XXXX年高考一轮复习专题西方人文主义的起源与发展

第二单元西方人文精神的起源及其发展拉斐尔《雅典学院》【课程标准】

1、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等关于人的价值的阐述2、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁路德的思想主张；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义3、启蒙运动：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会影响。人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊先哲对“人”的思考①起源(前5C中叶)—古代希腊思想家对“人”的重视②发展(14至17C)—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟(17至18C)

—启蒙运动（理性主义）黑暗的中世纪西方人文精神的起源及其发展1、含义：“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。大家知道什么是人文精神吗？2衬、灭发尖展控历婶程起械源头：公话元勉前坊5锐C肆中商叶知以狸后占，古孔希止腊午的淘人恭文衬思膨想发傍展肿：1挎4僵至犹1售7驶C处—伙—联文傲艺翼复惑兴攻运处动成烤熟汗：1强7露、梅1踪蝶8亿C吧—假—药启庆蒙宝运阴动3梁、甜其妄他项人轧文果精购神中丽国并：胶先浴秦恐儒殃学饺的挽“兄民伐本应”闪思右想碌；坑明餐清粘进壤步赞思扬想外家欠的倡“锅个念性即解计放哥，傲思俗想饱批电判赶”杨；誉新隔文刑化允运唉动颠的骄科葬学忘精花神逢；甲现闷代庸社块会哄的道“张和诸谐溪社垒会忙”耕…番…犹；冷西泽方舞：隆理桃性款主奸义浇…慌…第谎5苗课西石方罢人敬文棉主涉义教思弃想类的绿起订源普罗泰格拉苏格拉底柏拉图和亚里士多德

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”

——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”

——赫拉特利特(公元前6世纪)

“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶上区面洗三脱个撒时劈燕期摔希左腊巾人醒关鹊注梢的究对岂象们有右什究么专变惜化娱？神自贞然人一争、威智座者欠学渴派（剑5启B凭C岗中酱叶喷以蜡后是）课好前收思甜考临：１半、证什吧么赢是冤智羞者民学雷派理？铲（概努念）２率、洁为孩什唉么晓在牵公亮元支前裕5呆世抗纪仔的辟希鹿腊事会主出壶现好智肾者欲学继派望？贩（原毕因在和掠背气景）３耗、姻智施者也学扔派通有页哪茄些际代攻表春人摘物立？孔其屋主妻张谱有困哪传些答？晌影特响现如衣何元？厕（主厕张蹲和船影锻响）2馒、渐出灵现盗的搅背泉景胆：1另、捷智餐者耐学功派凤：（赛古贿希坊腊把：该公育元炭前袋5间世垫纪址中书叶禽；均中冻国菜：春刑秋扇战判国怎之混交，冬“旅百管家患争酸鸣吹”惕局菌面放已柔开春始犬）又庙称慕哲耽人推学司派锁，胜主待要店由述雅悦典牧城嘴邦稠中敲“教站授搬智奔慧述的鬼教炎师”鸟（某即扰“溜智蜡者润”滑）笔组浪成茄。加他有们顺主雄要老向心城锡邦究公枯民宗传舒授葵有浴关弱辩搁论纹、喊演适说龙、仪修效辞杀的捆技愿巧插和践参跃政兰知做识羽，胜以得善谣辩右取葬胜速。汗他杯们励的知辩充证呀思揭想言、处个拢人敞主恢义再倾秩向摊以欧及穿怀顽疑萄一骡切结的换态井度抵遭轮到朝一损些利人障的立反旗对档逐痰渐池被芝视耐为秃巧晚言静善庙变郊假灵冒腊智枯慧小的朵人薄以它致奔被自称充为“果诡厨辩熊学呆派益”。①皇古培希矮腊铺奴废隶驴制谢经川济尾的芹繁为荣（贞在袍广涌大尼奴创隶留的昂劳帐动祥基滩础毕上屡，松古幕希拢腊慈的吼文标化声迅怪速绳发场展卖起峡来饭）②也民幸主多政滑治元的员发谋展（深公窜元浮前狱5蔑世档纪冷中穗叶赶以凉后堡，司古晚希誉腊般的掘民也主点政冶治献达饶到撇顶暂峰鼻）③蛇人增的湾地勾位彩的规提遍高（拒民友主寺政我治领制阿度进和剥每泛个暂公嚼民搂参主与珍政拘治罪意首识瞎的术加高强俗，学使蝴人校的蚀中陵心右地叮位巾日勇益肢突倚出尘）3塌、搞代栋表孤人室物低与们主隆张：普术罗耳泰腊戈到拉睡（纷“人跳是交万如物灯的宏尺且度”讽）德、瘦安马提辩丰（支所掉有蔬人酷都档是休平董等）4伯、在研驳究失对还象紧与沟视寺角炮：⑴主隆要宵以人菊和智人钞类就社蛾会为真探佩索境的鹊主凭题沟，塘研纯究患人赔类呢，碰反求思必人惠类支自葡己⑵以人锄的毛眼晴光谎去览考朱察扮和层认智识社浊会症、稠政峰治辱和方法校律快问杜题舒，甚关牢注内人判与凤人大之棉间赏的馆关英系具、真社吐会弦组评织轨和君伦德理欲规虏范蕉等时。5豪、详基连本企观钞点礼：⑴扮强委调人唉的毙价肥值，灰提恼出“人臂是万攀物蹲的追尺晒度鼻”，裳要上求继树桑立吉人尿的乱尊翅严垫和钓权非威侮。⑵反业对洲迷尤信皱，交强晨调盖自河由，镜认多为融一怠切集制江度步、纠法壮律科、蜂道逼德胡的思兴险废萝都颂要以疯人侵为宋尺锤度。⑶强对替于社草会饭道彼德，摇每限个帐人锣都火有遮自渠己疾的山判春断钓标汗准亡，不灭应吊该由强偶求隶一饼律。（撇体涌现详希珍腊份文陷化离人鹊文帖主宅义箭的淘本灾质什）如衰何豆理孟解局“霜人果是慈万烧物串的困尺距度析”烂的含凝义？喝黑拾格珍尔旱说议：叼“这除是浩一投句夫伟余大好的奋话。轻”粒与镜以促前砖的趴哲济学慢家钞的壁研编究白相折比邮，仙这让句先话怀的伟伸大摊之布处在禽哪阿里蛋？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。6躁、浇影羽响铺：①丈否节定觉神粉，源突驴出营人葡的府价导值堤，芒树划立以人百的帝尊皇严处和辽权躬威顺，体垫现勇了古鼻希印腊娃文夹化人郊文本主债义露的遥本纠质。②固对范雅靠典骗民篮众臣的思约想运启月蒙童和臂解旬放起崖了沙积仆极仆的至促卖进名作拍用妥。③束是辨西忆方络思票想艇史袜上振人笼文某主捎义堤精益神逐的最共初铺体予现。①强剖调人紫的友作苹用杨，墨但忽鲜视了霞人袭道慕德早作辆用咳；②过晓分漠强柏调个投人仍价脏值拣，傲否船定什了旷制递度盼、网法烤律欠和责道爬德壳对义人掀行凝为动的酸约坝束怖力立，不拖利炉于建止立划正漫常孟的社睡会律秩纳序涝和绸社床会蹄公挣德。⑴露积炭极皆性懂：⑵塌局捕限拍性膀：2笋．涌下般列塘关膀于曲古拿希谣腊床智适者膨学百派枝的洪表抹述读，眼不叨正未确屑的馋是A朵．乘研陷究皆主为题慕开歌始伏从侵自湾然获界援转淡向域人炼类返社带会B捆．威关饭注破人职与共人滤之释间贷的船关姐系C钩．倘热胁衷仇于呼考仙察肆和榜认证识脆社强会汇问温题D爹．桌提听出怜“驰知永识掉就古是仁道甲德膏”宿的叛伦筹理敏思嗓想1袋．钢（2茶0娘0鞋9玩常射州殿调滩研）绕智承者帆学袍派批有启这核样岩一固段惠话陵：州关祝于必神维，寻我朱不承可鼓能室感讽受是他爷们持如吗何宅存贩在姥或锹如露何晨不着存便在惯，呼我刊们阿也个不族可王能手感神知祝他依们余的催形搜状母和炒相秆貌压是简什乏么析。雁因代为秃有患许疤多木感魄知止方玻面固的只障膏碍基，敞人婆们雪不微可吐能掏亲滑身须体粉验蜘到敞神各，作最衬重串要朱的柔是雾人牌生菠是份那篇么免短锄促套。看这甜表白明上智出者宅学证派茄认她为A犯．所神析是哄存夹在疤的佣事歉物辟存图在权的暴尺阻度B凑．捧神龄对滴社甩会学人暮生迁起览着贫超黎自旅然元作愈用C型．府人状要终摆荡脱享基济督塑教欲的轰统单治D集．阅神筝在剖人汪的静感灰知核范段围搭之虹外DD3匙．丝式（2祸0圆0碌9恼滨贷州）智普王罗币泰住格肢拉序提代出伍“末人屈是断万备物绝的易尺报度京”偏。冈据缎此只判毅断栋：历普踪蝶罗园塔奋哥宏拉拍认瓶为偏国宣家咳治剥理菊好轻坏衰的环标压准友应穷是A巡寿．加是鸡否势人加人部都杜遵皮守瞧习阿俗煤和歉法残律B拉．袄是线否桑民吸主怪和诱强葡盛C任．和是菠否暗对尿人忠有盼利泊和绝符虎合背人汉性D沫．旨是承否爪由里“行哲庆学庸王喝”隔来心做占统侄治肤者4毁．伐（2祸0鬼0域9梦年感广暴东听广脖雅庙中躁学矩、田金例山灶中筐学熔、颠执纠信轰中贺学葵三否校礼联西考）家普疫罗疫泰府戈除拉街主斧张猜只管要隐借举助微感踏觉永即养可歌获暴得夺知桌识携，咬依米据怒这扔种帖观菠点密，懂他肾说霉：禁“越至博于览神玩，苦我屡既厚不针知架道嗓他夺们挣是战否脑存摆在虽，广也覆不影知波道薪他秒们哈像真什虾么僻东荣西冈。勤”扔对泽此往，醒理粮解搜错托误缸的量是A浴．犯它卸把质感滥觉悼看行成水是握真仅理素的岭标滚准忽，秀含毅有麦主摄观哭唯煎心籍主竞义眨成呢分B鼻．椅他亡看舱到过不竭同曲人茂的刮感辜觉附有步对帖立菊与摄差指异狗，般体粱现基了概人狮类类认鲁识男的泻深芳入C偿．蛇他兵忽断视窗了盖人毕在坛现明实蔬中根的狭地网位D亿．梁他蒙重便视涌人绵而袖怀齐疑槽神CC二颂、苏雄格环拉锣底（与暖智兽者毙学浴派彼同扫时凝代扇但籍不贸属屋于蜜智编者扣学赴派）课枝前孝思演考慰：１弃、棕苏玻格粮拉梢底浪哲疤学握思悦想蛇是携在求怎触样演的绩社激会背揪景下鹿提艘出荷的帅？则结午合宋教段材笼归熊纳城苏寸格出拉另底碌的思末想村主暮张。若有乞何影温响？２榴、竖苏链格海拉淡底派（例约桃前灾4宰6灶9巷—献前蹦3键9渠9遥年酬，它略苹晚工于箭中朝国贫之汇孔着子翅、恼略吧早奶于沟孟留子冈，精被怖成恰为“氧西繁方弦的降孔宿子况”）翼的端主糕张屠与暑智渐者彻学兔派私有蔑何异庄同点吴？３旷、任以见孔侮子岸、立苏懒格阔拉肠底抹为刷例总简插要时比隶较绘公蛙元金前嚷6脖世俱纪歪至呆公张元而前居5疗世箩纪中户西互文肯明？１津、衰背恒景救：（斗1税）拨智估者劝学覆派抹重扇视裙人霉的猎作抛用域，季但魔忽肝视予道原德墓。（描2锁）品雅楼典族社硬会饮世刚风性日佛下岁、可道陪德银沦俭丧子。2性、坏主枯要洞思追想识：①皇学贯术焦上救：把穗人社类蚁及告其使环湖境倚作拨为萝探樱究狮的竿课面题—股发穴出“含认顿识短你哈自驳己纤”的冻呐字喊棉（备第丢一真次进在洞哲地学狗意单义独上发惩现亏“汤自腐我锡”），降使锁哲乳学拨真绞正省成制为建一姿门您研陆究忽“折人挽”连的雷学们问②蕉政惜治顾上兄：反娇对顾过锄激浙的乱民通主亩政忌治③妻道播德贯上萌：倡衬导“岗有备思秩想朱力门的申人娃是粘万锣物季的乒尺殊度纪”，奔希吧望帅重荐建霉人析们间的验道旷德免价催值留观让，谋以术挽外救穷衰违颓削中杂的塑城微邦倡制坊度牵；驱提服出侄人里应独该病具壮备绞美仿德税，奋美权德割来秃自纹于斥知闷识控，“犹知摇识钻就败是闯美强德醋”鞋即知郊德陷合抽一；框善亡是票人较内妻在喷灵煎魂超，吧教禾育怪可芳以社使股人桑认概识法自庆己早灵码魂伏之辽内考已暖有并的快美茄德遮。他篇对硬人景性慌的才研蜓究味是城人睁类鹊精旬神越觉下醒创的村重辽要秧表腥现庸，余使探哲贩学雕真昆正盘成酿为出一小门贵研号究并“御人尚”能的技学邪问观。3膝、驶影躺响改：“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗罪名：不敬神和败坏青年苏格拉底之死苏姥格煤拉霉底拆之县死县的皆真挽正厕原伙因兴？1叔、堪针先砭备时亡弊死，系批呈判私雅季典摄的躬政肝治散领著袖请。2嫩、及否茧定磁传订统屡的圆神血，首而贪宣蕉扬鸣自汗己易的如思兼想卸。探宰究渗一恭：苏工格碧拉嚼底驼和像智暴者吨思突想歌有违何及异亩同堵？①都赛以怖人趴和捞人醒类蚕社首会奔为浩探哄索慈的主善题；②都膏强颂调稠理牧性黄；员否冠认舱绝热对壮权瞧威圾。强坏调拾人距的识价热值扬，抢注要重客人贞、势人菠性后，垄体叹现人馅文冷主然义世精初神①智腿者舰学费派提圣出府“磨人味是蝴万执物饰的皱尺手度违”强象调唐个工人机的萍作幅用盖,稀忽英视铅社地会海道棍德柴，权追指求罚功肺利；苏咽格察拉掌底倡赚导弟“虫有赠思快想颂力灵的浩人王是屿万恢物牧的兼尺斗度雕”币，强线调冲道循德申对共人隙的差作察用挽，吗认示为息美凑德传即绕知普识，朋认塑为咏人烛生机的纸最独高千目锈标草是箩追伪求弱正蜻义艇和梁真民理耳。②智罗者主学污派主革张民绕主坛政浩治，崭所乒有恋的人倍都下是缠平蓄等绢的，始人技是灶万巷物亏的室尺浓度生；苏五格匹拉劫底主汁张志有寺知旷识屑、江有抗道留德另的模少悲数裤人古治凯国许，反侮对娇过双激剪的铜民律主窑政很治。不同点：相同点：评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子

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（3）自然科学：

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