高考政治二轮复习专题十一中华文化与民族精神1我们的中华文化课件

2020届高考二轮复习专题十一中华文化与民族精神我们的中华文化考频：考点：中华文化的特点知识速记真题演练模拟考场源远流长的中华文化3．中华文化衰微的原因

中国

的日渐没落和西方

的巨大冲击。

4．创造中华文化新的辉煌

只有在

的领导和

的指引下，才能创造中华文化新的辉煌，实现中华民族的伟大复兴。

5．弘扬中华文化

我们要全面认识祖国传统文化,

、

,使中华文化的发展与当代社会相适应、与现代文明相协调,既保持

,

又体现

。

博大精深的中华文化3．各民族文化与中华文化的关系

(1)各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。各兄弟民族的文化、，共同熔铸了灿烂的中华文化。

(2)中华各民族的文化,既有中华文化的

,又有各自的民族

。它们都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的骄傲。

(3)各族人民对共同拥有的中华文化的强烈

和归属感，显示了中华民族厚重的

和强大的

。

（2019年全国卷三）《中共中央国务院关于开展质量提升行动的指导意见》提出，实施中国精品培育工程，加强对中华老字号、地理标志等品牌培育和保护，培育更多百年老店和民族品牌。据此完成下面小题。1.商务部先后认定两批中华老字号共1128家，平均有160多年的历史。北京全聚德、上海老凤祥、天津狗不理……这些品牌耳熟能详，在老百姓中间有良好口碑和广泛影响力。这表明①中华老字号具有明显的地域文化特征②中华老字号的文化传承取决于品牌的认定③中华老字号的文化价值不受社会历史变迁影响④中华老字号的影响力得益于其包含的民族文化基因A.①② B.①④ C.②③ D.③④B解析：先后认定的中华老字号，来自不同的地区，具有明显的地域文化特征，其影响力得益于其包含的民族文化的基因，①④正确切题。社会实践是文化创新的源泉和动力，中华老字号的文化传承取决于社会实践，而非品牌的认定，②说法错误；中华老字号的文化价值会受到社会历史变迁的影响，③说法错误。故本题选B。2.（2018江苏，2分）唐代文学家柳宗元有诗云:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。”桑和梓原本是两种树,在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓,而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而久之,“桑梓”便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见（）②人为事物的联系是客观的③人的认识是不断变化发展的④文字是文化发展的基本载体A.①②B.①④C.②③D.③④本题考查认识的无限性、联系、文字、文化发展。人们先是对父母先辈所栽植的桑树和梓树心怀敬意，久而久之，“桑梓”成为祖先崇拜的符号和故乡的代称，体现了认识是不断变化发展的，③正确；“桑梓”蕴含着丰富的文化内涵，体现了文字是文化发展的基本载体，④正确。题干中没有涉及文化创新的内容，①与题意不符；题干体现了人们对人为事物联系的认识，而不是强调人为事物联系的客观性，②不符合题意。D3.（2018江苏，6分）德国有个千年小镇,自1928年起每年2月都会举办“中国人狂欢节”,挂灯笼、贴福字,到处洋溢着中国气息。当地人讲,他们与中国很早以前就有通商交往,由于迷上了中华文化,便渐渐以“中国人”自居。不过,《中国国家形象全球调查报告2016—2017》显示,不少海外受访者对中华文化的了解更多的还局限于中餐、中医药和武术等,中华文化要在世界产生更为深远的影响依然任重道远。运用《文化生活》知识,说明为什么遥远的异国小镇一直对中华文化情有独钟。【答案】中华文化源远流长、博大精深,具有巨大的吸引力和感染力;（2分）商业贸易是文化交流的重要途径,中华文化在交流的过程中得到传播;（2分）经年累月形成的文化习俗对人的影响具有持久性。（2分）【解析】本题主要考查文化的影响、文化传播、中华文化的特征，属于原因类试题。结合材料中的“他们与中国很早以前就有通商交往”“迷上了中华文化”“挂灯笼、贴福字”等信息，我们可以从中华文化源远流长、博大精深，商业贸易是文化传播的途径，文化习俗对人的影响的特点等角度组织答案。4.（2017江苏，2分）早在春秋战国时期,扁鹊提出了“望、闻、问、切”的诊疗方法,奠定了中医临床诊断和治疗的基础。此后,中医药在不断汲取世界文明成果、丰富发展自己的同时,也逐步传播到世界各地。目前,世界卫生组织成员中已有103个认可使用针灸。这充分说明（）A.中华文化兼收并蓄、源远流长B.文化交流以我为主、为我所用C.文化多样性是人类进步的动力D.中医药是中华文明的集中体现“早在春秋战国时期，扁鹊……的基础”，说明中华文化源远流长；中医药“不断汲取世界文明成果、丰富发展自己”，表明中华文化兼收并蓄，具有包容性，A项符合题意。C在材料中体现不出。中医药是中华文明的重要组成部分，不是集中体现，D不选。B与材料主旨不符。A5.（2016天津文综，4分）中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为文化传承的视觉象征。例如为世人称道的苏州园林，“虽为人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了（）①中华文化的博大精深②园林建筑是文化的物质载体③文化的传承依赖于传统建筑的保护④文化是维系民族生存和发展的精神纽带A.①②B.②④C.①③D.③④本题考查中华文化的特点，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料说明中国古代园林建筑独树一帜，体现了中华文化的博大精深，①符合题意。中国古代园林建筑把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，体现了精神产品离不开物质载体，②符合题意。传统建筑的保护有利于文化传承，但不能说文化的传承依赖于传统建筑的保护，③说法错误。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，④说法不准确。A6.(2015福建文综，4分)燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字（）A.形象地描述了中华文化源远流长的特征B.生动地展现了区域文化独具特色的风采C.说明了中华各民族文化多元一体的原因D.彰显了中华五千年文化自强不息的品格本题考查中华文化的源远流长和博大精深等知识，意在考查考生调用所学文化生活知识正确解读文化现象的能力。材料说明了燕赵与吴楚、北人与南人之间的文化差异，体现了一方水土、一方文化，故B符合题意。材料没有体现中华文化源远流长的特征，故A不选；材料也没有说明各具特色的民族文化多元一体的原因，故C不选；材料更没有体现中华文化自强不息的品格，故D不选。B7.(2015广东文综，4分)岭南一年四季多湿热，气温较高，人们喜用凉水冲淋以消暑爽身，粤语一般称之为“冲凉”，冲凉房在民宅中不可或缺；北方天气多寒凉干燥，人们喜用热水浸泡以去垢爽身，北方话多称之为“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子随处可见。这说明（）A.中华文化内部存在差异和冲突B.自然环境决定文化的特性C.洗浴文化随实践的发展而发展D.方言折射出地域文化的差异本题考查中华文化的区域性特点，旨在考查考生解读材料信息的能力。岭南和北方关于“洗澡”（“冲凉”）的方言不同，体现了岭南和北方对“洗澡”（“冲凉”）作用和方式的认识不同，这些认识的不同主要是因为当地的地理环境不同，D符合题意；B说法片面；A与题意无关，材料没有涉及“冲突”；C与题意无关，材料没有涉及洗浴文化随着实践的发展而发展。D8.(2015江苏，2分)旗袍，源自满族旗人的长袍，后融合了旗袍马甲和文明新装的特点，并结合了西式裙装的配伍形式，被视为20世纪中国女装的典型代表和中西交融的设计典范。材料表明（）①各民族文化既有个性也有共性②中华文化具有包容性的特征③民族服饰是民族文化的集中表达④不同文化在借鉴吸收中逐渐趋同A.①②B.①④C.②③D.③④本题考查文化多样性的表现、中华文化的特征、文化交流与传播等知识。从材料中可以看出，旗袍融合了国内多种服饰的特点和西式裙装的配伍形式，是20世纪中国女装的典型代表，故①②符合题意。③表述错误。④错在“趋同”上，文化具有多样性，不同文化相互交流、借鉴，既渐趋融合，又保持着各自的特色。A9.（2014江苏，2分）在提升我国文化软实力的过程中，我们要展示民族和地域色彩浓厚的东西，去讲真实的中国故事；同时，也要寻求与世界的共鸣，用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了（）A.文化是共性和个性的统一B.中华文化具有包容性C.不同民族文化的逐渐融合D.文化交流要以我为主、为我所用本题考查文化的民族性与世界性，意在考查考生分析判断问题的能力。题干中“展示民族和地域色彩浓厚的东西，去讲真实的中国故事”“要寻求与世界的共鸣”等关键信息，体现了文化是民族的，也是世界的，是共性和个性的统一，A正确；B、C、D均与题意不符，不选A10.（2014天津文综，4分）印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（）①中华文化具有极大的包容性②不同文化的融合导致文化差异性的消失③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A.①②B.③④C.①③D.②④C年12月15日，2022年北京冬奥会会徽“冬梦”揭晓。“冬梦”将中国传统文化和奥林匹克元素巧妙结合。她以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体。汉字在会徽中的运用说明(

)①汉字是中国悠久历史文化的基本载体②汉字为传承中华文明发挥了巨大作用③汉字是人类进入文明时代的重要标志④汉字已成为当前文化传播的主要手段A．①②B．③④C．①③D．②④解析汉字在会徽中的运用说明汉字是中国悠久历史文化的基本载体，为传承中华文明发挥了巨大作用，①②符合题意；文字是人类进入文明时代的重要标志，③说法错误；大众传媒已经成为当前文化传播的主要手段，④说法错误。正确选项为A。A2.地方志，即按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况或特定事项的书籍文献。近年来，我国各地十分重视地方志的编修工作，这是因为地方志(

)①是中华文明的重要标志②是中华文化的基本载体③是中华文化源远流长的重要见证④能够丰富中华文化的史料资源A．①②B．①④C．③④D．②③C解析①说法错误，因为汉字是中华文明的重要标志，故排除；②说法错误，因为汉字是中华文化的基本载体，故排除。根据材料“全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况或特定事项的书籍文献”可以判断③④正确。故本题答案选C。3.被誉为五千年“国史”的“二十四史”及《清史稿》第四次修纂工作正在进行，这是规模最大、影响最为深远的古籍整理出版项目。国家重视史书典籍的修纂工作是因为(

)①史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证②史书典籍是文化的基本载体③史书典籍记载的都是优秀的传统文化④精神产品离不开物质载体A．①②B．①④C．②③D．③④解析②错误，文字是文化的基本载体。③表述本身错误，排除。①④为正确原因，故选B。B4.“弘扬汉字文化，传承华夏文明”中央电视台采用汉字听写大会，汉语桥，中国成语大会等多种形式大力宣传推广汉字文化、展示汉字的独特文化魅力。我们之所以要热爱汉字、写好汉字是因为(

)①汉字是中华文明的重要标志②汉字是人类进入文明时代的标志③汉字是中华文化源远流长的见证④写好汉字对传承优秀中华文化，抵制庸俗文化具有关键性意义A．①②B．②③C．①③D．③④C解析文字是人类进入文明时代的重要标志，汉字是中华文明的重要标志，故①正确，②错误；材料中的“弘扬汉字文化，传承华夏文明”说明汉字是中华文化源远流长的重要见证，③符合题意；写好汉字可以传承优秀中华文化，但并非对抵制庸俗文化具有关键性作用，故④错误。答案选C。5.在追溯一个字的演变过程时，人们有时也会发现一些古代的风俗习惯、重要社会制度、价值观念或工艺的演讲。如“孝”字，一般被认为是赡养父母。在金文中，“孝”字将“老”下面的“拐杖”换成了“子”，所以也叫“承老”。除此之外“孝”字还另有深意，即传承父辈的文化文明，如“三年无改于父之道”。上述材料说明(

)①汉字具有独特的文化魅力②汉字文化内涵丰富③汉字是文化的基本载体④汉字的正式文字从金文开始A．①②B．②④C．①③D．③④解析追溯汉字的演变过程可以发现古代风俗习惯、社会制度等的演进，说明了汉字具有独特的文化魅力，内涵丰富，①②当选。汉字是中华文化的基本载体，③错误。汉字的正式文字从甲骨文开始，④错误。A6.我国古代贤哲对“天人关系”“人地关系”有着深刻的认识，提出过极为丰富的生态文明思想，如主张“天人合一”的自然观。中国古代朴素的生态思想对今天和谐社会的建设仍然有着深刻的影响。由此可知(

)①中华文化具有顽强生命力和无穷魅力②中华文化对人的影响是潜移默化的③源远流长是中华文化的基本特征之一

④古代优秀思想是中华文化的基本载体A．①②B．②③C．①③D．③④解析材料揭示了中华文化源远流长的基本特征，这折射出中华文化具有顽强的生命力和无穷的魅力，①③符合题意。材料揭示的是文化对我国社会发展具有深远持久的影响，排除②。汉字是中华文化的基本载体，④观点错误。C7.中国玉器已有7000年的辉煌历史。7000年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。可见(

)A．玉文化逐渐形成早期中华文化的雏形B．文化影响人的实践活动C．中华文化源远流长D．文化创新决定社会实践的发展C解析中国玉文化的发展历程集中体现了中华文化源远流长的特点，C项正确。春秋战国时期诸子百家形成早期中华文化的雏形；文化源于实践，受社会实践的影响，不能决定实践的发展，A、D两项错误；B项与题意不符。8．舜帝又名虞舜，是中华民族的人文始祖之一。他代尧继位后推行“惩腐纳谏”“举贤禅让”“至孝笃亲”等一系列措施而天下大治，其孝德、公信、善仁的道德精神