22文言文二则《伯牙鼓琴》一等奖创新教学设计

22文言文二则《伯牙鼓琴》一等奖创新教学设计部编六上《伯牙鼓琴》教学设计

【教学目标】

1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象课文描绘的画面，感受乐曲的美妙，并背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说说自己的感受。

【教学重点】

有感情地朗读课文边读边想象课文描绘的画面，感受乐曲的美妙，并背诵《伯牙鼓琴》。

【教学难点】

能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说说自己的感受。

【教学过程】

一、谈话导入，了解单元主题，揭示课题

1.正式进入新单元的学习之前，我们还是依照惯例，先来看看本单元的篇章页，谁来读一读这句话。

2.今天，我们一起去聆听大师伯牙的琴音——一起来读。伯牙鼓琴，这个琴，是什么琴。

3.谁来为大家介绍一下。在古时候，什么样的人喜欢鼓琴呢？（春秋时期的“士”把追求人格的完美作为他们的志向。他们常常与琴相伴，以琴言志，借琴声表达自己的志向。）

二、多样诵读，了解古文，读出古韵

1.请你自由读一读课文，注意读准字音，读通句子，有生字、拗口的地方可以多读几遍。

2.哪些地方难读，需要提醒同学。

（1）读得正确（提醒：几个多音字的读音。）

（2）读出节奏（注意“以为世无足复为鼓琴者”的停顿。）

（3）读出韵味（“哉”“乎”）

3.我们把它连起来读一读，能读好吗？

（设计理念：小学生学文言文，常觉深奥、难懂，这是因为年代的隔膜所造成的。而打破这一隔膜最好的方法就是读。温儒敏先生也说，学文言文最好的方法就是读。教学中，我着力通过引导孩子们进行各种形式的朗读营造浓厚的古文学习氛围，使课堂弥漫浓浓的古味，激发学生阅读古文的兴趣。）

三、揣摩品味，角色体验，感悟知音

（一）知音相遇心欢喜

1.借助注释用自己的话说说这个故事了。

2.说说伯牙前后两种完全不同的心情。

3.请你再去读读这则文言文，划一划，你觉得哪些地方能够让你感受到伯牙之喜？

预设：“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

4.师生互读，过渡：锺子期这两句话，乍一看，似乎也没什么特别的，怎么就让伯牙喜上心头呢？

预设：

（1）锺子期在赞美他。

（2）锺子期听得懂他在弹什么。

（3）再仔细瞧瞧，大家有没有注意到这里有两个表示时间的词语，方是什么意思？少选呢？在这短短的时间里发生了什么呢？锺子期何许人也？他只是一个——樵夫，方，刚刚，少选，一会儿，琴声的任何一点微妙的变化，锺子期都能及时地捕捉到。这怎么不让伯牙喜上心头啊！

（4）阅读资料，说说，你觉得为什么伯牙听了这两句话之后喜上心头呢？

预设：只有锺子期听得懂他在弹什么。

过渡：其实伯牙并不缺乏听众，但是没有人知道，他是在表现什么，再回想以前，他给楚王弹奏《高山流水》时，楚王那昏昏欲睡的样子，伯牙深信不疑，锺子期就是他的——“知音”。

5.配乐师生配合读。

6.边想象边读。

7.句式练习

伯牙用一曲高山流水觅到了知音，你想不想也在教室里寻找一下你的知音？

出示：“清风徐徐春雨绵绵芳草萋萋明月皎皎炊烟袅袅大海茫茫波涛滚滚波光粼粼”等词语，师生合作、生生合作进行文言句式练习：_______鼓琴，_______听之。方鼓琴而志在________，______曰：“善哉乎鼓琴，_________乎若________。”少选之间而志在_________，_______又曰：“善哉乎鼓琴,______乎若________。”

（设计理念：经典的文言文作品，大多行文简洁、气韵生动、文采斐然、蕴涵深厚。教学中，我引导学生发现古文语言的内在“美丽”，让学生感知“言”，积累“言”，仿照“言”，创作“言”。教学中，我还引导孩子们对语言范式进行诵读、模仿、迁移、训练，由表及里，步步深入，从而达到感悟语义、积累语言、训练语言之目的。）

（二）知音难觅，倍珍惜

1.你看，咱们同学都能用琴声表现世间这么多美好的事物，难道伯牙弹奏不出来吗？那他为什么只弹高山，只弹流水呢？

2.不着急，要想明白这个问题，我们还得弄懂这其中的一个关键字——志，志是什么意思？

3.读完资料，我们知道，伯牙鼓琴，是在借太山和流水表达自己怎样的志向呢？

4.孤独的伯牙，多年来寻寻觅觅，他的琴声，他的心声，他的志向，终于找到了能听懂的人，伯牙啊伯牙，此时你的心情又如何？

5.让我们再来读这几句，感受知音的深刻内涵。

（三）知音离世，心悲痛

1.他们相约第二年的中秋再会，不料，夏去秋来，当伯牙赶到楚国，听到的却是子期积劳成疾而染病生亡的噩耗！他看到的只是子期冰冷的坟墓。

伯牙多么痛苦啊，他泪如泉涌，在墓前哀又弹起了那首高山流水，这琴声如泣如诉，同学们，提起你的笔，把你感受到的这琴声背后的话说给子期听写在插图旁边。

2.指导朗读

伯牙心痛啊！相识满天下，知音有几人？！于是（出示“伯牙破琴绝弦”）（读）

伯牙恨啊！恨高山流水知音少，于是（出示“伯牙破琴绝弦”）（读）

3.伯牙啊伯牙，你可想到，你破的不仅是琴，还有你的前程，你的未来啊！伯牙，你后悔吗？

指导朗读“以为世无足复为鼓琴者。”

4.是啊，就像李白和王安石的诗句中说的那样——锺期久已没，世上无知音故人舍我归黄壤，流失高山心自知，琴声再无人能懂，心声更无人能懂，这琴，不弹也罢！

5.要在世间寻得一个彼此了解，心意相通，心心相印的知音，何其难乎？因此，后世常常用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

（设计理念：古人与今人虽相隔遥远，但对生活的感悟、情感的体验却是相通的。通过角色体验，可以穿越时空，促进学生对人物心理的揣摩，对人物情感的体验，从而变阅读课文为经历生活，变旁观者为当事者，变感悟人物情感为自我流露情感，实现与古人的“心灵相通”。）

四、深化认知，感受文化，成为知音

1.深化认知，当堂背诵

同学们，这则文言文短短四句话，前面写“喜”后面写“悲”这大喜大悲形成鲜明的对比，这强烈的反差，使故事产生了强烈的震撼力和感染力，孩子们，让我们再一起回到2500多年前，与伯牙子期同喜共悲，咱们一起来背这个故事。

2.补充拓展，感受文化

正是这震撼的心痛，才演绎出这凄美的故事“伯牙鼓琴”。伯牙子期的悲喜已随斯人而去，然而“知音”却历经千载积淀成“知音文化”千古传诵：

海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃）

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。(宋·岳飞）

相识满天下，知心有几