读论语读书心得体会5篇

读论语读书心得体会5篇读论语读书心得体会1

歌德曾经说过：“读一本好书，就仿佛和一位高尚的人谈话。〞每个人在追求学问、追求真理的人生道路上，有时不免会感到迷茫，我亦是如此。而她就犹如拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手，总能引领我冲出一切迷雾，走出一切迷茫和不解……

《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了很多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就渐渐发觉了乐趣。

在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞我们是学生，如今的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思索：你今日做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的学问有没有专心温习?这全部的'一切，都在讲一个字——心。

个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违反自己的内心。

这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思索着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了脚印，好像在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师肯定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平常跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告知她!可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我刚要说出口，可似乎有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始迟疑不决了。她平常常常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起共享，我不能那么自私!“我来教你吧。〞这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的高兴。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐烦地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是欢乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的的一课。

从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜爱这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力〞是我在书中上得的一课;“随心〞是我在《论语》中最深的记忆!

读论语读书心得体会2

今年暑假里，我在农家书屋里发觉了一本经典之作《论语》，后来一个月我和她交上了朋友。慢慢地，我知道了《论语》是修身、齐家、治国、平天下的学问。半部《论语》平天下，半部《论语》治天下。

《论语》是儒家的经典著作，成书与战国时期，是一部对中国社会产生深远影响的国学启蒙经典。

在第一篇的学而中，我知道了“学而时习之，不亦说乎?〞的意思了，就是学得了学问，要不断地温习，不也是一件很欢乐的事情吗?还有第二篇的为政中也有，学而不思则罔，思而不学则殆，它的意思是：只读书不思索，就会感到茫然，失去学习的方向和动力;只思索不读书，就会懈怠，限制自己的视野，最终一无所成。

从孔子的这几句话中，我感到里面都包含了一个词——学习。学习的两个字都在一个共同点——学，“学〞的意思是指第一次接触;“习〞是指再次接触了解。我感受到在平常的学习中，学问学会了，要不断地拿出来复习温习，这样的学问在我们的脑海中才能根深蒂固，而且还会有新的发觉，这会让我感觉到欢乐。一个人的理解能力是有限的，第一次接触的东西不肯定能理解或留下深刻的印象，需要再次或多次接触，才能加深印象，理解其中的含意。

我有一次在背散文《背影》时，不管用什么方法都背不出来，最终，在妈妈的帮助下，我读了一遍又一遍，并仔细地去思索，理解了其中的含意，最终，最终娴熟地背出来了。

读《论语》这本书让我受益匪浅，孔子的话都很有哲理，也很贴近我们的学习，让我懂得了许多的学习方法，知道了读书与思索的重要性，我们要利用这些方法，把我们的学问学好，然后去报效祖国，把我们的祖国建设地更强大!

读论语读书心得体会3

我在寒假的时候看了《论语》这本书，知道了许多关于学习。道德修养，为人处事的一般原则。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍旧能成为现代人建立良好人际关系，建立和谐社会的有力思想劝导。

孔子是我国的教育家。思想家。政治家和军事家。《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，后来就成了论语。

看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的学习方法。比方“温故而知新，可以为师矣〞，这句话的意思是告知我们常常温习已经学过的学问，就会从中领会更多的新学问。“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?〞意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很欢乐吗?别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗?它告知了我们学习的看法和为人的看法。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞这句的意思就是：几个人走路，肯定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，改正自己的缺点。这句话也告知了我们无论我们在什么时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习看法。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是老实呢?老师传授的学问是不是复习过了呢?这些话都告知了我们要重视品德的修养。

读论语读书心得体会4

一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。它影响历朝士子书生乃至一般百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。然而论语的光芒并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必定会和经济一起复兴，论语的精彩，必定会被更多的人体会。果真，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提示了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。

宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：“读论语，有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。〞可以说是深得其趣了。我读完论语，时常心中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。

且看开篇学而第一讲的是什么。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?〞所述三条，第一为学道以长才能，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告知弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能说明君子的责任。颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友共享，用坏了也不行惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。〞这分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之〞，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后世“穷则独善其身，达则兼济天下〞的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子当然不少，真正的君子，还是有的。此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余缺乏观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲伤，正是君子的悲伤啊。

知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。然而在论语中，孔子多次被问道为政的方法，孔子每次回答得都不一样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎〞，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。〞这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?〞孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。〞这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。〞这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政也许没有什么是非做不行的，没有什么是肯定不能做的。只要合乎道义，都是可以的。因此可以综合一点说，论语告知我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。

知道了君子的职责、君子为政的方法，要做一个君子，还须提高自己的修养。论语在这方面讲了许多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的学问是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也〞;有说学习看法的，“知之为知之，不知为不知，是知也〞;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆〞;有说坚持的，“吾道一以贯之〞。还有很多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也〞，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已〞等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要到达能为政的标准。孔子以为要推行仁政的人必需自己怀仁，治国以德的人必需自己立德，因此君子假如要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。

论语中呈现了孔子多种多样的教育方法，在今日看来，依旧是很有意思的。然而这些只是孔子教育学生的手段而已。一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或许我看到的并不全面，然而君子肯定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善迷人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽视的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。

读论语读书心得体会5

读了《论语》这本书，我的感受至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。

比方说：子曰：君子之德，风;人之小德，草;草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的支配，跟着那些有思想的人倒。

子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应当在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应当是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。

子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能焦急，假如太焦