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文档简介
送东阳马生序一1.B(烨然、绮绣、容臭)2.(得到)
(借给我)(担心)
(等待)(最终、终于)
(腰佩,腰中挂着)4D
其他的是古今异义词5A
A项“把”,BCD项“来”
6B弗之怠(指代“读书”这件事)A项主谓之间,取独B项代指“假借与藏书之家”的书C项结构助词“的”D项结构助词“的”7、1、支:通“肢”,肢体2、灌:通“盥”,浇洗3、被:通“披”,穿着8(1)汤:热水;汤汁
(2)走:跑;
行走
(3)趋:快步走;趋势
(4)或:有时;或者
(5)卒:最终;士兵(6)假:借;不真实
9.勤奋刻苦10.远道求师,表现了求师的迫切愿望和坚定的学习信念
11.侧面表现前辈道德声望高,学识渊博,求教的人多。
12.色愈恭,礼愈至,不敢出一言已复;俟其欣悦,则又请焉。不论求师多么艰难,都恭敬地求教。王冕(1310年9月1日~1359)元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。王冕僧寺夜读,中国古代文人的勤学故事,出自明代“文臣之首”宋濂的《宋学士文集》,讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学,终成通儒的故事。王冕的成功,诠释了“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的内涵,启迪我们学习要好学不倦,专心致志。(2)牧:放牧。(3)陇:通“垄”,田埂。(5)学舍:学堂。(6)诸生:学生们。(7)已:毕。(8)辄:就。(9)或:有的人。(12)痴:此指一心一意。入迷,痴迷。(13)听:听凭。(14)去:离开。(16)依:投靠。(19)长明灯:佛像前昼夜不熄的灯。(20)达旦:到早晨。旦:早上。(21)偶:偶像。(22)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。狞,凶恶。(24)录:收。(25)弟子:学生(26)遂:成。(27)通儒:博学多通的儒生。(28)卒:死去;死亡。(王冕是诸暨县人。七八岁的时候,父亲让他在田埂上放牛,他偷偷地进入学校听学生们读书。听完以后,就默默地记在脑子里。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒,用鞭子打了王冕一顿。过后,他仍然像以前一样。他的母亲说:“这孩子对读书如此入迷,为什么不让他去做呢?”王冕夜里偷偷的离开家,到一座寺庙来居住。夜里他偷偷地走出住处,坐在庙内佛像的膝盖上,拿着书映着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像,狰狞凶恶。王冕是小孩子,却内心安然仿佛没看到。安阳望的韩哪性听池说后从,感洒到十擦分惊搜讶,亿认为车王冕道与众墨不同小,将职他收化作学惭生,提学成第了博泊学多宫通的燥儒生董。韩秩性死州了以霉后,田韩性飘的门荐人对旅待王厉冕像城对待门韩性效一样胳。当篇时王阻冕的每父亲宵已经倍去世狗了,嘴于是独王冕泼把自辟己的壮母亲缩慧迎接秒到越姻城赡像养。基时间廊长了顽,母迎亲想坑要归忽还老灰家,芒王冕层就买牛来架浑母亲验的车挎,自约己穿过着古处代的酱衣服周跟在涂车后贪。乡冒里的赶孩子泡都笑婚了,唱王冕炕自己响也笑搭了。文章特告诉捞我们怜:古愈代的青王冕党之所页以成锋为著滋名的蜓画家碰、诗哄人,其根宇本原脸因在日于王牧冕幼念时读专书专痰心致量志,壁好学沟不倦,并且察达到朵入迷遥的程评度。这种鬼坚定盛的志扒向,拉顽强神的学五习精纷神,汽是他俩后来缩慧成功贫的基翅石。析我们贱从中欺可以污受到膨启发六,得光到启炭迪“少壮睁不努现力,老米大徒休伤悲迅”,图我们挪青少汁年要驱珍惜青春宗年华,发臣奋学再习科煤学文茧化知纷识,封为将柳来报劫效祖脑国奠格定坚岭实的惊基础恋。(二交)14躲.(1)偷怕偷地(2)总衰是,泰常常(3)入寇迷(4)安轮静的跑样子(5)离遇开(6)通肠“披公”,庙穿着15脑C16(1)为贼什么饺不由染着他兽呢?(2)自楚己穿足着古径代的创衣服察亲自鸭跟在倍车后(二矩)14铅.(1)偷绕偷地(2)总遍是,俯常常(3)入冷迷(4)安设静的馆样子(5)离木开(6)通稼“披抓”,与穿着15乳C16(1)为味什么为不由户着他哄呢?(2)自先己穿洋着古费代的母衣服禁亲自旱跟在织车后17,品质庸:勤米奋好域学,谅孝敬峡母亲宁。原
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