高中语文《石钟山记》教学

一、导入1、学生读文注中关于石钟山的简介；2、欣赏石钟山图片；——此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。1可编辑ppt2可编辑ppt3可编辑ppt4可编辑ppt5可编辑ppt6可编辑ppt7可编辑ppt8可编辑ppt9可编辑ppt10可编辑ppt11可编辑ppt石钟山记苏轼执教人：宜城市实验中学鲁发福12可编辑ppt教学目标

1、积累文言词汇和句式知识；2、理解线索与结构；3、学习叙议结合，借记游说理的写法；

4、理解主旨，学习作者反对臆断、重视考察的精神；5、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。13可编辑ppt第一课时

教学要点1、积累文言词汇和句式知识；2、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。14可编辑ppt二、苏轼苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。

“三苏”：苏洵（父）、苏轼、苏辙；

“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、“三苏”、王安石、曾巩。其诗、词、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣。其散文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；诗题材广泛，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词气势磅礴，风格豪放，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。一生仕途不顺，道路坎坷，但他胸怀宽广，爱国爱民。

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本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览石钟山后写的。16可编辑ppt三、初读感知《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木孚止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

1、听范读；17可编辑ppt2、正音正字蠡（lǐ）郦（lì）罄（qìng）桴（fú）铿（kēng）硿（kōng）莫夜（mù）栖鹘（hú）磔（zhé）鹳鹤（guàn）噌吰（cēnɡhónɡ）穴罅（xià）无射（yì）窾坎镗鞳（kuǎnkǎntāngtà）汝识之乎（zhì）3、练读18可编辑ppt四、翻译

彭蠡之口有石钟山焉：焉，于是，在那里。扣而聆之：扣，敲击；聆，聆听。南音函胡：函胡，重浊而模糊。桴止响腾：桴，鼓棰；响，声响；腾，传播。余韵徐歇：徐，慢慢；歇，停止，消失。石之铿然有声者，所在皆是也：之，的，定语后置的标志；所在，到处；是，这样。第一段：重点词语19可编辑ppt《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢?译文：20可编辑ppt

舟行适临汝：舟，名词作状语，乘舟；适，往。硿硿焉：焉，形容词词尾，……的样子。余固笑不信：固，本来。至莫夜：莫，通“暮”。发于水上：于，从。微波入焉：焉，于是，到里面。舟回至两山间：回，掉转。涵淡澎湃而为此也：为，形成；此，即前面的噌吰之声。有大石当中流：当，挡；中流，水流的中间。空中而多窍：空中，中间是空的；窍，窟窿。如作乐焉：焉，语气助词，啊，呀。古之人不余以欺也：宾语前置句，否定句中代词作宾语，宾语前置。第二段：重点词语：21可编辑ppt

元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。译文：22可编辑ppt

到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，巨大的声响像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到（掉转）两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?（你知道那些典故吗？）那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!”23可编辑ppt

殆与余同：殆，大概。故莫能知：莫，副词，不。（一说不定代词，没有人。）此世所以不传也：所以，……的原因。而陋者乃以斧斤考击而求之：乃，竟，竟然；斤，斧子；考击，敲击。自以为得其实：其实，石钟山命名的真相。余是以记之：是以，以是，因此。盖叹郦元之简：盖，发语词。第三段：重点词语：24可编辑ppt

凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。译文：25可编辑ppt五、积累

心不在焉。且焉置土石？不入虎穴，焉得虎子。不知其浅深，微波入焉。于是余不叹焉。如乐作焉。硿硿焉。（一）、一词多义焉1、指示代词，那里，这里。2、疑问代词，哪里，怎么。3、兼词，于之，在哪里4、语气助词，啊，呀。5、形容词或副词词尾，……的样子。4、语气助词，啊，呀。2、疑问代词，哪里，怎么。26可编辑ppt1、自以为得之矣。2、余自齐安舟行适临汝。自代词，自己。介词，从。1、水石相搏。2、森然欲搏。搏撞击。抓、扑。1、至莫夜月明。2、故莫能知。莫通“暮”，晚上。否定副词，不。27可编辑ppt1、得双石于潭上。2、因得观所谓石钟者。得得到。得以，能够。1、如钟鼓不绝。2、微风鼓浪。鼓名词，鼓。动词，吹，拍。1、是说也，人常疑之。2、所在皆是也。是、这种这样28可编辑ppt1、空中而多窍。2、自以为得其实。（二）、古今异义古：中间是空的。今：天空中。古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实际上”。1、南声函胡，北音清越。2、于乱石间择其一二扣之。3、至莫夜月明。4、汝识之乎？（三）、古字通假“函胡”通“含糊”，重浊而模糊。“扣”通“叩”，敲击。“莫”通“暮”，晚上。“识”通“志”,记住。29可编辑ppt1、今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。2、事不目见耳闻，……可乎？3、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。4、若入前为寿，寿毕，请以剑舞。5、函梁君臣之首，入于太庙。6、唐浮图慧褒始舍于其址。（四）、词类活用课后“练习”二：使……发出声音，动的使。目，用眼（睛看）；耳，用耳（朵听）。均表示动作、行为的方式。席，像卷席子那样；包，像用布包那样；囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。祝寿，名活动。用木匣装，名活动。筑舍定居，名活动。30可编辑ppt1、余自齐安舟行适临汝。2、微风鼓浪。3、而此独以钟名。补充：舟，名词作状语，乘舟。鼓，吹起，名词作动词。名，命名，名词作动词。31可编辑ppt

附小知识：如何识别名词作状语1、表示动作、行为的特征或状态。

常以身翼蔽沛公。“翼”，意为“象鸟儿张开翅膀那样”。2、表示动作、行为的对待方式。吾得兄事之。“兄”，意为“用对待兄长那样的礼节来对待”。3、表示动作、行为所使用的工具。市中游侠儿得佳者，笼养之。“笼”，意为“用笼子”。4、表示动作、行为发生的地点。群臣吏民能面刺寡人之过者。“面”，意为“当面”。5、表示动作、行为的趋向。操军败，必北还。“北”，意为“向北”。6、表示动作、行为的时间。岁赋其二。“岁”，意为“每年”。32可编辑ppt1、古之人不余欺也。2、石之铿然有声者。3、而大声发于水上。

4、今以钟磬置水中。

5、噌吰者，周景王之无射也。（五）、特殊句式六、背诵背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分“余欺”，“欺余”，宾语前置，否定句中代词作宾语，宾语前置。定语后置句，之，定语后置的标志。状语后置句，于水上发。省略句，置（于）水中。判断句。33可编辑ppt第二课时

教学要点1、理解线索与结构；2、学习叙议结合，借记游说理的写法；

3、理解主旨，学习作者反对臆断、重视考察的精神。34可编辑ppt一、理解线索与结构

围绕课后“练习”一、三，回答下列问题：

1、第一段：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（或：作者主要针对两种说法质疑，他的态度和理由是什么？）从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以从他身上学到什么精神？2、第二段：文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山的得名由来是什么？你对作者的这种作法作何看待？3、第三段：作者在探明石钟山得句由来以后，悟出什么道理？（或：哪句话表达了本文的中心？）在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，他对郦道元、李渤的说法各持什么态度？4、本文的线索与思路是怎样的？试归纳本文结构。35可编辑ppt

前人的两种说法是：“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”李渤“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”

苏轼的质疑是：“水石相搏说”——“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”对“击石铿然说”——“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?”

我们应该学习苏轼的大胆质疑的精神。1、第一段：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”？（或：作者主要针对两种说法质疑，他的态度和理由是什么？）从苏轼对前人说法的两次质疑，我们可以从他身上学到什么精神？36可编辑ppt

文中是这样描写月下情景的：“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”。

这段描写与下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。

作者的观点是：1、“山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。”——“噌吰者，周景王这无射也。”2、“有大石当中流……如乐作焉。”——“窾坎镗鞳之声，魏庄子之歌钟也。”

我们的理解是：苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。2、第二段：文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山的得名由来是什么？你对作者的这种作法作何看待？37可编辑ppt3、中心句是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”

世人不知原因的分述：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

苏轼对郦元和李渤的态度是：“叹郦元之简，而笑李渤之陋。”3、第三段：作者在探明石钟山得句由来以后，悟出什么道理？（或：哪句话表达了本文的中心？）在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，他对郦道元、李渤的说法各持什么态度？38可编辑ppt1.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？2.作者对以上做法各持什么态度？郦元士大夫渔工水师陋者——言之不详——不肯夜泊绝壁下——知而不能言（李渤）——考击以求（叹）（笑）所以不传（惜）39可编辑ppt4、本文的线索与思路是怎样的？试归纳本文结构。40可编辑ppt游因——存疑郦说——人常疑之李说——余尤疑之游历——释疑夜游见闻大石侧立栖鹘惊飞鹳鹤怪叫水声轰鸣肯定命名游感——评疑不可臆断有无（结论）议论为主叙议结合集中议论41可编辑ppt游因——质疑郦说游历——解疑看法——因声命名方法游感——结论：提出问题解决问题抒发感想记李说——人常疑之——余尤疑之——实地考察事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？课文结构42可编辑ppt记叙核心议论声源议论重考察反臆断描写潭上夜景引入生发辅助43可编辑ppt二、学习叙议结合，借记游说理的写法通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。比较《石钟山记》与《