“孔颜之乐”作文讲评（高二）-高中语文同步作文写作讲评课件（统编版）

“品孔颜之乐，做幸福青年”作文讲评题目回顾

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料写作引导语常规写作要求试卷古文阅读相关内容（周敦颐）……掾南安时，程珦通判军事，视其气貌非常人，与语，知其为学知道，因与为友，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。故颢曰：“自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有吾与点也之意。”侯师圣学于程颐，未悟，访敦颐，留对榻夜谈，越三日乃还。颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶？”其善开发人类此。嘉定十三年，赐谥曰元公。淳祐元年，封汝南伯，从祀孔子庙庭。（节选自《宋史·周敦颐传》）（一）对于材料的理解

1.孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”解读：语出《论语·述而》。孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐也就在这中间了。如果用缺乏道义的方式获得富与贵，那这富与贵对于我来讲，就如天上的浮云一般。”这段孔子自述为“孔颜之乐”的“孔之乐”。这句话侧重“外物与内心”的对比，即物质生活与精神追求的对比。言语中涉及清贫与富贵、快乐与道义、取与舍，清贫之中也有“乐”在，有“义”在，从中可见孔子的价值追求。（一）对于材料的理解

2.他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解读：语出《论语·雍也》。孔子赞赏颜回说：“一箪饭，一瓢水，住在陋巷，别人都无法忍受这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回，真是高尚的君子啊！此为“孔颜之乐”的“颜之乐”。这句话侧重“他人与自我”的对比，即他人所忧与自我所乐的对比，也是关联物质与精神。这段话中，有比较，有赞誉，有感叹。在孔子的“食”“饮”之外，又加“居”（在陋巷），物质生活条件是清贫的，“人不堪其忧”，是常人、众人的心态与表现，而颜回“不改其乐”，更见颜回的意志和品德和生命态度。前句说孔子疏水曲肱，后段说颜回箪食瓢饮在陋巷，他们所乐何在？他们能明白自己的处境和真实所需，不因物欲杂念所左右，不论顺境还是逆境，都能沉得住气，静得下心，来感悟人生的乐趣。从阅读材料到写作材料，需要写作者思想的深化，思维的细化。这也正见出写作水平的梯度和表达素养的层次。（一）对于材料的理解

3.孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。此句中的“乐在何处，所乐何事”，点明思考“孔颜之乐”的具体指向：孔子与颜回乐处，所乐之事。联系下一段内容，“所乐何事”就是“积极探索人生真谛，努力实现人生价值”，而对于“乐在何处”，则应该联系孔子和颜回的两段话，进行阐释落实；也需要联系当代青年人自己的现实生活，从学习与成长中去寻找探寻。周敦颐深得“孔颜之乐”之精髓，也育人明理得法。周敦颐对“孔颜之乐”有深刻的领悟与思考，他让二程从“所乐何处”“所乐何事”两端参悟，最终使二人成为一代理学大师，这种育人方式，可谓深得其理，独辟蹊径。二程也师道悟理，终成佳境，具体体现为程颢的“吟风弄月以归，有吾与点也之意”，这已然达到孔子所追求的生命中的最高境界。考生需要思考理解“孔颜之乐”的内涵：抛却世俗烦忧，摒弃物质羁绊，自由驰骋于精神世界中的快乐。由此，“乐在何处，所乐何事”有了更为广阔的视域：可以安贫乐道，也可以为富而仁；“孔颜之乐”是儒家乐境，它是抛却世俗烦忧，摒弃物质羁绊，自由驰骋于精神世界中的快乐。（一）对于材料的理解4.作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。明确“孔颜之乐”贯穿古今的价值力量，这也是其作为优秀传统文化的精神标识的本质特征。本段古今勾连，引导青年学生思考和践行“孔颜之乐”对于自身和时代的意义与价值。（二）对引导语的理解

导语：语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。1.写作情境：语文老师计划在课堂上举行……交流会。2.交流主题“品孔颜之乐，做幸福青年”关照新时代，我们又如何才能成为真正意义上的幸福青年呢？3.材料阅读与文章写作：请结合上述材料……

首先看“上述材料”。即题目中两段材料（楷体字部分）的全部内容（古今时空、贫富、取舍等，详见前面材料解析）。再就是“结合”（不是“综合”），就是说，在写作这篇发言稿时，必需充分实现对材料的分析，所谓充分分析，应该在文章写作中体现出题目中的内在层次，叙述脉络，提炼出核心意思。文章写作指导：题目蕴含了哪些应然的写作层次和写作方式

（一）概念的提炼、阐释与关联（二）“孔颜之乐”核心概念下的分层分析（三）正向与反向的对比与反驳（四）青年身份的自我确认（五）发言稿的格式与言语要求简单（生活）的快乐、安贫乐道的快乐、精神追求（充盈）的快乐、追求道义的快乐等简单（生活）的幸福、安贫乐道的幸福、精神追求（充盈）的幸福、追求道义的幸福、启迪他人的幸福、引导（引领）他人的幸福、探索人生真谛的幸福、实现人生价值的幸福、担当使命的幸福等两者间的逻辑关系：“孔颜之乐”启迪与引导时代青年的幸福观、幸福追求、幸福实践。主题解读任务驱动要求：

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。发言稿班级课堂交流会班级同学学生围绕“品孔颜之乐，做幸福青年”的主题进行交流，发表自己的理解和建议。“品孔颜之乐，做幸福青年”品——重点为思考与感悟；做——重点为行动与做法。本题需要感悟和行动两两结合。注意：

“孔颜之乐”的辩证分析

材料中孔子之心志，只可赞同。不可反对。颜回之乐，可以仅表示赞同，也可以辩证分析。比如，赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义。也可以在赞同颜回安贫乐道，肯定其时代意义的基础上，涉及时代青年不能停留于物质的贫困，在追求精神富足的同时追求物质富足的相关内容。

“品孔颜之乐，做幸福青年”是一个关系型的主题，写作时二者不可偏废，但可以有主次详略之分。

偏离题意的关键词：坚持、坚守、奋斗、拼搏、初心等。此类词语在写作中属偏离题意。理论论证习近平在中国政法大学考察时的讲话（2017年5月3日）：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”因此，作为新时代的青年，如何才能幸福？除了奋斗好学之外，还必须拥有高尚的品德修养，脚踏实地，忠于内心，正义乐观，淡泊名利，追求精神上的自由，实现人生价值。举例论证宋濂《送东阳马生序》自叙青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,刻苦勤奋不畏艰难困苦。范仲淹划粥断齑范仲淹幼年贫寒，在寺庙中刻苦读书。每晚他用糙米煮一盆稀饭，凝固后划成四块，早晚上各吃两块，用捣碎的腌菜下饭，这就是“划粥断齑”。…………事实论证广大乡村支教教师为支援乡村教育无私奉献疫情期间的最美逆行者…………升格作文及点评：

持孔颜之烛，照时代之镜（45分）——“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会发言稿亲爱的老师，亲爱的同学们：1大家好！时光荏苒，光阴似箭，时间长河奔流不息。孔颜之乐在时光中赓续绵延，历久弥新。今日我们齐聚于此，发掘其中所蕴含的先贤至理，于新时代百尺竿头，更进一步。在我看来，孔颜之乐，在乎坚守心中道义，不惧清贫艰苦。2孔子曾道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”颜回亦以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”而流芳百世。其中所饱含的对道义的热忱，对清贫艰苦的不惧，不正是其灵魂振翮，超脱尘见，达至清明的最佳注脚吗？3望中华五千年历史，大风泱泱，大潮滂滂，几多能人志士，不正是继承了孔颜之乐而实现其抱负与价值吗？二十多年的战乱流亡里，伏生不是凭借本心，才终将《尚书》保存述作，而穿过了生命中的象牙塔吗？三年的煮夫生涯里，静水流深的李安不正是凭着安贫乐道之精神，才实现了生命的突围吗？在生命极度卑微的岁月里也未曾低头，孙叔敖不正是以“孔颜之乐”为引，才终以命运主人的身份成功上岸吗？由此观之，孔颜之乐，实在是激励中华儿女不断前进的强大精神力量。

4放眼世界，亦不乏有着孔颜之乐的思想哲人，将灵魂用寂寞与清苦之火煅打，马克思韦伯终洞察世界的本质，达到思想的成年；在花神咖啡馆苦苦探求，萨特终在灵感迸发中窥见存在与虚无的绾合；身无分文饱受非议，梵高亦坚守自己心中的道义热爱生活，创作出无数于后世惊艳四座的传世名画，孔颜之乐，是人类共有共求的优秀思想品质与人文精神。5然揆诸当下，多少人为了眼前的富与贵，钱与名而放弃心中所坚守的道义，深陷于马尔库塞所言的商品拜物教与单向度的人的陷阱中。直播乱象下多少人为了流量冲破道德底线，高额利润前多少企业为博出位无所不用其极。人们用物质代替道义填充自己的本质，但存在结构会溢出我们的想象，欲壑终究难填。

6亲爱的同学们，正如纪伯伦所言：“不要走得太久，而忘了自己为什么出发。”人不按照想的方式去活，那么，尽早会按活的方式去想。于新时代青年之我们，诚宜继承孔颜坚守道义，不惧艰苦之精神，做起而行之的行动者，不做坐而论道的清谈客；做攻艰克难的实干家，不做怕见风雨的没给菩萨。持孔颜之烛，照时代之镜，以史为鉴，以人为鉴，向心中的道义扬帆远航，于“众星罗秋旻”的新时代中寻找自己得以施展才干的一方天地！愿我们每个人都能秉持孔颜之乐，点燃国家前行的夜空与星火。7我的发言完毕，谢谢大家！【总评】一、本文可取之处

本文语言优美，语言功底扎实。第一段“时光荏苒，光阴似箭，时间长河奔流不息。孔颜之乐在时光中赓续绵延，历久弥新。”第三段“望中华五千年历史，大风泱泱，大潮滂滂，几多能人志士”，这样优美的词和句子在文中多处显现，另外名人名言使用的都比较多，遗憾的是审题失误，未能形成有效得分。二、本文明显不足

首先，审题出现偏颇，立意不准，并且这一问题贯穿全文。其次，对于“孔颜之乐”缺乏深入思考，实际上孔子和颜回二者话语重点有一定的不同，本文直接将其杂糅在一起，没有展开分析。

三、本文升格办法

第一段：对材料中孔颜之乐做出的提炼与概括基本正确。立马回扣作文主题是“品孔颜之乐，做幸福青年”，“品”出“孔颜之乐”目的在于“做幸福青年”。

第二段：“道义的热忱，对清贫艰苦的不惧”结论的提出过于简单，应具体展开论述。第二段就是把孔子和颜回的话语誊写一遍，然后直接回扣自己总结出来“道义的热忱，对清贫艰苦的不惧”的观点，缺乏对给定材料具体的阐释。

第三与第四段可以合成一段来论述“孔颜之乐”的重要性

第三段举例最好能和“孔颜之乐”有契合之处。

第四段“孔颜之乐”和国外哲人品质上有契合之处，是“人类共有共求的优秀思想品质与人文精神”，点到即可，不必展开一段。

第五六段回扣主题“做幸福青年”。升格作文：

持孔颜之烛，做幸福青年——“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会发言稿亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！时光荏苒，光阴似箭，时间长河奔流不息。孔颜之乐在时光中赓续绵延，历久弥新。今日我们齐聚于此，发掘其中所蕴含的先贤至理，于新时代百尺竿头，更进一步。在我看来，孔颜之乐，在乎坚守心中道义，不惧清贫艰苦。升格为：亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！时光荏苒，光阴似箭，时间长河奔流不息。孔颜之乐在时光中赓续绵延，历久弥新。今日我们齐聚于此，发掘其中所蕴含的先贤至理，于新时代百尺竿头，更进一步，立足当下，做幸福青年。在我看来，孔颜之乐，在乎坚守心中道义，不惧清贫艰苦，安贫乐道。

孔子曾道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”颜回亦以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”而流芳百世。其中所饱含的对道义的热忱，对清贫艰苦的不惧，不正是其灵魂振翮，超脱尘见，达至清明的最佳注脚吗？孔子曾道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”颜回亦以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”而流芳百世。颜回“人不堪其忧，回也不改其乐”；外人给予的不义富贵，孔子不曾接受、视之如浮云。别人都不能忍受的陋室，颜回不改变他自己的乐趣。其中所饱含的对道义的热忱，对清贫艰苦的不惧，不正是其灵魂振翮，超脱尘见，达至清明的最佳注脚吗？3望中华五千年历史，大风泱泱，大潮滂滂，几多能人志士，不正是继承了孔颜之乐而实现其抱负与价值吗？二十多年的战乱流亡里，伏生不是凭借本心，才终将《尚书》保存述作，而穿过了生命中的象牙塔吗？三年的煮夫生涯里，静水流深的李安不正是凭着安贫乐道之精神，才实现了生命的突围吗？在生命极度卑微的岁月里也未曾低头，孙叔敖不正是以“孔颜之乐”为引，(举例不当，此时孔子还没出生，更别提颜回了）才终以命运主人的身份成功上岸吗？由此观之，孔颜之乐，实在是激励中华儿女不断前进的强大精神力量。4放眼世界，亦不乏有着孔颜之乐的思想哲人，将灵魂用寂寞与清苦之火煅打，马克思韦伯终洞察世界的本质，达到思想的成年；在花神咖啡馆苦苦探求，萨特终在灵感迸发中窥见存在与虚无的绾合；身无分文饱受非议，梵高亦坚守自己心中的道义热爱生活，创作出无数于后世惊艳四座的传世名画，孔颜之乐，是人类共有共求的优秀思想品质与人文精神。

望中华五千年历史，大风泱泱，大潮滂滂，几多能人志士，不正是继承了孔颜之乐而实现其抱负与价值吗？二十多年的战乱流亡里，伏生尽管贫困，仍坚守道义，终将《尚书》保存述作，而穿过了生命中的象牙塔！三年的煮夫生涯里，静水流深的李安不正是凭着安贫乐道之精神，才实现了生命的突围！在荒凉的沙漠里樊锦诗先生身居“陋室”，设备条件落后，最终将敦煌文化推向世界。上雪山过黄沙，在恶劣的环境下国测一大队仍然用精准测量守护我们的锦绣山河。由此观之，孔颜之乐，实在是激励中华儿女不断前进的强大精神力量。放眼世界，亦不乏有着孔颜之乐相契合的国外思想哲人，将灵魂用寂寞与清苦之火煅打，马克思韦伯终洞察世界的本质。达到思想的成年孔颜之乐，是人类共有共求的优秀思想品质与人文精神。5然揆诸当下，多少人为了眼前的富与贵，钱与名而放弃心中所坚守的道义，深陷于马尔库塞所言的商品拜物教与单向度的人的陷阱中。直播乱象下多少人为了流量冲破道德底线，高额利润前多少企业为博出位无所不用其极。人们用