大学生党风廉政建设

加强大学生廉政教育

培养大学生完善人格

廉政建设与“科学开展观〞与“十七大〞党的十七大把“科学开展观〞同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞重要思想一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，体民心，顺民意。科学开展观把以经济建设为中心同全面协调可持续开展有机统一起来，表达了科学开展的要求；把尊重人民历史主体地位同尊重人的价值有机统一起来，表达了人的全面开展的要求；把维护广阔人民群众根本利益同解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题统一起来，表达了和谐开展的要求，从而成为开展中国特色社会主义的根本指针和强大思想武器。科学开展观一经提出，就很快深入人心，在实践中发挥了巨大的指导作用，成为新的开展阶段最具针对性、最能解决问题、最管用的科学理论。廉政建设与“科学开展观〞与“十七大〞党的十七大把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，第一次同党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设一起确立为党的建设的根本任务。切实抓好党风廉政建设是践行“科学开展观〞的具体表达，更是有力保障。因此，我们必须加强党风廉政建设，不断提高党的领导水平和执政能力，不断增强拒腐防变和抵御风险的活力，使我们党永葆生机活力。事实证明，改革开放以来，我们党对反腐倡廉建设作出了卓有成效的努力。低估成绩，抱着消极悲观的态度，甚至认为我们党对腐败问题无能为力、束手无策，是缺乏根据的。大学生党员是未来党和国家高级专门人才和领导干部的重要来源，是科学开展观的实践者和传播者，因此加强大学生党风廉政建设教育显得十分重要。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为标准和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价。它有四个根本内容：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化气氛，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风气，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广阔人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。

廉政文化的内容：学习廉政文化，加强廉政教育，并不只是执政者，管理者的事，它与我们大学生也是密切相关的。廉政文化是社会主义先进文化的重要组成局部，也是一种高尚道德情操的表达。廉政教育是是我们大学生思想政治教育的重点，我们大学生作为社会主义建设的主力军，国家珍贵的人才资源，肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，不仅要学好科学文化知识,还应努力提高自己的道德素养，传承社会主义先进文化；增强廉政意识，树立正确的世界观，人生观，价值观，正确地对待社会生活中的名利；完善自身的人格修养，为我们国家的特色社会主义事业做出更大的奉献。大学生学习廉政文化的意义三是校园社会经济生活的影响大学是一个相对融入社会生活的场所，学生有一定的时机参与经济生活。由于市场经济的冲击和一些不良价值观的影响，“腐败〞现象开始在学生身上出现。比方学生社团有学校下拨的活动经费，可以向社员收取社员费，班级向学生收取班费。一些学生在管理过程中不能做到廉洁自律，将手伸向身边学生的钱物。

对大学生进行党风廉政治教育的必要性首先，从大学生的现实情况看，加强党风廉政教育非常有必要。社会主义市场经济的新形势对当前大学生的思想观念产生了重要的影响。一是对大学生入党动机的影响。由于社会处于转型期，多种因素影响着大学生的选择去向，在要求入党的大学生中，不少大学生的入党动机不纯，认为入了党有助于找到一份理想的工作，为以后的开展打好根底，把入党视为一种实现个人利益的途径。当然大局部大学生的入党动机是纯洁的和端正的，但也有个别党员没有很好地解决这个问题。二是对党员思想观念的影响。随着我国的对外开放，社会主义市场经济体制的逐步建立和不断开展，价值规律的根本原那么不仅在经济领域发挥作用，讲经济效益，讲竞争，讲等价交换等观念也影响着人们的行为方式、生活方式和思维方式，以致影响到大学生党员的价值观念和生活态度。在大学生党员中，个别人把金钱放在首位,把物质利益看得过重，甚至把金钱与物质作为评价人生、评价生活的重要尺度。对大学生进行党风廉政治教育的必要性在当今大学校园里常可看到这样一种现象：有些学生党员干部被自己的同学冠以“小衙内〞、“新兴贵族〞之类的绰号，以“花几百元请‘吃’当干部〞、“活动费‘差额’不明不白〞、“利用职权以各种名义自行收费〞，足以说明社会上的不正之风，以权谋私的腐败行为，已严重影响到大学校园，侵蚀着莘莘学子的纯洁心灵。在处理集体利益与个人利益上，有的推崇的是个人主义，以自我为中心，重个人利益，轻国家集体利益。讲奉献、讲责任、讲艰苦奋斗的少了，而讲报酬、讲索取、讲享受的多了。如此这些，都是与我们党的宗旨和目标背道而驰，相距甚远的，这就要求重视并加强对大学生，尤其是学生干部、学生党员的思想教育、管理和监督，以杜绝这种“学生腐败现象〞在大学校园出现。对大学生进行党风廉政治教育的必要性第三，从现在社会上相当多的领导干部犯错误的根源来分析。不少出现腐败问题的领导干部在大学期间都是高材生、学生骨干，但由于他们在大学期间立足社会、效劳人民的思想根底没有打牢，在遇到各种不正确的思潮的影响和诱惑下，而一步步走向自己的反面。大学生党员正处于黄金年龄，正是世界观、人生观、价值观形成的最关键时期。年龄小，处世不深，参加党组织的时间不长，受教育和锻炼的时间短，缺乏党性锻炼，思想容易产生困惑，认识容易出偏差，对错误思想的分辨力不强，所以，加强对大学生党风廉政教育，树立廉洁奉公的高尚情操，筑牢拒腐防变的思想根底,这对成长在市场经济体制建立过程中的青年一代将来立足社会、效劳社会，无疑具有十分重要的意义。大学生应怎样廉洁修身？一、信念要有以下信念和原那么1、价值观：腐败可耻，廉洁荣耀。2、权力观：权力就是效劳；权力就是责任；权力就是奉献。权为公事，不谋私利：“权力是柄双刃剑，为民那么利，为己那么害。〞“无私无欲，喜气洋洋；追名逐利，终日惶惶。〞3、地位观：公仆意识；以民为本，破除“官本位〞思想。4、利益观：为人民群众谋求更多更大的利益。权力观“对领导干部来说，打牢思想政治根底，筑严思想政治防线，最根本的就是要牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。在世界观、人生观、价值观中，世界观是根底，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。在权力观、地位观、利益观中，权力观是根底，是起决定作用的，有什么样的权力观，就有什么样的地位观、利益观。〞–江泽民二、廉洁修身实践1—遵纪守法遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的根本前提：〔1〕注意学习法律法规知识。只有知道了按照法律规定应该做什么，不应该做什么，才能使自己的行为符合法律法规的要求；〔2〕树立牢固的守法意识。法律无情，要自觉地约束自己的行为，不能做违法的事情，否那么会受到法律的制裁；〔3〕注意养成遵守法律法规的良好习惯。要严格要求自己，从小事做起，从身边的事做起，使遵守法律法规成为自己自觉的行为。二、廉洁修身实践2—诚信言必信，行必果。--?论语/子路?“君子进德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。〞--?周易?〔君子增进美德，积功立业。讲求忠信，用以增进美德。说话立论以诚为本，用以积功立业。〕“自古皆有死，民无信不立。〞--孔子“以老实守信为荣，以见利忘义为耻〞--胡锦涛〔“八荣八耻〞为主要内容的社会主义荣辱观〕二、廉洁修身实践3—勤俭

“静以修身，俭以养德〞--诸葛亮“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰〞--朱柏庐?朱子治家格言?“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢〞--李商隐?咏史?历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

二、廉洁修身实践4—慎独“慎独〞是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于?礼记·中庸?〔道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也〕。“慎独〞指的是人们在个人单独居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。刘少奇对慎独作了更通俗的解释，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，能否做到“慎独〞，以及坚持“慎独〞所能到达的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独〞作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天