思辨类作文写作指导05：“文化传承与科技发展之矛盾”“互争与互助”“低调与高调”审题指导及优秀范文-高考语文思辨类作文写作全面指导

2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导（五）审题立意+解析+范文示例【作文题目】一、“文化传承与科技发展之矛盾”审题指导及优秀范文二、“互争与互助”审题指导及优秀范文三、“低调与高调”审题指导及优秀范文一、“文化传承与科技发展之矛盾”审题指导及优秀范文阅读下面的材料，按照要求写作。（2021·吉林市第二中学高三月考）材料一：“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。材料二：你是否遭遇过提笔忘字的尴尬？某研究机构调查显示，在接受问卷调查的2301人中，只有38%的受访者每天都会写字，62%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰，85%的受访者认为当下有必要强调手写的重要性。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打，在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。以上材料引发了你怎样的思考？请阐述你的思考和理由，写一篇文章。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【审题】本题所给的材料有两则。第一则材料主要讲“手写书法是中华文明的特色”，言外之意，书写很重要，坚持书写更重要，出题者偏向于此。第二则材料先是通过一份某机构的调查结果指出“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。然后讲述“当下，键盘手患失写症”的尴尬。出题者对现代科技对传统文明的扼杀和异化颇为担忧。综合两则材料来看，主要讲传统文明VS现代科技，如何利用好现代科技更好地传承传统文明，这是一个值得思考的问题。所以，本次作文立意有三个角度。一是力挺书写角度：坚持书写习惯，传承中华文明；二是批判现代科技的角度：勿让现代科技阻碍书写文明，勿让现代科技使书写文明异化；三是综合书写和科技角度：科技文明有何罪？关键在现代人要保持书写的习惯。【立意】一、赞成“手写汉字”1．汉字书写，需要回归手写2．让传统书写技艺世代传承3．我们应重视汉字手写4．手写汉字，不应衰落的文明素养5．传统文化不可轻易抛弃6．莫让现代科技淹没传统文化7．“失写症”当警惕二、赞成“打字”1．不必恐惧“失写症”2．打字，更能适应社会发展的需要3．打字”成为常态未尝不可4．“打字”并不影响传统文化的传承三、辩证看待二者1．“手写”与“打字”同等重要2．“传统文化”应与“现代科技”携手发展3．在继承传统文化（技艺）的同时，还应兼顾现代社会发展的实际与需要【素材】1．正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字只是书写和表达工具而已吗？当然不是。古人造字时，把传统伦理道德的标准融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重，通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值，美观、灵动、天真，正能给人一种品德教育。此外，阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等，作为汉字重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。“违而不犯，和而不同”“不激不厉而风规自远”等原则，也体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。2．黑格尔曾说：中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。我们更要思考，这种“时髦”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？谁都知道，汉字是中华民族的一种独有创造和文化遗产。它的横竖撇捺，它的形神兼备，它的刚柔相济，恐怕有着世界上任何其它文字所无法企及的一种书写乐趣和境界。正是循着这样的精神底蕴与文明传承，历来也便有了字如其人、观字识人的素质判断。3．写字是一种修炼。能写得一手漂亮字，不仅是文化修养的标志，更是行为文明的体现。写字好坏犹如一个人仪表言行的雅俗。写字，书写姿势端庄，执笔方法正确，不仅有利于身体健康以及形体保养，还能预防近视、斜视等眼睛疾病；可以锻炼人的耐性，培养良好的心态、性情和气质；训练严谨务实的责任意识，抑制浮躁情绪，树立充沛的自信心，善于钻研的独创能力，有利于工作、学习和生活。全国政协委员、中国书法家协会主席苏士澍也曾发出“写好中国字、做好中国人”的呼吁，百余位政协委员联名倡议，唤起民众对汉字的重视成为一个热点话题。【范文展示】“键屏”正当时，“书者”已黯然时代巨轮滚滚向前，莫可阻挡。孙文高呼：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！”信然！时代如此，“书者”亦是。书者，中华书写、书法之谓也。运诸日常，乃书写；用诸艺术，乃书法。按乎史籍，书写盛行，书法亦昌；书写式微，书法亦颓。要言之，书写、书法昌茂之时，即为“书者”盛于日常之代；书写、书法颓微之时，即为“书者”衰于日常之代。仓颉造字，文明薪传。蔡伦制纸，文化荣茂。汉字结构其形意，汉纸舒适其张纳，汉墨淋漓其情色，汉笔泼洒其精神。故在毫笔书写之古代，人们以形、意、神融契之，创造世界文明瑰宝之中华“书者”。纵然近现代西风东渐，硬笔书写盛行，国人亦得以毛笔技法融入其中，将传统中华“书者”秉承发挥。但，斯亦明日黄花罢！审视近古代中华“书者”之盛衰，其要莫不在“适用”二字。适用于世，则荣；非适于世，则微。文房四宝于古、近代乃日常之物，故“书者”盛乃必然。又以古代科举极重“书者”，严限以正楷应制。唐“以书判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清阅卷，多以“书者”优而取。此风影响诸学，则是自蒙童始，规之以严格之“书者”训练，以求写得一手好字。加之中华“书者”涵毓数千百年，已然成为中华传统文化之基因，九州四海之内，擅“书者”莫不为人高看一眼，虽耕夫贩卒概莫能外。“书者”如此适用于世，焉得不盛？然，俱往矣！世易时移，当今之世，乃“5G”、“无纸化”、“移动支付”、“人脸识别”、“人工智能”之高科技时代。植根于古老农耕文明之“书者”，其“适用”之环境已然消逝。“书者，著也，以手执笔，着于竹帛”，转成温情脉脉之文化思忆。纸张手写，靡时耗材，颇难适用当世。纵然键盘与触屏，亦渐步“语音”替代之境。而盛世中国，正宏图“工业5.0”！“键屏”正当时，“书者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！虽然，“书者”乃中华之国学，挽之不可，仍需珍存。一国之别于他国，实因其有别于他国之文化。国学即一国文化之血脉，须世代延绵而不可断绝。绝其国学者，乃无根之国，焉得傲立于世界强国之林？故为国运计，需秉传“书者”不渝。而文化之本，在于教育。于学校教育，规之以“书者”传授及考试，以养其“适用”之土壤；于社会教育，倡行中华“书者”，以扬其“适用”之风气。如此，“书者”庶几珍存也欤！“键屏”正当时，“书者”已黯然。国之人，勉之哉！【时评精选】之一提笔忘字背后的“失语”困境近日，中青报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。此前还有机构调查发现，94.1%的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中26.8%的人经常会提笔忘字，尤其在年轻人中更加明显。提笔忘字，是互联网时代最为常见的“失忆症”。最开始只是手和笔感觉陌生，笔和纸开始疏离，最后发展到岂止提笔忘字，关于表达匮乏的“荒漠困境”如同滚滚黄沙扑面而来。许多时候，人们拿起手机，想和微信那头聊些什么，突然之间，仿若触到一个微妙的火花，那种陌生的疏离一路从手指麻痹到嘴唇，再从嘴唇震撼到大脑：到底该嚅嚅而言些什么呢？这才惊觉，遗忘的哪止是字！那些完美的开场白、恰到好处的起承转合、意蕴深长的告别语，恍若一座大厦精妙的内部结构，而我们傻傻伫立在外，焦灼而不得其门。心中千言万语，提笔只余“呵呵”。想当初仓颉造字的时候，一定想不到“呵呵”会成为如今这个信息密集时代最为常用、意蕴最为丰富的表达。人们高兴时可以“呵呵”，郁闷时可以“呵呵”，谦逊时可以“呵呵”，冷漠时亦可以“呵呵”，想引起你注意时可以“呵呵”，拜托你赶紧闭嘴吧也可以“呵呵”……简而言之，现代语境里的“呵呵”包治百病，成为互联网社会人们最为省时省心的万用良方。其实“呵呵”的“呵”，拆开来看，就是“口头”上的“可以可以”，至于这“可以”具体传达了什么样的情绪，得依靠你自己依时依事详加揣摩，揣摩得恰到好处当然值得鼓掌，倘若揣摩得误会丛生……“呵呵”还是一个孩子，可不能随随便便就让它背锅。“呵呵”只是一个微小的端倪，循着它的指引，大多数人已步入现代语言交流贫瘠的荒漠里。只怪时代发展飞速迅猛，来不及化解人们过多的细腻情绪。信息密集爆炸，相比以往，这个时代诞生的陌生词汇只会更多，不会更少。流行梗们从十年以前的“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”一语成谶，汹汹而来，到如今即使你天天上网，都搞不清那些时不时陡然浮现的网络热梗背后所代表的丰富含义。匆匆袭来的潮流以更加匆匆的姿态飞速流逝，如天际虹曦、浪间浮沫，人们在随时会被潮流抛离的焦灼中发现：这早已不是一个适宜于大段抒情的年代。如果歌德在此时失恋，估计早没有那种喷薄而出的欲望写出大段大段的《少年维特之烦恼》——人们没有足够的耐心理解或者同情他人的情绪，正如下意识地麻木或者忽视自己的感受。与此形成鲜明对比的，是《朗读者》《中国诗词大会》等推崇深阅读、彰显传统文化之美的节目近年来在公共领域引发广泛关注。这证明了人们对文字之美、文学之美以及其间饱含的深层意蕴，有着发自天然的亲切，以及随之而来蓬勃旺盛的精神需求。作为中华文明上下五千年的载体，“汉字是中华民族的基因，汉字文化是中华民族的精神诉求”，汉字所承载的浩瀚图卷，延绵浩荡地记录着大至社会变迁、小至个体的喜怒哀乐，无愧为中华文明星光璀璨的有机组成。毫不夸张地说，“汉字文化活着，历史才活着，民族才活着”。而历史和社会进程永远是发展的、变化的、充满着勃勃生机，包括网络用语等汉字容量库的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等词汇强势入驻欧美语言体系，本身就反映着汉字发展与时俱进的时代趋势。从某一层面来说，我们不应恐惧汉字在手机交流时代快速展示、由严肃到戏谑等多种语态丰富并行的发展态势；而如何传承汉字文化，我们应有的放矢，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美。近年来，成书于清代的声韵格律读物《声律启蒙》再度走红，“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”以其优美的意境、朗朗上口的韵味，接连登上了包括首届国学春晚、广东卫视少儿春晚、广西六一电视晚会等极富影响力的平台，俘获了大批不同年龄层受众的由衷喜爱，这就是找准切入口、积极展示汉字魅力的有效典范。

同时，我们应注意“快浏览”和“深阅读”的相辅相成，在“快”和“慢”之间找到属于我们这个时代的文化节奏。大家既可以拿起手机关注最新最快的传媒资讯，也可以静静地捧起一本书，在“思接千载，神游万里”中徜徉于汉字独特的文化之美。我们应清晰地认识到，在社会的快速变迁中，作为“人”这一个体的时代困惑需要意蕴深厚的“慢文化”来涤荡浮躁，抚慰焦灼。慢下来，再慢一点，让灵魂跟得上快速前进的脚步，让潦草的意识更加明晰，让单一的生活更为有趣。在过去和未来的顾盼之间，如何突破汉字的表达困境和延续困境，我们这一代人应有文化接续的意识和使命。【时评精选】之二更好认识源远流长博大精深的中华文明中华文明源远流长、博大精深，是我们具有高度文化自信的基础。在文化自信形成过程中，考古学发挥着独特作用。习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时强调：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作”，充分肯定了考古学研究的重大意义。我们要努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，为弘扬中华优秀传统文化、坚定文化自信提供坚强支撑。体现中华文明的久远性。以往的文献记载至多只能将中国历史上溯到5000多年前，我们平常所说的中国是有5000多年文明史的古国，大约是指从黄帝时代以来的历史。考古学层出不穷的新发现，已将中国历史的远古时代上溯到距今1万年左右。比如，我国考古学者从河姆渡文化中发现距今约6000年的古稻遗存，随后又相继发现湖南城头山、彭头山和江西万年仙人洞、吊桶环等多处遗址，将我国新石器时代稻作农业的起源上溯到距今1万年前后，中国成为世界公认的稻作文明起源地。证实中华文明的同一性与延续性。与其他文明古国相比，中华文明的同一性与延续性不仅通过文献记载得到证实，而且通过一次次考古发现得到证实。以文字为例，考古发现的甲骨文、青铜器上遗存的金文，证实了汉字至少在商周时代已经成为王家祭祀实际使用的文字。秦代统一文字，汉字正式成为国家统一的文字得到推广使用。此后，无论汉字的书体如何变化，但其造字、语法等基本体系一直延续流传。再看其他文明古国，曾经流行过的古文字或者消亡，或者被融入后起的语言文字中，没有一例像汉字这样一直作为国家官方文字使用至今。展示中华文明的创造力。从蜀地三星堆青铜文化到汉唐长安，从三国曹操墓到西汉海昏侯墓，从玉器、青铜器、丝绸到漆器、瓷器、金银器，一次次重大考古发现都从不同层面和角度向世人展示了中华文物之精美，无声地述说着一个民族伟大的创造力。今天，中国人民通过与这些千百年来遗存下来的文物进行“对话”，为中华优秀传统文化感到自信和骄傲。世界各国人民也通过一件件令人叹为观止的中华文物，钦佩中华文化的博大精深。彰显中华文明的包容性和影响力。考古学上的大量证据显示，在中华文明形成和发展过程中，无论是精神文化、艺术创造还是物质文化，都曾与其他文化有过密切交流，而且这种交流是双向的，彰显了中华文明的包容性和影响力。比如，汉唐以后，沿着丝绸之路，中国的瓷器、造纸术、指南针、火药等物质文明成果不断西渐，西方的一些奇珍异宝和建筑艺术也不断东进。二、“互争与互助”审题指导及优秀范文阅读下面的材料，按照要求写作。有人说：我不是否认生存竞争，但我认为动物世界的逐步发展，特别是人类的发展受惠于互助之处远过于互争。对此，你有什么的看法？请写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。【审题指导】材料核心词：互争、互助阐释概念：互争：达尔文的生物进化论规律，即物竞天择，适者生存。生物为了生存，彼此相互斗争，在斗争中，不适者被淘汰，适者生存而延续。互助：无政府主要活动家和理论家克鲁泡特金在1902年发表的《互助论》中的核心观点，他不认同社会达尔文主义者把“生存竞争”看作是进化的主要因素，认为“互助”（互相帮助）才是一切生物（包括人类在内）进化的真正因素。从动物—蒙昧人—野蛮人—中世纪城市—现代人之间的互助进行一系列论证。【写作方向】对于人的发展起作用的是互争还是互助？【立意参考】1．拥有竞争意识，不忘互助精神；2．要互助，不要竞争3．有互助有竞争，美美与共，共同进步4．竞争意识诚可贵，互助精神价更高【构思过程】1．竞争对于世界的发展有哪些作用？（1）人是一种有惰性的动物,正是为了避兔惰性,我们才引入了竞争机制、淘汰机制。（2）竞争精神可以最大限度的激发人的潜力,使人精神振奋,努力进取,促进事业的发展。（3）把提高竞争力作为重点，才能抵抗一切不确定因素带来的负面影响。2．竞争对于世界的发展有哪些弊端？（1）竞争容易引起人际关系的恶化，使人变得更自私、更狭隘；（2）竞争也使许多人感受到巨大压力，无所适从，甚至产生较为严重的心理失常；（3）强调个人竞争，以自我为中心，而不关心他人与社会。3．互助对于世界的发展有哪些作用？（1）互助更利于生存竞争，在群体中年长的动物更容易生存下来，因此也更能积累经验，不会互助的动物种类，更容易灭亡。（2）互助让人们在内心上走得更近，让人们的联系更多更频繁，拉近了人们的心理距离，也促进和提升了人们的情感，治愈了人们的冷漠。（3）互助是人性美的表现。恻隐之心，人皆有之，面对别人的不幸，我们不可能无动于衷，对困难中的人进行帮助是人道主义的表现。（4）从实用主义角度来说，你关爱了别人，帮助了别人，在你需要帮助时，别人也会对你伸出援助之手。（5）从大的方面看，提倡互助，有利于创建和谐社会，体现“一方有难，八方支援”的社会主义大家庭的温暖。（6）人类从蛮荒走向文明，走向共筑“你中有我，我中有你”的人类命运共同体。4．互争与互助是怎样的关系？互助和互争都是生物进化过程中发挥着各自独特的作用，没有所谓的诸侯割据一方称霸世界，即二者不是相互对立排斥的关系，而是互相包容的关系，不管是动物还是人类，只是看大家是否存在相同的利益或者说同族群与他族群之间，都是在竞争中互助，又是在互助中竞争。【素材参考】1.在武汉，人们记得一家咖啡店在疫情期间免费给医护人员送咖啡。在智利首都圣地亚哥，一家面包房免费向失业者或经济困难者发放面包。在澳大利亚，一对华人夫妇从中国采购口罩分发给社区里的独居老人，不几日，有邻居自发给他们送西瓜、蔬菜和鲜花，还有一位白发苍苍的邻居悄悄帮他们修剪草坪……在全球抗疫的伟大斗争中，有人拼过命，有人出过力，诸多无私襄助的凡人小事彰显文明的广度与温度。2.中国坚持以民为本、生命至上，始终本着公开、透明、负责任态度，始终秉持构建人类命运共同体理念，并宣布中国为推进全球抗疫合作的五大举措，呼吁各国携起手来，共同构建人类卫生健康共同体。3.在疫情蔓延之际，中国勇担国际责任，向各国人民伸出援助之手，主动驰援各国抗击疫情，无偿分享抗疫经验，积极开展国际合作，为全球战“疫”传递中国力量，许多国家和地区也纷纷学习和借鉴中国疫情防控的成功经验。中国用实际行动证明了中国是人类命运共同体的践行者、担当者、守卫者，国际社会的种种行为和评价也体现了这是共筑人类命运共同体的一次深刻实践，彰显出共筑人类命运共同体才是战胜疫情的强大武器。4.天下为公，世界大同。这是千百年来中国人民为之不懈奋斗的理想和信念，也是中国优秀文化传统对全球化和人类社会发展规律本质内涵的最早赋予。疫情是全人类的灾难，只有世界各国，与中国携起手来，以民为本、生命至上，才能共同佑护人类共同的地球家园，共同构建人类命运共同体。【范文展示】并肩竞争，互助前行成长路上，“我”与“你”，“我”与“我们”，究竟是非此即彼、胜者唯一，还是美美与共、相互促进？大家的意见仁者见仁，智者见智。在我看来双方是竞争对手，更是互助前行。并肩竞争，互助前行，竞争有助于点燃内在动力。身处高三，意识到学习是竞技，甚至是战场，不甘落后，渴望争取更优质的学习资源，无可厚非。竞争意识有助激发斗志，点燃内在动力。越早意识到这一点，越能抢占先机。正如任正非所言：“在这个领域，没有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡。”正是源于这种竞争意识才有了华为的逆境崛起；董明珠曾言：“不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。”正是源于这种竞争意识才有了格力“国际领先”从未止步。并肩竞争，互助前行，互助有助共创美好未来。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，同学是我们学习伙伴，是我们不断完善自己的标尺，更是我们了解外部世界的桥梁。还记得2021年轰动全网的厦大学霸宿舍吗？全寝3人保研，1人直博。接受采访时，他们讲述：大一时四人成绩相对普通。大一结束，郑惠勇和李良伟有了保研的想法，带动了另外两位舍友。四人共处一室，难免会遇到作息时间冲突的情况。他们会相互理解与配合。在日常的学习生活中，宿舍四人互帮互助的氛围十分浓厚，他们会共享学习资料，研讨学习问题，相互促进、共同成长。并肩竞争，互助前行，合理平衡促双赢。“孤举者难起，众行者易趋。”面对竞争与互助共存的时代趋势，为了更好地与参与市场竞争，腾讯与京东互助，京东通过腾讯微信实现客流量的增长；腾讯也通过京东补齐自身电商发展的短板。二者在竞争中互助，实现双赢。其意义在于，双方以各自的长处，弥补对方的短板，借助对方的优势，共同发展。企业如此，国家如此，又何况我们个人？可见“竞争”与“互助”正如硬币的两面，并不是非此即彼。希望作为新时代青年，我们都能够具有并肩竞争，互助前行的清醒意识。唯如此，才能更好地实现个人价值与社会价值；唯如此，才能更好地为民族复兴贡献自己的青春和力量。愿我们时刻铭记：并肩竞争，互助前行！三、“低调与高调”审题指导及优秀范文阅读下面的材料，按照要求写作。（2021·四川成都市·成都大弯中学高三月考）材料一：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张上面写着“世界为我而造”。（犹太谚语）材料二：记者采访一代球王贝利：“你所有的进球，哪一个踢得最精彩？”他不假思索地说：“下一个。”球王贝利在国际大赛中踢入了1200多个精彩进球，并被《时代周刊》列入20世纪最具影响力的100个人物。材料三：著名翻译家许渊冲从事文学翻译60年，曾荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，倍受人们尊重。他的名片上赫然印着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”。上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合生活实际，以“低调与高调”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料主题：人生感悟自我定位梦想·追求【审题】分析材料对题目中三则材料可采用“求同存异法”挖掘其内涵。材料一中“我是一粒尘埃”是在告诫人们要意识到自身的渺小和卑微，做人要低调；而“世界为我而造”则是一种昂扬自信的精神风貌的体现，“我”就是世界的中心，世界的中心就是“我”，与低调一样，高调是另一种处世态度。

材料二中的贝利认为他最精彩的进球永远是“下一个”，这是谦逊不自满的表现。有了这种低调的人生态度，他奋斗拼搏，不断超越。

材料三中许渊冲先生在名片上印着的那句“书销中外百余本，诗译英法唯一人”展示的则是一种与贝利完全相反的人生态度，他在其翻译领域“锋芒毕露”，显得颇为另类。比较材料二和材料三可以发现，低调和高调均可走向成功，成就自我。而材料一的犹太谚语则完美地将低调与高调结合起来，将它们视之为人生之所必需。

2．分析作文要求题目明确了写作的话题“低调与高调”，行文时要辨明低调与高调二者间的关系，体现出辩证思维，切忌单向立意。另外，要注意结合实际，重点谈论材料给“追求理想的当代青年”以怎样的启示，这是作文不可忽视的写作情境。【立意】1．低调做人，高调做事。2．高调做事是一种责任，一种气魄；低调做人是一种修养，一种风度。3．低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。4．当代青年，既要有低调谦逊的美德，又要有高调做事的气度。【素材】1．作为杰出的科学家、我国核科学事业的要紧开拓者之一，朱光亚在中国战略武器的进展历程中可谓功勋卓著。从原子弹到氢弹，从第一代核武器到第二代核武器，从地面、空中核试验到地下平洞、竖井核试验，朱光亚参与组织和领导主持了我国40余次核试验中的每一次试验，其中30多次亲临试验现场组织指挥。他也因此被称为中国的“奥本海默”。但一直以来，由于从事工作的特别和为人低调，朱光亚生前从未给自己的人生写下只言片语，甚至连公开发表的学术论文也只有4篇。多年以来，人们特别少能看到有关朱光亚个人事迹的文章，甚至“朱光亚”这三个字在上世纪90年代往常从未出现在报端。并不是没有人写，而是写了文章到他那儿过不了关，不是被扣下来，确实是因不同意发表而被退回。生活中的朱光亚特别简朴。他有个百宝箱，收集了钉子、螺丝等小配件，家里什么东西坏了，他都自己修；剩菜剩饭，一定会留着下顿吃。一辆心爱的“老爷车”，因为他悉心保养又擅长修理，这辆车跟随了他近40年的时光，除非不得已，他的办公用车一般不用。温家宝总理曾先后三次到家中看望朱光亚，称赞他“一生淡泊名利，无私奉献，谦虚慎重，勤勤恳恳，对祖国和人民无限忠诚，对科学精益求精，是科学家的榜样，也是年轻人的榜样”。

2．朱维铮是当今中国学术界的“异数”，但也并非是那种古板的老学究，他曾是复旦大学话剧团的台柱子，还曾是复旦大学100米短跑纪录的保持者。学生们最难忘的是朱先生在教学上的风度和犀利，引经据典的博大，警句名言式的精深。当然，还有他对现实始终如一的关切和大胆表达。2020年8月上海书展期间，已经病重的朱维铮来到拥挤的上海展览中心为系列影碟做宣传，那个时候的他已经需要搀扶才能走上台，即使如此，朱维铮依然做了简短发言，他说：“现在我们的报纸上，大师满天飞，阿猫阿狗都能够是大师……”而对于大师的定义，朱维铮说：“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。”

3．68岁的萨金特是纽约大学的经济学教授，瑞典皇家科学院认为他的研究成果关于找到解决全球经济危机的方法至关重要，为感谢他为世界经济的健康进展所做的努力，把2017年的诺贝尔经济学奖授予了他。接到电话后，萨金特轻轻地说：“好的，感谢。我还要预备讲义呢。”然后挂了电话。萨金特预备好了讲义，坐到餐桌旁，开始享用妻子为他预备的热气腾腾的早餐。出