人教部编版八年级语文下册《马说》课件1

八年级下册第六单元第23课马说导入新课

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”歌咏了早春的清新自然，“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”写出了晚春百卉千花争奇斗艳的风采，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”表达了诗人对春天的渴望。这些优美的诗句都出自唐代文学家韩愈之手。我们惊奇地发现，韩愈写春天的诗歌很多，或许春天的明媚与温暖，最能抚慰韩愈那受伤却倔强的内心吧！今天，我们一起来学习他的一篇散文《马说》。第一课时学习目标

1.了解文体与作者，诵读文章培养语感。

借助注释和工具书，梳理文章内容。2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。3.领会作者的写作目的、观点和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。阅读提示

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!伯乐相马作者简介

韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家，教育家。在文学上，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，二人并称“韩柳”。他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”之首。

因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，谥（shì）号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。广东潮州韩文公祠文体常识

“说”具有以小见大的特点；形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。

说，古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。跟现代的杂文大体相近。

“马说”即谈马、论马。“马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,意思是“说说,谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。背景链接

《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，但“志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下，均郁郁不得志。加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，他痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》这篇文章。读懂课文读准字音节奏

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人/之手，骈(pián)死于/槽枥(lì)之间，不以/千里称也。马之千里者，一食(shí)/或/尽粟一石（shí），食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！疏通文意世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。①然后：这样以后②故：因此。虽：虽然。③祗：同“衹（只）”只，仅④奴隶人：奴仆⑤骈：本义为两马并驾，引申为并列⑥槽枥：马槽

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。疏通文意马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？①一食：吃一次或：有时。②石：容量单位，十斗为一石。③食：同“饲”，喂。④是：这样⑤外见：表现在外面。见，同“现

⑥且：犹，尚且⑦等：等同，一样⑧安：疑问代词。表示反问，相当于“怎么”

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?疏通文意

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！①策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭赶。②以：介词按照道：方法③食：同“饲”，喂。④材：才能、才干⑤执策：拿着马鞭⑥临：面对⑦其：表示加强诘问语气

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！一词多义策之不以其道执策而临之不以千里称也策之不以其道马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶马鞭凭借按照虽有千里之能安求其能千里也名词才能动词能够安求其能千里也其真无马邪代词，指代千里马表示加强诘问语气祗辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意助词，的助词定语后置标志代词，它，指千里马助词，起调节音节的作用，无实义一食或尽粟一石吃食马者不知其能千里而食也。同“饲”，喂。设酒杀鸡作食食物归类识记策之不以其道：食之不能尽其材：才美不外先见名词作动词，用马鞭驱赶。形容词使动用法，使……竭尽。词类活用“也”前面省略了宾语“之”马之千里者：祗辱于奴隶人之手：特殊句式定语后置，正常语序为“千里之马”状语后置，正常语序为“祗于奴隶人之手辱”倒装句省略句食马者不知其能千里而食也。形容词作名词，美好的素质。归类识记祗辱于奴隶人之手：食之不能尽其材：才美不外先见同“衹”（只），只、仅同“饲”，喂通假字一食或尽粟一石是马也安求其能千里也古今异义古义：有时今义：或者同“现”，表现、显露归类识记古义：这，这样今义：对，正确（跟“非”相对）古义：疑问代词。表示反问，相当于“怎么”今义：平安，安全读准虚词

读好关键词语“不”。《马说》妙在用了11个“不”字。首段两个“不”，“不”中见命运；第二段5个“不”，“不”中见无知，见遭遇；第三段4个“不”，“不”中见平庸浅薄，见主旨。这11个“不”字，表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。

读好

助词“也”

①首段末的“也”流露出惋惜、慨叹的感情，②第二段末的“也”表达了同情、激愤与不平，③第三段末的“也”，凝聚着作者的愤慨与嘲讽。（以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志。）④“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，是岁食马者的无知表示不满。⑤“是马也”中的“也”字，则是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马造成的难堪的后果。①策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭赶。反问，加强语气，表达了对统治者埋没人才的不平之意及愤懑之情。本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。第三段4个“不”，“不”中见平庸浅薄，见主旨。②位列“唐宋八大家”之首，苏轼赞誉他“文起八代之衰”。第三段4个“不”，“不”中见平庸浅薄，见主旨。韩愈仕途坎坷，“千里马”不遇“伯乐”是马也，虽/有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；执策而临之，曰：“天下无马！尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气）我们惊奇地发现，韩愈写春天的诗歌很多，或许春天的明媚与温暖，最能抚慰韩愈那受伤却倔强的内心吧！在文学上，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，二人并称“韩柳”。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。①“不以千里称也”流露出无限痛惜的感情。对“食马者”的愚妄无知，作者发出怎样的感慨？①上：皇上，指唐太宗。第1段，写伯乐与千里马的关系，说明伯乐对千里马命运的决定作用。《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。②石：容量单位，十斗为一石。1、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”是什么句式？有何作用？读准虚词

连词“而”。“千里马常有，而伯乐不常有”中的“而”字表示转折，一个“常有”，一个“不常有”，从这样一种数量对比关系可以得知：千里马被埋没是不可避免的！所以“而”字应该重读。副词“其”。“其真无马耶”中的“其”可以理解为“难道”，整句要读出反问的语气。“其真不知马也”中的“其”可以理解为“大概”，整句要读出强烈的愤慨之情。

叹词“呜呼”。“呜呼！”一词既要停顿又要感叹，而且感叹号的使用加强了语气，表达了难以言说的悲愤。理清层次第1段，写伯乐与千里马的关系，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第2段，写食马者与千里马的关系，揭示千里马被埋没的根本原因。

第3段，写食马者与作者的关系，表现作者对食马者摧残人才的愤慨之情。（以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志。一悲，千里马的命运掌握在他人手里议一议，如果你是“千里马”，你想怎样获得他人的赏识。马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。）④“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，是岁食马者的无知表示不满。④评说“千里马”的悲剧形象。(1)总领全文的句子：对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就应该是人才。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。第3段，写食马者与作者的关系，表现作者对食马者摧残人才的愤慨之情。想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢？（反问语气）食马者不知其能千里而食也。①公元787年—789年，三次参加科举考试，均落第。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。第二课时评说千里马探究文本①用文中的句子说说“千里马”不遇伯乐的悲惨遭遇。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②用文中的句子说说“千里马”被埋没的原因。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见根本原因：食马者不知其能千里而食也(其真不知马也!)探究文本③文章列举了“千里马”的哪些遭遇？①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；②食不饱，力不足，才美不外见；③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。探究文本④评说“千里马”的悲剧形象。一悲，千里马的命运掌握在他人手里二悲，千里马的才能遭到埋没三悲，千里马的人格惨遭羞辱四悲，千里马的结局悲惨至极理清层次④分析首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中的作用。①首句提出了本文的中心论点，起提挈全文的作用；

②点明伯乐与千里马的关系，即千里马对伯乐有依赖性，伯乐对千里马的命运起决定性作用。探究文本⑤评说“千里马”的悲剧形象。一悲，千里马的命运掌握在他人手里二悲，千里马的才能遭到埋没三悲，千里马的人格惨遭羞辱四悲，千里马的结局悲惨至极评说食马者探究文本用文中的句子说说“食马者”的愚妄无知。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”对“食马者”的愚妄无知，作者发出怎样的感慨？呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

文章一共出现了哪些事物？请在文中找出有关他们的描述？伯乐千里马食马者世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”不常有命运悲惨不知马命运悲惨观点直接原因根本原因呜呼！其真无马邪？其真不知马也!感慨：主旨句内容总结探究文本作者的论点是什么？作者是如何层层深入论证论点的？第一段：论点：世有伯乐，然后有千里马。正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。反面论证：故虽有名马……不以千里称也。第二段：进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也。指出千里马被埋没的原因食马者“不知其能千里而食也”提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马…...不以千里称也。进一步从反面论证：反面论证，得出结论：其真不知马也（主旨）思维导图第一段第二段第三段痛惜谴责嘲讽托物寓意怀才不遇评说韩愈

本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

①25岁中进士。②位列“唐宋八大家”之首，苏轼赞誉他“文起八代之衰”。③诗文作品不同流俗：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……④吐词造语精致工巧：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……这些都是从他的文章中凝缩而来的成语。⑤名言警句传诵不绝：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。背景链接韩愈有才华，是一匹“千里马”

①公元787年—789年，三次参加科举考试，均落第。②公元793年—795年，三次参加吏部的博学鸿词科考试，均失败。③曾几次上书当朝权相，希望得到重用，以展才智，但都被冷落。④后又两入幕府，34岁才做了个四门博士的小官，郁郁不得志。⑤屡遭贬谪，公元803年，被贬为连州阳山县令；公元819年，被贬为潮州刺史。……背景链接韩愈仕途坎坷，“千里马”不遇“伯乐”探究文本文中“千里马”“伯乐”“食马者”各指什么人？“千里马”“伯乐”“食马者”寓指有才能的人。寓指发现、赏识、任用人才的人。寓指不识人才的封建统治者。

托物寓意与托物言志的区别:

“托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等,把一个深刻的道理表达出来,比如《马说》;“托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中,比如《爱莲说》。托物寓意探究文本作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？

反映了当时统治者埋没、摧残人才，使得有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的现实。

作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。作者借千里马不遇伯乐的遭遇，表达了怎样的观点，寄寓了怎样的情感？赏析语言品析语言这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？①直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。②暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。③代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。品析语言1.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文段中那五个内涵丰富的“也”字上。

①“不以千里称也”流露出无限痛惜的感情。②“安求其能千里也”，表现作者愤怒谴责的感情，而且包含着诉诸读者正义感的意图。③“其真不知马也”有作者的痛切之感，更有对食马者的深刻嘲讽。④“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。⑤“是马也，虽有……”中的“也”字，显然是提醒读者注意食马者的无知给千里马造成的后果。五个“也”品析语言3.五个内涵丰富的“也”字，体现了文章语言简练含蓄的特点，同样有此表达效果的还有十一个“不”字，请同学们简要赏析。①叹无人识才。“千里马常有，而伯乐不常有”：没有“伯乐”，千里马“常有”也就等于没有。“不以千里称也”：道出了千里马遭遇之不幸，结局之惨痛，真让人感到遗憾、惋惜。②悲无力使才。“食马者不知其能千里而食也”“食不饱，力不足，才美不外见”“与常马等不可得”：道出了被埋没的千里马的满腹委屈，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。③愤庸人误才。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，反过来还对着受尽了屈辱的千里马说“天下无马”，愚昧，更是无知！作者满腔的悲愤化成一句“其真不知马也”，对食马者的罪行表示愤恨，对马的悲惨遭遇深表同情，表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺。11个“不”如江河直下，表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。品析语言1、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”是什么句式？有何作用？

反问，加强语气，表达了对统治者埋没人才的不平之意及愤懑之情。多种修辞2、“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”请从修辞角度赏析？

排比，加强语气，体现食马者的无知和浅薄。3、“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”请从修辞角度赏析？

设问，自问自答，明确地揭示问题的实质是统治者的愚妄无知造成人才被埋没，表达了人才被埋没的痛惜之情以及对食马者强烈的讽刺和鞭挞。写作特色1.托物寓意，结构精巧。文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。

2.条理清晰，中心突出。全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称也”；中间叙述千里马的遭遇，连用“不”字，说明“不知”所造成的恶果，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

课堂总结文章主旨：本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。课堂总结文章主旨：本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。表明作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。各抒己见话“人才”实践天地1.关于千里马与伯乐的关系，作者认为“先有伯乐，然后有千里马”，你是怎么看的？请结合具体事例阐发自己的观点。千里马需要伯乐来识别，人才需要明主赏识。姜太公若无周文王赏识，可能会终老在磻溪河畔；百里奚若不是被秦穆公赏识，用五张羊皮赎回，恐怕会在市井中潦倒余生。千里马不能消极等待伯乐的赏识，应该积极进取，努力寻找机会一展才华，开创出突出的业绩，那样自然会有用武之地。如毛遂自荐，因此，是千里马，就要主动争取，把握机遇，要相信金子总会发光的。实践天地2.议一议，如果你是“千里马”，你想怎样获得他人的赏识。方案一，等待伯乐（诸葛亮，本躬耕于南阳，得刘备赏识且三顾茅庐力邀相助，后诸葛亮成为历史上杰出的政治家、军事家和书法家。）方案二，推销自己（毛遂，在赵国平原君与楚王谈判僵持之时，自赞自荐，以三寸不烂之舌，说服楚王定下盟约。）实践天地

3.阅读下面的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。——《资治通鉴唐纪八》①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568—627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。

唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”要重视人才，善于识别人才，爱护人才，能够用人所长，避其所短，不要让有识之士、有才之人报国无门，英雄无用武之地。实践天地

人才问题之我见从课文和课后所给的材料来看，每个人都应是“人才”，关键是使用者能否用其所长。我赞同这个观点。社会是丰富多彩的，对人才的需求也是千差万别的。只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就应该是人才。用人者应该找实用的对口人才。一个人，在他的岗位上能创造出应有的价值，就是人才，因为现在企业的发展靠的是团队精神，所以某个人只要能胜任某个岗位就可以了。用人单位不能用过于挑剔的眼光去看某个人，说白了，没有人是十全十美的。综上，我觉得人才不是绝对的，而是相对的。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；对求职者来说，其实你就是人才，关键要看你怎么去找准自己的位置，实现价值。课堂检测第2段，写食马者与千里马的关系，揭示千里马被埋没的根本原因。然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！设问，自问自答，明确地揭示问题的实质是统治者的愚妄无知造成人才被埋没，表达了人才被埋没的痛惜之情以及对食马者强烈的讽刺和鞭挞。第二段5个“不”，“不”中见无知，见遭遇；第1段，写伯乐与千里马的关系，说明伯乐对千里马命运的决定作用。对用人公司来说，人才其实就在你身边，关键要看你怎么去用；第3段，写食马者与作者的关系，表现作者对食马者摧残人才的愤慨之情。⑤执策：拿着马鞭⑥临：面对(2)描写千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发出的感叹)：2、“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！②石：容量单位，十斗为一石。④一食（）或尽粟一石（）⑤食马者（）①首句提出了本文的中心论点，起提挈全文的作用；要重视人才，善于识别人才，爱护人才，