉煌的建设成就、壮丽的祖国山河……生动而艺术地展现在官兵面前。如《国际歌》、《毛委员和我们在一起》、《红星照我去战斗》、《再见吧，妈妈》、《天路》、《你是我的父母我是你的兵》、《歌唱祖国》等极富思想性和艺术性的不同历史时期的歌曲，让官兵了解其背后的故事，官兵自然就会重温巴黎公社革命、俄国十月革命、中共一大召开、井冈山斗争、红军长征、全民抗战、青藏铁路开通、汶川大地震、北京奥运会等众多历史性事件。在“动、静、张、弛”之间，官兵灵魂受到洗礼，情感得到升华。（二）在理解歌词内涵中坚定信念坚定正确的信念，是军人舍生忘死、奋勇前进的指路明灯，是战胜各种艰难险阻的精神支柱。心理学认为，语言的语词方面影响人类的情感认知，深入理解，必将推动思想观念的深化。每一首广为传唱的军旅歌曲，都有扣人心弦、朗朗上口的歌词，这正是军旅歌曲思想政治教育功能得以发挥的重要原因。因此，歌唱前应反复朗读歌词，既要理解歌词的本义，还要掌握歌词的引申义、象征义，这样才能于潜移默化中将积极的思想观念悄然根植于心灵。如歌词“把我们的血肉筑成我们新的长城”，血肉象征生命，长城象征中华民族团结起来共同抵抗日本侵略的民族力量。歌曲表达了千百万群众抗日救国的强烈愿望和中华民族与敌人血战到底的英雄气概，她是中国人民抗日救国奋勇向前的号角。深入挖掘歌词的美学意蕴，了解歌词的思想性，官兵在歌唱前才会不由自主地进入一种未成曲调先有情的境界，才会在思想认识的基础上，有感而发直抒胸臆，唱出国歌不屈的脊梁与骨气、尊严与神圣、坚韧与顽强，救亡图存的崇高信念才会更加坚定。（三）在体验情感旋律中升华境界丰富强烈的情感是军旅歌曲思想政治教育功能得以发挥的重要动力和源泉。因此，在练唱军旅歌曲时，可发挥军旅歌曲情感体验的可重复性特点，将官兵喜爱的歌曲多次重温，这种身心激励会加深情感体验的丰富性，进而推动认识和观念的发展。在《当你的秀发拂过我的钢枪》中，“你会看到我的爱在旗帜上飞扬”，歌曲用无形的情感纽带，使官兵融入歌曲的意境中，反复吟唱，在展示才情、感受意趣、发现能力的过程中，官兵获得精神满足和情感愉悦，并产生强烈的心理认同，最终外化为一种使命自觉。［无籽西瓜育种、无籽西瓜的来源激素无籽西瓜2染色体易位无籽西瓜‖3三倍体无籽1.激素处理诱导单性结实1938年在美国留学期间首次用萘骈乙烷和萘乙酸混合羊毛脂膏涂抹切伤的西瓜柱头,用萘乙酸、吲哚黄贤昌获得7.12%的无籽西瓜乙酸处理雌花柱头也获得无籽西寺田甚七瓜后来用赤霉素、2,4-D等或混合使用,均获得无籽西瓜。但是虽经过几十年的努力,激素无籽西瓜至今未能应用于生产。主要问题需每天清晨不间断地进行处理需经常摘除同株自由授粉产生的有籽果实费时费工坐果率低,果小畸形,白色秕籽多,商品差2.染色体易位无籽西瓜X或Y射线照射二倍体西瓜种子,诱发体细胞染色体易位纯和易位系。易位杂合体2.类别:(1,12;2,21)简单易位:某一染色嵌入易位:指某一染色相互易位:两个非体的一个臂端区段接体的一个臂内区段嵌入同源染色体同时折非同源染色体的非同源染色体的一个臂断后彼此交换后重个臂端上新接合anslocati3线8中期I形象和后期I分离相邻式1相邻式易位杂合体减数分裂交替式交替式之二易位杂合体(1,12;2,21)自交雌配子(1,2)雄配子(1,2)(1,1;2,2)(1,12;2,(12,21)(1,12:2,21)12,12:21,21)自交后代中:1/4:完全可育的正常个体(1,1和2,2);2/4:半不育易位杂合体(1,12,2,21);自交又分离出一半可育一半半不育。1/4:完全可育的易位纯合体(12,12,21,21),相当于正常个体一条染色体发生易位就得到半不育,多条染色体发生易位??2.染色体易位无籽西瓜纯合易位系(母本)×二倍体(父本)自交依易位染色体对数多少正常结籽结实F1代易位杂合体(种子半不育,高度不育及完全不育(无籽))播种二倍体授粉少籽或无籽染色体易位选育无籽西瓜的研究:最早,西村和坂口于965年日本一1960年开始研究台湾一开始研究西北农大,甘肃农大,(王鸣马克奇)(1978-1991)广东农科院:易(2)、3号曾我国在生产上少量试种、均为少籽未能做到无籽西瓜理论上,通过染色体易位获得100%的无籽西瓜,需获得11条染色体全部发生相互易位的易位纯合体,难度较大。但数条染色体易