社戏教学反思优秀6篇

社戏教学反思优秀6篇社戏教学反思作为一名人民老师，教学是重要的任务之一，教学的心得体会可以总结在教学反思中，如何把教学反思做到重点突出呢？作者的我细心为您带来了6篇社戏教学反思，可以关心到您，就是作者我最大的乐趣哦。

社戏教学反思篇一

《社戏》教后反思

黑龙江省林口县龙爪中学温玉琴

《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，由于传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，同学的思维得不到进展，不能明明白白说出同学在《社戏》中究竟学会了什么。

在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注意进展同学的思维。在课堂教学中，我主要是留意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导同学深化文本理解叙事美的特点；二是敬重同学的认知实际，打开同学的思维通道，引导同学走进文本，进入的精神世界，自主、大胆地探究；三是精确     地把握教学动态，敏锐捕获同学思维的闪光点，准时赐予评价，调动同学学习的乐观性，关心同学化解课文的重点和难点；四是拓展同学共性进展的空间，充分发挥同学共性，强化同学的思维训练，培育同学制造性探究力量；五是准时抓住教学的有利时机，把学问转化为力量，提升同学的思维品质。整个教学过程中，同学学习的乐观性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让同学走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导同学真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培育同学的自办法识和探究力量，进展同学的思维，陶冶同学的情感，真正体现二期课改中的“三维”训练的精神，的确是语文新课程教学值得好好探究的问题。

专家点评：文本的训练与品读乃语文教学中的关键，但真正能让同学走进文本，然后进行品读的课堂教学也不属多见。朱宗萍老师的这节课通过对教材的研读，再进行仔细的教学构思，再付诸于实施，从而收到了意想不到的效果，主要缘由就是朱老师真正让同学走进了文本，激活了同学的思维。

整堂课的教学过程，执教者教法敏捷，采纳了发散似的提问，然后再确立重点，有的放矢地进行教学。这样，同学的“话匣子”就打开了，对文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是渗透到了文字背后，对于在文字中所蕴含的深刻内涵就会脱口而出，心领神会，豁然开朗

《社戏》语文教学反思篇二

同学向自主学习又靠近了一步。这节课的设计主要是要引导同学走进文本，沉下心来读书。老师并没有由自己带着他们走进。也没有带他们要分析哪些句子，发觉某种情感，而是真正地放手，引导同学在自我的阅读状态中遵循阅读规律去发觉，查找有价值的发觉。课前的阅读心理调查中发觉大部分同学渴望这样的尝试。因而，同学在课堂中简直就像《社戏》中那群没有大人羁绊、享受看戏乐趣的孩子，享受着在自己的天地中拘束表现的欢乐；老师就像站在桥头的母亲悄悄地关注、望眼欲穿地等待，不是权威式地驾驭，而是敬重和真诚地指引；课堂也像这些童真的记忆更加布满温情的关怀。同学在这样的自主学习中，放开的是思维，收拢的是阅读的爱好。因而在本节课里，老师惊喜地发觉同学回答的问题有许多独到的地方，如关于景物的、声音的，关于看戏时的；有的是老师在备课时都没有发觉的，而他们发觉了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他们可能觉得过于平常而避开了。我想，这主要是由于老师没有给他们画地为牢，而是让他们在自己的天地里飞翔，因而眼界和胸怀都变得宽敞了。我想，爱他们，就要给他们飞行的天地。

《社戏》教学案例及反思篇三

当公开课遭受意外时

——《社戏》课堂教学案例及反思

随县尚市镇二中布衣天子

前段时间，我上了一节语文公开课，执教的是鲁迅的小说《社戏》。课堂的前半部分进行得可谓顺风顺水，师生协作得不亦乐乎。可到了最终一个环节“同学质疑”时，课堂上消失了意外：

师：同学们，你们对本课还有什么疑问？大胆提出来吧，让我们一起探讨。

（这时，一位女生站了起来。）

生1：老师，本文主要是叙述看社戏的经受，可是为什么还要写平桥村所发生的一些事情呢？

师：写了哪些事情呢？

生1：掘蚯蚓、钓虾、放牛。

师：是呀，为什么要写这些事情呢？

生2：由于这些事情很好玩。

生1：（摇摇头，不赞同）我觉得这些事情并不好玩。

师：（先是一愣，然后快速调整了一下思路，顺势引导）这些事情究竟有没好玩？哪位同学能谈谈自己的看法？

（男生们在下面突然笑了起来，其中有几个男孩要求举手发言）

生3：老师，我认为她的想法是对的。由于在她眼里看来，掘蚯蚓、钓虾是男孩子的喜好，她从来没做过，所以感觉不到其中的乐趣。

生4：她住在城里，家里没有牛可放，所以她觉得无趣。

（女孩子的脸一下子红了，她不好意思地低下了头。）

师：（看着女孩子，劝慰她）你是一个很擅长动脑筋的女孩，能谈出自己独特的感受，很不错。老师很观赏你。

师：（话锋一转）我们都知道，迅哥在家里也没有牛可放。同学们，想一想，那时的他，会不会觉得这些事情很好玩呢？你能不能在文中找到答案？（提示同学紧扣文本。）

生5：迅哥长期呆在城市里，对农村的一切事情都感觉很新奇，他会觉得平桥村的事情好玩。

生6：他厌倦了成天读书的生活，能够跟小伙伴一起，自由拘束地嬉戏，他会觉得比什么都好。

师：可是，这些趣事跟看戏有什么关系呀？

生7：为下文写精彩的社戏作铺垫。

（又一个同学举手要求提问）

生8：老师，我觉得社戏并不好看，可是为什么还说好看？

师：你是从哪儿知道的？

生8：文章最终一段。

师：你能声情并茂地把这最终一段文字读出来吗？

（生朗读最终一段。）

师：你读得真好，让老师体会到当时那种非常依恋的心情。

（从前提问的女孩要求回答）

生1：老师，我觉得的意思是说，戏的内容虽不好看，但看戏的经受却让人难忘。生9：由于那一夜，有月夜行船所看到的美丽景色，有当时看戏时的独特感受，有可爱的伙伴一路伴随照看，更有月下归航的偷豆情节。这一切比看戏本身更重要的经受，会像一颗颗漂亮的珍宝，成为“我”生活中的漂亮记忆。

师：这么说，那夜的豆也非常好吃了？（戏与豆同理，进一步巩固）

（生大笑）

生10：那夜的豆也并不好吃，由于其次天六一公公送了煮熟的同样的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴们一起吃的，所以自然感觉到特殊好吃特殊香。生12：“我”怀念的并不是那夜的豆，而是那段美妙的童年生活。（全班发出热闹的掌声）

师：是呀，童年的生活一去不复返。可是那些好玩的经受，却会始终留在我们记忆的深处，让我们拿起手中的笔来，写下我们曾经漂亮而难忘的故事吧。

[反思]

上课前，我曾经就“同学质疑”预设了好几个常见的问题，以为同学会如我所料来提出这些问题，并且能够顺当地找到答案。那名女同学的质疑，却是我始料不及的。这时，假如过于强调答案的唯一性，否定同学的看法，把“老师用书”上的或自己的观点强加于同学（如，“老师不同意你的看法。你瞧，钓虾、放牛多么好玩呀，你怎么偏偏就认为无趣呢？”），提问的同学确定不会满足，而且会严峻挫伤她学习的乐观性、主动性。后来同学提出的其他问题，虽然离我预设的也有肯定的距离，但我都没有拘泥于自己既定的教学设计来上课，而是因势利导，让同学互动，有效地解决了问题。结果，这个质疑的环节反倒成为本堂课一个最大的亮点。

许多老师上公开课时，往往置“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理于不顾，无视同学富有制造性的问题或回答，偏要把同学的思路往自己的教学预设上牵引。为此，他们不惜花费大量的教学时间，结果导致一节课的教学任务难以完成，接近下课时草草收场了事。本节课的教学中，我没有刻意追求答案的唯一性，没有过分依靠教学的预设性，重视了教学的生成性特点，顺当地完成了教学任务，取得了令人满足的效果。

本节公开课给我们的启示是：

1、心里要装着同学

教学原来就是一个动态的、生成的过程，不论我们如何细心预备，仍旧难免消失意外。只要同学在课堂上的提问和回答没有偏离教学方向，老师就应赐予足够的敬重。即使要跑题，老师也可以依据实际状况善加引导。假如同学在争论时消失分歧，老师可以引导同学朗读课文，紧扣文本，通过思索、争论、沟通，达成共识。越是同学有争议的地方，就越要作为一个难点进行突破。只要处理得当，就可能成为我们教学中的一个亮点。所以，课堂上消失争议是好事，老师不应慌张，更不能打击或强制转变，而要视作教学中的生发问题，赐予乐观的评价和应对。

老师在教学中还要转变角色，要成为同学的引路人，多激发同学的制造性思维，多给同学质疑探究的空间。我们在组织课堂教学中，肯定要让同学自主学习，肯定不能进行“满堂灌”或搞“一言堂”。目前，传统的教学方式已被各种生动活泼的教学模式所代替。课堂上老师与同学之间的关系是主导与主体的关系，即导演与演员的关系。“没有同学学习的主动性，训练就可能蜕变为‘训兽式'的活动。”我们要当好一名精彩的“导演”，把课堂交给同学，让同学充分发挥学习的乐观性和主动性，让他在听、说、读、演、练、写中，训练思维，培育力量，老师在教学过程中只作适当的引导和点拨。我们应敬重同学的不同见解，让同学在相互争论、沟通中，进行思想的碰撞，迸发出才智的火花，从而达到共同学习，共同进步的目的。我们与同学间应建立和谐、公平、敬重的师生关系，酿造良好的人文环境。“一切为了每一个同学的进展”、“以人为本，以生为本”应成为当今训练的价值取向，我们的教学要弘扬同学的共性，促进同学的自我价值的实现。

山东泰安名师孙明霞老师曾这样讲过，讲课时要心中装着同学。许多老师在设计公开课的时候，更多考虑的是听课老师是否认同，遗忘了上课的对象是同学。所以，上课时不是看同学有什么需要，而是考虑到听课老师的想法。这样，老师就会过于注意课堂的形式。实际上，无论谁来听课、什么目的，我们要记住的是，我们的课是为同学设计的，不是为听课老师设计的。或许听课老师的视角有差异，观点也不尽相同，但只要我们把同学放在首位，到处考虑同学是否喜爱这样学习，是否能引导同学全身心地投入，能不能激发同学的思维，调动同学参加的热忱，我们的课就胜利了一大半了。当我们真正站在同学的立场来设计教学的时候，我们的课堂就肯定是精彩的，也能得到听课老师的认可。仅仅依靠听课老师的喜好来设计，未必听课老师就认可，否则听课老师的水平和人品也太让人怀疑了。

2、课堂求同更存异

求同当然重要，存疑也很难得。我们听过许多公开课，常常见到课堂上不约而同、异口同声的齐答场面，而真正能够质疑的很少很少。许多公开课上得很“顺”，好像都是“水到渠成”，果真如此吗？只要细心观看，不难发觉，“顺”的缘由是老师喜爱关注那些举手的同学，那些主动参加课堂的同学，那些尖子同学，而没有关注到每一个同学，尤其是那些不举手的“差生”。“课堂繁华”是假象，其实质是尖子生的表演，是少数人的进展，“面对全体同学”的素养训练成了纸上谈兵。

新课程标准提出：“应当重视语文的熏陶感染作用，留意教学内容的价值取向，同时也应敬重同学在学习过程中的独特体验。”而在实际教学中，很多老师忽视了同学富有创见的思索。对于同学的异议，总是担忧耽搁时间，完不成教学任务。其实，课堂不仅要完成教学任务，更要让同学真正猎取学问与力量。同学肯提出异议，表明他（她）是一个爱动脑筋的孩子，擅长发觉问题、提出问题。我们要爱护并鼓舞这样的孩子，大胆地质疑，让他们能够大胆地挑战老师或同学。

3、生生互动更精彩

许多老师习惯师生互动，也就是老师问、同学答这种单一的课堂教学形式。这种形式当然必要，便于老师操作，并能根据方案完成教学任务。但这种形式往往只顾及到了少数同学，无法让更多的同学参加进来。这样的课堂，一般来说，是少数优生展现才艺的舞台，绝大多数同学只是带着耳朵倾听。为什么？老师提的问题大多属于答记者问的形式，老师是记者，同学是被采访者，一对一的形式根本无法让全体同学动起来。“九年义务训练阶段的语文课程，必需面对全体同学，使同学获得基本的语文素养”，面对全体同学，就要给每一个同学创设展现自我的机会。如何最大限度地调动每一位同学动脑、动口、动手的乐观性，让他们乐观参加到课堂中来，真正成为学习的仆人？我们认为，假如在课堂教学中更多的开展生生互动，让更多的同学乐观主动地质疑问难，就能达成这一目标。

教学中，我们要尽可能削减老师填鸭式的灌输和居高临下的讲解，引导同学开展自主、合作、探究学习，让有着不怜悯感、不同认知的各类同学在学习中思索，在思索中学习，在沟通中碰撞，在碰撞中沟通，从而训练他们的听、说、读、写的力量，提高他们的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的共性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐进展。

所以，不论是什么样的课堂，不论我们遭受到什么样的意外，只要我们心里装着同学，一切依据同学的进展来授课，鼓舞同学在课堂上大胆质疑，“我的课堂我作主”，引导同学乐观互动，主动地猎取各种学问与力量。那么，我们的课堂必将是精彩的课堂！

《社戏》语文教学反思篇四

鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊：“掀掉这吃人的筵席”！“毁掉这厨房！”“打碎这铁屋子！”“创造一个全新的世界！”他的文章被称为匕首和投枪，由于他总是那么无情地解剖自身的丑陋（如《风筝》）、解剖社会的丑陋（如《狂人日记》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅终究不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

七班级下册《社戏》是鲁迅作品中少见的充溢温情的文章。然而，它是一篇被节选的面目全非的小说。这一点是我在初次教学本课时所没有留意到的。三年后，我重新翻阅资料，再读《社戏》，就打算换一种方式诠释这一课。

《社戏》选自《呐喊》。为什么充溢诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？由于小说自身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段欢乐的经受。假如把课文作为单一的文原本讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让同学理解《社戏》不单是写一群小伴侣的嬉戏，更是写一个成年人的精神返乡。

鲁迅是文学大家，他的深刻不是扫瞄所能体会的。《社戏》中的情趣以和道不尽的“人生阅历通感”是它令我发生鉴赏教学尝试的根源。

看社戏是《社戏》一文中的中心大事，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗？同学从文章中发觉答案是否定的，由于“我”渴望看的能连翻８４个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有消失，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢？同学从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问同学，除了抱有“老旦或许已经进去了”的幻想之外，莫非没有别的缘由了吗？同学联想自身生活的实际，读出了戏前曲折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、绝望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不行能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热忱、关怀、爱护、照看，这全部的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不只仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而发生的种种经受和体验！反观自身，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不愿轻易抛弃的情感经受？瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

小伙伴之间的忠厚友情，是动情描绘、泼墨最多的。为了满意远道来做客的“我”看社戏的渴望，小伙伴拍着胸脯“打包票”！决不吹嘘！大的能把船驾得如“大白鱼背着小伴侣在浪花里蹿”，而“迅哥”有小的陪坐在船舱里。多么懂事的忠厚少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解；“我”有些倦了，立刻有桂生舀来水喝；归心似箭的行船想必也是操劳虽“打包票”大人也会惦记。特殊是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就标明自身的大方，而是“往来的摸了一回”，才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤裸的真情让人怦然心动！生活中，我们每一次的大度是否都如阿发般的由衷呢？后来双喜的阻挡不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事爱护，和善真诚的乡下小伴侣啊。他们莫非不是比城里穿名牌、赛阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然他们也是蛮淘气的，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发觉的窃喜！不少同学在我谈到此处时相视莞尔，课后他们写的《童年趣事》，证明许多人都曾有过类似的经受！

有同学对六一公公送豆的行为不以为然，觉得他做作，甚至有巴结之嫌。我就和同学谈起人的种种需要。马斯洛的需要层次理论认为，人首先需要满意的是生理需要，这和一般的动物没有什么区分。但是作为高等动物的人来说，他还有平安需要、社交需要、敬重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤劳动效果，六一公公为什么要再送豆“巴结”一个小伴侣呢？由于这个远方来的小客人夸自身的豆好！自身的劳动被认可，自身的敬重需要得到满意！况且，在中国这个“万般皆下品，惟有读书高”的保守国度里，读过书的“迅哥”的夸奖又有了更高的意义。中国崇尚“女为悦己者容，士为知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被敬重后的报答之意。

鲁迅先生写小伴侣之间的纯净，是在成年的“我”对都市生活绝望的对比中突出的（这是编辑删去的内容），这不由得使我们认同，只有在对实际极度不满的状况下，才会更倾情地留恋逝去的岁月。“真的，始终到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戏了。”鲁迅留给我们的是人生阅历的通感：我们难忘的、留恋的其实往往不是事物自身，而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛，也会在心头永恒的绽放。

学这一课时同学热闹的反应让我明白，语文课教无定法，换一种角度去理解和引导同学阅读，在增加他们学习爱好的同时，也开拓了我们的教学思路。假如肯定要说有一点点成功，那也是尝试的结果。

《社戏》语文教学反思篇五

《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的引子与线索，全文并没有对社戏做特别具体的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美妙回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，莫非真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘记的是那段没有束缚、自由拘束的水乡生活的美妙回忆。

作为一名被束缚在学堂里成天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比欢乐幸福的事情。并且在这里还能得到热忱好客的小伙伴们赐予“我”的特殊优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些美妙的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。

本文内容较多，对于七班级的孩子来说，必需先去梳理思路。思路清楚了理解本文就简单多了。而在理解内容上，我主要带领孩子根据看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有：

1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的急迫心情？

2、圈出描写少年伴侣们开船动作的动词，并体会其运用之妙。

3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？

4、“我”所急迫想看到的戏好看吗？从文中找出依据。

4、写月下归航时，主要写了什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，重点描写的是什么？

5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思索，同学很简单理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美妙的记忆这一章节的阅读，让同学学会去用笔将童年中那些美妙的故事描绘出来。

《社戏》语文教学反思篇六

人教版语文七班级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的布满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心