谈名师成长视角下的师德建设内生途径

谈名师成长视角下的师德建设内生途径浙江省嵊泗县初级中学范群我叫范群，这是一个既普通又特别的名字，普通在于名字中包含“群”字的人很多，特别在于我的名字和论语中有一句话“师垂典则，范示群伦”相关，意思是说，教师严于律己，要成为别人的榜样和示范。启功先生曾经专门书写过这几个大字。这八个字便是北师大现在的校训的“前身”。那么，我做到“范示群伦”了吗，应该说，我每天跋涉在师德提升的的路上，这条路没有止境，我只是走在了前列。令我自豪的是，我从一个海岛的乡村教师成长为十九大代表，是因为我能三十年扎根海岛，三十年担任班主任，在岛上兢兢业业工作，并且乐在其中。我是如何做到这点的呢？我是否一开始就有现在的师德认识水平呢？显然不是的，今天，我想以我成长中的三个小故事来探究师德建设的内生途径。师德榜样影响教育认知（一）第一个故事：一封让人汗颜的情书前几天搬新家，我整理出了刚参加工作时和爱人的来信，一一其中有一封写于1990年6月28日的信中，我这样写道：我要马上来南京看你，可是校长不同意，说是必须等考试都结束了，家访之后才可以回家，可是我我太想你了！必须要赶在你们连队野营拉练前见到你，学生考试成绩的好坏我管不了，他们能否成才与我无关----读着这段话，我简直不敢相信，那时的我怎么会有这样的混蛋想法。这是我吗？如果年轻时候的我就站在我的面前，我一定会对她非常失望生气，甚至痛骂一顿。可那时的我就是这样的。记得我是89年2月分配到我县的嵊山岛工作，在那个只有三平方的悬水小岛上，交通不便，举目无亲，恋人又在南京，孤独和思念占满了我的内心，同备课组的老师都很年轻，大家想得最多的就是如何调离这个小岛。在这样的环境下，我迷失了自我，找不到事业前进的动力，工作随意懈怠，多次被校长找谈话。好在不久，我认识了岛上小学老师---杨老师，知道了她经常一个人顶风冒雨行走在后头湾村五六百级台阶上家访，在家里开办小小图书馆让孩子们读书，手把手教渔村的孩子写字等许多感人的事迹，好几次在街上看到她，她都和家长有说有笑，老百姓对她的敬爱和亲近可见一斑。杨老师用行动告诉我，做一名好教师要有纯粹的情怀，要有淡泊宁静的内心，要有吃苦耐劳的品质。在她的影响下，我也开始沉下心来，慢慢改变浮躁的心态，学着她们的样子备课、上课、关心学生。慢慢地，我开始赢得了学生的喜爱和家长的信赖。内生途径一：师德榜样影响教育认知我想到了自己从小的理想，我的理想就是成为一名光荣的人民教师，只不过当遇到现实的困境的时候就让它蒙上了灰尘了，而榜样就像一把拂尘，掸去了我心灵的灰尘，我的思想开始转变，我要成为像她们一样的好老师。想到泰戈尔的一句话，“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”行政的命令和强制的要求并不能提高师德建设的水平，而榜样如水般的“载歌载舞”才能对年轻教师最好的引导。人人都有向善的心，尤其是教师，所以，要充分发挥榜样的作用，让更多的教师卷入其中，这就需要我们多树立榜样，那些在平凡的岗位中做出了不平凡的成绩，让老师们觉得，他们能够做到的，我们也可以做到。师德内省构建幸福大厦（一）我成长中的第二个小故事——我的八大罪状在我工作满十年的时候，我陆续得到了一些荣誉，我的自我感觉越来越好。但是为了展示我民主的作风，开学初我请学生给我的工作提意见。我原本想着，收上来的意见单上应该都是满满感激和赞美的话语。没有想到，学生的意见单上充满了不满和指责，毫不客气地指出了我工作中的问题：说话不算数、情绪化、包庇女生、偏爱优秀生等八大罪状，其中有一条纸条上写着：“你根本就不懂我们的心，只知道强迫我们按照你的想法学习和生活，你的眼睛里只有比赛和奖状。我有点烦你！”看到这些指责，我又生气又难过。但是静下心反思，学生虽然语言上比较犀利偏激，但并不是无中生有，虽然我工作认真负责，常常牺牲自己的休息时间扑在工作上，但是我缺少科学的方法和育人的智慧。是啊，光有奉献精神，没有好的教育效果，那样的师德是“伪师德”。为了让自己真正走进学生的心里，我为自己设立了三道警示牌，一是专门在班级设立班主任监督员，监督我在日常教育过程中没有做好的细节，二是每半个学期让学生给我写声讨书，指出我的过错。三是聘请家长知音，每个月邀请二三位家长到闲聊畅谈。经过从这三条渠道收集来的反馈意见，我对自己进行了深刻的反思。后来，我努力探索“生生相长，科学管理”的模式，我别出心裁地搞“同桌节”活动，融洽“邻居”关系；组建“雁行小队”，遏止两极分化；评选“魅力男女”，巧用异性效应；家长会让“小鬼当家”，长幼同乐；编制成功存折，激励学生成长。这些做法都是自己慢慢琢磨出来，长期坚持并取得了一定的效果的。特别是《雁行小队的德育运行模式》经过层层遴选，成为省农远工程十大素质教育案例。（二）内生途径二：师德内省构建幸福大厦康德认为：“道德的行为不是产生于强制，而是产生于自觉，达到自律道德，才算真正具有了道德意义”。所以说，师德成长自觉的特征之一是自我批判性，时刻保持对自身专业发展与道德生成的一种自觉的审视和反思。基于这种自觉的批判，教师才能深刻地了解自我道德存在的优点和缺点，深刻认识师德对于个人发展与学生发展的价值，从而激发教师提高觉悟，增强道德示范能力，构建起巍巍耸立的师德大厦。所以，在学校师德建设中，我们要通过搭建平台，让老师们多听取多方的意见，特别是来自学生的声音，举行“好声音”征集、师生对话会、家长茶馆等多种形式，让老师们听到来自各方面的声音。促使教师“常修为师之道，常怀律己之心”，自觉进行道德塑造，才能将师德建设引向深入，才能巩固道德根基。三、价值认同收获德福一致。（一）小故事：同学会上的高峰体验常常有教师问我，范老师，你教两个班的语文，当班主任，还有省级和市级工作室要建设，外出活动又很多，你累不累，烦不烦。说句真心话，我有点累，但是我一点也不烦。有时我还开玩笑说，你看我的脸色细腻红润有光泽，这是一个快乐的人才有的脸色呀！我的幸福感主要来自学生源源不断的情感。每届同学会，学生们都会深情地回忆我对他们说过的鼓励的话语，开展过的活动，带他们走过的沙滩、吃过的美食，我没有想到，这些都已经被我遗忘的小事，他们居然记得这么清楚。特别难忘的是我的第一届毕业生召开毕业25年同学会的情境，班级那个最调皮的小邵已经成了宁波海鲜市场的企业家，他对自己作文贬损我的行为表示歉意，他还清晰地记得他写我的作文，他说，当时他写的新老师是个中年妇女，眼睛小得像条缝，叫她范群老师，不如叫饭桶老师。可是我并没有把这件事告诉家长或政教处，他很感激。现在，他的年收入已经过百万，老师买房买车需要用钱，只要吱一声，他还唱起了改编版的《老师，老师，我爱你》，连我的爱人都被学生们簇拥着，一口一个师公叫得分外亲热------有一个词叫高峰体验，指的是人的心理得到了极大的满足，产生了巨大的成就感。每次和学生相聚，我就会产生这样的高峰体验。我常想，我只是教了他们三年书，教书育人是我的职业，是理所当然，并没有期望日后学生的报答。但是他们却这么记挂我，尊敬我，在三年、十年、甚至二三十年后依然视我为知己、为亲人，为成长路上了引路人，这是一种多么巨大的恩情啊！感谢我的学生们，是他们的爱让我拥有了源源不断的工作动力，让我的心永远年轻。我的生命因学生而更精彩，学生是我生命中的贵人。（二）内生途径三：情景体验深化价值认同我是一个特别幸福的人，在事业上，家人理解支持、领导信任鼓励、同事帮助友爱、家长配合，在工作中，我常常感到如鱼得水，干劲十足，我常想，我为什么能够得到这么多的支持和关爱，我想到了孟子的一句话，叫得道多助，失道寡助。那么这个“道”指的是什么呢？就是我的师德，我发现我进入了一个德福一致的良性循环中，我也发现身边的好教师生活得都很幸福。以前我总是不理解，五福临门中其中一福是好德，为什么好德就是一种幸福呢，现在我明白了，原来美好的师德不仅是教书育人必备的品质，更能带给教师巨大的成就感和心灵的满足，人间的福气还有什么比更可贵的呢。我明白了，师德成长自觉的特征是价值认同性。教师深刻认识到自己之所以加强师德修养，不是因为“强制要求”，也不是对制度规范的敷衍应付，而是出于对学生道德示范的真实情感，出于对教师职业的归属和热爱,出于追求自身幸福人生的需求。这样，教师才能获得德福一致的人生。所以，在师德建设中，我们要多组织走心的活动，创设特殊的情境，让教师们体会到教师职业的的幸福和神圣；教师个体要多和已经毕业的学生建立联系，在与学生的交往中体验“德福一致”的价值内涵。总之，师德建设的内生途径中，榜样影响、自我反思和情景体验，都很重要，但真正实现道德观念的内化，还必须经过