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养生的定义和分类体育部2014年5月养生学属于哪类学科？

养生属于交叉学科，应该这样理解：它与中国的医学（中医学、康复医学、预防学等学科有关）、体育学（体育保健学、运动康复、传统武术等学科有关）、哲学（中国古代传统哲学、儒学佛学、道家思想等有关）、心理学（运动心理学、康复心理学、教育心理学、生理心理学、社会心理学等有关）等。一、养生的定义古代称“道生”、“摄生”、“养性”等，是我国劳动人民在长期的生活实践中总结出来的。用各种方法来保护生命，防治疾病，增进健康，使人的身心得到全面的调理和锻炼，从而达到气血通畅、阴阳调和、形神兼修、内壮外强、延年益寿的目的。二、分类：到目前为止，尚无统一的分类：从养生学的学科组成来分，有传统体育养生学，中医养生学，道家养生学，佛家养生学，武术养生学，儒家养生学，心理养生学，民俗养生学等；从采取养生的方法又可分为：情志养生、运动养生、饮食养生、四时养生、环境养生、起居养生、饮茶养生、饮酒养生、气功养生、房室养生、药膳养生等；从养生的人群对象来分，有婴幼儿养生、儿童养生、青少年养生、成年养生、老年养生、妇女养生等。三、养生的层次第一层生理养生一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。第二层心理养生一是调摄情志，所谓“情志”，就是中医所说的“七情”，即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。七情过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。“情贵中和”，“莫大忧愁，莫大哀思”。二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。所谓“德行”，就是道德行为。荀子说：“有德则乐”，“乐则能久”；孙思邈：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也”。所以说，调摄情志，修养德行是保健养生统摄全局的第一大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。第三层哲理养生主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。学习一下：明末清初王夫之的“六然”、“四看”：1、就是“大事难事看担当”，能担当得起；2、“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；3、“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；4、“群行群止看识见”，能去留无意。这样才能做到“知足不辱”，“知止不耻”，当行则行，当止则止。所谓“六然”就是：1、“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；2、“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；3、“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；4、“处事断然”，不优柔寡断；5、“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；6、“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。王夫之这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。心态最重要，一定要开心。他91岁时写的养生诗，围绕的都是“人到老年要开心”。

魏老还总结了“十字养生诀

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