八年级下册古诗文(全)12首诗歌+文言文

八年级下册古诗文(全)12首诗歌+文言文

课外古诗词朗读《题破山寺后禅院》常建清晨进入古寺，初日照耀高林。曲径通向幽深之处，禅房被花木所环绕。山光使鸟儿欢快，潭影使人心境空灵。残月悬挂在疏松上，滴水声打破人们的宁静。谁看到那幽居的人独自来去，仿佛缥缈的孤鸿影。惊醒后回头，有悔恨却无人能理解。枯枝上的花瓣不肯停落，寂寞的沙洲更加冷清。万籁俱寂，只有钟磬的声音在余音袅袅中回荡。《送友人》李白青山横在北郭，白水绕过东城。在这里离别，孤身万里漂泊。像浮云一样的游子意，像落日一样的故人情。挥手告别，随着萧萧的马蹄声远去。《卜算子·咏梅》苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》陆游驿外断桥边，寂寞开无人主。已是黄昏独自愁，更有风雨相伴。无意苦争春，只任群芳争艳。凋零成泥碾作尘，只有香气依旧。《桃花源记》陶渊明在晋太元年间，武陵人以捕鱼为生。沿着溪流走，不知道路程的远近。突然发现了桃花林，夹岸数百步，没有杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔民极为惊异。继续前行，想要穷林尽头。林尽处有水源，便得到了一座山，山上有个小口，仿佛有光亮。于是舍弃船只，从小口进入。一开始非常狭窄，只能通行一人，走了几十步，突然变得通透明亮。土地平坦广阔，房屋整齐，有良田美池，桑竹交织。阡陌交通，鸡犬相闻。男女衣着与外面的人无异。看到渔民后，非常惊讶，问他们是从哪里来的。渔民回答说是先世避秦时乱，带着妻子和乡亲来到这个荒凉之地，从此再也没有离开过。问起现在是哪个朝代，他们却不知道汉朝、魏晋。这些人的故事令人叹惋。每个人都邀请我们到他家里做客，提供酒和食物。停留了数日，告别离开。这个地方过于幽静，不宜久留，于是记下这个经历，离开了这个地方。同行者有吴武陵、龚古，还有我的弟弟宗玄。还有两个崔氏的小学生，叫做恕己和奉壹，他们跟随我们一起前往。《小石潭记》柳宗元从小丘向西行走120步，穿过竹林，听到水声，像佩环的声音，非常悦耳。砍下竹子，走下去就看到了小潭，水非常清澈。潭底全是石头，靠近岸边，石头卷起来像坻、岛、岩石。青树翠蔓，蒙着石头，参差不齐。潭中有上百条鱼，游来游去，仿佛没有依靠，阳光透过水面，影子映在石头上。它们静止不动，突然游走，来回忽闪，似乎与游客相互欢乐。从潭西南望去，弯曲如蛇，明灭可见。岸边像犬牙相错，不知道源头在哪里。坐在潭上，四周都是竹树，非常幽静，没有人，让人感到凄凉，寒骨透彻，悄怆幽邃。这里太过清幽，不宜久留，只好记下这个地方，离开了。《核舟记》魏学洢明代有个奇巧人叫王叔远，他能够以一根径寸的木头，制作宫殿、器皿、人物，甚至是鸟兽、木石，每一件都栩栩如生，栩栩欲活。他曾经送给我一艘核舟，上面绘制了苏州的赤壁。这是一艘小船，船头和船尾都有人。船头有三个人，其中一个是东坡，他戴着高帽子，蓄着胡子。他正在阅读一卷书，鲁直坐在他的左边，佛印坐在他的右边。船尾有两个人，一个人正在吹口哨，另一个人在看书。船上有八个小窗户，可以打开和关闭，上面刻着诗句。船身上还有一些细节，如题名和篆刻字。整艘船的长度不到一寸，非常精致。这篇文章描述了一艘小船的细节。船身长约八分有奇，高可二黍许，船头和船尾都有人。船头有三个人，其中一个是东坡，他正在阅读一卷书，鲁直坐在他的左边，佛印坐在他的右边。船尾有两个人，一个人正在吹口哨，另一个人在看书。船上有八个小窗户，可以打开和关闭，上面刻着诗句。船身上还有一些细节，如题名和篆刻字。整艘船的长度不到一寸，非常精致。这是一首《诗经》中的古诗，描述了一对男女之间的爱情。男子在河边看到了一个美丽的女子，他追求她，但是女子却不理他。男子辗转反侧，思念着这个女子。最后，他们在一起了，一起欣赏着音乐，享受着幸福。这是另一首《诗经》中的古诗，也是描述爱情。男子在水边看到了一个女子，他很喜欢她，但是这个女子离他很远，他要经过很长的路程才能到达她所在的地方。男子决定去追求她，他不惧道路的艰险，一路追寻着她的踪迹。这是一首送别诗，作者王勃送别了他的朋友杜少府。他们都是官员，曾经一起在官场上奋斗。现在，杜少府要去蜀州任职，王勃为他送行。他们约定，即使在天涯海角，也要像兄弟一样互相帮助。这是一首诗人孟浩然在洞庭湖畔赠送张丞相的诗歌。他描述了湖泊的美丽和壮观，表达了他对张丞相的敬意和祝福。剔除格式错误并删除有问题的段落，改写每段话：《庄子》二则北冥有鱼，它叫做鲲。鲲非常大，不知有多少里；它化身为鸟，叫做鹏。鹏的背部也不知有多少里；它愤怒时飞翔，翅膀如同遮天的云。这种鸟，如果在海上飞行，就会迁徙到南冥。南冥是指天池。《齐谐》中，讲述了这样的传说：“鹏迁徙至南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，六个月后才能停歇。”野马、尘埃、生命都依靠呼吸相互吹拂。天空的颜色是苍苍的吗？它的远方是否没有止境？它俯视下方，是否也像这样呢？庄子与惠子在濠梁上游玩。庄子说：“鲤鱼悠闲地游来游去，这就是它们的乐趣。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的乐趣？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”惠子说：“我不是你，当然不知道你的想法；你不是鱼，你不知道鱼的乐趣，这很自然！”庄子说：“请回到问题的本质。你问我‘你怎么知道鱼的乐趣’，既然你知道我知道，那我就是在这个濠塘上知道了。”《礼记》二则即使有美味佳肴，如果不去品尝，就不会知道它的美味；即使有至高无上的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。因此，只有学习才能知道自己的不足，只有教育才能知道自己的困境。只有知道自己的不足，才能自我反省；只有知道自己的困境，才能自我奋发。所以说，教育和学习是相互促进的。《兑命》中说：“学习需要互相帮助。”这就是教育的真谛！大道行于世，天下为大家所共有。选择贤能之人，讲究诚信和睦相处。因此，人们不仅亲近自己的亲人，不仅疼爱自己的孩子，还要让老人有所安度晚年，让年轻人有所作为，让孩子有所成长，让疾病、孤独、废弃之人都有人照顾，男女都有自己的角色。财富如果被浪费在地上是无用的，不必珍藏于己；力量如果不用于外界，也没有什么意义。因此，只有思考而不实践，不会引发阴谋，盗窃、混乱、贼寇也不会出现，所以门户不必关闭。这就是大同世界！马说韩愈世上有伯乐，才有千里马。千里马虽然常有，但伯乐并不总是有的。因此，即使有名马，也只能屈服于奴隶人之手，死在马槽之间，不能被称为千里马。千里马每天需要吃一石粟，但那些喂马的人并不知道它能够跑千里。这匹马虽然有千里奔跑的能力，但它无法吃饱，力量不足，才华也不外显，想要与普通马平起平坐是不可能的，怎么能期待它跑千里呢？如果不按照马的习性去饲养它，不能充分发挥它的潜力，即使让它鸣叫，也不能表达它的意思。拿着马鞭站在它面前，说：“这世界上没有千里马！”哦，天哪！难道真的没有千里马吗？难道真的不了解马吗？在这广厦之中，让天下的穷人都能得到庇护，他们的脸上都洋溢着欢笑！即使风雨肆虐，也像山一样稳如泰山。唉，什么时候我眼前忽然出现了这座房屋，即使我自己的家已经破败冻死，也足以让我感到欣慰！这是白居易的《卖炭翁》。卖炭翁在南山中伐薪烧炭，满脸尘灰和烟火的颜色，两鬓