《黄帝内经》与脑病-陈刚教学课件

《黄帝内经》与脑病-陈刚41、俯仰终宇宙，不乐复何如。42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。44、欲言无予和，挥杯劝孤影。45、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《黄帝内经》与脑病-陈刚《黄帝内经》与脑病-陈刚41、俯仰终宇宙，不乐复何如。42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。44、欲言无予和，挥杯劝孤影。45、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《黄帝内经》与头脑病症陈钢教授(成都中医药大学为什么要学习《黄帝内经》1、《黄帝内经》是中医理论、学说和学术思想的渊源《黄帝内经》指导与开拓临床诊治的思路、学习古人认识和处理事物的思想方法,构建中国传统思维方式(同化作用)分层教学,作为一种崭新的教学策略,着眼于人在发展过程中的个别差异,把个体差异看作是资源来开发,使教学指向于不同学生的最近发展区,从而使学生在原有基础上得到不同程度的发展.它强调了“学生的个体差异是一份宝贵的可供开发的教育资源,教师的教要适应学生的学,学生是有个性差异的,不能以牺牲一部分人的发展来换取另一部分人的发展”。它的核心是面向全体学生,正视学生的个性差异,实行分层推进教学。一、以人为本，合理分层学生受到“先天的遗传因素”、“心理因素”和“社会文化因素”等方面的影响，形成了千差万别的性差异。学习方式、接受知识等都各自不同。我们在教学实践中，就必须把他们以分层方式地契区分开来，根据他们各自的学习基础，心理素质，学习习惯，学习能力，以及交际能力，并结合教材的要求把他们分成若干组、若干层面分别上课，分别指导，以促使每一个学生在原来学习的基础上有所提高。我们一般采用以下方式进行分层教学。一是按学生现有掌握的基础知识情况；二是按学生的思维能力和记忆能力；三是按学生的实践操作能力等。每个学生在不同的课例中，他们所表现出来的情况是不可能一致的，还有他们经过一段时间的学习之后，他们的综合素质也会相应地发生变化。为此在教学实践中我们始终注意这些变化，及时地进行调整。我们必须要提高对分层教育、教学的认识，把它作为一种理念，并落实到教学中的每一个环节，才能使每个层次，每个层面的学生都能得到较大的提高。二、因材施教，分层备课教师要在课尝堂分层教学中，驾驭课堂的每一个环节，一个十分重要的前提就是课前必须分层备课。教者除了要把握好“教材”还要把握好“人材”，即要对本班的第一个学生有深入的了解，采取什么教学手段，如何应对和处理课堂上可能出现的种种情况，并如何地加以引导，这都需要教师所必须精心准备的。那么，在备课时，首先教师要转变角色，要处处为学生着想，要考虑每个学生的个性差异，学习基础；要最大限度地设置让学生充分展示自己的舞台，真正发挥他们的主体作用；要让每一个学生都能积极地参与整个教学的过程之中，还要备好如何在课堂上让学生学得生动，愉快。这对教师上好一堂课是十分重要的。要彻底废除设置“线路”，给学生“划圈子”，让学生跟着老师的指挥棒转的“填鸭式”的备课方式。备课一定要充分考虑每一个教学环节，每一位学生的了展，切忌扼杀或抑制学生的创造性。三、分层教学，多层互动课堂教学是语文教学的主渠道，让每一个学生在每一堂课里都能发挥作用，真正成为学习的主人，在学习中学会学习，是最为重要的。我们面对着每个学生都存在着差异，这是绝大多数老师所认可的，对他们实行分层教学也是大家认为比较合适的。可是课堂分层教学的模式是什么呢？这是每位老师最为关注的问题。我想分层教学不可能是一种模式，而是一种理念。如果教学有什么模式，那么教育教学又有什么可研究的呢？所谓“教学模式”其实是某种教学方法在课堂上的运用。而教育、教学方法是因人而异，因地而异的。相信每一位教师都有这样的体会，在每一堂课的教学过程事都是在多种教学方法灵活、综合运用的过程中完成的。要使一堂课获得成功，不管使用什么方法，都必须面向全体学生，使主体地位得到落实，而课堂教学要面向全体学生就不可能不分层次、层面进行教学。在分层教学中还要注意层次互动、取长补短、资源共享、共同提高。四、因人而异，分层评价每个学生的差异总是客观存在的，不管是生理方面、心理方面还是文化知识方面各自都有不同之处。因此，我们对每一个学生的评价也应相应地采取不同的法、形式和标准，在应试教育中，人们用一把“尺子”衡量每一个学生，即文化知识考试成绩好，一切都好；文化成绩差，那就一文不值。结果造成了千军万马过独木桥的局面，大量的学生被迫厌学、弃学，成了应试教育的牺牲品，给社会带来了极为消极的负面影响。它的最大弊病就是忽视了学生客观存在的差异，直接压抑了大部分学生的积极性，而酿成恶果。课程的改革就是要改变这种与当今社会发展不相适应的教育、教学局面。可见，评价学生的改革，是教育、教学成功与否的一个重要环节。分层教学改革的实验，改变了我国传统的班级授课制的组织形式，脱离了传统的统一化、标准化、机械化，代之以多样化、层次化和个性化，建立了以达到统一教学要求和个体优势发展为教学要求的新教学目标，各层次学生获得最大限度的发展正在变成现实；从教学过程中学生主体意识的体现来看，分层次教学为学生主体性的发挥创造了更好的环境，学生能主动地根据自己的需求、兴趣、潜能规划设计自己的学习，真正体现了我们分层教学的指导思想：能跑则跑，能飞则飞。学生真正成了学习的主人。当前，有效教学已成为教育界关注的热点，如何优化课堂结构、提高学习效率、培养学生素养让教育工作者面临着新的挑战。为了适应教育新形势的发展，这就要求教师首先要更新观念，改变角色，由知识的传授者转变为学习的引导者。课堂教学时，要凸显学生学习的主体作用，使他们“敢问”“乐学”“善思”。一、鼓励学生大胆质疑古人云“学贵有疑”，“学则须疑”。只有善于发现问题、提出问题，才能寻求解决问题的办法。因此，在小学数学教学中，应鼓励学生大胆质疑。如教学“素数和合数”时，我在学生初步感知了什么是素数、什么是合数后，提出自然数可以分为素数和合数两类。大部分学生点头默认了我的说法，但有一个学生却大胆地提出了他的疑惑：“老师，我发现您忘记了0和1，它们是自然数，却既不是素数，也不是合数。”我很惊喜这位学生敢于质疑的勇气，给予了肯定的评价。在教学中，只有鼓励学生大胆质疑，才能拒绝盲目跟从，培养创新精神。二、引导学生自主探索在课堂教学中，要凸显学生的主体作用，必须要为学生提供充分发表见解、主动探究的时间和展示自己及互相交流的空间。如教学“平行四边形的面积”时，学生对已学长方形、正方形的面积计算了如指掌，但对于平行四边形、梯形、三角形的面积计算却经常出错。可见，很多学生形成思维定式，一味地记公式，并没有真正意义上理解面积公式的推导过程。因此，我在教学中，引导学生自主探索。课前，我让学生准备了长方形、正方形、平行四边形纸各一张及剪刀一把，并要求他们将各个图形边的长度都测量好数据，标注在图形上。课上让学生先将长方形、正方形根据测量的数据，把它们的面积直接计算在纸上，学生很快就完成了任务。接下来，我提问：“平行四边形的面积该怎样算呢？”学生们议论纷纷，有的说用横边乘斜边，有的说根本就不好算……我并没有直接评价，而是适时提问：“那你们有什么办法来验证自己的说法是正确的呢？”学生们都说不出个所以然，我再见机引导：“如果它是长方形或正方形该多好，你们肯定早算出来了。”我刚说完，有些学生似乎一下子明白了。“老师，那能不能将平行四边形转变为长方形或正方形呢？”我充分肯定了他们的想法：“那就让你们自主探索或小组合作，想想办法。”动手操作是孩子的天性，相比乏味的讲解，学生更易接受，更有激情，更具挑战性。有些学生很快就想到了用折、剪、移的方法，能将一个平行四边形转变成一个长方形。但我发现学生们的方法都千篇一律，都是剪下一个三角形移补成一个长方形。我再次提问：“还有其他与众不同的方法吗？”学生们陷入了深思。这时，一生说：“老师，我还有其他的方法。不一定非要剪下一个三角形，剪下一个直角梯形补上去也是一样的。”通过这节课，对探索梯形及三角形的面积计算起到了很好的借鉴作用。可见，让学生经历自主探索的过程也就是分析问题的过程，只有这样才能突破思维定式，活跃思想，培养创新能力。三、带领学生走进生活数学源于生活，应用于生活。学好数学并不是为了纸上谈兵，更重要的是让数学更好地服务于生活。因此，在教学过程中，要让数学更多地联系实际、贴近生活，让数学教学生活化，这对于学生学好数学、开发智力及培养实践能力等具有重要的意义。我在教学中精选了生活性较强的实践课，带领学生走进生活，让学生从生活中去发现数学、运用数学。如我在教学“元、角、分”一课时，学生们对于元、角、分的认识很抽象，所以我特别安排了一次数学实践活动――“逛超市”。课前，我事先分好组并分发好表格，表格上提出了一系列的问题：将二元三角正好用完，可以买哪些物品？将100元一张的纸币换成10元一张的，能换几张？花5元钱去买东西，但还要带回一元五角，可以买多少钱的东西……让学生带着这些问题走进超市，通过小组成员共同努力，很多学生出色地完成了任务。通过这堂数学课，一方面让学生走进生活，认识元、角、分等不同面值的钱币，知道了元、角、分各个单位之间的关系；另一方面也让学生体验了生活，接触了不同角色的人，知道了如何与他们交流。同时，让学生发现数学就在身边，生活很有趣，数学很有趣，更好地培养了学生的思维能力和实践能力。经过几年的不断摸索与尝试，我发现：凸显学生主体作用对于促进有效教学具有重大的意义。在教学中，只有把学生放在主体位置，学生的创新意识才可以增强，实践能力才可以提高，学习潜力才可以得到充分地挖掘。（责编蓝天）《黄帝内经》与头脑病症陈钢教授(成都中医药大学为什么要学习《黄帝内经》1、《黄帝内经》是中医理论、学说和学术思想的渊源《黄帝内经》指导与开拓临床诊治的思路、学习古人认识和处理事物的思想方法,构建中国传统思维方式(同化作用)清陆懋修在《内经运气表一卷司天在泉胜复补泻合表》中所说:“人谓《素问》为无方之书,余谓《素问》即有方之虽然《黄帝内经》只载有十二、三个方剂,但《黄帝内经》有关理论对临床病证诊治的指导意义则是巨大而深远的。特别是对临床疑难病证的治疗,则更是需要诸如《黄帝内经》等中医经典著作的指导。c清代医家沈又彭在《沈氏妇科辑要腰背反张》中说:“奇证当于无方之书求之。”因此,对临床疑难病证的治疗思路,我们可以从《黄帝内经》中获得《黄帝内经》理论指导临床的功能(1)预见功能(2)认识功能(3)解释功能(4)方法功能(5)决策功能(6)批判功能(7)拓潜功能经文与临床《素问阴阳应象大论》:“地气上为云,天气下为雨雨出地气,云出天气。头脑与五脏精气神的关系头者,精明之府2、脑者,髓之海也精气神会聚之处与五脏六腑之精气神都有关《素问·五脏别论》:“脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。《灵枢·决气》:“岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液《灵枢·决气》:“黄帝曰:人始生,先成精(本神篇曰:故生之来谓之精。决气篇曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。故人始生先成精也。)精成而脑髓生。(精藏于肾,肾通于脑,脑者阴也,髓者骨之充也,诸髓皆属于脑,故精成而后脑髓生。)”二、五神五神脏神魂魄意志心主神明1)思维c《荀子·解蔽》:“人何以知道?曰:心。人生而有知……心生而有知。”人有知是因赖心有知。心是人认识客观事物的本质和规律的器官。c《孟子·告子上》说:“心