2023届高三语文晨读01-备战2023年高考语文一轮复习全考点精讲课堂之晨读晚练精粹（全国通用）

备战2023年高考晨读晚练聚沙成塔2023届高三语文晨读01每日金句+成语积累+《〈论语〉十二章》助记、默写+文化常识【每日金句】1.胸中有丘壑，才能振山河2.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。3.一定有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出成千上万支花朵。4.知识的魅力就在于：它不会让你跑得很快，但却能让你在风暴来临的时候，稳稳地扎根下来。5.无论在什么时候，充实自我，永不止学，才是人生正道。再多财富都有消亡的危机。但头脑里的内涵，骨子里的底蕴，永远不会背叛你。

【成语积累】望文生义类1、白驹过隙：比喻时间过得很快。【易误解为】：轻而易举。2、百里挑一：形容十分出众。【易误解为】：人才极其缺乏。3、半青半黄：比喻时机还没有成熟。也比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。【易误解为】：脸色不好。4、杯弓蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。【易误解为】：无中生有。5、别无长物：原指生活俭朴。现形容贫穷。【易误解为】：没有长处。6、不孚众望：不能使大家信服。误解为：没有辜负众人的期望。7、不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长。【易误解为】：连续不断，络绎不绝。8、不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。【易误解为】：不能刊登的言论。9、不可理喻：指无法用道理使之明白。【易误解为】：不可思议，不可理解。10、不名一文：形容极其贫穷。【易误解为】：一钱不值。【背诵助记】《论语》十二章①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)[助记]孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》)[助记]形容对真理或某种信仰追求的迫切。③子曰：“君子eq\x(喻)于义，小人喻于利。”(《里仁》)[助记]君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)[助记]见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》)[助记]文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。⑥曾子曰：“士不可以不eq\x(弘)毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)[助记]作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。⑦子曰：“譬如为山，未成一eq\x(篑)，止，吾止也；譬如平地，虽eq\x(覆)一篑，进，吾往也。”(《子罕》)[助记]孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)[助记]“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)[助记]孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。eq\x(迩)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)[助记]孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。⑪子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而eq\x(慎)于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)[助记]一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。⑫子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)[助记]意思是约束自己，使言行符合于礼。【情境默写】1.《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“____________________，____________________”。2.孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“____________________，____________________”。3.智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“____________________，____________________，____________________。”4.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“____________________，____________________”。5.孔子对好学有自己的标准，阐述说话谨慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齐的两句是“____________________，____________________”。6.孔子强调在待人接物时要尊重他人意愿，《论语》中提出的儒家待人接物之道的句子是“____________________，____________________”。【自主核对】1.君子喻于义小人喻于利2.质胜文则野文胜质则史3.知者不惑仁者不忧勇者不惧4.士不可以不弘毅任重而道远5.敏于事而慎于言就有道而正焉6.己所不欲勿施于人【文化常识记忆】称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。例如：朕为始皇帝。《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。例如：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。”(《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。例如：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。例如：齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。①臣谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。例如：张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。例如：老臣贱息舒祺，最少。(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。①仆谦称，译为“我”。例如：仆非敢如此也。(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。例如：愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。例如：小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》)⑤鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。⑥不才本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。例如：至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》)⑦不肖即