2017-2021年北京五年高考真题《论语》阅读汇编

2017—2021年北京五年高考真题《论语》阅读汇编

一、名著阅读

1.（2021•北京・高考真题）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子日：“由也！女闻六言（注）六蔽矣乎？”对日：“未也。”

“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽

也贼；好直不好学，其蔽也绞：好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

（《阳货》）

（注）言：德。

孔子为什么把学习与道德修养联系在一起？请从“六言六蔽”中任选两个，用自己的

话加以解释。

（2020.北京•高考真题）阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

（《述而》）

子日：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之

次也。”

（《述而》）

太宰问于子贡白：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡日：“固天纵之将圣，又多能

也。”

子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

（《子罕》）

2.请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。

3.综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。

（2019•北京•高考真题）阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子日：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处⑴也。贫与残，是人之所恶

也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次⑵

必于是，颠沛必于是。”

（《论语•里仁》）

注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。

4.“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思

想？

5.“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”：

也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分

别解释句意。

6.（2018.北京•高考真题）根据要求，回答问题。

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

子路问：“闻斯（1）行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？"子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，'有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰，'闻

斯行之'。

赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人（2）,故退之。”

注释：（1）斯：就。（2）兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。

概述：

思想：

参考答案

1.①通过学习可以加强或提升道德修养，如果不学习就会产生各种弊病。

②“好仁”二句：追求仁德而不喜好学习，它的弊病是憨傻易欺。

“好知”二句：喜好聪慧却不喜好学习，它的弊病是放荡无守。

“好信”二句：讲求诚信却不喜好学习，它的弊病是带来伤害。

“好直”二句：讲求直率而不喜好学习，它的弊病是尖刻伤人。

“好勇”二句：追求勇敢却不喜好学习，它的弊病是好斗作乱。

“好刚”二句：喜好刚强却不喜好学习，它的弊病是狂妄自大。

（答出其中的两个即可）

【详解】

参考译文：

孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”

孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智

慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡：爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲

人；爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊

病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。”

2.“生而知之者”是生来就有知识的人（天生就聪明智慧的人）；“不知而作之者”

是自己不懂却凭空造作的人（不知其然而盲目创作的人）。

3.途径：学习研究古代文化；增广见闻，择善而从；注重实践，掌握多种技艺。

启示：学习孔子，掌握多种技艺，让自己成为优秀的人。

【解析】

参考译文：

孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识

的人。”

孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中

好的加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于'生而知之'的。”

太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是

上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我呀！

我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”

4.“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。

5.根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第

二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。

【分析】

译文：

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享

受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君

子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在

最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事

的。”

6.概述：

孔子对子路和冉有同样的问题，给出了不同答案（一个是听到不能马上去做，要询问

父兄；一个是听到就去做），通过回答公西华解释了原因（二人性格进退有别）。（括

号里的内容可有可无）

思想：反映了孔子因材施教的思想。

【详解】

参考译文：

子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”

冉有问：“听到就做吗？