古代世界的自然科学课件-002

古代世界的自然科学1、战鼓一响，法律无声。——英国2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克3、法律是最保险的头盔。——爱·科克4、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克古代世界的自然科学古代世界的自然科学1、战鼓一响，法律无声。——英国2、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也----即明示道理。——爱·科克3、法律是最保险的头盔。——爱·科克4、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克第一部分

古代自然科学——古代世界的科学技术主要内容关于天气系统的专题复习课，一本踩线生普遍存在基础知识掌握较差、无从下手复习的问题，对于很多基本概念含糊不清，如气团、锋面、锋线等。常见的天气系统基础知识较多且知识点之间的联系复杂，需要耗费大量的精力来理解和区分比较，但一本踩线生大多缺乏耐心。针对这些问题，需要采取不同的策略加以解决。一、分层教学模式中一本踩线生存在的问题其一，态度问题。部分学生缺乏明确的目标，对自身定位不准确，或者对高考甚至地理学科的复习有偏见。对于这部分学生教师不能简单地说教，而应该是以合作者的平等地位，引导他们对自己的未来做出规划，让他们自己去实现人生目标。其二，非智力因素。学生间的人际关系及思想压力也是造成部分学生注意力不集中、学习效率低下的原因。教师应该减少批评，增加鼓励，与他们进行谈心交流，才能帮助这些学生。对于部分意志力不够坚定的学生，教师可以通过肯定其获得的进步，督促其提高。其三，学习方法。地理学科教学需要在课堂上重点解决的问题，也是笔者所要探讨的一个问题：如何在专题复习中有针对性地帮助一本踩线生提高其学科素养，通过思维能力的提升，跃上一个新的台阶，远离在分数线附近徘徊的窘境。二、专题复习课的步骤第一步，解读考试标准。课堂上，教师需要帮助一本踩线生明确本专题复习对应的考试标准，并加以解读。一本踩线生对于自己复习的内容缺乏清晰的认识，对哪些是重点，哪些要深入研究没有准确地认知，所以需要教师加以引导。第二步，学生自主复习。一本踩线生对旧有知识点的掌握基本属于夹生饭，似是而非。在自主复习之前，教师有必要提前引导，事先提出问题，让他们带着问题去复习。比如天气系统专题复习之前，可以提出“冷暖锋的区别是什么？气旋和反气旋的区别是什么？几个天气系统对天气的影响如何”等等。最好能将问题直接展示在屏幕上，学生可以一边复习，一边带着问题思考，从而提高复习的有效性。第三步，经典例题深析。对于哪些例题算是经典，仁者见仁，智者见智。对于年轻教师而言，比较简单的办法就是大量选用高考真题。高考题本身经过科学的设计，基本不会出现知识性的错误，甚至争议都极少出现。作为例题训练学科思维可以更加简单清晰。题目讲评时，教师要尽量引导学生自主理解分析，自主评价反馈。例如，2015年高考文综全国二卷第4、5小题，可以先让学生自主分析本题考查的是哪一个知识点，引导学生学会如何提取有效信息，如何进行信息加工处理，如何调用已学地理规律得到答案。通过追问，引导学生对锋面系统的知识进行总结归纳。深析题目，要挖掘题目涉及的基础知识。鼓励学生自己讲解，互相讨论，彼此评价反馈并尽力补充。鼓励学生去说、去做，从而发现问题，发现自己的短板。比如让学生自己绘制一幅锋面气旋系统的示意图时，很大一部分学生在画的时候，是根据书本上示意图的形状记忆来完成的。有些学生完成的示意图各种要素之间的关系相互矛盾，也说明其不是对天气系统的知识加以理解来完成的。这个时候，教师要留给他们时间，通过讨论，弄清楚示意图上的每一个符号所代表的含义。第四步，学生延伸练习。通过例题深析，回顾主干知识，从而检验学生对知识的掌握程度和提高解题能力，使学生获得成就感，同时强化学生的学科思维方式。在练习中，学生可以通过互评、交流发现不同的解题思路，甚至通过争议，激发思考，从而寻找到正确的学科思维。第五步，归纳思维导图。一本踩线生之所以学习效率低下，缘于他们的知识点是孤立存在的，没有层次性，互相之间的联系也不紧密。通过引导他们学会用思维导图的方式整理所学知识，可以帮助他们理清线索。比如，通过思维导图，我们可以很快明确天气系统专题需要掌握的概念、分类、特点和对天气的影响几个大的方面。其中，通过示意图分析天气系统的特点和对天气的影响是重点，思维导图可以继续往下延伸拓展。在画图的过程中，学生开始思考各个知识点之间的联系，正好符合新课程下新高考的要求。以上五步复习模式，主要立足于引导学生建立正确的学科思维，采用以学生为主体的学习方式。针对一本踩线生的薄弱环节，重视其学习方法的培养，在教学实践中获得了较好的效果。相信未来通过不断的改进完善，一定能在分层教学中有更多的突破。一、钢琴演奏中内心听觉的含义伴随着音乐和钢琴事业的整体进步，近年来有关钢琴内心听觉的研究也得到了充分的重视，其定义也处于一个不断丰富的过程之中。具体来说，钢琴演奏中的内心听觉，实际上是一种感觉和行为。感觉是指演奏者基于自身的演奏技术和审美经验，能够对钢琴演奏形成一种感觉，即一种对钢琴演奏质量优劣的判断感。不同演奏能力的内心听觉感是完全不同的。比如对一个初学者来说，几段华彩的演奏就能够让他们叹为观止。而在一些演奏家看来，其不过是一个演奏者必备的演奏技巧。行为是指演唱者形成了对美感演奏效果的标准之后，能够自觉调整自己的学习或演奏，朝着这个标准和方向而努力，并最终实现自己心中对完美演奏的追求。二、内心听觉在钢琴学习中的重要意义1.有助于演奏者形成美的声音概念即使是一个不会演奏钢琴的人，也可以通过琴键的敲击使之发出声响，但是可以肯定的是，这不是一种美的声音。那么什么样的声音才是美的声音？演奏者在乐曲分析、情感体验和技术运用等方面要达到怎样的标准，才能演奏出美的声音？这就是一个内心听觉能力不断完善和提高的过程。而通过在教学中有目的地引导和培养，能够加速学生这种思考、感悟和理解，并将其作为自己的学习目标，积极做出各种调整，并最终实现目标。2.有助于各种演奏技巧的完善现实教学中一个常见的情况是，很多学生在技术练习上遇到了困难，但是付出了很多努力之后，仍然没有克服，这就是没有和内心听觉有机联系的表现之一。一味地为技术而技术，不但很难进步，而且很容易使练习者感到烦躁。而在内心听觉能力的帮助下，演奏者可以通过对他人演奏的聆听、对自己演奏的反思等，及时做出有效的调整，从而使技术上的难题迅速得到解决，最终获得多种技巧的完善。3.有助于对作品的情感表达钢琴演奏从本质上来说，就是一个情感表达的过程，这也是钢琴演奏的最终目的。在内心听觉能力的作用下，演奏者能够在美的声音这个标准的指引下，展开合理的想象和联想，选择一种最合适的方式将其表达出来，使作品和演奏者的情感得到最大限度的表达。三、钢琴教学中学生内心听觉能力的培养1.重视音乐基础课程的重要作用钢琴演奏是以演奏者扎实和全面的音乐基础作为前提的，基础音乐知识和技能掌握得不好，内心听觉能力的培养也就无从谈起，所以要重视音乐基础课程的重要作用。如视唱练耳，视唱能够让学生唱出旋律，从而实现对旋律的感知，试想一个演奏者连基本的音准、节奏都掌握不住，何谈内心听觉的形成和完美的演奏？而练耳则是直接对听觉能力进行训练。良好的声音感知，也是建立在对声音准确听辨的基础上的，如果没有对声音准确的判断，内心听觉的形成也无从谈起。又比如音乐史，通过对音乐史的学习，能够对音乐家的生平、创作风格、创作经历等具备较全面的认知。如德彪西的作品，德彪西被誉为是一个人的流派，其钢琴作品追求一种朦胧的印象感觉，所以对这种印象性的追求就成为了判断德彪西作品演奏质量的重要标准。倘若不了解音乐史，对于德彪西的钢琴音乐风格也就难以形成较为深刻的理解。所以要充分重视音乐基础课程的重要作用，使之成为内心听觉能力的基础。2.多听名家和大师们的演奏对于大师和名家演奏的欣赏，其意义在于，让自己内心的听觉标准得到检验和完善。比如同一首作品，自己心目中的完美标准是这样的，而听过名家大师们的演奏之后，将两者进行对比，从而使自己原有的概念得到提高和完善。而且还有一个重要目的在于，多听名家大师们的示范，能够营造出一个良好的氛围和环境，一个经常听到完美演奏的人，自然要比一个每天被劣质声音包围的人更容易获得进步和提高。所以教师应该在现有的基础上加大音乐鉴赏的力度，采用鉴赏和引导相结合的方式。在鉴赏之后，由教师对演奏做出全面细致的评价，最终让学生在内心建立起正确的、完美的声音概念。同时需要指出的是，我们强调对名家大师演奏的鉴赏，重在音乐内心感的建立和内心听觉能力的形成，并不是鼓励学生不切实际地对他们的演奏进行模仿，因为受到演奏经验和演奏技术的限制，盲目地模仿很容易形成错误的演奏习惯和音响听觉。所以我们强调的是一种聆听和感悟，而不是盲目地模仿和借鉴。3.将内心听觉予以客观记录从人们传统的认知观来看，内心听觉更像是一种感受，颇有几分只可意会不可言传的味道，似乎难以用语言对其进行描述和形容。其实这是一种误区，越是难以表述的感觉性内容越具有遗忘性的特点，越应该对其进行详尽的记录，来弥补这种容易遗忘和模糊不清的弊端。关于内心感觉的文字记录问题，是一个全新的话题，而且有着积极的意义，需要高校钢琴教师进行充分尝试。具体来说，可以和钢琴音乐鉴赏有机结合起来，比如欣赏完某一位大师的演奏之后，就可以要求学生写出欣赏感受，阐述自己对演奏的认识，字数多少、文字表述质量并不做太高的要求，而是帮助学生形成一种习惯，如果这种文字记录能够贯穿于整个学习生涯中，这对于学生的成长是极为有利的，每过一段时间，都可以拿出之前的记录，将当前的感受与之相比较，在比较中获得丰富和提高。4.不断提高学生的想象力钢琴大师霍洛维茨曾经说过，在他看来，钢琴演奏更像是一个绘画的过程，按照自己的意愿任意进行描摹。这道出了钢琴演奏的关键所在。其所描述的“绘画过程”其实就是一个想象和联想的过程。演奏者根据乐谱上的提示和对作品的分析，就会在脑海中形成一个大致的音乐形象，在内心听觉能力的帮助下，会自觉选用最合适的方式将这个音乐形象表现出来。如舒曼的《梦幻曲》，作为钢琴套曲《童年情景》中的一首，其主要表现的是孩子们幻想的意境。这首曲子主题非常简洁，具有动人的抒情风格和芬芳的幻想色彩，旋律线几经跌宕起伏，婉转流连，使人在不知不觉中被引入轻盈缥缈的梦幻世界。其实演奏者在演奏之前，已经从个人的体验出发，对其进行了想象，然后再把这种想象表现出来。所以说，想象能力越强，内心听觉就越丰富，能够在内心听觉的引导下获得相对完美的演绎。5.培养多元的内心听觉感受对于钢琴演奏来说，不同风格的作品，不同地点的演奏，所形成的演奏风格是不尽相同的，也就是说，内心听觉的概念并不是单一的，也不是一成不变的，而是一个动态的综合体。这就要求教师要培养学生多元的内心审美感受。举例来说，如果一个学生从来没有过舞台演奏的经历，那么其就不具备舞台演奏内心听觉能力，自然也就不能在舞台演奏中获得内心听觉能力的帮助。所以说这种多元化内心听觉是十分必要的，可以从以下几个方面入手。首先是聆听多种风格的作品。钢琴艺术发展到今天，可谓丰富多彩，风格迥异。对不同风格作品的欣赏，能够大大开阔学生的音乐视野，从而获得更加多元的听觉体验，并在学习过程中将其有机利用，为个人风格的形成打下一个良好的基础。其次是多种场合的演奏。长期以来，琴房都是高校钢琴演奏的主阵地，舞台实践尤为匮乏。对此教师应该努力为学生争取尽可能多的演奏机会，如学校举办的各种文艺活动、教师所带学生内部的演奏会和擂台赛等，帮助学生感受不同场合下听觉感受的变化，并在不断的实践中形成自己丰富的内心听觉认识。综上所述，长期以来，高校钢琴教学都陷入了一个“唯技术论”的误区，即过于关注学生演奏技术的培养，而忽视了钢琴演奏综合素质的培养，对内心听觉能力的忽视，就是其中的一个表现。对此应该予以积极的改正，通过对学生内心听觉能力的培养，能够让他们的钢琴学习知其然更知其所以然，充分激发自身的主观能动性，朝着一个正确、高标准的方向努力。本文结合教学实践，对这种能力的培养进行了具体的分析，希望能够引起高校钢琴教师的充分关注，使学生内心听觉的培养真正受到应有的重视，发挥出其重要作用。第一部分

古代自然科学——古代世界的科学技术1、科学技术的起源—古代技术的发端

古代技术发端的第三个标志：创造文字生活中需要记忆的事情越来越多→结绳记事、刻木为契→通过对图画的简化和对记号的改造，人类逐渐创造出了文字。甲骨文1、科学技术的起源—古代技术的发端

其他原始技术的发明

烧制陶器冶炼金属纺织技术交通工具烧制陶器原始农业和畜牧业→安定的村落生活→日常用品的需求→烧制陶器1、科学技术的起源—古代技术的发端冶炼金属铜→青铜（铜锡合金）1、科学技术的起源—古代技术的发端纺织技术用兽皮缝制衣物→利用植物纤维纺织1、科学技术的起源—古代技术的发端交通工具使用滚木、木排→制造木轮车、木船1、科学技术的起源—古代技术的发端科学知识的起源原始社会，科学知识只能以萌芽状态存在于生产技术之中。在这些知识萌芽中，由于实践的需要，天文学和数学知识发展较早。天文学：确定时间、确定季节。数学：事物的数量、形状。1、科学技术的起源—古代科学的萌芽在古代科学史上有影响的9个国家1、古埃及：公元前3500年到公元前6世纪2、古巴比伦：公元前3500年到公元前6世纪3、古代印度：公元前2500年到公元5世纪4、中国：夏代始年约为公元前2070年5、腓尼基：公元前3000年到公元前6世纪6、古希腊：公元前12世纪到公元前1世纪7、古罗马：公元前1世纪——公元476年8、阿拉伯帝国：公元7到13世纪9、奥斯曼土耳其：公元14—17世纪2、古巴比伦的科学技术数学在古巴比伦，人门采用10进位制和60进位制并用的记数法，并编制了乘法、倒数、平方、立方等数学表。我们今天度量时间用小时、分、秒，以及把一圆周分为360度，都是继承了古巴比伦人的成果。他们的面积单位、重量单位也多是60进位。古希腊、罗马都采用了这里的一些重量单位，欧洲有的地方甚至一直沿用到18世纪。2、古巴比伦的科学技术天文学古巴比伦王国时期由于重视占星术，因而他们有较完整的天文观测记录。公元前2000多年前，古巴比伦人就注意到金星运动的周期性。他们对行星、恒星、彗星、流行等天文现象做了系统的记录，还能够预测日食和月食，这是科学的天文学的起源。2、古巴比伦的科学技术天文学古巴比伦人按照月亮的盈亏制定了历法，把一年分为12个月，共354天，同时设闰月调整阴历阳历之间的差别。到公元前７世纪，又形成了7天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，并以他命名这一天，其顺序是星期日（太阳神）星期一（月神）星期二（火星神）星期三（水星神）星期四（木星神）星期五（金星神）星期六（土星神）直到今天，欧洲各国每周７天仍以这７星命名。两河流域的天文学——星期的由来星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六太阳神月亮神火星神水星神木星神金星神土星神Sun’s-dayMoon’s-dayMars's-dayMercury's-dayJupiter’s-dayVenus’-daySaturn’s-dayTuesdayWednesdayThursdayFridayTiuWodenThorFrigg战神主神雷神爱情女神盎格鲁-撒克逊人又用他们自己信仰的神的名字改造了其中4个名称2、古巴比伦的科学技术楔形文字5000年前，苏美尔人发明并开始使用楔形文字，他们通常用小木棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子，因此叫楔形文字。2、古巴比伦的科学技术楔形文字楔形文字后来流传到西亚许多地方，阿卡德、巴比伦、波斯等地的人民对它略加修改，成为西亚通用的文字。公元前6世纪，腓尼基人把楔形文字改造为字母文字。由于苏美尔人还不懂得造纸。他们就用粘土做成长方形的泥版，用芦苇或木棒削成三角形尖头在上面刻上字，然后把泥版晾干或者用火烤干。这就是后来人们所说的泥版文书。到现在为止，人们在两河流域已经挖掘出了几十万块这样的泥版文书。2、古巴比伦的科学技术农业古巴比伦人充分利用两河流域的水利资源进行灌溉网的建设，并开始使用畜力耕作，还专门成立了管理水利的官员，显著提高了农业生产力。古巴比伦人编写了人类历史上最早的农书《农人历书》。《农人历书》以一个老农民教育儿子的口气写的。这位老农民对儿子不厌其烦的讲述应该如何务农，要注意的各种事情。比如，怎样节省灌溉用水、不要让牲畜践踏田地、驱赶食谷的飞鸟、及时收割等等。2、古巴比伦的科学技术古巴比伦的其他技术古巴比伦王国时期，青铜器已被大量用于刀、剑、犁、斧等工具的制造。在建筑和雕刻方面，古巴比伦人也有所发展。《汉谟拉比法典》石柱是当时刻写“法律”的石碑，是以楔形文字刻在黑色玄武岩石柱上的，故又称石柱法。这是古巴比伦雕刻艺术的代表。3、古埃及的科学技术尼罗河的泛滥周期——天文学尼罗河泛滥后重新划分地界——几何学木乃伊——外科、解剖学、医学金字塔——测量、天文、几何、力学、工程3、古埃及的科学技术数学由于尼罗河有规律的泛滥，古埃及的几何学发达，能计算圆、矩形、三角形、梯形等的面积。但古埃及的几何没上升到公式的抽象水平。3、古埃及的科学技术天文学现在世界上通用的历法——公历，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。古代埃及人发现，当清晨东方的地平线上同时出现太阳和天狼星时，恰好是尼罗河水上涨之时。天狼星出现的周期约长365天，所以他们把天狼星出现的日子定为一年之始。古代埃及人又按尼罗河水涨落和作物生长的规律，把一年分为3季（泛滥季节、播种季节、收获季节），每季4个月，一年共12个月，每月30天，岁末增加5天节日，共计365天。这是人类历史上产生的第一部太阳历。3、古埃及的科学技术天文学古代埃及人已经认识到行星和恒星的区别，他们已经能用图画来表示星体在天空中的位置。这是一幅古代埃及人记录星象变化的图片。3、古埃及的科学技术医学古埃及的医学较为发达，留下较为完整的医学纸草书有六七部，最重名的有两个。“埃伯斯纸草书”，记载了700种病症的医疗方法，载有877个药房。“史密斯医学纸草”，著于公元前1700年左右，被成为世界上第一部外科学著作，记载了48种外伤的诊断和治疗方法。古埃及人有制作木乃伊的传统，从而积累了许多解剖和防腐的知识。3、古埃及的科学技术象形文字古埃及的象形文字产生于公元前4000年左右。它同苏美尔文以及中国的甲骨文一样，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字。3、古埃及的科学技术建筑古埃及的金字塔是“世界七大奇迹”之一，至今留存在埃及各地的大小金字塔约有80余座，其中，第四王朝法老胡夫的金字塔和哈佛拉的金字塔是最大、最负盛名的，大约建于公元前26世纪。金字塔的角度、面积和体积都有严格的要求，必须经过周密计算才能建成，这反映了当时的数学和力学已达到相当高的水平。古埃及金字塔如此庞大的金字塔是如何建成的？猜测A、有些科学家认为，大金字塔是由外星人利用一种不为人知的方式来搬运这些轻则几吨，重则几百吨的石块，把它们堆建而成的。猜测B、还有一种说法是比较可信的，金字塔的石块是由一些埃及工人从采石场借助畜力和圆木运输过来的，之后利用沙土堆积的方法建成。猜测C、最近又有人在胡夫金字塔的一块巨石中发现了一缕约一英寸长的头发，因此人们猜测，建造金字塔的巨石很有可能是人工浇铸而成的，目前这种说法正在验证中。4、古印度的科学技术数学古印度的数学成果突出。古印度人采取的是十进制，在公元9世纪时知道使用“零”的符号。创立了用1、2、3、4、5、6、7、8、9等字母计数的十进制计数法，后经阿拉伯人传入欧洲，才有了今天通用的阿拉伯数字。4、古印度的科学技术天文学古印度的天文学是和历法联系在一起的，同时也与宗教活动有密切的关系。现存最早的古印度天文学著作是《太阳悉檀多》，其讲到了日食、月食以及时间的测定方法。公元505年，古印度人汇集了古代各种天文历法成果，编辑了一部综合性的天文著作《五大历书》。4、古印度的科学技术古印度的技术古印度是最早使用烧制过的砖建造房屋的人，烧砖的发明是建筑史上的一件大事。在印度河流域的考古发掘中，人们发现哈拉巴文化时期的建筑已采用砖木结构。摩亨佐•达罗和哈拉巴是那个时期最大的两座城市，周长都有4.8公里以上。城市是由卫城和下城（居民区）两部分组成。这两座城市的面积相似，大约各自都有85万平方米；其居民数，估计大约各自都有35,000人。时间为公元前2500年到公元前1750年。摩亨佐•达罗的城市建筑和规模，较哈拉巴壮观。这是印度河文明的典型城市。摩亨佐·达罗城－复杂的污水处理系统古城里的大多数住宅都有水井和整洁的浴室，而且有一条修得很好的排水沟，把废水引入公共排水渠中。大小住宅多半都在外墙里面装有专用的垃圾滑运道。居民们可以把废物倒进滑运道，滑到屋外街边小沟。小沟又连接下水道系统。

这样复杂的污物和污水处理系统，不仅在上古时代是无与伦比的，就是当今世界上的许多城镇也望尘莫及。古城里的建筑物都用火砖砌成。在这里，人们能看到5000年前留下来的高达7.5米的断垣残墙。摩亨佐·达罗城－大澡堂城里最突出的一个建筑物是一个大澡堂。澡堂里的大浴池呈长方形，长４０米，宽约２０米。浴池底部和四周的砖块都用石膏灰浆砌合，外面涂上一层沥青，然后再砌一层砖块，以防漏水。这座大澡堂是摩亨佐·达罗人高度重视清洁卫生的标志，也是首次见于历史的一种现象。摩亨佐·达罗城－青铜制的舞女像发现于摩亨佐·达罗城的住宅遗迹中，高10厘米、宽5厘米，是一裸体舞女形象，配有项链和手镯等装饰品。现藏于新德里国立博物馆。表明当时人们已经掌握了锻打、铸造和焊接技术。这一时期科技文化的特点远古时期的“科学”本身还是经验的，还没有上升到抽象，但已看出了向抽象发展的萌芽和趋势。

当时纯科学和应用科学没有分化，科学还没有独立。

虽有科学因素和萌芽，但原始自然观和科学思想基础中的神秘主义成分仍很多。5、古希腊（公元前12世纪到公元前1世纪）古希腊的历史并不如四大文明古国悠久，但是，他们却在后来欧洲乃至世界的文明发展史上留下了光辉的足迹，以至于现在研究西方历史的人“言必称希腊”。现代科学也正是在希腊科学的传统上发展起来的。5、古希腊的科学技术（1）

数学欧几里得：著有《几何原本》（共13卷），建立了第一个数学理论体系——几何学，标志着人类科学研究的公理化方法的初步形成，后世称为“欧式几何学”。阿基米德：他的数学著作被认为是古希腊数学的顶峰，他着重研究一些形体复杂的面积和体积计算方法，继承和发扬了古希腊研究抽象数学的方法，又使数学的研究同实际应用联系起来，这在世界科学发展史上意义重大。阿波罗尼乌斯：著有《圆锥曲线论》，是古希腊最杰出的数学著作之一，它使古希腊的数学达到了炉火纯青的境地。欧几里得的几何学体系

欧几里得在他留传了几千年的光辉著作《几何原本》中，用公理化方法，以23个定义、5条公设和5条公理为出发点，推演出467个数学命题，将古希腊丰富的几何学知识整理在严密的逻辑系统之中，使几何学成为一门独立的、演绎的科学。5、古希腊的科学技术（2）

物理学亚里士多德：是古希腊第一个最认真地研究物理现象的人，他著的《物理学》一书，也是世界上最早的物理学专著之一。他研究的是力学问题，但基本上没有科学实验的基础，并且其错误观点在很长时间内严重束缚了人们的思想。欧几里得：在古希腊第一个把光的研究建立在科学的基础上，他著有《光学》和《论镜》两部光学著作。他进行了许多光学实验，并且用几何的方法加以研究，他还已弄清楚了反射定律，还研究了凹面镜与凸面镜的反射。5、古希腊的科学技术（2）

物理学阿基米德：是古希腊成就最大的物理学家，他证明了“杠杆原理”，发明了“浮力定律”，被后人誉为“力学之父”。他一生中发明众多机械，包括一些十分复杂的生产工具和武器，如阿基米德发明了一种螺旋扬水器以及战争武器等等。近代科学的研究方法早在阿基米德那里就萌芽了，他既重视观察实验，又重视严格的逻辑推理，既认真分析物理现象，又十分注重数学上的论证，力求得到准确的量的关系。近代物理学的大师们认为真正希腊师祖并不是百科全书式的亚里士多德，而是几何学家和实验物理学家阿基米德。5、古希腊的科学技术（3）

天文学古希腊的天文学和宇宙理论取得了很大的成就，几乎同时出现了两种关于太阳系的学说：欧多克斯、阿波罗尼乌斯和伊巴谷提出并发展了地心说；赫拉克雷迪斯、阿利斯塔克和阿基米德提出的日心说。在当时的古希腊地心说占统治地位。他们的学说理论性最强、体系最完整，科学方法达到了古代高峰。5、古希腊的科学技术（4）

医学希波克拉底：被西方称为“医学之父”。提出“体液说”医学理论。赫罗菲拉斯：建立了一个医学学派。他较为重视实际经验，利用了一些死刑犯做过解剖，他是第一个区分动脉和静脉的人，还给肠子的第一段定名为十二指肠。埃拉西斯特拉塔：是把生理学做为独立学科来研究的第一人，他认为大脑是思维的器官，区分了大脑和小脑，并且认为人体的全部功能本质上都是机械的。5、古希腊的科学技术（5）

生物学亚里士多德：被认为是古希腊在生物学上贡献最大的，他很重视观察和解剖工作，他对动物进行了认真的分类。他认为：自然的发展由无生命界进达于有生命的动物界是积微渐进的，在植物界有一种延续不绝的级序，以逐步趋向于动物界，各种动物进化于人类。狄奥弗拉斯特：继承和补充了他的老师亚里士多德的工作。5、古希腊的科学技术（6）

地理学埃拉托色尼（约BC273－192）：生活在希腊化时代的亚历山大城，是古希腊最伟大的地理学家，他曾任亚历山大城图书馆馆长，著有《对地球大小的修正》和《地理概述》等。主持亚历山大博物馆的埃拉托斯特尼计算地球的周长，得出地球圆周为24700哩；这距实际数值仅相差250哩，直到18世纪才得到订正。在他绘制的有人居住的世界地图上首次用经纬网格来表示各个地点的位置，记载了许多地方的地形、气候和矿产等情况。亚里士多德的逻辑学体系亚里士多德是公元前三八四年出生的

古希腊著名的哲学家、渊博的学者。

他是柏拉图的学生，又是亚历山大大

帝的老师。他一生勤奋，著书数百卷，总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑、伦理学、政治学、物理学、植物学和动物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。形式逻辑学的奠基人亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。关于形式逻辑的基本规律：同一律、矛盾律和排中律，亚里士多德是在《形而上学》一书中叙述的。矛盾律和排中律是他首次提出的。同一律：同一个思维过程中，每一思想与其自身是同一的；即“Ａ就是Ａ”；矛盾律：同一思维过程中，两个互相否定的思想不能同真，必有一假；即“Ａ不能是非Ａ”；排中律：同一个思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么Ａ要么非Ａ”；最博学的人亚里士多德运用观察试验的方法和辩证思维的方法，大大推动了当时科学的进展。亚里士多德的一个突出特点就是追求真理，他认为这是哲学家的神圣职责。他的一句名言“我爱我师，我更爱真理”，一直为后人津津乐道。亚里士多德集上古知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”。托勒密的天文学体系

在天文学上，托勒密集古希腊天文学之大成，建立地心宇宙观，即托勒密地心学说。他主张地球居宇宙中心静止不动，日、月、行星和恒星均环绕地球运行，托勒密的地球中心说支配西方达1500年之久。盖伦的医学体系盖伦是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，他被认为是仅次于希波克拉底的第二个医学权威。

盖伦(Calen)(129-199)是古罗马时期最著名最有影响的医学大师，是最著名的医生和解剖学家。他一生专心致力于医疗实践解剖研究，写作和各类学术活动。盖伦的医学体系盖伦的最重要成就是他建立了血液的运动理论。盖伦认为血液无论是在静脉或是动脉中，都是以单程直线运动方法往返活动的，它犹如潮汐一样一涨一落朝着一个方向运动，而不是作循环的运动。盖伦在描述性生物学方面作出了重要贡献，他对人体许多系统解剖结构的系统描述以及结合解剖构造对血液运动的系统论述，都在生物学史上产生了很大的影响。在哈维建立血注入循环理论之前，他的血液运动理论一直为西方学者所信奉。盖伦的医学体系但是在盖伦的论述中也有许多错误，例如他所说的心间隔上有小孔，血液能通过小孔，往返于心脏左右两边。这纯是他的猜测，实际根本不存在。盖伦的许多解剖学和生理学都是建立在错误的结论基础之上的。人们后来发现，盖伦的某些错误之所以产生，是由于他所进行的解剖对象是动物，主要是狗而不是人。他的生理描述往往是脱离了实际，而屈从于宗教神学的需要。后来人们为消除他在解剖学、生理学上的错误影响，曾进行了艰苦的斗争。古希腊罗马的四大科学成就托勒密天文学体系亚里士多德的逻辑学体系欧几里德的几何学体系盖伦的医学体系古希腊的科学技术特点希腊人崇尚理想和哲理，渴求纯粹的知识。从希腊时期发达的自然哲学到希腊化时期已具理论化知识形态的欧几里德几何学和阿基米德静力学，都表明了他们对理论思维的格外偏爱。以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为形象代言的希腊人在纯粹知识领域做出了不朽的贡献。以至于恩格斯称赞说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，就同样不得不回到希腊人那里去。”希腊人这种对纯粹知识的崇尚，从反面表现为对现实功利的蔑视。古罗马的科学技术特点相反，罗马人注重实用，不喜欢玄想。他们为世人留下的是宏伟的工程（以圆形竞技场、万神庙等最为著名）和具有实用价值的百科全书。屋大维本人也曾引以为豪地说：“我继承了一座砖瓦之城，但却留下了一座大理石之城。”然而，在科学方面罗马只能称得上是希腊的寄生虫。罗马人“似乎只是为了完成医学、农业、建筑和工程方面的实际工作，才对科学关心。他们使用知识之流，而不培其源——为学术而学术的源泉，结果，不到几代，源与流就一起枯竭了。”古罗马的科学技术特点