《儒林外史》的读后感范例5篇

《儒林外史》的读后感范例5篇《儒林外史》的读后感范例1

《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假如不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事--悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得表达出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。最终功夫不负有心人，成了县内的名人，很多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌烦做官的昏晦的生活。

《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小廉价。

《儒林外史》的读后感范例2

这学期，我读过很多书，但是在这么多的书中，唯有《儒林外史》使我记忆犹新，书中的故事始终让我念念不忘。

《儒林外史》是一部长篇挖苦小说，他描写了许很多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑劣手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。

虽然《儒林外史》是一部挖苦小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文静令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的状况，便容许下来。他每天都去放牛，始终到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他始终在为穷人作画。后来，有一位官府的人请他作画，他迟疑一再，才牵强容许。……就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。〞

他这几种品德不正是咱们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应当顽强起来，不应当贪图富贵，对那些无耻的人，应当敢于去职责教育。面对有困难的人，应当去帮助他们给予鼓舞和爱心给他们。正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。〞

这本书十分精彩，我把这本书推举给大家，期望大家也来读读这本书。

《儒林外史》的读后感范例3

利用暑假的时间我去买了一本《儒林外史》来读，以前我听过这本书，是一本挖苦小说。书中描写的是吴敬梓的所见所闻。反应了封建社会中人性被腐蚀的现象。

书中我们最熟识的人物，没过严监生了。他在我们的课本中出现过他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生在临终前，还在看两个竹心，反应出他的爱财如命的性格。不过，此人也有一点也令我十分反感，就是他追悼他妻子时，连一枝花也不愿买，更反应了他的视财如命的家伙。

小说在一开始就讲王冕的故事，从这里入手，是有很大的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出的挖苦。这正好回应主题，挖苦封建社会。不过，王冕是值得我们学习的，他一生苦读，干成了很多事情。

在文中，有以为考生用钱买来监生，那就是周进。他在生活中不好好学习，在外头风流潇洒，特地靠父亲的地位来欺负别人。我最看不起这种人了，这本书中，也有不少这样的人物，无非是为了挖苦社会。

其实，从辛辣的挖苦中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去转变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》的读后感范例4

吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素养十分丰富。他学习仔细、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的缘由之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬〞这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬〞二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不愿断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节省，但更好的表达方式应为“吝啬〞，好像更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活敏捷现的画面，为了一盏灯茎，他竟然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，立刻将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随群众的脚步必定是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我始终朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会埋怨，会不会变得贪欲了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最终逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其详情，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

《儒林外史》的读后感范例5

同一本书，在不同的年纪阅读，会有不同的心得体会。

初读《儒林外史》，折服于它用饶有诗意、却又不引经据典，平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事，短短不过300页，却道尽了千面人物、百态世事，于平地起惊雷，在小处见性情。

都说这是一本极具挖苦意义的小说，但如今再一次重温，对这300页纸张描写的人生百态，却是莫名萧索、惶恐。是谁造就这一切！

无论你是文士豪杰、酸儒奸佞，还是风流才子、绝代佳人，无论是王冕归最终隐山林、范进最终考中举人、还有守财奴的严监生，在书结尾都逃不过黄土盖顶、往事散尽的结局。这样相同的终局，让我们不禁怀疑平生所坚持的信念，认定的真理，遵循的规矩又有何意义哪？我们的一生如何行事又有何区分哪？

在怀疑中，书中的人生岁月如江河将我吞没，浮游在时光长河，书中一幕幕的过往在眼前出现。来到时间长河的终点，回望过去种种，对这变换的岁月又有了新的理解。这样的生活真的没有区分吗？但是如若没有迟先生对贤人吴泰伯的感念，如何会有泰伯祠？又如何会有同代才俊对贤人的传承？盖宽又去哪里想起迟先生、虞博士一代文人的风骨！想来区分还是有的。

将自己置于时间长河来思索自己所作所为，会发觉人的一生不行能独立存在，我们所作所为都将产生影响，而这些影响便是我们存在的价值。为自己可以决定的事情深