高考语文业水平测试一轮复习专题九文言文阅读第四节文言文分析综合

PAGEPAGE6第四节文言文分析综合一、阅读下面的文言文，完成1～2题。杨信民，名诚，浙江新昌人。乡举入国学。宣德时，除工科给事中。母忧归。营葬土石必躬舁数百步，曰：“吾葬吾母，而专役他人，吾不安也。”服阕，改刑科。寻以王直荐，擢广东左参议。清操绝俗，尝行田野，访利弊为更置。性刚负气，按察使郭智不法，信民劾之下狱。黄翰代智，信民复发其奸。已，又劾佥事韦广，广遂讦信民，因与翰俱被逮。军民哗然，诣阙下乞留信民。诏复信民官，而翰、广鞫实，除名。景帝监国，于谦荐之，命守备白羊口。会广东贼黄萧养围广州急，岭南人乞信民，乃以为右佥都御史巡抚其地。士民闻而相庆曰：“杨公来矣。”时广州被围久，将士战辄败，禁民出入，樵采绝，而乡民避贼来者拒不纳，多为贼所害，民益愁苦归贼。信民至，开城门，发仓廪，刻木锲给民，得出入。贼见木锲曰：“此杨公所给也。”不敢伤。避贼者悉收保，民若更生。信民益厉甲兵，多方招抚，降者日至。乃使使持檄入贼营，谕以恩信。萧养曰：“得杨公一言，死不恨。”克日请见。信民单车诣之，隔濠与语。贼党望见，欢曰：“果杨公也。”争罗拜，有泣下者。贼以大鱼献，信民受之不疑。萧养且降，而都督董兴大军至，贼忽中变。夜有大星陨城外，七日而信民暴疾卒。时景泰元年三月乙卯也。军民聚哭，城中皆缟素。贼闻之，亦泣曰：“杨公死，吾属无归路矣。”未几，兴平贼，所过村聚多杀掠。民仰天号曰：“杨公在，岂使吾曹至是！”讣闻，赐葬祭，录其子玖为国子生。广东民赴京请建祠，许之。成化中，赐谥恭惠。久之，从选人卢从愿请，命有司岁以其忌日祭焉。(节选自《明史·杨信民传》，有删改)1．以下各组句子中，全部表明杨信民深受军民拥戴的一组是()①诣阙下乞留信民②避贼者悉收保，民若更生③得杨公一言，死不恨④城中皆缟素⑤杨公在，岂使吾曹至是⑥命有司岁以其忌日祭焉A．①③⑥ B．②③⑤C．①④⑤ D．②④⑥解析：②写百姓好像得到新生。③是贼寇头目黄萧养的话，不属于“军民”。⑥是朝廷的命令。答案：C2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．杨信民性格刚直不阿。在担任广东左参议时，他弹劾了郭智，揭发了其继任者黄翰，又弹劾了佥事韦广，使他们都受到应有的处理。B．杨信民军事才能出色。他守备过白羊口，在贼寇围困广州的紧急时刻，临危受命，担任右佥都御史，他单车赴约，平息了贼寇之乱。C．杨信民体恤百姓。他进入广州城，分发仓粮，让百姓能出入；他富有仁心，贼寇见他，也欢呼并争相下拜，有的甚至哭泣流泪。D．杨信民受到朝廷的褒扬。他去世后，皇上赐予送葬的祭品，答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠；皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀。解析：B项，“军事才能出色”誉之过重，“平息了贼寇之乱”属无中生有。答案：B二、阅读下面的文言文，完成3～4题。(导学号56070011)吴德基传〔明〕宋濂吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。(选自《宋学士全集》，有删改)3．下列各组语句中，全都表现吴德基“爱民”的一组是()A．首句即言以孝治天下是治国纲领，表明了自己的政治主张，劝谏武帝推行孝道。B．作者说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，其用意在于打消武帝的疑虑。C．第1段段尾再次以祖母病笃，来说明自己确实不能远离出仕。D．选文通过叙事，表达了自己和祖母相依为命的深厚亲情。解析：A项，首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也合情合理合法。答案：A12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)伏惟圣朝以孝治天下。译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：我想圣明的朝代是以孝治天下的。(2)宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：恩惠优厚，我怎么敢徘徊不前，另有非分的企求呢？五、阅读下面的选段，完成13～16题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。13．下列加点的词语解释有误的一项是()A．或因寄所托 因：因为B．虽趣舍万殊 殊：不同C．临文嗟悼 临：面对D．不能喻之于怀 喻：明白解析：因，依、随着。答案：A14．下列各句中加点的词，与“犹不能不以之兴怀”中“以”的用法相同的一项是()A．以子之矛攻子之盾B．楚人伐宋以救郑C．孙膑以此名显天下D．皆以美于徐公解析：“以之兴怀”的“以”，因为。A项，用，介词；B项，来，表目的，连词；C项，因为，介词；D项，认为，动词。答案：C15．下列对选段分析错误的一项是()A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而引出本文正题“死生”二字。C．转入“死生”这一正题后，作者否定了当时的士大夫中很流行的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。D．文章的结尾处，作者以旷达的话语作结，有无穷逸趣。解析：D项，“以旷达的话语作结”错。答案：D16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)或因寄所托，放浪形骸之外。译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：就