高中学业水平合格考试仿真模拟试卷（六）高中语文学业水平考试过关训练（新教材统编版）（含解析）

2022年高中学业水平合格考试仿真模拟试卷(六)语文(90分钟100分)一、语言文字运用(18分。选择题12分，每小题3分；第5题6分)1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是()A.青荇(xìng)鲭鲨(qīng)冰屑(xiè)间或一轮(jiàn)B.坍塌(tān)悄悄(qiǎo)方遒(qiú)绿林好汉(lù）C袅娜(niǎo)解剖(pāo)颓圮(pǐ)载歌载舞(zǎi)漫溯(shù)长篙(gǎo)肄业（sì）宫商角徵(jué)【答案】A【解释】悄悄(qiǎo)应读qiāo解剖(pāo)应读（pōu)漫溯(shù)应读sù长篙(gǎo)应读(gāo)肄业（yì）2.下列句子中没有错别字的一项是()A.辟如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都唱得沧凉。B.角落里的画架上绷着一副空白的画布，它在那儿静侯杰作的落笔，已经多年了。C.凝神一看，貌似平静的海面却有海浪拍打着礁石，溅起几尺高的洁白晶莹的水花。D.为有效控量、妨堵、治霾，天津实施无偿摇号与有偿竞价相结合的汽车限牌措施。【答案】C【解释】A沧凉应为苍凉，B静侯应为静候，C妨堵应为防堵3.下列句子中有语病的一句是()A.微博是舆论放大器，也是是非搅拌机，要想避免被这一“双刃剑”所伤，我们还要进一步了解、学习网络的相关知识。B.每到清晨，浓浓的云雾笼罩着玉色湖，巨大的铁灰色山岩倒映在明镜般的玉色湖水里，就像雄壮的巨人倒进了丽人的怀抱。C.SKA射电望远镜必须建在偏僻地区,以确保现代生活中的移动电话、收音机、电视及其他电子产品产生的无线电波不会干扰到从太空中接收到的微弱信号。D.去年我国网民总数持续攀升，但增速明显减缓。相关人士认为，网民规模增长放缓，是由于互联网应用普及缺乏新的促进因素。【答案】C【解释】A“被这一“双刃剑”所伤”杂糅，B不合逻辑，“云雾笼罩”与后面的“明镜般”矛盾；D成分残缺，“是由于互联网应用普及缺乏新的促进因素”改为“是由互联网应用普及缺乏新的促进因素造成。”4.依次填入画横线处的诗句，恰当的一项是()友情是什么？是黄鹤楼下“＿＿＿＿＿”的伫立身影，是渭水岸边“＿＿＿＿＿”的惜别依依；是塞北关外的“＿＿＿＿＿”的豁达与宽慰。①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流②莫愁前路无知己，天下何人不识君③劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人①③②B.③①②C.①②③D.②③①【答案】A【解释】诗意与情景相结合。中国是一个历史悠久的文明古国，古代的一些礼貌用语现在仍然活跃在我们的生活中，比如，问人姓氏说“贵姓”，请人赴约说“赏光”。请在下列横线处填入合适的礼貌用语。(6分)①等候别人说＿＿＿＿＿②宾客来到说＿＿＿＿＿③求人指点说＿＿＿＿＿④赞人见解说＿＿＿＿＿【答案】示例：恭候光临赐教高见(每空1.5分)二、文言文阅读(14分。选择题9分，每小题3分；翻译题5分)阅读下面的文言文，完成6~9题晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。6.对下列句子中加点文言实词的解释，不正确的一项是()A.晋军函陵军：驻军B.共其乏困乏困：缺少的东西C.夫晋，何厌之有厌：讨厌D.又欲肆其西封西封：西部边界【答案】C【解释】厌：满足7.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.若舍之以为东道主以其无礼于晋B.佚之狐言于郑伯若亡郑而有益于君C.今急而求子夜缒而出D.朝济而夕设版焉若不阙秦，将焉取之【答案】B【解释】B项“于”表对象；A项第一个“以”是介词“把”，第二个是“因为”；C项第一个“而”表承接，第二个“而”表修饰；D项第一个“焉”是语气词，第二个是疑问代词，意为“哪里”8.下列对选文有关的分析，不符合原文意思的一项是()A.以其无礼于晋，且贰于楚也，这是秦晋围郑的原因，也为烛之武退秦师埋下伏笔。B.晋文公退兵的三条理由是不仁、不知、不武，可见他是一个真正的仁义之君。C.烛之武动之以情，晓之以理，处处为秦着想，秦伯心悦诚服，答应退兵。D.郑伯敢于承认自己不能早用烛之武的过错，就一个君王而言，还是值得肯定的。【答案】B【解释】“可见他是一个真正的仁义之君。”说法错误，三条理由其实是借口，不能说明其仁义。9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)以乱易整，不武。9.用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。(“乱”“易”“整”“武”各1分，句意1分)三、诗文默写和古代诗歌鉴赏(12分)10.默写出下列空缺处的文字。(任选三题，每空1分，共6分)(1)别有幽愁暗恨生，＿＿＿＿＿__。银瓶乍破水浆迸，＿＿＿＿＿。（白居易《琵琶行》）(2)故国神游，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(3)四十三年，望中犹记，＿＿＿＿＿。可堪回首，佛狸祠下.＿＿＿＿＿。（辛弃疾《永遇乐·登京口北固亭怀古》(4)况吾与子渔樵于江渚之上，＿＿＿＿＿_，驾一叶之扁舟，＿＿＿＿＿。（苏轼《赤壁赋》）【答案】(1)此时无声胜有声铁骑突出刀枪鸣(2)多情应笑我早生华发(3)烽火扬州路一片神鸦社鼓(4)侣鱼虾而友麋鹿举匏樽以相属(每空1分，错字、漏字、添字该空不得分)11.阅读下面的宋词，完成题目。(6分)一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。下阕“花自飘零水自流”一句，兼提落花、流水两端，与上阕“＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿＂相呼应。该词借景抒情，借＿＿＿＿＿时节的景物来感伤＿＿＿＿＿之情。【答案】红藕香残独上兰舟清秋夫妻相思(每空1.5分)四、现代文阅读(16分)阅读下面的文章，完成12~14题。黑色的光亮余秋雨中国，有过一种黑色的哲学。世人又将之称为“显学”。法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。”但是，这两大显学，却不能长久共存。墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢？墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。这种整体态度，倒不是出于误读。上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识形态中区隔出来了。秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多，评价不高，这种情景一直延续到清后期。这种历史命运实在让人一叹。但是，情况终于改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为平等、博爱的中国宗师。后来他又经常提到墨子，例如：仁爱也是中国的好道德，古时最讲“爱”字的莫过于墨子。墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥惟学墨。”他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里斯多德、培根、穆勒作对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。他伤感地说：“只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里两千年，今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏伦理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗？如何才能够一雪此耻，诸君努力啊！”孙中山和梁启超，是真正懂得中国的人。他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。那么，千说万说，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要，感动过千年民间社会，并感动了孙中山，梁启超等人呢？我想，就是那简单的八个字吧——兼爱，非攻，尚贤，尚同。我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。从文章内容来看，儒墨两大显学不能长久共存的主要原因是什么?(4分)【答案】对于“爱"的理解不同。儒家的“仁爱”有等级，核心是自己，墨家的“兼爱”无差别，是爱他人就像爱自己。(4分)13.本文多处使用对比手法，试举一例加以说明，并说说这样写的好处。(6分)【答案】示例：文章将儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”进行对比，(2分)更好地说明了墨学成为“黑色的哲学”的原因。(4分)关于“爱”，你是同意儒家的观点，还是赞同墨家的主张呢?请联系全文，说说你的倾向性意见