八年级上古文课件

八年级语文上文言文复习课文篇目：精读课文：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》略读课文：《核舟记》《大道之行也》《观潮》《湖心亭看雪》《桃花源记》（一）桃花源记1、作者：陶渊明，名潜，字元亮。东晋诗人，本文选自《陶渊明集》。2、文章知识：（1）线索：渔人进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后3、重点字词

（1）通假字：要通“邀”，邀请。（2）古今异义：鲜美

古义：

今义：

交通

古义：

今义：

妻子

古义：

今义：

绝境

古义：

今义：

无论

古义：

今义；

鲜艳美丽

（味道）新鲜

交错相通邮电事业和交通运输的总称妻子儿女指男子的配偶

与世隔绝的地方

没有出路的境地不要说，更不必说表条件关系的连词

武陵人捕鱼为业（）为不足为外人道也（）

眈眈相向

（）向寻向所志（）处处志之（）志寻向所志（）

作为对、向

对着

做标记做的标记原先的（3）一字多义：4、成语：[豁然开朗]

形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。[无人问津]

比喻无人探问价格或情况。津，渡口。[怡然自乐]

形容高兴而满足的样子。[世外桃源]

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。5、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。花草鲜艳美丽，落花纷纷。2、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。3、黄发垂髫，并怡然自乐。老人小孩都高兴而悠闲。4、阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间处处能听见鸡狗叫的声音。5、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。7、此人一一为具言所闻。这个人为村中人详细的介绍了自已所听到的事。

8、此中人语云：“不足为外人道了。”村人告诉他说：“这里不值得对外边的人说啊。”9、寻向所志，遂迷，不复得路。渔人寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也找不到去桃花源的路。6、思考：（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？生活幸福；民风淳朴。（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？

寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。（3）谈谈你对陶渊明笔下的桃花源的理解？桃花源没有剥削、压迫、战乱，人们生活安定幸福；是与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了作者的政治理想，反映劳动人民对美好生活的向往、对理想社会的追求。（只是一种空想）7、课文分析

本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源。（无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会）借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。《陋室铭》1、文学常识作者：刘禹锡，朝代：唐代铭：用来警戒自己或者称颂公德的文字2、文言词语——一词多义

之水陆草木之花，可爱者甚蕃无丝竹之乱耳何陋之有？渔人甚异之。的在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）2、文言词语——其他1、山不在高，有仙则名。2、斯是陋室3、惟吾德馨4、无丝竹之乱耳5、无案牍之劳形出名香气，文中指品德高尚丝竹：这里指奏乐的声音。这官府的文书使……劳累3、句子翻译1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。2、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。与我谈笑的是渊博的学者，与我往来的没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有?3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、用比喻赞美“陋室”的句子（把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。6、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度（中考题）《爱莲说》1、作者：周敦颐，宋代哲学家。2、文言词语1、可爱者甚蕃2、濯清涟而不妖3、不蔓不枝4、亭亭净植5、可远观而不可亵玩焉6、菊之爱，陶后鲜有闻7、宜乎众矣洗涤美丽而不端庄生枝蔓生枝节亲近而不庄重少应当多立3、句子翻译1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，更显清香；笔直洁净地立在水里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊3、莲之爱，同予者何人？对莲的喜爱，像我一样还有什么人呢？4、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人，该是很多了。4、文章评价1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？

表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，也表明了作者洁身自好的生活态度。精要练习11、加点词的意义相同的一项是（）A.①陶后鲜有闻 ②无鲜肥滋味之享B.①予谓菊，花之隐逸者也 ②是谓大同C.①莲之爱，同予者何人 ②尝贻余核舟一D.①不蔓不枝 ②青树翠蔓答案：C2、解释下列语句中加点词语的意义。①水陆草木之花，可爱者甚蕃 蕃：____②濯清涟而不妖 濯：_____ 妖：_____③可远观而不可亵玩焉 亵：________答案：多；洗涤；美丽而不庄重；亲近而不庄重精要练习23、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是：——出淤泥而不染。象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子：——濯清涟而不妖。象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子：——中通外直，不蔓不枝。象征君子美好资质的句子是：——香远益清，亭亭净植。精要练习34、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。答：________________________________含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气5、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？答：________________________________洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等《核舟记》魏学洢一、解词：

1、高可二黍许2、而计其长曾不盈寸3、盖简桃核修狭者为之4、卧右膝，诎右臂支船5、左手倚一衡木可：大约曾：尚，还。盈：满简：挑选。修狭：长而窄诎:同“屈”，弯曲衡:同“横”,横着6、其两膝相比者7、珠可历历可数也8、细若蚊足，钩画了了9、舟首尾长约八分有奇比：靠近、挨着历历：分明可数的样子

若：像。了了：清楚明白

奇：零数二、译句1、盖简桃核修狭者为之2、罔不因势象形，各具情态3、而计其长曾不盈寸4、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中5、其人视端容寂，若听茶声然若听茶声然原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。全都是按照（材料原来的）形状刻成的（各种事物的）形象，各有各的情态可是计算它的长度还不满一寸。他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。那人眼睛正视着（茶炉）神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。《大道之行》《礼记》给下列划线字注音:选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）

jǔmùguānfènwù

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。一、解释下面加点字古代政治上最高理想通“举”以……为亲只以……为子残疾人老而无子的人通“鳏”职业女子出嫁憎恶兴起从外面把门合上造反、害人理想社会解释下列红字：大道之行：讲信修睦：故人不独亲其亲：皆有所养：不必藏于己：谋闭而不兴：

施行。

培养。

所以。单独。供养。

私藏。

发生。二、翻译下面句子1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道施行的时候，天下都是公有的，把品德高尚的人，能干的人选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。二、翻译下面句子人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。5、货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。6、力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。1、大道指什么？大同指什么？大道之行是什么意思？大道：指治理社会的最高准则。大道之行：社会的最高阶段。2、选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。

《三峡》1、作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。

《三峡》一文出自《水经注》

文言词语1——通假字略无阙处（通“缺”缺口）文言词语2——一词多义1、自三峡七百里中（在，从，介词）自非亭午夜分（如果，副词）2、沿溯阻绝（隔绝，动词）绝巘多生怪柏（极，最，形容词）文言词语3——词类活用1、乘奔御风（这里指飞奔的马，动词用作名词）2、良多趣味（真，实在，形容词用做副词）3、空谷传响（在空荡的山谷，名词用作状语）文言词语4——其他1、不见曦月2、夏水襄陵3、沿溯阻绝4、或王命急宣5、虽乘奔御风不以疾也6、素湍绿潭7、霜旦8、属引凄异阳光，这里指太阳漫上顺流而下、逆流而上有时即使飞奔的马急流下霜的早晨接连不断。属zhǔ连接；引，延长重点句翻译11、两岸连山，略无阙处两岸都是相连的高山，没有中断的地方。2、自非亭午夜分不见羲月如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮3、虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着风，也没有这样快4、素湍绿潭，回清倒影白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。句子翻译25、清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。6、每至晴初霜旦，林寒涧肃每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。7、常高猿长啸，属引凄异有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。8、空谷传响，哀转久绝在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。文章评价1、内容与结构写了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写出了三峡的奔放美、清幽美和凄婉美。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。[夏天→→春冬→→秋天]2、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？

衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染三峡秋季萧瑟的气氛一、文学常识检测1、《答谢中书书》作者是_________，字______，他是南朝齐、梁时期思想家、医学家。2、《记乘天寺夜游》作者是____时期著名文学家_____，父亲______和弟弟______都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”。陶弘景通明北宋苏轼苏洵苏辙短文两篇《答谢中书书》重点词语解释1、两岸石壁，五色交辉2、青林翠竹，四时俱备3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣4、夕日欲颓，沉鳞竞跃5、实是欲界之仙都6、未复有能与其奇者

（各种色彩交相辉映）（季节）（消散）（颓：坠落）（沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼儿争相跳跃）（人间的仙境）（复：再。与：参与，指欣赏）重点句翻译（一）1、高峰入云，清流见底。2、两岸石壁，五色交辉。3、青林翠竹，四时俱备。4、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底,。两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩交相辉映。青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。

清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。本文表达了作者怎样的思想感情?最能体现作者思想感情的语句是什么?

表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与能够和古今山水知音比肩的得意之感。

中心：《记承天寺夜游》1、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。2、中心思想：本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

重点词语1、念无与为乐者2、遂至承天寺寻张怀民3、相与步于中庭4、水中藻荇交横，盖竹柏影也5、但少闲人如吾两人者耳念：想到于是院里共同，一起交错、纵横原来是清闲的人只是到重点句子翻译1、念无与为乐者想到没有可以交谈取乐的人。2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月光照在院中，像积水一样清澈透明，水里的水藻、荇菜交错纵横，原来那是竹柏的影子呀3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。《记乘天寺夜游》1、是什么引起了作者赏月的心情？2、能体现作者内心的喜悦和闲适的情趣的词语是_____。诱人的月色穿窗入户。欣然3、作者抒发的感慨是什么？包含了作者什么感情？

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。解释下列红色的字词:1.自既望以至十八日为最盛

农历十六2.方其远出海门，仅如银线

当……时3.倏尔黄烟四起，人物略不相睹

忽然；一点点4.仅有“敌船”为火所焚，随波而逝

被；去、往5.吴儿善泅者数百，皆披发文身

画着文彩6.珠翠罗绮溢目，车马塞途阻塞《观潮》周密翻译1.浙江之潮，天下之伟观也。2.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。3.腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。4.珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。钱塘江的涌潮,(是)世上伟大的景象。烟雾消失，水波平静下来，就一条船也没有了，仅仅剩下敌人的船只被火烧毁，随波漂流逐渐消失。腾起身子，变换着种种姿势，而那彩旗末梢却一点不湿，他们就是以此来夸耀自己的本事。头戴珠翠首饰，身穿绮罗衣裳的游人满目皆是，车马堵塞了道路，饮食百货价格都比平常高出一倍。人鸟声俱绝——消失是日更定——完了