人教版七年级语文下册第10课《阿长与《山海经》》优质课件

阿长与《山海经》

鲁迅1.把握课文主要内容，准确把握长妈妈这一人物形象。（重点）2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。3.分析关键语句，体会作者词语运用的妙处。（难点）学习目标鲁迅（1881—1936年），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。浙江绍兴人。被誉为“民族魂”。他的著作主要以小说、杂文为主，主要作品有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。作者介绍本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生而受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意面对现状,只能借回忆少年生活写点儿文章聊以自慰,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。写作背景

《山海经》是我国第一部地理著作，古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍，战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事，如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。知识链接帝江（南海有神焉，其状如黄囊，如丹火，六足四翼，浑沌无面目。是识歌舞，实为帝江也。）刑天没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”骄虫泰山计蒙ɡēpúsàfánsuǒtǔfěizēngwùchuānɡbāzhúɡānzhìqí搁

掷

脐

憎恶

菩萨

竹竿

烦琐

土匪

辫子

胸脯

疮疤

诘问

哀悼

biànzǐxiōnɡpújiéwènāidào茉莉

书斋

霹雳

震悚

粗拙

守寡

mòlìshūzhāipīlìzhènsǒnɡcūzhuōshǒuɡuǎ生字学习莫名其妙：深不可测：情有可原：面如土色：没有人能说明他的奥妙，表示事情很奇怪，使人不明白。深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。从情理上可以原谅。脸色呈灰白色。形容惊恐之极。词语解释1.初读课文，根据课文内容，划分层次。2.说说课文围绕“阿长”写了哪些事情？3.阿长是一个怎么样的人？请结合文中的相关语句进行分析。整体感知

阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却天性纯朴善良、仁厚慈爱。从这些事件中可以看出“阿长”是这样的人：作者为什么要写这样一个人？因为阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。精读阿长买《山海经》，思考问题：1.哪些句子能够体现我对《山海经》的渴望？2.写我的远房叔祖是不是离题太远？为什么？不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是由远房叔祖而起的，详写“我”与远房叔祖的交往，也就交代了“我”对绘图的《山海经》产生兴趣的原因，为后文写“我”渴慕《山海经》以及阿长为“我”买《山海经》做铺垫。3.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么样的心理？表现了“我”根本没有把得到书的希望寄托在阿长的身上的心理。4.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？生动形象地写出“我”听到阿长买来《山海经》后强烈的内心反应，表现了“我”的欣喜若狂。为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？这四本书虽然很粗拙，却是“我”渴慕已久的，而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激之情和“新的敬意”。联系全文，你能说说作者连呼“我的保姆”“长妈妈”“阿长”产生了怎样的艺术魅力？“我的保姆”意味着与她亲密的关系，“长妈妈”“阿长”在此处与“我的保姆”连起来称呼，有很强的抒情意味。这既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。合作探究第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写睡相粗俗；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲长毛故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。文中运用了不少反差的笔法，试举例分析。合作探究（1）简笔与繁笔的反差。简笔：开篇仅用一句话交代阿长的身份；繁笔：介绍阿长的称谓颇费一番笔墨。（2）人物心理的反差。没有文化的阿长虽然祈求祝福和表达爱的方式简单、鲁莽，却同时展现出真诚、淳朴、善良的天性，她对生活怀有期待而又要求不高，容易满足，对小主人的祝福诚心诚意。（3）人物前后的情感反差。先抑后扬，先前憎恶阿长粗俗好事，迷信无知，后来阿长给“我”买回《山海经》，淳朴善良、仁厚慈爱的品格在前文的衬托下显得格外闪光，“我”对阿长充满了感激。最后补充介绍阿长的不幸身世，低沉的叙述语调中包含着思念和歉疚，也包含着感激和同情。概括主题

这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。10阿长与《山海经》

第一课时同学们还记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事吗？正是这个惊险的故事为“我”儿时的“百草园”罩上了一层神秘的色彩。而讲给“我”这个故事的人是长妈妈，她对作者的儿时产生过重要影响，以致时隔多年之后，作者仍然写了一篇回忆她的文章，也就是今天我们要学习的《阿长与<山海经>》。

导入学习目标12围绕中心人物梳理课文结构层次，把握课文主要内容，理解阿长的形象。阅读目标理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。重点，涉及思考探究一3注意分析关键语句的深层意蕴，理解“大词小用”以及夸张的妙用。重点，涉及思考探究二难点，涉及思考探究三、四学习目标12学习运用欲扬先抑手法突出人物特点的写法。写作目标学习运用多种描写方法刻画人物形象的写法。品格素养感受长妈妈的人格美，感受鲁迅先生对这位普通劳动妇女的尊敬、感激、怀念之情，做一个懂得感恩的人。鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国新文化运动的主将，堪称现代中国的“民族魂”。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《且介亭杂文》等。作者简介预习资料速查1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教以避难，但又受到守旧势力的排挤，因此，他只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰，于是写出了散文集《朝花夕拾》，本文就是其中的一篇，文中作者回忆了童年时期自己与阿长相处的一段生活经历。背景资料预习资料速查预习资料速查知识链接长妈妈其人长妈妈（?—1899），浙江绍兴东浦大门溇人。她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余,有一个过继的儿子叫五九,是做裁缝的。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫作‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊癫病，1899年农历四月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。文体知识预习资料速查叙事散文叙事散文以写人记事为中心，往往带有一定的抒情成分。这类散文写时以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面细致地描写人物命运，而是通过描写富有特征的细节、生活片段或性格的某一方面来寄情写意。1.搁（）：使处于一定的位置。2.掷（）：扔；投。3.脐（）：肚脐，人出生后脐带脱落结疤后的凹陷处。4.憎（）恶：憎恨；厌恶。5.菩萨（）：佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人；比喻心肠慈善的人。6.竹竿（）：砍下来的削去枝叶的竹子。7.烦琐（）：繁杂琐碎。gē必考字词梳理读读写写zhìqízēngpúsàgānsuǒ字音易错，注意声调。字形易错，注意左半部分。8.土匪（）：地方上的武装匪徒。9.辫（）子：把头发分股交叉编成的条条儿。10.胸脯（）：指胸部。11.疮疤（）：疮好了以后留下的疤，也比喻痛处、短处或隐私。12.诘（）问：追问；责问。13.哀悼（）：悲痛地悼念（死者）。fěi必考字词梳理biànxiōnɡpúchuāngbājiédào14.茉（）莉：常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，有光泽，花白色，香气浓。供观赏，花可用来窨制茶叶，根、叶可入药。15.书斋（）：书房。16.霹雳（）：云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。文中指“我”受到了极大的震撼。17.震悚（）：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。18.粗拙（）：指粗疏拙劣,不精美。19.守寡（）：妇女死了丈夫后，不再结婚。mò必考字词梳理zhāipīlìsǒngzhuōguǎ字音易错，注意声调。多音字必考字词梳理（）折磨（）折本（）折腾zhéshé折zhē（）帖子（）妥帖（）字帖tiětiē帖tiè形近字必考字词梳理憎（）憎恶赠（）赠送zēngzèng琐（）烦琐锁（）锁链唢（）唢呐suǒsuǒsuǒ偏旁辨字法：“憎”指内心的情感，所以用“忄”；“赠”一般指送给别人东西，与钱财有关，所以用“贝”。··熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。本文表达了作者对阿长怎样的情感？事件详略情感表达人物形象这篇散文采用了欲扬先抑的手法，试结合课文内容简要分析。表现手法预习思考问题阿长是一个怎样的人？结合课文，想一想作者为什么要写这样一个人。2导思1导思3导思4关键词:怀念带着问题读课文导思课文初读感知读法指导本文前半部分，满含对长妈妈的不满，读时语气要平淡一些。长妈妈为“我”买来了《山海经》这几段文字，最能体现长妈妈对“我”的爱，“我”对长妈妈的感激和敬意。第30段文字补叙长妈妈的身世，要用低沉的语调朗读，“终于”“仅”“孤孀”重读，情感上读出对长妈妈的歉疚、思念、感激和同情。最后一段是作者感情升华的抒情句，要读出热烈的祝福和怀念意味。课文初读感知文章脉络第一部分（1—2）：介绍阿长的身份和名字，暗示阿长卑微的社会地位。第二部分（3—18）：从儿童视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言行举动。课文初读感知第三部分（19—31）：记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发“我”对阿长的感激与怀念之情。我：不大佩服不耐烦产生敬意憎恶阿长：切切察察睡相不好烦琐规矩讲长毛的故事隐鼠事件课文整体感知简要概括课文主旨本文通过回忆童年时代长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一位处于社会底层的普通劳动妇女的形象，寄托了“我”对这位没有文化、粗俗而又心地善良、热心助人的劳动妇女的敬重、感激和怀念之情。一课一法运用欲扬先抑的手法时应注意的问题：①不能喧宾夺主。在运用欲扬先抑的手法写作时，切不可抑得太露骨，失了分寸，要知道“抑”是为“扬”服务的。②不能平均用力。“抑”和“扬”的详略应根据表达的需要来确定，不能平分秋色。③不能生硬做作。“抑”和“扬”的过渡衔接不能给人生硬、突兀、做作之感，而要适时转换，不露痕迹，水到渠成。一法一课一法欲扬先抑的手法有利于突出作者要表达的情感。例如本文第③—12段，先写“我”讨厌长妈妈背地里说人长短，反感她的睡姿，不满她对“我”的管束，再写她懂得的许多规矩也让“我”不耐烦，这些“抑”，都是为了反衬后文“我”对她的敬重、感激和怀念，这样写更好地“扬”出了要表达的“感恩”的情感主题。一课一法我发现刘老师有很多“毛病”：普通话不标准，作业要求太严格，一周要求写的作文太多……后来，我越来越感觉到，刘老师先前的“毛病”，实际上是对我们好：普通话不标准，有时他会把某些字音强调一下，便于我们记住；作业要求太严格，是为了让我们加强平时积累，提高成绩；一周要求写的作文太多，是为了锻炼我们的写作能力……一例从“毛病”这一贬义词落笔，过渡到“毛病”所体现的积极性目的，化贬为褒、欲扬先抑，突出和反衬了“我”对老师的敬佩。一课一法一练《阿长与〈山海经〉》一文采用欲扬先抑的手法，表现了一个底层劳动妇女的纯朴善良、真诚慈爱，表达了“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情。请你也拿起笔，抓住人物的特征，运用这一手法描绘一下你心中的那个他或她吧。写作要求：①运用欲扬先抑的手法；②突出人物的特征，并表达“感恩”的主题；③不少于200字。板书设计①长妈妈的称呼的由来②长妈妈长舌、睡相差③长妈妈烦琐的规矩④长妈妈讲长毛的故事阿长与《山海经》①“我”渴慕《山海经》②为“我”买来《山海经》③“我”喜爱《山海经》粗俗落后纯朴善良抑中有扬欲扬先抑真诚热情乐于助人真诚祝福深情缅怀

第二课时10阿长与《山海经》课文细读品味1.文章介绍了阿长名称由来的目的是什么？“阿长”姓什么叫什么，竟没人知道，甚至连“阿长”这一称呼也是借用在她之前的一个女工的称呼。作者花这么多的笔墨介绍“阿长”名称的由来，是为了告诉我们“长妈妈”是一个出身低微，平凡普通，生活在社会最底层的不幸的劳动妇女。同时以写名称的由来开头，还能使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引出下文。课文细读品味4.文中在阿长问起《山海经》之前，为什么先用大段文字写远房叔祖？是否离题？不离题。因为“我”对《山海经》的渴慕正是从远房叔祖那里引起的，详写“我”与远房叔祖的交往，以及远房叔祖的藏书，也就交代了“我”渴慕《山海经》的原因，为后文阿长体谅“我”的心思，买《山海经》送“我”作铺垫。课文细读品味3.课文结尾补写阿长的悲苦身世，有什么作用？表达了作者怎样的感情？补叙长妈妈悲苦的身世。与开头“也终于不知道她姓什么”照应，再次强调阿长的地位低下，不被人重视。过了这么久，“我”依然把长妈妈记在心中，说明“我”对她的感情之深。表达了“我”对她的内疚、同情、思念。1.[重点]本文的题目有何用意？①题目明确了本文的中心人物和中心事件。②“阿长”一看便是俗人俗称，却偏偏与典雅的《山海经》相连，一俗一雅的矛盾组合，产生了奇妙的幽默意味，引发读者的好奇心和阅读兴趣。③全文近半部分内容始终未涉及《山海经》，引发读者更大好奇：阿长与《山海经》之间究竟有什么故事？因而吸引读者一读到底。课文全篇探究2.[重点]这篇散文采用了欲扬先抑的写法，试结合课文内容简要分析。从整篇课文来看，课文的前半部分，作者以大量的笔墨写“我”如何讨厌阿长：谋死隐鼠、“切切察察”、爱告“我”的状、睡觉摆“大”字挤得“我”没有余地翻身、让“我”做很多烦琐的事等，都是抑，但从这些平淡的事情中，可以看出阿长的纯朴，这是“抑”中有“扬”。后半部分重点写阿长为“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》，至此，“我”对阿长的敬重、感激之情达到了顶点。从全文来看，作者采用欲扬先抑的写法，更有利于表达“我”对阿长的敬重、感激和怀念之情。课文全篇探究3.[难点]课文中作者主要是通过什么描写方法来刻画阿长这一人物形象的？课文主要是通过语言、动作、神态等描写方法来刻画阿长这一人物形象的。如写阿长睡相不好，在床中间“摆成”“大”字，甚至“一条臂膊还搁在我的颈子上”，一针见血地写出她的睡相差；写她“切切察察”的毛病，“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，生动地写出了长妈妈背后说人长短的样子；课文全篇探究写“元旦”早晨，她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，“只见她惶急地看着我”，“又有所要求似的，摇着我的肩”，这些描写生动地写出了长妈妈渴望得到祝福的强烈愿望。写她对“我”说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，说明阿长的文化程度低，暗示了她买书费尽周折，写出了阿长仁厚慈爱的特点。课文全篇探究1.围绕人物精心选材，重点突出，详略得当。文章略写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相粗俗等毛病，详写了她为“我”买《山海经》一事，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，令人对长妈妈刮目相看，也让我们体会到“我”对长妈妈的敬佩和感激之情。归纳总结特色总结2.采用了欲扬先抑的写法塑造人物形象。课文的前半部分，以大量的笔墨写阿长的粗俗琐事与“我”如何讨厌阿长，是“抑”，但从这些平淡的事情中，可以看出阿长的纯朴，这是“抑”中有“扬”。后半部分重点写阿长为“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》，突出了“我”对阿长的敬重、感激之情，这是“扬”。归纳总结洗儿戏作［宋］苏轼原文：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。译文：所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明，但我却被聪明误了一生。（我）只希望自己的孩子稍显愚笨和迟钝，只要平平安安地做到公卿就好了。课文拓展积累国学经典节日习俗——吃福橘《阿长与〈山海经〉》中提到的福橘，是福建产的橘子。福橘上市时间在农历春节前后，因为色泽美丽、果香汁甜，又与“福、吉”谐音，有纳福招吉、福寿吉祥的寓意，所以备受群众喜爱。福州风俗，正月初一，大家都会在大门外放几个大福橘，任小孩拾去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老。长辈则赠送晚辈福橘和压岁钱。传统文化课文拓展积累教材习题讲解1.熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，详写了什么，略写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是个什么样的人？结合课文，想一想作者为什么要写这样一个人。第一部分，介绍她的身份和称呼。第二部分，首先围绕阿长的日常言行，略写“喜欢切切察察”、对“我”过分看管，详写粗俗睡相；其次围绕阿长“满肚子是麻烦的礼节”，详写“元旦的古怪仪式”，略写给“我”灌输各种礼仪禁忌；教材习题讲解再次，围绕阿长的迷信可笑，详写讲“长毛”的故事赢得“我”“空前的敬意”，略写“谋害”隐鼠而失去“我”的敬意；第三部分，围绕阿长对“我”的真诚慈爱，详写阿长为“我”买《山海经》。从课文中可以看出，阿长虽然地位卑微、身世不幸，却乐天安命；虽没有文化、粗俗、好事、迷信，却纯朴善良、仁厚慈爱。阿长毫不计较“我”对她的各种不屑和无礼，真心实意关心爱护“我”，努力满足“我”的愿望，这让成年之后的“我”深感惭愧，同时也倍加感激与怀念。教材习题讲解2.这是一篇回忆童年生活的散文，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。在通篇阅读、整体感知的基础上，讨论并完成下列各题。①.分别找出代表“写作时的回忆”与“童年的感受”的一些语句，体会文中“成年的我”和“童年的我”两种叙述视角的不同。关于“写作时的回忆”，如“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”表明作者是站在“成年的我”的视角来叙述的；教材习题讲解再如“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚”，“现在”一词也表明作者是站在“成年的我”的视角来叙述的。关于“童年的感受”，如“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻”，这里就是以“童年的我”的视角来叙述的。两者的不同：一个是站在写作时成人的立场，一个是站在童年的感受的立场。教材习题讲解②.在“写作时的回忆”中，作者对阿长的怀念充满了温情。你从哪里能读出来？“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这两段温情的叙述既满含思念与感激，又深怀同情和愧疚。教材习题讲解③.在“童年的感受”中，作者对阿长的印象和态度是有变化的。试简要说明。首先，对阿长粗俗率性的行为习惯“实在不大佩服”，对“她懂得许多规矩”表示“大概是我所不耐烦的”；之后，对她能抵挡大炮的“伟大的神力”“发生过空前的敬意”，却在知道她“谋害”了“我”的隐鼠后完全消失；后来，阿长给“我”买来《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事”，由此“我”对她又“发生新的敬意了”。教材习题讲解3.“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。第一处指攻城时抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现了阿长的无知可笑，为后文写阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最