实上：报任安书教学课件

实上：报任安书实上：报任安书实上：报任安书司马迁报任安书《报任安书》是司马迁给他的朋友任安的一封回信。书,就是信的意思。任安,字少卿,汉武帝时人。他在任益州刺史时曾给司马迁写信,要司马迁利用在汉武帝身边任职的便利条件(司马迁出狱后,为中书令,是官廷中的机要官员)“尽推贤进士之义”。司马迁没有立即答复,到任安因戾太子事获罪被判腰斩,司马迁才写了这封著名的回信。一、以学生为教学主体，大力鼓励学生作文创新新语文课标准指出，学生是语文教学工作的主体。这一思想，颠覆了传统教育中以教师为主导的教育教学认识观。这就要求在语文作文实际教学中，教师要努力突出学生的教学主体地位，充分发挥学生的主观能动性，理解并尊重学生，并辅以有效而科学的激励教学，鼓励学生在作文学习中求异创新，发他人之未发，写他人之未写，积极进行写作创新。在学生主观能动性发挥上，一方面语文教师要努力营造民主开放的课堂作文教学氛围，通过创设愉快轻松的课堂氛围，促进学生自主学习作文，使其自身个性得以完全展现，进而能够产生创新的思想火花；另一方面，语文教师应大力倡导自由式作文，具体是指在作文练习中，教师应结合教学实际，在确定基本的写作方向的大前提下，倡导学生自己拟写题目，自行构思作文，提高写作练习的灵活性，给学生创造一个充分发挥自身主观能动性的学习舞台，让学生展现真实的自我，让学生通过作文习作感受人生的喜怒哀乐，进而调动学生思维，促进学生创新写作。在激励学生作文创新上，教师应全面认识自身在作文教学中的引导者角色作用，在具体作文教学实践中，教师应结合学生的学习实际，运用鼓励式的语言，帮助学生学习作文。例如，在作文评语上，语文教师应一改传统的指导式语言，多运用激发式、讨论式和谈心式的评语对待学生的习作，感染学生并激发学生进行作文创新。对于作文创作优秀的学生，语文教师应树其为榜样，引导大家学习；对于作文创作较差的学生，语文教师应采取谈心鼓励的方式，重点通过评定分值奖励的方式激励学生形成“比、学、赶、帮、超”的作文学习氛围，大胆进行作文创新。二、以实践为教学主线，强化学生作文学习基础新语文课标指出，在中学语文教学中，语文教师应努力使作文教学贴近学生的生活实际，引导学生关注现实和生活，通过真情实感的表达来提高学生的作文能力。笔者认为，在初中作文教学中，语文教师应以实践为教学主线，通过组织引导学生感受实践、学习实践，将作文与实践有机结合起来，打牢学生作文学习基础，指导学生练好作文“基本功”。在感受实践方面，语文教师应带领学生走出语文课堂，开展多种多样的课外实践实习活动，通过参观访问、社会调查及实践，让学生接触社会和大自然，感受社会和大自然，积累语言，活跃思维，获取丰富的感性认识，增强并激发学生的作文学习兴趣和爱好，拓展学生的作文，社会题材来源的同时，培养学生作文创作的动机和热情。在学习实践方面，教师在组织学生进行社会实践过程中，要有意识地引导学生观察社会和生活，体验学习社会和生活，做社会实践的有心人。作文是生活的再现，源于生活实践。就中学生来讲，中学生缺少的不是具体生活，而是对生活的体验、学习和感悟。因此，在社会实践过程中和结束后，教师要开展专门的社会实践作文讨论会，引导学生将观察到的社会和实践情况的学习和感悟，用撰写作文、日记、体会等方式记录下来，通过对生活学习体会的点点滴滴，阐发对生活的认识，以文言志。最终，通过实践的有效触动，夯实学生的作文基础，有效提高学生的作文能力和水平。三、以情感为教学主导，引导学生积极作文创作新语文课标指出，在作文教学中，教师应要求学生避免空话和套话，要求倡导学生在作文学习中抒发真情实感，鼓励学生表达自己的所闻、所见、所感、所思，说真话、抒真情。这就要求语文教师在作文教学中应以情感教学为主导，指导并帮助学生进行作文学习，以达到较好的作文教学和学习效果。首先，教师要大力鼓励学生在作文学习中抒发真情实感。“不精不诚，不能动人”。只有引导学生从发自内心身处的感受写文章，才能让学生体会到作文学习的真谛，例如在记叙文的学习中，教师可以以“最难忘的事”为题，让学生进行习作练习，启发学生回忆自己人生经历中最为动情的时刻和事件，引导学生写自己想说的，用最为自然的语言表达自己心灵最深处的想法，有感可发，思如涌泉，写出意切情真的优秀习作，使学生的作文能力在自我情感有效抒发的过程中获得进步和提升。其次，教师在作文教学中，应以情感为作文教学的切入点。学生的情感变化是学生积极进行作文创作的动力，语文教师在作文教学中应善于借助学生情感波动来进行教学，例如，针对学生观看的一部优秀影片，指导学生撰写评论；针对学生考试失利的感受，指导学生练习写作心得体会；针对学生喜欢的电脑游戏等，指导学生撰写相关的说明文；等等。第三，教师在教学中应结合中学生社会和人生阅历较浅的情况，擅用联想帮助学生认识事物，深化自身情感体验，创造属于学生自己的个性文字。随着中国对外开放程度的逐步深入，西方社会的许多事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，现代化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的地球村中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。一、掌握英语教学的目的语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。“交际能力”这一概念最初是由美国社会语言学家DwellHymes提出的。他认为，交际能力不仅包括对一种语言的语言形式的理解和掌握，而且还包括对在何时何地、以什么方式对谁恰当使用语言形式进行交际的知识体系的理解和掌握。越来越多的人已达成共识，即交际能力应包括五个方面：四种技能（听、说、读、写）加上社会能力，主要指的是达意（能够用目的语将所指的意义表达清楚）及得体（什么人在什么场合下说什么话）。我们进行英语教学的根本目的是什么？英语教学不仅是传授语言知识，更重要的是要培养学生的交际能力，培养他们运用外语进行跨文化交际的能力。跨文化交际这个话题原本是文化人类学、民族学专家所关心的，是从英文的“interculturalcommunication”翻译过来的，指的是不同文化背景的个人之间的交际，也就是不同文化背景的人之间所产生的相互作用。近几年来，中国语言教师对此表现出的浓厚兴趣，反映了时代的变化和要求，也引起人们从跨文化教育的角度对外语教学进行深入思考。随着改革开放的深入发展，中国迅速地走向世界，社会上对大学毕业生的英语运用能力提出了更高的要求。然而由于应试教育的理念和传统的外语教育观还深深地束缚着教师的手脚，教师往往比较重视语言的语法结构，而忽视了语言的社会环境，即语言中的文化教育，致使学生难以知道什么场合该说什么话。中国学生的大部分时间和精力花在查字典、背单词、分析句子结构上，因此在跨文化交际时往往会出现问题。二、了解文化冲突的原因跨文化交际中文化冲突有很多种，造成文化冲突的原因多种多样，究其根本，就是因为中西方有着不同的文化、不同的历史背景，必然带来人们思想、行为等多方面的差异，甚至是冲突，下面我们就来具体看一下有哪些主要的原因。１.思维模式存在差异文化会影响人们对外界事物的看法和认识，不同的国家存在不同的文化，因此在思维模式方面必然存在差异，这一点在东西文化之间表现得尤为明显。西方文化的思维模式注重逻辑和分析，而东方文化的思维模式则表现出直觉整体性，这一点也是中国传统文化思维的特征。2.行为规范各不相同行为规范的具体含义就是指被社会所共同接受的道德标准和行为准则，简单的说，就是告诉人们该做什么和不该做什么的一种规范。不同文化背景的人们在交际时，经常出现的一个现象就是套用自身所在社会的行为规范来判定对方行为的合理性，由于双方的行为规范存在差异，常常会产生误解、不快甚至更坏的结果。比如说中国人轻拍小孩子的头部表示一种友好，而在西方国家，这是一种极不尊重小孩子的做法，父母会对此非常愤怒。3.价值取向不同人们的交际能力必然与价值观念联系在一起，每一种文化都有自己特有的价值体系，这套体系能够帮助人们区分美丑、善恶，这就是人们的处世哲学、道德标准和行为规范。但是它不能脱离具体的文化而存在，每一种文化的判断标准是不同的，这种文化认为是好的，另一种文化可能认为不好，但是它们在自己的文化体系内都有其存在的合理性，绝不可以理解为一种价值标准先进，而另一种价值标准落后。4.语用迁移造成影响人们对遇到的现象、事物和行为的评价和解释是建立在自身文化的基础之上的，在跨文化交际中也同样如此，因此往往会造成交际的障碍，其根源就在于忽略了语用的迁移。人们缺乏对社会语言差异的敏感性，会无意识地进行语用迁移，而这种后果有时会很严重，甚至会招致巨大的经济损失。我国的羊绒制品在国际上评价颇好，北方某厂曾出口一种“双羊”牌高档羊绒被，商标被译成英文Goats，结果销路特别不好，原因就在于在英语中goat这个词除了本意“山羊”外，还有“色鬼”之意。有了这样的英文商标，无论这种羊绒被的质量有多好，用起来多舒服，那些妙龄女子、家庭主妇也不愿意把它铺上床的。三、培养跨文化交际的能力文化方面的冲突直接影响到了跨文化交际的效果，为了改变这一状况，我们教师应该采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地、自觉地吸收跨文化知识并融入新的文化环境中，在实际教学中培养学生的跨文化交际能力，具体措施如下：1.改进现有的教学方法一直以来，大学的英语教学侧重点都放在了语言知识的传授上，而忽略了跨文化交际能力的培养。为了改变这种情况，我们必须改进教学方法，在质和量两个方面对课堂教学中的文化教学加以控制，并充分利用现代化的教学手段（计算机、投影仪、互联网等）来调动学生的学习积极性。此外还可以举办一些专题讲座，以满足学生的求知欲望，培养出具有较高跨文化交际能力的人才。应该注意在改进教学方法时，一定要使新的内容与学生所学的语言知识紧密联系。2.重视非语言交际能力的培养非语言交际也是一种重要的交际方式，指的是在特定的情景或语境中使用非语言行为交流和理解信息的过程，他们不是真正的语言单位，但在生活和交际中有时候却能表达出比语言更强烈的含义，一些特定的非语言行为往往代表着特定的含义，在跨文化交际中必须加以重视。中西文化背景下的非语言文化内涵差异非常大。例如，中国人信奉“沉默是金”，认为沉默里含有丰富的信息，甚至“此时无声胜有声”，而说英语国家的人对此颇感不舒服。西方人交谈时，听者一般都会长时间地注视对方的眼神，以示听者的认真和对说话人的尊重，但是在中国人看来，这是一种不礼貌的行为，因为中国人不习惯于对方长时间地盯着自己看。3.引导学生广泛接触西方文化材料在大学里，英语教学的课时非常有限，但学生在课余有充分的可支配时间，因此不能仅仅依靠教师在课堂上的教学来培养跨文化交际能力，教师要引导学生利用课外时间广泛阅读西方英语文学作品、报刊杂志和时事评论等材料，从中吸取文化知识，增加文化素养，拓宽西方文化视野，提高跨文化交际能力。另外，有外教的学校应充分发挥外教传播西方文化的作用，他们是活的文化教材，让学生直接与外教交流，听外教作报告或讲课，其言传身教会对学生起到一种潜移默化的作用。语言是文化的产物，它具有深刻的文化内涵，与不同的对象，在什么样的情况下，如何表达思想，与文化背景密切相关。“如何说”、“不说什么”，有时候比“说什么”更加重要。外语教学的根本目的就是为了实现跨文化交际，就是为了与不同文化背景的人进行交流。全面提高外语教学的效率和质量，大幅度地提高学生的外语运用能力是跨世纪的中国高等教育的一项紧迫任务。我们的外语教学应紧跟世界教育的发展方向，为培养出具有跨文化交际素质的人才而不断努力。司马迁报任安书《报任安书》是司马迁给他的朋友任安的一封回信。书,就是信的意思。任安,字少卿,汉武帝时人。他在任益州刺史时曾给司马迁写信,要司马迁利用在汉武帝身边任职的便利条件(司马迁出狱后,为中书令,是官廷中的机要官员)“尽推贤进士之义”。司马迁没有立即答复,到任安因戾太子事获罪被判腰斩,司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中,司马迁以无比愤激的心情,述说了因李陵事件而蒙受的奇耻大辱,倾诉了郁积在内心的痛苦和愤懑,披露了封建最高统治者的专断不公。说明了自己“隐忍苟话”的原因,表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》一书的决心。《史记》的文学地位《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,它的影响是极其深远的。《史记》所渗透的人文精神是多方面的,主要有以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神,忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神,舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神,批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神,立志高远、义不受辱的人格自尊精神。《史记》中一系列血肉丰满的人物形象,从不同侧面集中体现了上述精神,许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象,给他们以鼓舞和启迪。《史记》是传记文学的典范,也是古代散文的楷模。从唐宋古文八大家,到明代前后七子、清代的桐城派,都对《史记》推崇备至,他们的文章也深受司马迁的影响。《史记》的许多传记情节曲折,人物形象栩栩如生,为后代小说创作积累了宝贵的经验。如:使用符合人物身份、性格的语言,通过具体事件或生活琐事显示人物性格,把人物置于矛盾冲突中加以表现。从唐传奇到明清小说,在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹。司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。为了搜集史料,开阔眼界,司马迁从二十岁开始,就游历祖国各地。他到过浙江会稽,看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过曲阜,考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况…这种游览和考察,使司马迁获得了大量的知识,又从民间语言中汲取了丰富的养料,给司马迁的写作打下了重要的基础。以后,司马迁当了汉武帝的侍从官,又跟随皇帝巡行各地,还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后,司马迁继承父亲的职务,做了太史令,他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候,就为了替李陵辩护得罪武帝,下了监狱,受了刑。司马迁出了监狱以后,担任中书令。他把从传说中的黄帝时代开始,一直到汉武帝太始二年为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。后来郁郁不乐地死去。写作背景:李陵事件苏武出使匈奴的第二年,汉武帝派将军李广利带兵三万,攻打匈奴,打了个大败仗,几乎全军覆没,李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉,带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵,但是匈奴兵越来越多,汉军寡不敌众,后面又没救兵,最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住,投降了。李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的