吉林省辽源市对口单招考试2022年大学语文模拟练习题一附答案

吉林省辽源市对口单招考试2022年大学语文模拟练习题一附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集（）

A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》

2.

第

15

题

王三胜是哪部作品中的人物（）。

3.下列句子中“诸”字的含义是“之于”的是()

A.嵩又取架上诸书，试以问巡

B.诸广之军吏及士卒或取封侯

C.诸校尉无罪，乃我自失道

D.公伐诸鄢

4.

第

1

题

杜牧是唐朝哪个时期的诗人（）。

5.《论快乐》一文提出精神的炼金术能（）

A.比一切宗教信仰更有效力B.使肉体痛苦都变成快乐的资料C.教人学会休息D.洗涤灵魂6.关于郭橐驼说法正确的是（）A.唐代农艺家B.唐代的一个隐士C.庄子寓言中的人物D.虚构的人物

7.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是（）

A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅

8.

第

18

题

下列句子中“乎”字属于形容词词尾的是（）。

9.唐代“新乐府运动”的倡导者是

A.岑参B.白居易C.韩愈D.柳宗元

10.“刘朗才气”中的“刘朗”是指（）

A.刘备B.刘邦C.刘桢D.刘禹锡

11.在下列作品中，采用了乐府旧题的是（）

A.王维的《山居秋暝》B.李白的《行路难》C.杜甫的《蜀相》D.岑参的《白雪歌》

12.下列词人中，属于豪放派的是（）

A.李清照B.欧阳修C.柳永D.苏轼

13.《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是()

A.中国“固有的精神文明”B.帝国主义C.中国的奴隶制度D.资本主义

14.下列史书中属“国别体”的是（）

A.《左传》B.《史记》C.《战国策》D.《资治通鉴》15.我国盛唐边塞诗派的代表诗人是（）A.A.杜甫B.王维C.李白D.岑参

16.下列文章中，体现民本思想的是()

A.《寡人之于国也》B.《秋水》C.《五代史伶官传序》D.《论毅力》17.下列无错别字的一组是（）A.知迷不悟阴谋诡计潜移默化贻笑大方

B.首屈一指宏福齐天仗义执言汗牛充栋

C.利令智昏再接再厉秣马厉兵变本加厉

D.蜂拥而上叹为观止一愁莫展眼花缭乱

18.下列各句中，与其他三项修辞手法不同的一句是()

A.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

C.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，出自()

A.王粲《登楼赋》B.王维《汉江临泛》C.张若虚《春江花月夜》D.高适《燕歌行》

20.

第

12

题

曹操《短歌行》“何以解忧?唯有杜康”中的“杜康”所用的修辞方法是（）。

二、填空题(10题)21.《＿＿＿》问世之后成为“希腊的圣经”。

22.本词表达的词人情感主要是__________、__________。

23.《论语》是一部记录___________及其弟子言行（主要是言论）的语录体散文集。

24.曹雪芹是我国代伟大的现实主义作家。

25.《诗经》包括风、雅和___________三部分。

26.孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。

27.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，____________。

28.《壮悔堂文集》的作者是__________。

29.秦观《鹊桥仙》___________，又岂在朝朝暮暮。

30.白居易与_________齐名，在诗坛上并称“元白”。

三、判断题(5题)31.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

32.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

33.在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()

34.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

35.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

四、文言文阅读(3题)36.阅读《冯谖客孟尝君》片段，回答下列各小题：

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署日：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右日：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑日：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢日：“文倦于是，愦于忧，而性忡愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖日：“愿之。”于是约车治装，栽券契而行。辞日：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而÷薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券稿合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，日：“责毕收乎?来何疾也!”日：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖日：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”盂尝君日：“市义奈何?”日：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”盂尝君不说，日：“诺，先生休矣!’’

解释这段文字中加点字词。(4分)

责：以何市：反：之：怪：衣冠：

37.阅读《氓》片段，回答下列各小题：

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解释这节诗中加点的字。(2分)

宴：

38.阅读下列语段，回答文后下列各题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。

请回答：

这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）

A．以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则

B．以仁爱为典范，讲求礼让,向民众明示为人行事的常规

C．以法律为标准，讲求法制,向民众宣传依法行事的榜样

D．以仁爱为准绳，依法治民,向民众明示为人行事的常规

五、现代文阅读(3题)39.作者为什么要“感谢上苍”?

40.

阅读《风波》片段，然后回答36～38小题。

现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成了一支大辩子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。

第

36

题

这段文字如何深化了小说的主题?(2分)

【您的答案】

【参考解析】：这段是小说的结尾。说明风波过后，农村依然是一潭死水，没有丝毫改变，反映了当时人们的愚昧麻木落后，深入揭示了人们精神受毒害的严重程度，深化了小说的主题。

41.文中最后一句话反映了沙子龙的什么样的心态?六、作文(1题)42.创新是这个时代特别需要的品质，请以此为话题，题目自拟。

参考答案

1.C

2.A

3.DA项“诸”可当“其他”讲；B、C项“诸”都当“众多”讲；D项“诸”当“之于”讲。

4.B

5.B

6.D

7.C

8.C

9.B

10.A

11.B

12.D

13.A《灯下漫笔》是一篇以抨击旧社会、旧文明，即文中所说中国“固有的精神文明”为宗旨的著名杂文，它体现了鲁迅深刻的历史洞察力和强烈的批判精神。

14.C

15.D本题考查考生对作者艺术成就的了解和掌握程度。提到唐代的边塞诗，就不能不讲岑参。岑参与唐代的边塞诗是紧密联系在一起的。解答这道题可使用排除法，李白、杜甫、王维都不是边塞诗人，只有岑参是唐代边塞诗派的代表诗人。

16.A孟子是我国战国时期著名的思想家，他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政虐民和兼并战争，主张施仁政、行王道以统一天下。《寡人之于国也》选自《孟子.梁惠王上》，体现了孟子的民本思想。

17.C

18.C

19.D

20.B

21.《荷马史诗》《荷马史诗》

22.故国之思，亡国之痛

23.孔子孔子

24.淆

25.颂颂

26.丘、仲尼、春秋、儒

27.惟有杜康惟有杜康

28.侯方域

29.两情若是久长时

30.元稹

31.N

32.Y

33.Y

34.Y

35.N

36.责：同“债”。以何市：用债款买什么。反：返回。之：往。怪：意动用

法，认为……很怪。衣冠：名词动用，穿戴整齐。

37.宴：欢乐。

38.标准答案：B

39.如果没有落第的张继诗的历史上便少了—首好诗我们的某一种心情就没有人来为我们一语道破。如果没有落第的张继，诗的历史上便少了—首好诗，我们的某一种心情就没有人来为我们一语道破。

40.这段是小说的结尾。说明风波过后，农村依然是一潭死水，没有丝毫改变，反映了当时人们的愚昧麻木落后，深入揭示了人们精神受毒害的严重程度，深化了小说的主题。41.主要表现了沙子龙在近代中国社会急剧变化中的复杂心态。昨日显赫一时的声名已随时代变迁成为过去，往事不堪回首。沙子龙感到了时代的变化却又无可奈何，心里油然而生的是一种哀戚感。

42.大胆创新,敢辟新路切苹果历来都是竖着切,人们从来都如此,谁也不曾想过横着切,而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了,因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。可见,如果不改个切法,人们永远也发现不了这个五角星的,所以,这个小事告诉我们,做事不要被固有的思维定式所束缚,另辟蹊径,别有洞天。故事中的这位孩子的父亲,对孩子的切法大喊"切错了",这不正是当今一些被固有的思维定式所束缚的代表吗?他们不知道另辟蹊径,别有洞天,因此,不能创新有所进步。所以,改革者就一定要抛弃旧观念,旧做法,大胆创新,另辟新路。在思考问题的时候敢于从新的角度入手,只有这样,才能出现新的结果,才能有所进步。在我们的生活中,常有这样的情况,一些做事方法经过人们多年的重复,在人们头脑中固定下来,大家墨守成规,不再想着另选一种方法,因而事情永远是老样子。其实这些旧有的方法,也许并不是最好的,只不过大家都这么做而已。在这种时候,想要发展进步,这种旧有的观念就成了绊脚石,它会阻碍我们的前进。举个圆珠笔的例子说吧。圆珠笔刚发明的时候,芯里面装的油较多,往往油还没用完,小圆珠就被磨坏了,弄得使用者满手都是油,很狼狈。于是很多人开始想办法延长圆珠的使用寿命,用过不少特殊材料来制造圆珠,但是珠子仍然在笔芯中的油没用完时就坏掉了。因而很多人认为圆珠笔将被淘汰。就在这时候,有人抛弃了改进圆珠的作法,改换思路,把笔芯变小,让它少装些油,使油在珠子没坏之前就用完了。于是,问题解决了,圆珠笔大行于世。由此可