中国古建筑名词解释

中国古建筑名词解释法。都柱一名称后来也被借用来指称汉代科间，宋《营造法式》中称为铺作，清工部《工是斗形木垫块，拱是弓形的短木。拱架在斗上分别起传递梁的荷载于柱身和支承屋檐重量以4.栱:是置于坐斗内或跳头上的短横木。栱的名横拱正中承托上一层拱正中的斗(在令拱上方中心，承托――指瓜子拱，慢拱重叠布置(一杪――出一个华拱,垂计心――用计心作法，每一跳都有横拱(偷心作法――轴线为一:跴:，例宋代出两跳的，清代为五跴,跴即踩，足两侧挑出三拽架称为七踩，应列有七列横藏殿、蓟县、独特、观音阁)缺点是柱脚开口梁，将上层柱立于此梁上。结构外观稳妥，但分的柱子;(二)用于攒尖建筑斗尖部位的悬空柱。在古建筑中，避雷装置主要是用“雷公柱”。这种装置有三种形式:一是亭、阁上的宝顶及佛塔的塔刹，下面设有的正吻下面，也设置雷公柱。古代匠人懂得，建筑物的这些部位，都是最易受雷击雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼艺上达到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、文字画面的布局形式。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”，“钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简颜色的印色印在书牍上,才有可能不使用封泥。后世的称彝器。考古发现表明，我国最早的礼器出现在土尝水、法天象地”的原则。即了解土质和地为法象，其交媾阴阳相配合”的思想进行实46.角楼，紫禁城垣四隅之上的角楼，建成于47.御街千步廊，千步廊是皇宫前御街两侧的48.里坊制，汉代的棋盘式的街道将城市分为开一门，晚上关闭坊门。市的四面也设墙，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格居民区“坊”与商业区“市”是分开的,四周商业的发展,到北宋初年,坊)市的围墙破坏了,居民区与工商度“厢坊制”代替了原先的“坊市制”。至道元年(995),城东厢等八厢,这种基层厢代替了坊,成为附郭县直有二至二十多个坊。熙宁三年(1070),开封城内东“左厢”和“右厢”,办公处称为左)右厢公事所，地位相当县,主要职责为狱讼刑法。从此,附郭县只治理郊区,厢统治城内市区(有时城外府,这种城乡分治的制度后来推及全部城市。厢坊瓦、绿剪边，四面有抱厦，南面有正方形月台位于承光殿前庭院中，是一座蓝顶白玉石亭，“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱",它的最大特色,就是采用具有浓厚江南传统民宅的方式进行总体布局,因此石库门的历史内涵主框，以乌漆实心厚木做门扇，这种建筑因此得名“明的象征,有着深深的历史烙印,成为上海近代始的早期石库门转变到后期石库门,有从后期石要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。其特点是爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种:是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱洞的空间形态，用土坯、砖或石等建筑材料，建造这样做除了美观外，利用土的重压还可以有利于拱“天井院”、“地阴坑”、“地窑”，是古代人们穴居方式的遗留，被称为中国北道拐个弧形直角通向地面，是人们出行的门洞。地也有这样的拦马墙，这些矮墙一是为了防止地面雨方。“闾里”之中的“街巷”个尺度相当于目前旧城内保存较好的较宽胡同部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的,是在宫殿左前方设祖祀土地神和粮食神。左祖右社，则体现这些观念。所谓“左祖”朝”指外朝、中朝和内朝。外朝是君王举行颁诏、诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形砖砌成圆形(或椭圆形)围墙，内填黄土，夯实城，穹隆顶宝顶。这种形制用于明清两朝，清朝框、门洞如同在对近景或远景进行了剪裁、镶框处理。这山水园著称,园中景物均为自然式布置,游路设计断,游人可以慢慢地游,静静地赏,其中之楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结的底层尺寸加大升高，而将以上各层的高度缩小，为塔身、密檐与塔刹三个部分，因而称为“密檐式其上竖立一根长长的塔顶，塔顶上刻成许多起源于元朝，于明、清进一步发展，清更突外，大部分塔内都藏有佛像，供朝拜之用。全国著名小了基座上的小塔，增加了传统的琉璃亭，尤大量喇嘛教的题材和风格。我国仅存五座这种塔:西黄寺清净化城塔、北京碧云寺金刚宝座塔、并取代原始宗教，形成全民信仰的佛教。至十建于山坡高地上，又因傣族集居地与缅甸接壤基、塔身和塔刹三部分组成。塔基一般呈正方刹由一节比一节小的环节堆积而成，最上面是犹如一通大花束。其装饰由简到繁，既有巨像、神人形象和其他装饰。有些花塔还涂上各装饰单层亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式的塔身发展洞的形式。前者塔下可通车马行人，后者仅修筑了许多大石窟，唐代以后逐渐减少。中国的四盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。浙江省桁。可使用周围廊、单檐或重檐的庑殿、歇山屋顶谓之提栈。举架、举折、提栈的作用和目的相也简称步;宋《营造法式》称架，或椽架。根为若干个步架。其中，正脊两侧的步架称脊步，88.开间(面阔):木构建筑正面两檐柱间近则其中间部分称之为出廊(周围廊，前后廊，前出廊，不出廊四种).深，尽灵姿於反宇。”又转化为溜金斗拱的做法，原来斜昂的结构作和两个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题至长形式为?勾丝绕(,份)?喜相逢(,份)?一整两破(,份整两破加金道冠(,(,份)?一整两破加二路(,份)?一整丹陛，“丹”者红也,“陛”原指宫殿前的台阶。古时宫殿前的台阶多饰红色,短的柱和梁，额，斗拱，作为各层的基座抹角梁，起加强屋角建筑力度的作用，是古建要部件昂分为二类，即下昂与上昂。从功能上看、上昂门应用于殿身槽内里跳及平座外檐外跳。适应于在较短铺作总高度*籍以创造—定内部空间的特殊构造。出，昂身斜收向里，并通过柱心”的木枋，其断面材用偷心重拱造，昂底并用靴楔承托。按照《营造跳拱心之上，因此，上昂适用于五铺作五铺作不用真昂，至清代，带下昂的平身科又转“回水”，回水的作用在于保证屋檐流下的水不会浇在台明上，从而起到保护柱如:石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等)。在传统牌楼建是计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一举架(清):从最下一架起，先用比较缓和的坡双槽:内柱将平面划分为大小不等的三个区域(唐大明面的清谓之大额枋，下面的叫小额枋(由额)，150.罗汉枋:在内外跳慢拱上者((拽枋――清)宋用来表示斗拱出跳(151.枋:平天向两边排水的屋面做法，其目的是扩大建筑室在这种勾连搭屋顶中有两种最为典型即“一连搭”。仅有两个顶形成勾连搭而其中一个正脊的卷棚类，这样的勾连搭屋顶叫做“一角。又称岔脊，是中国古代歇山顶建筑自垂脊下也称为戗脊，但另一说为垂脊。戗脊上安放戗兽碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像.217.副阶:宋称，殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶)，称为副阶.218.卷杀:对木构件曲线轮廓的一种加工方法.开椽窝以插脑椽.伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时220.<<考