河北省唐山市开滦二中高二上学期期中考试历史试题含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精注意事项：本试题分第I卷和第Ⅱ卷两部分。第I卷1-４页为选择题，60分；第Ⅱ卷5—8页为非选择题,40分；共100分。考试时间为90分钟。第I卷(选择题共60分）一：单项选择题(共30小题，每题2分）1、古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三,士二，庶人一.”从中可获取的历史信息有①西周推行的宗法等级关系 ②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度 ④西周有着严格的礼乐定制A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D.①②④2。下列选项中不能体现继承与发展关系的是 A、智者学派思想——人文主义思潮 B、牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C、君权神授说——社会契约论 D、罗斯福新政——二战后西方国家经济调整3．洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，……哪里没有法律，哪里就没有自由。”该材料可得出的正确信息是A．有法律就有自由 B．必须通过法律限制政府权力C．法治是自由的保障 D．法律是统治阶级意志的体现4．柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。"郡县制为“公天下”之开端，主要体现在A．百姓不再是封君的属民B．更有利于皇帝集权C．制度法令的统一D．依据才干政绩任免官吏5。王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间也，物也”D．“舍天地则无以为道”6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道，“毛泽东是一位杰出的共产党的领袖,他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则……这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来,建立了独立的军队和政府。”对这段话理解正确的是①毛泽东脱离了第三国际的领导②新的革命策略指的是走农村包围城市道路，实行工农武装割据③新的革命策略体现了马克思主义同中国实情的结合④新的革命策略没有遵守马克思主义优良传统A．②④

B．②③

C．①②③D．②③④7．“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了A．分封制的巩固 B．中央集权的加强 C．宗法制的消亡 D．君主专制的消弱8．下列图片反映了中国近代史上两次历史性的巨变，对两次巨变共同点的认识正确的是:A。成为中国民主政治发展的新起点 B。改写了半殖民地半封建的历史C。推翻了帝官封在中国的统治 D.完成了反帝反封建的历史任务9．某日的英国《泰晤士报》用四版面刊登了来自香港记者的有关北京的报道，其中有这样的话；“这是亚洲一个划时代的历史时刻，虽然不是所有的中国都在共产党的手中，但毫无疑问，无论好坏，这是拥有近5亿人民、目前世界上最大的单一同质种族群体的政府.”所报道的事件应该是 A．中华人民共和国的成立 B．《共同纲领》的制定 C．三大战役的胜利 D．全国人民代表大会的召开10．“早在十九世纪就开始进行的中国民主主义革命，从鸦片战争开始到五四运动，经历了无数次斗争。但由于历史条件的限制,还没有哪一个阶级或政党,能够正面提出这一政治主张，从而找到解决中国社会主要矛盾的钥匙。”最早找到这把“钥匙”是在 A．中共一大 B．中共二大 C．国民党一大 D．中共七大11．徐中约在《中国近代史:1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明A．相较于推翻旧制而言,建立新制更难 B．辛亥革命没有带来社会进步C．革命比建国更重要 D．民国时期的社会重建没有任何成效12．1954年日内瓦会议召开前夕，周恩来总理说:“如今，我们是作为一个大国，到日内瓦去参加一个正式的国际会议，是登上国际舞台了，因此要唱文戏,文戏中有武戏，但总归是一个正规戏，舞台戏。”周总理这里所说的“文戏中有武戏”主要是指A．就朝鲜南北统一提出合理化建议B．就印度支那和平行动提出合理化建议C．宣传和扩大和平共处五项原则的努力D．宣传和扩大“求同存异”的外交策略13．某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西'之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎.文中所说“新学派"的代表人物是A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适14．顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国"和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是A．封建王朝的更替B．统治阶级内部纷争，国家分裂C．统治者不施仁政,民不聊生D．国家危难和整个民族的沦亡15.明朝思想家王艮（1483－1514)大大推动了儒学的世俗化,他曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点，与之有相似观点的宋朝思想家是A．程颢和程颐B．朱熹C．王守仁D．李贽16。“自古书契,多编以竹简;其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人.伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸.”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是A．蔡伦是造纸术的发明者B．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系C．社会的需求是科技进步的原因之一D．造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一17中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿.下列表述正确的是：A．苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家，都以楷书名世B．“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点C．诗经奠定了中国文学浪漫主义传统的基础D．《离骚》是中国古典文学最伟大的现实主义作品18。19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是：A.照搬西方思想学说B.传统文化与西方思想相融合C.固守儒家传统思想D.全面接纳西方自然科学成果19。“西人之国,……育才于学堂,论政于议院，君民一体，上下同心,务实而戒虚，谋定而后动,此其体也。”提出这一主张的是中国近代A．地主阶级抵抗派B．地主阶级洋务派C．资产阶级维新派D．资产阶级革命派20．太平天国运动期间，洪仁玕提出《资政新篇》,其“新”主要体现在 A．第一次提出向西方学习 B．第一次提出和西方国家平等往来 C．第一次提出在中国发展资本主义的方案 D．体现了中国近代第一次思想解放的潮流21．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识.“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．新文化运动的“民主与科学”思想22．2012年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日.五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理(注:指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。”的文章是A．《庶民的胜利》B．《布尔什维主义的胜利》C．《我的马克思主义观》D．《德意志社会革命家小传》23．20世纪初,某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权”。该诗反映了 A．西方文化改变了中国传统文化 B．辛亥革命对社会生活的影响 C．守旧势力对近代文化的抵触 D．封建思想的统治地位被动摇24．下列报刊和书籍的内容代表了中国20世纪历史前进新方向的是25．为纪念改革开放三十年，要制作历史纪录片《改革开放三十年回眸》，下列历史场景最有可能入选的有①第一颗试验通讯卫星发射成功②邓小平提出“科学技术是第一生产力”③中国在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素④袁隆平培育出籼型杂交水稻A．②③B．①②C．②④D．①②④26.东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利.其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④27.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌'，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A．《诗经》B．楚辞C．汉赋D．唐诗28.儒家经典强调:“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先29.虽成“空壳”,但仍作为辛亥革命成果象征的是A．中国同盟会三民主义B．中国同盟会中华民国C．三民主义《中华民国临时约法》D．中华民国《中华民国临时约法》30。美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗.”这一观点的理论依据是A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说

考场号座位号准考证号姓名班级学校考场号座位号准考证号姓名班级学校———-—————————-—--—--———————————-————-—————————-—————————-—--———密封线内不要答题———-———-—--——-———————-———--—-——-—-——-—--—————-——---———-—————————-————-—--————----———-——————————-—————————————————————-—-—————-密封线内不要答题-—————--——---————-———-——————-—-———-—-——————————————---————-—-——历史试卷第Ⅱ卷（非选择题共40分）31、（12分)书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯.阅读材料，回答问题。材料一：为学者,必有初。小学终，至四书.．话语者，二十篇。群弟子，记善言。孟干者，七篇止。讲道德,说仁义。作中庸，于思笔.中不偏,庸不易。作大学，乃曾子,自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易,礼春秋。号六经，自讲求，-——《三宇经》（1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用’（4分）材料二下表梁启超《西学书目表》(1896年）(2)据材料二结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响（2分）“中卷’诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐’有何新的发展？（2分)32.（18分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程.阅读材料，回答问题。材料一(中国政制）达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明.因此古贤多称周秦之间为“天下下大变局".—-王家范《中国历史通论》材料二寓封建(注：即分封）之意于郡县之中,而天下治矣.……封建之失,其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁?-—顾炎武《顾亭林诗文集》

材料三……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命,是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加)——毛泽东《中国革命与中国共产党》(1939)（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）（2）结合所学知识,说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。(5分)(3)材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（5分)33.（10分)