活着读后感范文

第页共页活着范文活着范文1余华的《活着》是一本很沉重的小说，沉重到令我不忍深读。书评上有一句话，我认为评价这本书最贴切不过了，那就是：以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。小说中的人物——主人公的亲人、朋友，在主人公福贵平静得近乎外人的讲述中，在这个叫做活着的小说里一一死去。父亲因福贵赌博输掉全部家产气极而亡，母亲因福贵被抓充军思儿心切而死，充军期间身边的战友中弹而死，儿子有庆为教师献血过量而死，闺女凤霞因为难产而死，妻子家珍积劳成疾最终抱病而死，女婿春生在工地上被水泥板砸死，外孙苦根吃豆子撑死，最终年老体衰的福贵不得不与他在屠刀下救下性命的、也一样年老体衰的、也取名为福贵的老牛相依为命地生活在一起。可以说，中国过去六十年的种种发生在底层劳动人民身上的几乎所有苦难和艰辛，都在福贵身上发生了。但是这本书也绝非只是单纯地想通过福贵讲述自己苦难的一生来表现人生的不易，而更多地展现的还是支撑着福贵的那些活着的希望。可以说，小说是以一种浸透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问，那就是：人为何而活着？古罗马政治家西赛罗认为，人是为了考虑而活着，法国启蒙思想家卢梭那么认为，人是为了自爱而活着，而本书的主人公福贵却说，人是为了活着而活着！看这本书之前，曾经看过一个电视专题节目，节目中小说的作者余华这样介绍了他写这部小说的缘起——"我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他仍然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。"本说的主人公福贵就是这样一个与命运友好相待的人：虽然是他一一亲手埋葬了自己所有的亲人，但他照旧坚韧。虽然他经历了重重打击，但他仍然乐观的面对每一天，和与他相依为命地老牛一起认真的活着。有一句歌词写到：三分天注定，七分靠打拼，对于福贵，或许是非常天注定，非常是态度吧！我想，作者写这部小说，最想要读者明白的恐怕是一个人对待命运的态度吧！无论命运对你眷顾或者虐待，你都要像福贵一样认真仔细的对待她，韧性的活着。是啊，生命中的很多苦难是不期而至的，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。既然如此，我们何不学学福贵，与命运开场一段友谊呢？当命运将我们压制得喘不过气来，我们不防与命运握一个手，与之和解，建立一份友谊，这份友谊也许便消散了层层困苦。春来秋去，光阴倐忽，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天有可能突然消失。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦，所有的爱恨，最终都会像樱花飘落，繁华而后忧伤。生命是如此仓促，总是遗憾太多。在生命的时间轴里，我们匆匆来，匆匆去，其结果是一样的，只是过程不同，过程远比结果快乐。我们活着的理由有很多，为了这些理由，我们还活着。活着的时候，我们要真切地去体验生命本身的安详、真诚、仁慈和美妙，因此我们必需要与命运和解，也因此与命运开启一段友谊。《活着》通过福贵的故事告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸，也许这就是生命的力量吧！读完这部小说，不知怎么，很自然地想起杨绛先生的那段话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与沉着。活着范文2记得约莫是在上高中的时候，语文教师问过我们一个问题：你活着为了什么？当时同学的答复五花八门，为了父母，为了养家糊口，为了报效国家，为了活着。是的，单纯的为了活着而活着，我们不清楚为何自己会来到这个世界，具备了这样的灵魂和考虑才能，但是我们明晰的知道，自己是一个生命体，确实地存活于此。通过自己的所做所为与外界，留下印记，透过耕耘的时间去感知世界。余华的作品很少说教式的对白，他总是用口白平实的语言去描绘那些卑微的人，却带给你不平凡的思索和感触。他把自己的人生哲学都融入了他作品的角色中，透过他们的一颦一笑，渐渐地流淌出来。他对土地和____困难时期，有着特殊的情怀，诸如《兄弟》，《许三观记》，《在细雨中呼喊》无一例外有相关的故事背景和描写。王小波说过：别人的痛苦灾难才是艺术家创作的泉，而绝不是艺术家自己的。这也难怪有种比拟调侃的说法，说每一个作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成样子誓不罢休。虽然玩笑成分居多，但也表达出创作者借他们创作的人物去表达自己，文以载道人以载情。我看着《活着》的主人翁福贵，从一个游手好闲的地主少爷，到败尽家财，最后白发人送黑发人，与一头老牛做伴度过残年。看到最后我并没有太大的心理波动，当一个再普通的人的一生如同一帧帧的幻灯片在你面前放映时，你会发现，那些大喜大悲，其实最后回过头去看，只是为你生命做上了一个注脚而已，所谓乐天知命虚室生白，讲的也就是一个心安理得。每一个人的一生都是独特的，绝不雷同的，那些细小的枝节，却是你有同于别人最大的亮点所在。“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种可以看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后代们这样骂他们："一大把年纪全活到狗身上去了。"福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。”也许是余华采用的记叙方式，使得福贵这样一个农民的经历如此身历其境地展如今我面前，但更重要的，是福贵他本身知道如何精彩地讲述自己。人们常说要趁年轻，多去经历一些事情。其实比起经历更为重要的，是讲述，是思索。你从你经历过的事情当中汲取养分，你客观地去分析^p去评价，得出你的专属结论，构成你自己的人生哲学。干瘪的讲述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足够多的经历时，可以绘声绘色地讲述我自己的经历我自己的见解，学会讲述，本身就是在学会做人，这就是活着。当你在讲述自己的经历时，你从记忆中又获得了一次重生，痛苦让你隐忍坚韧快乐让你自信豪迈，你从过去的光阴中看到了最好的自己。妻离子散家破人亡，小有所成大富大贵，你的一生不一定会有这些东西。但人生肯定是有其规律性的，像正弦函数那样有高潮也有低谷，盛极必衰否极泰来。英勇地去面对你的经历，同时当自己在讲述这些的时候，稍加修饰面带微笑，那样你就是一个生活的智者，对你过往的事通透清明，那么孔子所说的知天命的境界，也就不远了。一旦一个人不停地叙说着传奇的事，那么，他本身也就变成了传奇的一局部。活着，没那么多深雠大恨。这是余华的《活着》，这也是我的活着。活着范文3小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开场衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，受骗受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望可以活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他快乐的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在安康的成长，一次学校组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲哀的气氛之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人--外甥苦根最后也意外的离老人而去!!最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的表达出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的表达之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，假如故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气!但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的：往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担忧谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的表达，谁的感情不像一锅煮沸的水呢?人为什么而活着?这是一个永久的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最根本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗?活着就是这样一种自然而然的过程。《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光辉，让我们懂得人性的温情可以一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。好好活着，善待身边的每一个人!好好活着，做好身边的每一件事!!活着范文4余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党____抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人为难的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动乱，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。____成立，在____运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开场渐次上演，每看几页，都有我眼泪潮湿的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不成认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的表达方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“假如如今要读一些东西，显然你应该读一些永久的东西。《活着》就是这样一流的作品”。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和快乐以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?假如从这个意义上理解，我还是可以承受的，这个是我猜想的一种。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的黄昏像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在渐渐降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜降临。”我真的有种不愿意的猜想，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……夜深人静的时候，假如想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……假如我们在世界里有了知识而不能理解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?活着范文5刚开场看书那阵儿喜欢外国的书，觉得中国的文学作品不过芸芸而已，剧情不够跌宕起伏文字太平淡。后来才渐渐感觉到文字本身的力量，翻译过来的作品终究给人一种外来户的感觉。《活着》全书不过十四万字，看得快的话也就是两三个小时的事儿。第一时间就想写下自己的感受，这种东西从来都是用来交流而不是导读的，假如您还没有读过《活着》，此篇文章的意义于您或者笔者来讲意义都不大。由于内容实在是过于复杂与深入，笔者在此只想对几点阐述一下自己的想法。一、每个人物都是一个个体无论文学还是电影，笔者觉得好的作品共有的特点就是不给任何一个人物贴标签。没有一个人生而性恶或性善，所有人都是在原生家庭受教育程度等等的影响下形成了如今的人格，这才是真实的，人物才是饱满的。也没有一个人是二十四小时全天都与人为善或者为恶的，文中的龙二是个很典型的例子，本以为这个人在坑了败家子福贵的家产之后会痛打落水狗，但是他还真借给福贵两亩上好的水田，龙二在坑了福贵之后心里是否有那么一点愧疚笔者觉得可见一斑。主角福贵生而败家，年轻时吃喝嫖赌抽样样不落，但是当家道中落时还不是一样将整个家的担子扛到自己肩上，在____期间春生被斗时又展现出了自己的仁慈与义气。有人会觉得家珍是个完美的正面人物，但是她还是会将有庆的死迁怒于春生身上。____让人气愤吧，但是能怪她们吗？所有的人物都是真实而饱满的，所以让人感受到的是一个真实的世界。余华教师没有在为了什么而写，或者说只是把内心的世界原本来本展现了出来。二、命运的力量让人印象深入的还有匪夷所思的命运的力量。福贵是个地主家的败家子，别的地主都在兢兢业业地赚钱，而他一夜败光了所有的家产，这时候开场打土豪分田地，所有的地主都被斗死了，而福贵却因为一夜从地主变为贫农而躲过一劫。这里余华教师真的无意于议论制度的好处与弊端，只是单纯地想强调命运的力量是多么的奇妙。有生、家珍、凤霞、二喜、苦根一个个都离他而去，在一件件惨事中间又穿插着一件件喜事儿：凤霞出嫁、苦根出生。中国近代所有的`凄惨事儿全都被福贵摊上了，每个年龄段值得开心的事儿又都被他摊上了，外表上富有戏剧性但实际上又是极具有真实性。但是结果呢，读书笔记作者给我们展示了一个不得不称之为坚强的人，我想这就是整部作品的精华，对待命运的态度。命运不会完全左右什么，但是会一定程度上对人生的轨迹进展干扰，我们可以称其为不可控因素。但这也不是说人生全都是不可控因素。三、悲剧整部作品中，除了代述者“我”之外，所有的人都是悲剧，福贵、春生、家珍、苦根、二喜、有生、凤霞。但是笔者通读之后内心并没有被如此之多的悲剧所动容，只是简单的感受到生活的点点滴滴，所以笔者想我们是不是该重新考虑一下对于悲剧的定义了。是不是只要像保持乐观的心态就可以不称之为悲剧，其实我们大可不必更改对悲剧的定义，而需要改变的只是作为旁观者或者当事人对于悲剧的态度，悲剧不可怕，可怕的是由悲剧产生的心境。整部作品的核心在于福贵最后说的那句话“年少去游荡，中年想掘藏，晚年做和尚”，这是福贵终其一生发现的规律，而那句话能称之为真理吗我想并不是这样的，福贵活在福贵的人生中，而我们活在我们自己的人生中。在前言中笔者很不理解余华教师这样的一句话：我写作不为任何人，只为我的内心。读到最后才发现是自己太过于急功近利，余华教师就是为我们展现了一幅他内心的世界，他并不想你复刻什么样的生活。坐在电脑前不知道自己半天敲了什么，总感觉对于《活着》有许多话想说而又不知道从何说起。期待大家的交流。活着范文6我一直认为一个人与一本书的相遇是一种珍贵的缘分。也许我翻开页面，看到的是《智怡》的文字。然而，在这些墨色下，隐藏的是一个真实而鲜活的灵魂。这个灵魂常常逃避，但它并不羞于暴露。很难说深度是深是浅，因为它们承载着思想的洪流。我常常想到一本书的力量，但纯洁的文字冲击着人们的视听感受，如海浪，震撼着心灵，冲击着心灵，潜入意识。生活是一本活生生的书。我深深地记得第一次读《活着》的感觉。从最初的沉着到后来的凝重，翻页的手指越来越犹豫。我觉得我的心里似乎有一种隐秘的期待——呼唤一个转折点，一个让主人公富贵走向幸福的转折点。然而，我失去了希望。作者是如此的残忍和吝啬，我几乎一直痛苦地读到最后。当我心痛地合上书页时，我突然看到封面上鲜红的鲜血:像伤口上的鲜血一样耀眼，却像生命的澎湃;它似乎是悲伤，沉重的叹息，和温暖的节奏，我的眼泪直下来。在书中，福贵长长的笑容告诉我们他的生活。从少爷的吃喝嫖赌，到家族事业的最后覆灭，再到以土地为生，经历了抗日战争、内战、饥荒、____、whdgm的年代，他活了下来，但他的家族却被命运拆散了。他心爱的亲人一个接一个地去世了,他的母亲死于疾病,由于血画他年轻的儿子突然去世,他的妻子生病了,他的聋哑人女儿Fengxia死于分娩,他的女婿钢板突然去世,只留下一个小的孙子kugen,谁活着死于饥饿的时代。他粗糙黝黑的双手长满了老茧，埋葬了所有的亲人和泪水，最后，他单独与牛在一起。他笑着哭着，带着死亡活着，这应该是一场悲剧。然而，他轻描淡写地说，没有太大的悲伤和悲伤，这个人已经磨练了一辈子的不幸笑。在书中，作者和读者一样是听众。他没有任何评论，甚至连一声短促的叹息都没有。他只是把它呈现出来，但他想说什么就说什么。在回味中，我常常感到惊讶，仿佛我看到一根很细的头发被逼着去承受千万斤的重量，但它并没有断。这种生活的坚韧，似乎在诉说着生命中不存在的绝望。富贵的生活就像一棵冬笋——生命的一层失去了虚荣心，一层撕掉了生活的幸福，一层摧毁了坚强。但到最后，只剩下一个人最温顺、最纯洁的本性，生命存在的理由只有一个——活着，活着。活下去，坚持下去，是福贵唯一的写照，也是福贵最好的肯定和赞美。至于幸福或不幸，我们不能说，也许在别人的眼里，福贵的生活是痛苦的生活;但在他自己身上，也许他感到了更多的幸福。贺拉斯说:人的幸福要等到最后。在他去世和葬礼之前，没有人有权利说他是幸福的。在阅读“活着”当我还没有读到内容的时候，我就猜想，既然小说被命名为《活着》，那么它一定说明主人公在经历了各种困难之后仍然是坚强的活着的。带着这种疑心，我仔细地读了余华的《活着》。读完它，让我吸一口冷气。虽然要活下去，但却让我不断地在这个活生生的生命里看着生命一个接一个地死去。“活着”太重了。这超出了我的底线。死去的生命曾经是新颖的，最终被改变了，它深深地反映在我的心里。这本书的作者余华用一种冷静而令人生畏的方式讲述了这个故事。在我看来，余华是冷酷无情的。他怎么能让这样一个仁慈的妻子，这样一个聪明的儿子，甚至更多的人分开富贵。只剩下我心中无声的叹息和眼泪。福贵的儿子游卿是第一个突然死去的。“尤青不会走这条路的。”他的妈妈说。在这个时候，大多数人都应该感到心碎。有清对生活充满了无限的向往和希望。即使在贫穷和艰辛的生活，即使在简单和粗糙的教育方式，他热爱生活和生活。他爱他的两只羊羔，每天都跑来跑去割草和上学。因此，当他在父亲面前获得长跑第一名时，我由衷地笑了，因为我似乎看到了庆贺的希望，但我不能承受的是突然死亡。就像我们今天所知道的许多处于社会底层的人一样，幸福地死去是荒唐的。活着范文7通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫那么用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以可以从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的开展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深入领悟企业的文化，这样就可以得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的奉献。我们不可以改变宏观环境，但我们可以适应把握宏观环境。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析^p当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开场自满自大，我们开场固步自封，我们开场失去激情，我们开场猜疑团队，我们开场害怕失败。最终我们开场不断走向失败。假如我们可以把成功也当成是一种试炼，我们就可以从客观的角度去考虑成功。我们就可以看到团队的力量，同时也可以认识到自己存在的很多缺乏。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败，但放弃那么意味着根本不能成功.在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚决不移地相信自己的才能，相信自己在人生的道路上可以通过奋斗和努力获得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当到达成功此岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人”.但凡历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，假如回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.假如一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决方法，那么我想或迟或早总会成功.成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用非常的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的此岸.稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法那么。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大局部的结果都自于人类的想法和行为，这是教义中的因果报应法那么，这项法那么始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。活着范文8我很久没有单独静下心来看一本书了，看一本如此纯朴的小说，是余华的作品，十万余字，用词很简练，淡淡的，好似品茶一般，回味悠长，感触很深，或许有种刺痛的感觉。《活着》是一本描写死亡的书。故事讲的是一个地主的儿子叫福贵，由于好赌而输光了整个家产，由一个好吃懒做的富人变成一个彻彻底底的穷人。富的时候除了具有一切富人所应有恶习外，他还要加倍;而穷的时候，甚至比所有那个时候的穷人还要穷，还要卑贱。然而，并没有因为他变成了一个穷人，命运就停顿了对他的掠夺，而且这种掠夺是用最残忍的手段：死亡!父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、最好的朋友一个一个相继死去，每一次失去，我不知道富贵是何心情，但都让我这个旁观者悲哀欲绝，不知所措。书中人物各种不同的死因更是让我倍感死亡的恐惧。尤其看到他的儿子有庆为了怕弄坏鞋子而提着鞋子光着脚走在雪地里的时候，眼泪真的忍不住夺眶而出。我甚至有些责怪作者太过残忍和无情，不给这样一个卑贱的人留下一丁点什么。可是，书中的所有人，面对命运，他们没有任何抱怨，也许他们根据就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，还是承受。“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。当读到他的最后一个亲人苦根吃豆子撑死的时候，我真的不知道福贵还有什么活下去的勇气了，可是此时的他早已学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着了。“我也不想要什么福分,只求每年都给你做一双新鞋。”只要一家人天天在一起,也许这就是家珍所认定的幸福。看完《活着》,很多细节都已经模糊了,可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，如此明晰。只有经历过别离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。我们应该感谢，我们活着，我们的家人活着，所以我们幸福!“做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。”这是福贵在农妇们聊天时插嘴说的一句话，也是他在经历生活的大起大落之后总结的生活真谛，很简单，朴实至极的话，却含义深入。“福贵”老人其实只是广阔中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、仁慈、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，我们应该感谢，我们活着，过着过去许多人的努力和付出创造的幸福生活。另外，聪明的作者在描写很多死亡的同时，也给与了我们很多希望，家珍重新回到徐家，福贵参军队逃回家里，有庆上学念书，凤霞嫁给了二喜每一次家人死去后都会有新的生活的希望，虽然死亡沉重，命运多舛，但终归多了些生的喘息;也正由于每一次新的生活刚刚开场，却再次被命运捉弄，才显得生命的脆弱和命运的难以琢磨。这让我不禁想到了汶川地震的幸存者，在经历过如此大的灾难后，他们需要的正是希望，祝福他们能坚强的活着。我们应该感谢，我们活着，为了希望活着。这本书，描写的是失去，告诉我们的是得到的意义;描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义!当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而温暖的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而沉着的呐喊出心中的那一缕缕非凡和坚持——我们感谢，我们活着!活着范文9一直都喜欢一个人静静地阅读。劳累了一天回到家，洗个清爽的热水澡，躺在柔软的床上，手持一本还散发着油墨味的好书，细品一杯清香扑鼻的香茗，让自己急躁的心情在文字中渐渐地沉淀和安静下来。我想，这应该是一天之中最为惬意的事了吧!有人说，好的阅读是对心灵的洗涤和升华，而优秀的书籍更是思想的“清洁过滤器”，能去其糟粕，取其精华。一本好书是值得去反复咀嚼的，每读完一遍都会有意想不到的收获，而最好的读者，要做到进得去，出得来。读余华，我是很费了一些心思和精力的。以前有读过他的《在细雨中呼喊》、《许三观血记》等，隐约觉得他是个残酷的作家，把现实撕去表皮给人看，惨淡不堪。第一次读《活着》，感觉就像自己的心坠入了一个黑暗中的监狱中，令人窒息。以致于那几天吃饭、工作、睡觉都沉浸在文章的情景中不能自拔。所幸我警醒自己，强迫自己又出来了，然后又站在不同的角度阅读了两遍，因此我保存了自己明晰的感受和洞察。这次余华把生活撕扯的比上次更加悲惨，更加零碎，仿佛就是一场浩大的人生悲剧。但至少，我喜欢《活着》这个名字，充溢着压抑的活力和黯淡的温暖。生活的本来面目是什么样的?面对生活，我们应该走去怎样面对、坚强地走下去?——于我，《活着》努力在讲述的，起初只有这些。我且以为，余华在写《活着》的时候，思想是有过挣扎的。一个作家能把生活铺陈的如此颓圮不堪是需要一些勇气努力和对自己的说服力的。努力和说服之后，福贵被置于始终失去的位置。失去家产，然后失去在茅屋简单却快乐的生活，失去母亲，再相继失去一对子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至这个家庭唯一的香火——外孙。最后他还留下的是什么呢，一头叫“福贵”的老牛。让福贵失去这一切，余华似乎仍意犹未尽，连失去的次序都推敲再三。一次次的让福贵失去当时最不愿失去的东西，破烂不堪的生活。生活的现实，就是如此吧。生活最坏，坏不过福贵吧。撕裂，只是余华的第一道工序。生活撕完了，打烂了，余华又开场做针线活了。如此愁云惨淡的福贵，在如此的现实面前，该失去了生存的勇气了吧。要知道每一次的失去，都充溢着扼杀福贵生命的力量啊!但不，余华在这时候就要开场补缀了。一次一次，福贵只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有让福贵日渐习惯，习惯生活本来的样子。于是默默承受，一年一年的活了下来。绝望是不存的。还有一些东西是读了《活着》之后始终萦绕的。苏东坡讲作文要“绚烂之极归于平淡”。我一直以为生活亦是如此，不曾意识到的是，就连惨淡的生活也是这样。福贵一生经历无数，家业凋零，亲人早殁，如此黯淡，大概也是另一种绚烂了。晚年生活却并不因此而一蹶不振。他只是懒懒的赶着他的“福贵”，每天几遍的念叨亲人的名字，以此来纪念以前绚烂或者惨淡的生活。绝望是从不存在的，于他，生命变成了和吃饭睡觉同样平常的事，活着只是为了活着，死也只是不活而已。生命，终于归于平淡。失去并不总是失去，就像完毕并不只是完毕一样。我以为，这也是余华在作品里想说的话。龙二神气活现，赢了钱，夺了地，以为日子从此就衣食无忧了。谁知命运无常，夺的地被分了，命也没了。“哪怕他有五条命也全报销了”，作家冷冷的写出这么一句有趣的话，似乎想说的是，福贵莫名其妙的就拣回了自己的命。那么前日的失去，是不是为了今日的得到呢。“龙二和春生，他们也只是风光了一阵子。到头来命都丢了”。失去和得到，本来只是一线之隔。那么，绝对的绝望也就不存在了。活着范文10“只要人活得快乐，就不怕穷”余华的名著《活着》，悠悠在飞机上就几乎一口