作文突破与完善

作文突破与完善第1页，课件共42页，创作于2023年2月水是柔韧的，可以九曲十八弯，却能汇入大海；小草是柔韧的，却可以连绵成万里草原。高山巨岩伟岸雄壮，也需要有潺潺流水的滋润；雷鸣暴雨能洗涤大地，也有丝丝细雨润物。只有坚硬，没有柔韧，生活的画面就不能完整。坚硬有时让我们失去了不该失去的东西，柔韧有时却让我们得到了意想不到的收获。柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，交错着写下人生的欢笑与泪滴。柔韧和坚硬共同搭成一架阶梯，把我们承托到追求的高处……第2页，课件共42页，创作于2023年2月你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度。你不能改变自己的容貌，但你可以时时展露笑容。你不能控制利用别人，但你可以好好把握自己。你不能预知明天未来，但你可以领取而今现在。你不能求得事事如意，但你可以做到事事尽心。第3页，课件共42页，创作于2023年2月没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！第4页，课件共42页，创作于2023年2月苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。第5页，课件共42页，创作于2023年2月一个人可以失去安身立命的钱财，可以失去人人仰望的地位，但不可以失去做人的尊严，不可以低下高贵的头。我们不是伟人，也不会面临生与死的抉择，却经常会面对生存的压力与生命的尊严的选择，此时，同样需要叩问自己的心灵：活着，为什么？第6页，课件共42页，创作于2023年2月绚烂是我，平淡也是我。绚烂与平淡都是外界的一种评判，而做人的意义与乐趣并不因外界的评判而变质。若能更多地想一想，一切浓艳都会腐朽，一切鼎盛都会衰残，那就会少了许多烦恼，添了几许泰然。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多的负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

第7页，课件共42页，创作于2023年2月生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海不会总是风平浪静，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。第8页，课件共42页，创作于2023年2月也许，我们在修改生活的同时，也被生活修改，在不断得到的同时，也不断地失去。也许，我们无法改变命运，无法抗拒和回避那一场风又一场雨，心灵的历程，覆满了冰雪与落叶。也许，我们无法拽住那呼啸而去的岁月，让青春永驻心头。但不管怎样，让我们与命运达成协议，向着目的地，风雨兼程，一往无前！第9页，课件共42页，创作于2023年2月生命只是一个自然的流程，滚滚烟尘里，常有一些不能自已的深情，令我们微笑着，俯下身去，细细地清点飞珠溅玉般的回忆，诉说对生命的感激。更有一些无法言传的情怀，让我们默默地伫立在星光下的大地之上，仰望深邃的苍穹，倾听风从岁月的尽头吹来，带着沧海桑田的感伤和丝绸一样的起伏无边的心事，恍然间随时光流转。第10页，课件共42页，创作于2023年2月从诞生的那一刻起，我们就像一支离弦的箭，嗖嗖地直向着生命的终点射去。但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞，也赶不上岁月那轻捷的步履。时光不老人易老。穿行在一片又一片洁白的日子里，我们可曾朝涂曦霞，暮染烟岚，在她的脉络里注进拼搏的汗水，把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画，剪成一贴丰满的记忆?

第11页，课件共42页，创作于2023年2月不要做涧底静止的石子，任时光如水流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生只留下一点寂寞。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根，深深地扎进黑暗的泥土，枝，高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。人生如箭，不管前方是繁花似锦还是风雪迷漫，开弓后只能勇往直前。第12页，课件共42页，创作于2023年2月天空中没有翅膀的痕迹,而鸟儿已经飞过不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。路断尘埃的时候，自己给自己一双翅膀；厄运突降的时候．自己给自己一个微笑；雨雪连绵的时候，自己给自己一份责任和梦想。天下的路都是相连的，沿着心中的路坚定地走下去，同样能抵达你想要去的地方。那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。

第13页，课件共42页，创作于2023年2月在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。“古来圣贤皆寂寞”。诗人是寂寞的，哲人是寂寞的，先驱者是寂寞的。诗人情真，哲人理真，先驱者信仰真——皆出于寂寞，结果是真。其实，世人又有哪一个不寂寞。人生总有些东西需要并值得我们去追寻和坚守。叩问真理的人，勇于探寻的人，恪守原则的人，坚守信仰的人，保持自我的人，特立独行的人……寂寞总与他们同行，耐住寂寞，便拥有了饱满的人生。第14页，课件共42页，创作于2023年2月人常常不是因为失败而放弃，而是因为疲倦而放弃。最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神心境处于一种无知无觉的疲惫状态.感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿感与仇恨感，也是一种能让人强烈地感到自己存在的东西，但那种疲惫却会让人止不住地滑向虚无。相对于这种倦怠的过程来说，在日常生活中寻找激情，就成为一种重要的自救方式。生活，事业，人的一切都需要一种激情，就像一阵风，吹落倦怠的尘，露出它们内部的光。第15页，课件共42页，创作于2023年2月生活中需要有宽容，宽容后面便是阳光，而嫉恨的后面却是可怕的阴影。雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大的情怀，能包容世间的喜怒哀乐；宽容也是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。宽容是一种高尚的品质,也是一种胸怀，一种修养。宽容扩大着我们心灵的外延。哲人说：没有对小溪的宽容，就没有大海的浩瀚；没有对风雨的宽容，就没有雄鹰的潇洒；没有对严冬的宽容，就没有春天的灿烂。第16页，课件共42页，创作于2023年2月刚截瘫的几年，在一个名叫地坛的古园中，史铁生思考的首要问题是：活还是不活？直到有一天，他明白了：“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。为什么不活下去试试呢？”当一个人开始自言自语“死是一件无需着急的事”的时候，我们可以松一口气了，他已经有了面对死亡的幽默感。当他继续说“何不活下去试试呢”的时候，我们可以庆祝胜利了，因为又一个强者诞生了。这种“试试”的心态首先建立在与苦难对峙的勇气上：苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。第17页，课件共42页，创作于2023年2月如果生活是一张网，苦难就是网上的绳结，经历过一次次苦难，这张网才会负重。史铁生很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦:“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。第18页，课件共42页，创作于2023年2月将生活变得更丰富、更有意义、更有价值，体验成功的喜悦，这是每个人最基本的愿望。但是，人生多磨难。挫败过后，我们开始害怕，我们开始放弃努力。努力可能失败，而放弃，永不会遭遇挫伤。于是，我们开始为自己找寻可靠的理论基础，既然如此众多的名人已宣称“平淡为本”，那么我们就“平平淡淡才是真吧”。于是，我们习惯了平凡，我们更习惯了庸俗的快乐。成功意味着痛苦，意味着超人的付出，意味着这样或那样的代价……但只有这样，我们才真正体验到生活的原味。才使生活中的甜愈甜，苦愈苦，涩愈涩，才真正地了解了生活。拒绝平淡，因为不甘心。第19页，课件共42页，创作于2023年2月古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。

第20页，课件共42页，创作于2023年2月“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：

‘愿以境内累矣。’”

这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。

“庄子持竿不顾。”濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。第21页，课件共42页，创作于2023年2月他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,把这看成了无聊的打扰。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。第22页，课件共42页，创作于2023年2月一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。第23页，课件共42页，创作于2023年2月辛弃疾的词不是用笔和墨写就的，而是刀和剑蘸着血和泪刻成的。他率义军归附南宋朝廷，本来是准备血洒沙场以身许国的，但南宋朝廷中主和之论占上风，他便被迫脱离战场。手中失去了钢刀长剑，他只能笔走龙蛇，泪倾宣纸。时隔千年，今天我们重读他的作品，仍能感受到一种沙场独有的磅礴之气，而词的背后，分明是一个爱国臣子一声声悲怆的呼号，一遍遍无奈的叹息。

第24页，课件共42页，创作于2023年2月辛弃疾一生都在出世与入世中矛盾，在被用与被弃中煎熬。山河碎，金瓯缺，历史的风云，民族的仇恨，金戈铁马，羌笛胡笳，这一切都在他的脑海里积淀翻腾激荡。他既不能将这股力量化作刀枪之力，也不能化为施政之策，便只有一股脑的化作诗词之魂。他胸怀一个世界，却处身另一个世界，他在这两个世界的冲突中,反而达到了一个超乎这二者之上的新境界。

第25页，课件共42页，创作于2023年2月屈原之影响后代，乃是因为他的失败。他纯洁无暇的心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回。他呼喊，他指责，他抗争，于是得到更大的打击与蔑视。他谨持着他理想的绝对纯洁。他不理解邪恶与不公,无法和他们和平共处，哪怕是虚与委蛇。倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，他将死看作一种意志与尊严的使命。于是头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，倘佯在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。——屈原死了，我们苍白了。第26页，课件共42页，创作于2023年2月乌江边，二十八骑，汉军重重围困。乌江亭长来了，驾着江上唯一的小船。江对面就是他的故国，渡过河去，东山再起。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。项羽却举起了宝剑，依然滴着自己心爱的女人的鲜血的宝剑。他魁梧的身躯倒下时，一个傲岸的灵魂升起了，一颗不肯包羞忍耻的高贵的心灵照亮了中国历史的天空。他选择死亡，固然有无颜见江东父老的自责，但性格的刚烈不容许自己去面对失败，他是西楚霸王，他不会也不屑去“卑事汉王”。他宁可死。生如夏花之灿烂，死若红叶之炫目。第27页，课件共42页，创作于2023年2月陶渊明也曾有“大济苍生”的壮志。但是他的脊椎似乎很硬，不愿为五斗米而弯。在彭泽县衙，陶渊明最后一次冷眼打量着公堂，把大印放在了彭泽县衙的堂桌上，然后有点悲壮地大步走了出来，走到阳光和清风中，走到那片贫瘠却诚实的土地上，他要回归山野的怀抱。他把一顶小小的乌纱帽，换成了一件大大的布衣，回到了庐山脚下的柴桑故里，回到他的田园，一面耕种，一面在泥土中找寻他的诗句。他在斯地种菊，种出了一大片存传后世的清高之气。第28页，课件共42页，创作于2023年2月出于对自身人格的守望与对理想的执着，他“宁向直中取，不向曲中求”，至死不妥协于统治集团，而终致灭顶之灾；他因为收到一篇贪慕权利的书信而写下《与山巨源绝交书》，竹林七贤就成为过去的名词。他宁可栖身铁匠铺也不愿穿上那身华丽而满是虱子的官服，却终于走进衙门为受侮辱又受冤屈的朋友鼓与呼。他才华横溢，儒雅、清高而孤傲，但又有着“士人”所共有的强烈“入世”情怀——“振朝纲，兴百姓”，可到头来却落了个弦断曲残。一个朝代，成就一个滴血的名字——嵇康。世界上有些人是与禽兽没有区别的，嵇康却实在是一个绝对男人！

第29页，课件共42页，创作于2023年2月没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握公元前251年，出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他失败了，终究又胜利了。……没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。第30页，课件共42页，创作于2023年2月苟利国家生死以，岂因祸福避趋之林则徐是在年近花甲之时，被流放到新疆伊犁的。从声名赫赫的两广总督到被皇帝免职、发配边疆的“罪臣”。昔日的辉煌，已成过眼烟云，仕途一落千丈，前途一片渺茫。面对人生的大起大落，林则徐没有惊慌，没有绝望，他镇静坦然，慷慨悲歌。他没有一点私欲，不必向任何人低头，他能容得下一切不公平。他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。行程两万多里，所到之处兴修水利，开荒屯田。以罪臣之名，而行忠臣之事

第31页，课件共42页，创作于2023年2月林则徐的精彩之处，不仅在于他能国难当头，挺身而出，力挽狂澜；不仅在于他能在身居高位时，倾心尽力为国效力；也不仅在于他广东禁烟、虎门销烟的惊世之举。更难能可贵的是他即便在被革职流放的极端逆境中，即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时，人格和灵魂中依旧保持固有的那份伟大和高贵。第32页，课件共42页，创作于2023年2月只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫与癫狂、寂寞与痛苦、梦与醒、醉与真，他的漂泊，他的豪气义气，全都达于极端。他要求权贵尊重他，他不习惯仰视。他把生命看作一场纯粹的漂泊，大地高山冰川骏马胡姬，成为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹。他用他的双脚和诗笔生动了大唐的山水.第33页，课件共42页，创作于2023年2月杜甫时时都充满忧患意识，他的人生抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”。然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，唐王朝也已今非昔比。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。时代用冷酷的目光选中了杜甫，让他受尽种种折磨，用枯瘦的手去蘸起人民像墨汁一样的浓黑的悲哀，来纪录盛唐这个伟大的时代如何走向没落。他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，光照日月!第34页，课件共42页，创作于2023年2月他从监狱里走来，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，四周一片静寂，连一个朋友也没有，（但，就在）此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。苏东坡醒了，他从茫然失措中猛然惊醒。他寻找到了自己“突围”的方式。他看到了重围之外的广阔世界：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，第35页，课件共42页，创作于2023年2月他，真正地成熟了――与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灾寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。第36页，课件共42页，创作于2023年2月柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。柳永所处的时代正当北宋开国不久，国家统一，天下太平，这是需要巨人而且产生了巨人的时代。这时柳永出现了，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人，成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位.第37页，课件共42页，创作于2023年2月一个人很难选择环境，却可以利用环境，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，游人见了敬之仰之。但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果,你便得到了一个超乎这两个之上的更新的