四川省自贡市对口单招考试2021-2022年大学语文自考测试卷（附答案）

四川省自贡市对口单招考试2021-2022年大学语文自考测试卷（附答案）学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列句子中没有错别字的一句是()

A.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津，给我们人生以启迪。

B.有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

C.爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

D.美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天—样宽阔，像大海一样深遂。

2.《五代史伶官传序》一文的中心论点是（）

A.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉B.祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺C.满招损，谦得益D.忧劳可以兴国逸豫可以亡身

3.顾炎武提倡“经世致用”是为了反对（）

A.李梦阳、何景明为首的“前七子”的复古

B.王慎中、唐顺之的模仿唐宋

C.袁宗道、袁宏道、袁中道的“独抒性灵”

D.宋、明理学空谈“心、理、性、命”

4.《风波》在总体上采取的是（）

A.象征手法B.白描手法C.对比手法D.隐喻手法

5.

第

7

题

“计中国之在海内”中的“中国”是指（）。

6.《报刘一丈书》是一篇（）

A.书信体记叙文B.书信体议论文C.书信体抒情文D.奏章7.下列文学常识表述完全正确的是（）A.A.鲁迅的《D内喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。

B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。

C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。

D.沈从文《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。

8.下列文学常识表述不正确的一项是（）

A.古典主义是17世纪欧洲出现的一种文艺思想，主张以古希腊、罗马为典范，所以叫“古典主义”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。

B.自然主义的代表作家有左拉、龚古尔兄弟等。

C.《关汉卿》是现代剧作家曹禺为了纪念关汉卿创作的《窦娥冤))700周年而写的历史剧。全剧12场，“双飞蝶”是全剧的画龙点睛之笔。

D.在我国文学史上，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都有鲜明的浪漫主义特色；杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》、钱钟书的《围城》等，便是现实主义的代表作品。

9.“三苏”是（）

A.苏洵、苏轼、苏舜钦B.苏洵、苏轼、苏辙C.苏洵、苏舜钦、苏辙D.苏轼、苏辙、苏舜钦

10.司马迁用“桃李不言，下自成蹊”赞美

A.冯谖B.孟尝君C.李广D.程不识11.下列作品中，属于汉代乐府民歌的是（）A.A.《陌上桑》B.《诗经·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

12.

第

5

题

《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（）。

13.

与“新建的北京科技大学体育馆共安装厂148个直径为550mm的折射率为99.7%光导管，是目前所有奥运场馆中在比赛场地中央唯一安置光导照明系统的”意思相同的一项是()

A.北京科技大学体育馆是所有奥运场馆中唯—安装光导照明系统的。

B.目前在所有奥运场馆中只有新建的北京科技大学体育馆在比赛场地中央安置了光导照明系统。

C.新建的北京科技大学体育馆是唯一在比赛场地中央安置光导照明系统的奥运场馆。

D.新建的北京科技大学体育馆是目前奥运场馆中安置光导照明系统的唯一一个体育馆。

14.《行路难》(其一)中运用了典故的诗句是（）。A.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱

B.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边

D.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

15.在《苦恼》中，车夫姚纳的真正苦恼在于

A.苦恼无处诉说B.生活艰难C.没有生意D.儿子死了

16.《行路难》中下面哪句诗运用了历史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.将登太行雪满山C.忽复乘舟梦日边D.多歧路，今安在

17.下列作家中，生活在晚唐的是（）

A.王昌龄B.白居易C.柳宗元D.李商隐18.首先提出“因材施教”思想的是（）A.A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非子

19.孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是（）

A.鼓励生育B.发展生产C.军事扩张D.实行仁政

20.属于郁达夫所创作的小说是

A.《奔月》

B.《伤逝》

C.《在酒楼上》

D.《迟桂花》

二、填空题(10题)21.第一个提出“知识就是力量”的人是＿＿。

22.《伤逝》是一篇＿＿小说。

23.《氓》：“桑之未落，_______________。

24.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

25.辛弃疾《水龙吟》词："落日楼头，断鸿声里，___________."

26.《九歌》是屈原根据战国时期楚地民间的___________加工而成的组诗，共___________首。

27.《游园》的作者是＿＿。

28.

29.唐宋八大家中，唐代的两位作家是＿＿和＿＿。

30.《管晏列传》是＿＿二人的合传。

三、判断题(5题)31.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

32.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

33.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

34.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

35.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)36.由此可见全诗表达了曹操怎样的思想感情?37.将“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”译成现代汉语，并说明这两句话的双重喻义。38.阅读曹操《短歌行》中一段文字，回答下列试题。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。将“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”译成现代汉语，并说明这句话中的典故。五、现代文阅读(3题)39.这段文字在写作上还有何特色?

40.

最后一段给了你哪些启示?

41.这段文字中运用了哪些修辞手法？六、作文(1题)42.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.B

2.A

3.D解析：顾炎武的“经世致用”主要是针对宋明理学而言的，考生只要能知道其是针对哲学思想的而与文学思想无关，便可将A、B、C三项排除。

4.B【考情点拨】本题考查了作品的主要表现手法。【应试指导】《风波》在描写风物、叙述事件、塑造人物形象时，主要采用了传统的白描手法，如对七斤的塑造，通过简白的描述，短短几句话，就表现了七斤愚昧无知、浅薄懦弱。

5.C

6.A这是一篇书信体的记叙文。宗臣(1525——1560)，明代嘉靖年间，严嵩父子把持朝政，一些无耻之徒奔走钻营于严府门下，趋炎附势，丑态百出。在这种情况下，宗臣在回复刘一丈的信中，借题发挥，尖刻地讽刺了明代官场中的丑恶现象。故本题A项正确。

7.C此题考查的是考生对作家、作品文学常识的掌握情况。鲁迅的《呐喊》是短篇小说集。《茶馆》的作者是老舍。沈从文《边城》生动地展现了湘西小镇淳厚古朴的民风。因此只有C项正确无误。

8.C解析：《关汉卿》是田汉为纪念世界文化名人、我国13世纪大戏剧家关汉卿戏剧活动700年而作。它不但体现了田汉话剧创作的最高成就，而且也是新中国成立后最优秀的剧作之一。剧本以关汉卿创作作品《窦娥冤》为中心，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀、王和卿、王显之、阿合马等众多栩栩如生的人物形象。剧本表现了关汉卿正直、善良、勇敢的大无畏精神，无情地抨击了统治阶级的黑暗政治。

9.B

10.C

11.AB项《氓》是先秦诗歌，C、D项都是为文人所创作，不属于民歌。属于汉代乐府民歌的只有《陌上桑》。“乐府”原为汉代设立的一个掌管音乐的机构，后来人们便把这个机构所收集和配乐演唱的歌辞，称为“乐府诗”，也简称“乐府”。现存的汉代乐府民歌，大都收录在宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中。

12.B

13.B

14.C

15.A

16.C

17.D

18.A

19.D

20.D

21.培根培根

22.抒情体抒情体

23.其叶沃若

24.秋思之祖

25.江南游子江南游子

26.祭神乐歌十一;

27.汤显祖汤显祖

28.

29.韩愈柳宗元韩愈，柳宗元

30.管仲和晏婴管仲和晏婴

31.N

32.Y

33.Y

34.N

35.N36.表达了曹操急于招纳贤才,建功立业的心情。37.“老虎犀牛从笼子里跑了出来，龟甲美玉在匣子里被毁坏。”

双重喻意：先说单句的表层喻意，将季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻季氏出兵侵略；将颛臾比作龟玉，龟玉毁于椟中，喻颛臾无辜受难。再说两句的整体深层喻意，将冉有、季路比作守柙护椟之人，说明无论季氏出兵侵略，还是颛臾无辜被毁，冉有、季路都有不可推卸的责任。38.高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待)，才能使天下人心都归向我。用周公礼贤下士的典故，表示自己要像周公那样，招揽人才。

39.在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时很风趣地指出“猪是否快乐得象人我们不知道；但是人会容易满足得像猪我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点不仅词采精妙而且富于机智。作者善于使用警策语顺手拈来即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡看一朵花吃一顿饭假使你觉得快活……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快像将离别时的筵席随它怎样烹调得好吃来只是土气息泥滋味……。”在写作上的特色有两点：一是见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙。作者在提出和论证“快乐由精神来决定”这一论点时，引用古今中外的典籍中许多例证来阐明自己深湛的见解。他引用穆勒的观点，穆勒把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”作比较来说明快乐是有肉体和精神之别的。针对这一观点，作者首先驳斥穆勒观点的荒谬性，提出“一切快乐的享受都是属于精神的”。作者在驳斥穆勒对快乐所下的定义时，很风趣地指出，“猪是否快乐得象人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的”。二是作者的选词用语也很有特点，不仅词采精妙，而且富于机智。作者善于使用警策语，顺手拈来，即成妙语。如作者描述人在快乐和悲伤时的不同心情和感受。为反驳将“快乐”两分法的荒谬性，作者指出“一切快乐都是精神上的”。作者举例说明：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，……主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味……。”

40.暂时的挫折并不意味着事业的终结真正的强者应乐观豁达地笑对现实创造不朽的人生。暂时的挫折并不意味着事业的终结，真正的强者应乐观豁达地笑对现实，创造不朽的人生。41.排比、比喻。

排比句和比喻句很容易找出来，在此不再列举。

42.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相