湖北省天门市五校联考2021-2022学年九年级上学期期中语文试题（含答案与解析）

湖北省天门市五校联考2021〜2022学年上学期期中试题九年级语文（考试时间150分钟试卷满分120分）注意事项:.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。.非选择题的作答用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷上无效。.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、积累与运用（共22分）阅读下面文字，完成下面小题。身处流量时代，知识和资讯仿若湍（ ）急河流。有的人难以自控，不由自主地【甲工被眼花liGo（ ）乱的信息推着走，【乙】于虚拟（ ）场景。长时间接触网络，让一些人习惯于追逐信息片段或思想边角料，导致注意力碎片化。浅尝zhe（ ）止的网上阅读，少有思维的深潜。在这样的过程中，读者的感觉似乎很丰盈（ ）,但实质上多是视觉层面的愉悦，停留于liii（ ）览或浅阅读。长此以往，无益于深度思考能力的培养。追逐流量效应的人，注定行之不远。的确，互联网提供了前所未有的可能性、可及性，创设了目力驰chdng（ ）的出口和自由选择的路口，但最终的选择权和控制权在人们自己手上。网络纵有千般好,也不能因此放任思想情性。面对纷乱的信息流，绝不能一味“下沉”，窝在思维的“舒适区”，拒绝深度、躲避思考，追逐简易、刺激、戏剧化、图像化的内容，甚至把阅读目标全盘托付给“知识带货商”。拒绝庸俗，才能成在流量化的内容产品面前，必须有所思考，有所选择。保持理性与定力，【丙】低俗、拒绝庸俗，才能成为清醒而不恣（ ）意的阅读者，做阅读真正的主人。1.下列给加点字的注音和根据文中拼音所写的汉字，都正确的一项是（1.A.湍急(tuan)眼花瞭乱B.虚拟（li）浏览C.丰盈(ymg)浅尝辄止D.恣意（zi）驰聘2.依次填入文中【甲】【乙】【丙】处的词语,最合适的一项是（A.随波逐流迷失抵制A.湍急(tuan)眼花瞭乱B.虚拟（li）浏览C.丰盈(ymg)浅尝辄止D.恣意（zi）驰聘2.依次填入文中【甲】【乙】【丙】处的词语,最合适的一项是（A.随波逐流迷失抵制B.随遇而安迷失抵御C.随遇而安迷惑抵御D.随波逐流迷惑抵制3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.为了杜绝溺水事故不再发生，市教育局要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%的人有“手机依赖症”。C.《中国诗词大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。D.截至去年底，全国共有公共图书馆3196个，比上年末提高20个.4.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A.谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如''唐宋八大家”之一，韩愈谥号“昌黎先生”，北宋政治家、文学家范仲淹谥号“文正”。B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》与《醉赠刘二十八使君》是唐代两位诗人的唱和之作。酬，以诗相答的意思；使君，对州郡长官的尊称。C.我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红绡一丈绫”中的“绡”“绫”，“同舍生皆被绮绣”中的“绮”。D.郭沫若原名郭开贞，代表作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。.依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是（）有一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，傲视着世界文明——这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的结晶，是构筑了中华文化的核心，是中国精神文明的旗帜。o数千年来，它为国人提供精神支撑，丰盈着我们的灵魂，砥砺着我们的情操。珍爱汉字，写好汉字，传承文化是我们义不容辞的责任。①作为记录中华文化的载体，汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。②即便到了计算机时代，依然是中华文化勇于变革、积极进取精神的缩影。③汉字是音、形、义“三位一体”的精巧符号，创生至今，不管语音如何变化，结构都基本稳定。④不仅如此，汉字还是充满活力的文字系统，它经历了各种字体的发展演变A.③④①② B.③®®② C.©©①③ D.②③.阅读下面两则材料，回答后面问题。材料一：微信是一款手机通讯软件。支持通过手机网络发送语音短信、视频、图片和文字，可以单聊及群聊，还能根据地理位置找到附近的人，带给人们全新的移动沟通体脸。作为一种更快速的即时通讯工具，微信具有零资费、跨平台沟通、显示实时输入状态等功能，与传统的短信沟通方式相比，更灵活、智能，且节省资费。材料二：微信成“危信”，引起很多人的担忧。一些网友认为，微信比QQ等网络聊天工具更可怕，因为微信交友更迅速，见面也更容易，一些警惕性不高尤其是不语世事的未成年人很容易受骗。除此之外，微信海量信息中错讹多，读来让人有种碎片化之感。（1）用一句话概括两则材料的主要信息。（2）仔细观察下边题为《如此“微信家族”》的漫画，请以爷爷或奶奶的身份对在场的晚辈说一句话。注意对象、场合，用语文明得体，不伤害感情。.古诗文默写①云横秦岭家何在？o②,何似在人间。③寂寂江山摇落处，。④,拔剑四顾心茫然⑤《岳阳楼记》中描写植物繁茂、生机盎然的句子是：,o⑥《茅屋为秋风所破歌》一诗中，表现诗人崇高理想和美好心愿，展现忧国忧民情怀的诗句是二、阅读（共48分）（-）古诗词赏析（4分）.咏牡丹（其二）卜元亨®草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹。自是枯枝②存劲节，依依唯恋故人还吗【注】①卜元亨，元末明初东溪（今盐城便仓）人，曾任吴王张士诚军部先锋。②枯枝：指枯枝牡丹。③故人还：拒载，诗人被明太祖遣戍辽阳，家中牡丹十年未开。其妻朝夕对花祝云：“夫君有还信，当复再开花。”至永乐元年，花忽大放，元亨果遇赦还。（1）本诗题为“咏牡丹”，却从松菊写起，有何妙处？（2）联系诗人经历，概括诗歌的三、四两句所表达的情感。（―）文言文阅读（10分）陶公®少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬®,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二鬓④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，铿诸荐®,以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵日：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵日：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晔、顾荣诸人，大获美誉。——《世说新语•褒赏篇》【注释】①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江汨阳（今江西九江）人。入仕后勤于职事，颇有政绩，声望颇高。②高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，甚为贫乏。④鬓（bi）：假发。⑤锂（cud）：碾碎,9.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（A陶公少有大志少时，一狼径去C.与母湛氏同周后十日，其马将胡骏马而归10.给文中划线句子断句正确的一项是（）A.明旦去/侃追送不已且/百里许C.明旦去/侃追送不已/且百里许候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有,荐：草垫子。）B.汝但出外留客 但少闲人如吾两人者耳D.吾日为计 目三峡七百里中B.明旦去侃/追送不已且/百里许D.明旦去侃/追送不已/且百里许11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。B.陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢。竟然忘记了路的远近。D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。.把下面的文言句子翻译成现代汉语。①日出而林霏开，云归而岩穴暝。②逵及洛，遂称之于羊睥、顾荣诸人。（三）名著阅读（9分）.阅读《水浒传》片段，完成下面各题。正行之间，前面迎着那土冈子，一行人十五人奔上冈子来。歇下担仗，那十一人都去松林树下睡倒里。杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来，快走！众军汉道：“你便剁做我七八段，也是去不了得！”杨志拿着藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军汉，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说了好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？"杨志道："你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！众军汉一起叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不恨死俺！只是打便打了！”拿起藤条，劈脸又打去。老都管喝道：”杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不说我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我奴一劝！只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里的人，生长在相府里，那里知道路途上千难万难！”老都管道：“四川、两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天怎地不太平？”（1）文段是如何刻画杨志这一人物形象的？杨志具有什么样的性格特征？（2）文段集中写了杨志与老都管、虞候及众军汉的矛盾。试分析文段是如何逐层深入写出矛盾的发展、激化的？（3）通过文段分析，你认为杨志怎样才能处理好与众人的关系？平时生活中为人处世，你是如何处理人与人之间的关系的？请与大家交流一下。（四）说明文阅读（6分）今别月宫去采得月壤归①2020年12月3日23时10分，嫦娥五号上升器月面点火，3000牛发动机工作6分钟后，顺利将携带月壤的上升器送入到预定环月轨道，成功实现我国首次地外天体起飞。②点火起飞后，上升器经历垂直上升、姿态调整和轨道射入3个阶段，进入预定环月飞行轨道。随后，上升器将与环月等待的轨返组合体交会对接，将月球样品转移到返回器，后者将等待合适的月地入射窗口，做好返回地球的准备。③据介绍，嫦娥五号探测器成功着陆月面后，开展了太阳翼展开、机构解锁等相关准备工作，之后就进入了“挖土”的工作模式。此次嫦娥五号探测器自动采样任务采用表钻结合、多点采样的方式，设计了钻具钻取和机械臂表取两种模式。④这两种模式并不是同时进行。首先开启的钻取模式，钻具钻取丰要获得月面以下样品。截至12月2日4时53分，嫦娥五号着陆器和上升器组合体完成了月球钻取采样及封装。接着，机械臂表取装置开始自动采样并封装，机械臂表取则主委获得月球表面样品，截至12月2日22时，经过约19小时月面工作，嫦娥五号顺利完成月球表面自动采样，并已按预定形式将样品封装保存在上升器携带的贮存装置中。专家介绍，为确保月球样品在返回地球过程中，保持真空密闭以及不受外界环境影响，探测器在月面对样品进行了密封封装。⑤为了顺利完成采样任务，着陆器随身携带了钻取采样装置、表取采样装置、表取初级封装装置和密封封装装置等“神器”。中国航天科技集团五院嫦娥五号探测器系统副总设计师彭技介绍，机械臂表取可以想象成类似人手的装置，在腕关节设有两个采样装置，很像挖土的铲子：钻具钻取则可以钻入月球内部，钻取月壤岩芯。它们科学分工，精密配合，采取深钻、浅钻、“铲土”“挖土”“夹土”等各种方式，采集月壤样品并进行密封封装。⑥距人类上一次从月球采样至今，已有40多年的时间没有拿到新的月球样品。科学家表示，对月壤的研究不仅涉及月球本身，还包含太阳系空间物质和能量的重要信息。将月球的月壤等关键性样品运回地面实验室供科学家精准分析研究，有利于进一步了解月球的状态、温度、物质含量等重要信息，深化对月壤、月壳和月球形成演化的认识。（选自《人民日报》，有删改）.第⑤段中的“神器”具体指什么？.第③段画横线句子运用了什么说明方法？有什么作用？.第④段中加点词语“主要”能否删除？为什么？（五）议论文阅读（7分）在劳动中淬炼成长张凡①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。③《尚书》有云：“不知稼稿之艰难，乃逸乃谚（‘谚'通'修'，粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼稽”的现象，并不罕见。因为''课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进''实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体脸和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变，路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义，⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。.选文的中心论点是什么？.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？.联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。（六）（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。听秋乔洪涛①一朵牵牛花把它看到的秘密告诉了另一朵牵牛花，另一朵再把它传给另一朵。一个晚上的工夫，满面篱墙上的牵牛花都绽放了，把那一个个粉嘟嘟的小喇叭挂在了肩膀上。早晨的阳光才刚刚变得薄薄的，凉凉的，它们就感知到了。篱笆花架下的那两棵细瘦如美人的秋草，已成淡黄，渐落风尘，却正有了徐娘半老的风韵，在牵牛花的映衬下，一点不来得含糊，也不来得潦草。她们早听到了牵牛花在夜晚的窃窃私语，她们知道那个秘密。高高在架上的牵牛花已经把喇叭举上了头顶，它们就要向整个村庄宣布：秋天来了。②哦，秋天来了。我直起腰，把耳朵听向四野：我听见空气慢慢变凉的声音，那细微的凉丝丝的气丝儿慢慢变薄，变淡，夏日空气里的海热和潮湿已经悄悄溜走，天空越来越远，越来越蓝；我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音，一只蝴蝶飞起又飞落，一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳，还有那弹琴鸣唱的蟋蟀，把忧伤的爱情的曲子弹拨得让人心碎；我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停，它把早晨的第一缕温和的阳光叼起，藏进窝内，它灵动的小眼睛眨来眨去：我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开，它们在绿叶中细密如星星，拥拥挤挤开得热闹。——我听见，我都听见了,我站在院子里，听见秋色渐浓，听见秋香渐浓，听见——秋意渐浓了。③我还要去看一看田野里的那些生灵们，它们听见秋天的脚步了吗？我要告诉它们，秋天来了，让它们做好过冬的准备——我要向我在庄稼地里喂养的蚂蚱做一个告别，那些春天从泥土里钻出来在我的田园里蹦跳了许多时日的蚂蚱，我从未驱赶过它们，它们陪伴我的庄稼度过了整整一个春天和一个夏天，我得赶快告诉它们，秋天就要来了，我要向它们道谢；我要向豆地中间的那一家小田鼠表达我的问候，我知道，夏天里它们一家生了四个可爱的毛茸茸的孩子，我曾经查阅《诗经》为它们取下了四个可爱的名字，那时候我没好意思惊动它们，现在到了秋天了，我要去看看它们是否准备好了过冬的粮食，它们既然能够把家安在我的豆地中，它们就是我的客人，我得去看看它们的粮仓，否则，一个冬天我都会睡不踏实；我还要去告诉那只失恋的蟋蟀，我记得上次来田园的时候，坐在地头上休息，它提一把吉他不停地在我身边弹唱，弹唱一首失恋的曲子，这年轻英俊的小伙，我多么害怕它陷进爱情的泥淖里不能自拔，我要邀请它到我的家中来，那里会有一个温暖的冬天让它疗伤；我还要找找那只灰褐色的野兔，如果能找到它，我要向它郑重道歉，因为夏天的时候我曾经带着狗追撵过它，现在想来我那时候的举动多么可笑；我还要向我田园的泥土表达我的谢意，它养育了供我食用的粮食，带给我丰满的肉体和滚烫的激情，让我拥有悲悯万物的情怀和仰望万物的思想。我要告诉它们，秋天来了，你们又让我收获了许多。④听一听，停下手中的活计，听一听这秋吧。这是一个生命的仓库，这是一个声音的仓库！这里有芦苇变黄，秋果落地的萧瑟的声音，也有野菊花开放的声音，那些细密的花朵蓬勃而热烈，这里更有虫子们生命更迭的淼响！那衰落绝不是死亡，而是更迭；那腐朽绝不是结束，而是孕育。你可以听见生命的伟大，可以听见历史的浩渺，也可以听见岁月脚步的量音。⑤还有那秋天的月亮，它挂在乡村的树梢上，像一枚上苍盖上的邮戳，又像天使闪亮的眼睛，纯洁得让人心疼。这枚时而新芽，时而满弓，时而淡绿，时而浅蓝的月亮呀，用它纯净的颜色，天真的姿态，奉引着我，在尘世的喧嚣嘈杂中，给我一条通往耳朵，通往诗心，通往家园的路。⑥把沉睡的耳朵喊醒，把沉睡的心灵喊醒，听一听这秋的生命之美吧！这潦草而妩媚的秋色里，有月亮的呢哺，也有花朵的情话，更有虫子们生命不息的绝响。(选文有删减).文章第②段段末说“我听见，我都听见了”，请结合本段简要概括“我”分别听到了哪些声音。.文中的“我”为什么要去看一看“田野里的那些生灵们”？这表达了“我”怎样的情感和思想？.严文井在《永久的生命》中写道：“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”请从选文中找到与该句含意相近的句子并写下来。.文章第⑤段描写的月亮非常独特，读后你有何感受？请结合文意加以简述。(50字以内)三、写作(50分).阅读下面材料，按要求作文。我们常说：要有危机意识。什么是危机呢？《现代汉语词典》中说危机是“潜伏的危险”“严重困难的关头”。而危机还可以这样理解：危+机——危险往往与机会并存，困难常常与希望相伴。所以，遇到危机时，要捕捉、创造机会化解危险，要怀抱希望克服困难。在现实生活中，我们难免会遇到大大小小的危机。你经历过怎样的危机？你对危机有怎样的思考和认识？请以“我的危机故事”为题目，写一篇记叙文，讲讲你遇到了怎样的危机，又是如何化解的。要求：①按文体要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用(共22分)阅读下面文字，完成下面小题。身处流量时代，知识和资讯仿若净( )急河流。有的人难以自控，不由自主地【甲】,被眼花liGo( )乱的信息推着走，【乙】于虚秘( )场景。长时间接触网络，让一些人习惯于追逐信息片段或思想边角料，导致注意力碎片化。浅尝zhe( )止的网上阅读，少有思维的深潜。在这样的过程中，读者的感觉似乎很丰.( ),但实质上多是视觉层面的愉悦，停留于1道( )览或浅阅读。长此以往，无益于深度思考能力的培养。追逐流量效应的人，注定行之不远。的确，互联网提供了前所未有的可能性、可及性，创设了目力驰chdng( )的出口和自由选择的路口，但最终的选择权和控制权在人们自己手上。网络纵有千般好，也不能因此放任思想情性。面对纷乱的信息流，绝不能一味“下沉”，窝在思维的“舒适区”，拒绝深度、躲避思考，追逐简易、刺激、戏剧化、图像化的内容，甚至把阅读目标全盘托付给“知识带货商”。在流量化的内容产品面前，必须有所思考，有所选择。保持理性与定力，【丙】低俗、拒绝庸俗，才能成为清醒而不学( )意的阅读者，做阅读真正的主人。.下列给加点字的注音和根据文中拼音所写的汉字，都氐砚的一项是()A.海急(tuan) 眼花瞭乱 B.虚甄(II) 浏览C.丰承(ymg) 浅尝辄止 D.本意(zi) 驰聘.依次填入文中【甲】【乙】【丙】处的词语，般合适的一项是（）A.随波逐流 迷失 抵制 B.随遇而安 迷失 抵御C.随遇而安 迷惑 抵御 D.随波逐流 迷惑 抵制【答案】1.C 2.A【解析】【1题详解】A.眼花瞭乱一一眼花缭乱；B.虚拟ni；D.驰聘——驰骋；故选C。【2题详解】“随遇而安”：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。“随波逐流”：比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。根据语境“被眼花缭乱的信息推着走”可知，甲处用“随波逐流”。“迷失”：分辨不清（方向、道路等）。“迷惑”：辨不清是非，摸不着头脑，使人迷乱。根据“有的人难以自控……于虚拟场景”可知，乙处用“迷失”.“抵制”：阻止，抗拒，排斥。“抵御"：抵抗，防御。根据“低俗”可知，丙处用“抵制”。故选A。3.下列各句中，没有语病的一项是（）A.为了杜绝溺水事故不再发生，市教育局要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%的人有“手机依赖症”。C.《中国诗词大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。D.截至去年底，全国共有公共图书馆3196个，比上年末提高20个。【答案】B【解析】【详解】A.滥用否定词，去掉“不”；C.句式杂糅，去掉”的原因”：D.搭配不当，将“提高”改为“增加”；故选B。4.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A.谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如''唐宋八大家”之一，韩愈谥号“昌黎先生”，北宋政治家、文学家范仲淹谥号“文正”。B.《酬乐天扬州初逢席上见赠》与《醉赠刘二十八使君》是唐代两位诗人的唱和之作。酬，以诗相答的意思；使君，对州郡长官的尊称。C.我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红绡一丈绫”中的“绡”“绫”，“同舍生皆被绮绣”中的“绮”。D.郭沫若原名郭开贞，代表作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。【答案】A【解析】【详解】A.韩愈的谥号是“文”。“昌黎先生”是世称。故选A。.依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是（）有一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，傲视着世界文明——这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的结晶，是构筑了中华文化的核心，是中国精神文明的旗帜。 。数千年来，它为国人提供精神支撑，丰盈着我们的灵魂，砥砺着我们的情操。珍爱汉字，写好汉字，传承文化是我们义不容辞的责任。①作为记录中华文化的载体，汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。②即便到了计算机时代，依然是中华文化勇于变革、积极进取精神的缩影。③汉字是音、形、义“三位一体”的精巧符号，创生至今，不管语音如何变化，结构都基本稳定。④不仅如此，汉字还是充满活力的文字系统，它经历了各种字体的发展演变A.③④①② B.③@@② C.①③ D.②③【答案】B【解析】【详解】考查句子顺序的排列。通读所给的四个句子，主要介绍汉字的特点及意义。③是对汉字特点的总体介绍，应为首句；接着以①句指出学习汉字的意义；④句开头以“不仅如此”紧承上句，指出汉字充满活力，经历了各种形体的演变；最后以②句对汉字未来的发展进行展望。故顺序为：③①④②；故选Bo.阅读下面两则材料，回答后面的问题。材料一：微信是一款手机通讯软件。支持通过手机网络发送语音短信、视频、图片和文字，可以单聊及群聊，还能根据地理位置找到附近的人，带给人们全新的移动沟通体脸。作为一种更快速的即时通讯工具，微信具有零资费、跨平台沟通、显示实时输入状态等功能，与传统的短信沟通方式相比，更灵活、智能，且节省资费。材料二：微信成“危信”，引起很多人的担忧。一些网友认为，微信比QQ等网络聊天工具更可怕，因为微信交友更迅速，见面也更容易，一些警惕性不高尤其是不语世事的未成年人很容易受骗。除此之外，微信海量信息中错讹多，读来让人有种碎片化之感。（1）用一句话概括两则材料的主要信息。（2）仔细观察下边题为《如此“微信家族”》的漫画，请以爷爷或奶奶的身份对在场的晚辈说一句话。注意对象、场合，用语文明得体，不伤害感情。【答案】（1）“微信的利与弊”或“微信是把双刃剑”。（2）示例一：孩子们，手机上垃圾信息、错误信息太多，不如咱们说说话吧。示例二：孩子们，一直玩手机，太影响视力了，咱们说说话，休息一会儿吧。（意思对即可）【解析】【小问1详解】本题考查概括材料信息。仔细阅读二则材料，从材料中找出关键句把握每则材料的大意，在筛选的基础上，将各材料的话题观点进行横向和纵向的比较，寻找材料之间的中心话题和逻辑关系。同中求异，异中求同。材料一阐述了微信的好处，即：快速的即时通讯工具，零自费、跨平台沟通、显示实时输入状态等功能，与传统的短信沟通方式相比，更灵活、智能、且节省资费。材料二阐述了微信的弊端，即：不谙世事的未成年人很容易受骗，海量信息中错讹多，读来让人有种碎片之感。据此概括为：“微信是把双刃剑”或“微信的利与弊”。【小问2详解】本题考查理解漫画及语言表达能力。结合漫画的标题，从画面涉及的人物角度分析。一方面是一群年轻人和孩子们，围坐饭桌，各个手中拿着手机，独自乐享“微信”中。另一方面是两个老人独自坐在旁边，却无人搭理，显现出孤独、无奈、气愤的神情。从中看出，年轻人和孩子们只顾用微信与他人沟通交流，却缺乏与老人面对面的沟通交流，忽略老人的感受。据此语言表达，注意用语文明得体。示例：孩子们，一直玩手机太费眼睛了，把手机放下，咱们聊聊天吧.古诗文默写①云横秦岭家何在？.②,何似在人间。③寂寂江山摇落处，.④,拔剑四顾心茫然。⑤《岳阳楼记》中描写植物繁茂、生机盎然句子是：,。⑥《茅屋为秋风所破歌》一诗中，表现诗人崇高理想和美好心愿，展现忧国忧民的情怀的诗句是,【答案】①.雪拥蓝关马不前②.起舞弄清影 ③.怜君何事到天涯④.停杯投箸不能食⑤.岸芷汀兰⑥.郁郁青青⑦.安得广厦千万间 ⑧.大庇天下寒士俱欢颜【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箸、芷、汀、郁、庇”等字词容易写错。二、阅读（共48分）（-）古诗词赏析（4分）8.咏牡丹（其二）

卜元亨©

草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹。

自是枯枝②存劲节，依依唯恋故人还③。【注】①卜元亨，元末明初东溪（今盐城便仓）人，曾任吴王张士诚军部先锋。②枯枝：指枯枝牡丹。③故人还：拒载，诗人被明太祖遣成辽阳，家中牡丹十年未开。其妻朝夕对花祝云：“夫君有还信，当复再开花。”至永乐元年，花忽大放，元亨果遇赦还。（1）本诗题为“咏牡丹”，却从松菊写起，有何妙处？（2）联系诗人经历，概括诗歌的三、四两句所表达的情感。【答案】（1）运用对比的手法，通过描写松菊凋残的景象，突出了西园牡丹的坚劲和气节。（2）表现诗人对牡丹品质的赞美；体现了诗人自身保持高尚的气节；借物喻人，借牡丹等待自己开放，表达对妻子一直等待自己归来的感动。【解析】【小问1详解】考查对诗歌写法的理解。“草堂松菊晚凋残，独有西园旧牡丹”意思是草堂旁边的松树、菊花都已经凋零，只有西园以前的牡丹还在独自开放。这里运用对比的手法，将草堂的松菊和西园的牡丹两相对照，通过描写松菊凋残的景象，突出了西园牡丹的坚劲和气节，与题目“咏牡丹”相呼应。【小问2详解】考查对诗歌情感的理解。“自是枯枝存劲节”，只有旧牡丹还保留着坚劲和气节，表现了诗人对牡丹品质的赞美，体现了诗人自身保持高尚的气节。“依依唯恋故人还”，意思是依恋不舍地只思念夫君回来。根据注释③对“故人还”的讲解可知，诗人被遣辽阳，家中牡丹十年未开，其妻朝夕对花祈祷，最后花忽大放，诗人果遇赦还。诗人借物喻人，借牡丹等待自己开放，表达对妻子一直等待自己归来的感动。<-）文言文阅读（10分）陶公®少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬®,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃日：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二鬓④，卖

得数斛米，折诸屋柱，悉割半为薪，锂诸荐⑤，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明且去侃追送不已且百里许。逵日：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晔、顾荣诸人，大获美誉。——《世说新语•褒赏篇》【注释】①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江汨阳（今江西九江）人。入仕后勤于职事，颇有政绩，声望颇高。②高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，甚为贫乏。④鬓（bi）：假发。⑤锂（cud）：碾碎,9.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（A.陶公少有大志少时，一狼径去C.与母湛氏同后后十日，其马将胡骏马而归10.给文中划线句子断句正确的一项是（）A.明旦去/侃追送不已且/百里许C.明旦去/侃追送不已/且百里许候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有,荐：草垫子。）B.汝但出外留客 但少闲人如吾两人者耳D.吾目为计 目三峡七百里中B.明旦去侃/追送不已且/百里许D.明旦去侃/追送不已/且百里许11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。B.陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢。竟然忘记了路的远近。D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。12.把下面的文言句子翻译成现代汉语。①日出而林霏开，云归而岩穴暝。②逵及洛，遂称之于羊牌、顾荣诸人。【答案】9.B 10.C11.D12.①太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。②范逵到了洛阳，就在羊晔、顾荣等人面前称赞陶侃。【解析】【9题详解】本题考查文言词语辨析。A.年少/一会儿；B.只，只是/只，只是；C.居住/停，过；D.自己/在，从；故选B。【10题详解】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。“明旦去”和“侃追送不已”主语不同，前者是范逵，后者是陶侃，要断开：“且百里许”主语又是陶侃，故也要断开；故断句为：明旦去/侃追送不已/且百里许。故选C。[II题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。D.“陶侃对范逵是有所求的”错误，属于强加因果，文意“范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：‘路已经走得很远了，您该回去了。'陶侃还是不肯回去。范逵说：'你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。'陶侃这才回去。”说明陶侃很珍视友情，没有体现出陶侃对范逵有所求。故选D。【12题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：①林霏，树林里的雾气；开，散开，散去；归，聚拢；暝，昏暗。②及，至I」；遂，于是，就；称，称赞；于，在。【点睛】参考译文：陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊阵、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。（三）名著阅读（9分）.阅读《水浒传》的片段，完成下面各题。正行之间，前面迎着那土冈子，一行人十五人奔上冈子来。歇下担仗，那十一人都去松林树下睡倒里。杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来，快走！众军汉道：“你便剁做我七八段，也是去不了得！”杨志拿着藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军汉，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说了好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？”杨志道：“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！众军汉一起叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不恨死俺！只是打便打了！”拿起藤条，劈脸又打去。老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不说我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我奴一劝！只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里的人，生长在相府里，那里知道路途上千难万难！”老都管道：“四川、两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天怎地不太平？”（1）文段是如何刻画杨志这一人物形象？杨志具有什么样的性格特征？（2）文段集中写了杨志与老都管、虞候及众军汉的矛盾。试分析文段是如何逐层深入写出矛盾的发展、激化的？（3）通过文段分析，你认为杨志怎样才能处理好与众人的关系？平时生活中为人处世，你是如何处理人与人之间的关系的？请与大家交流一下。【答案】（1）通过语言、动作描写，刻画了杨志精明能干、粗暴蛮横的性格特征。（2）文章先写杨志与军汉之间的矛盾，接着写与老都管的矛盾，最后写虞候加油，加剧了杨志与众人的矛盾。从而使得矛盾逐步激化。（3）提示：围绕着“团结就是力量”、“只有友好合作，才能共渡难关”等方面去谈，突出“团结协作”。【解析】【小问1详解】本题考查的是对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。从文段中“杨志拿起藤条，劈头劈脑打去”，“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉”，“杨志拿着藤条，喝道”，“拿起藤条，劈脸又打去”可见杨志态度蛮横粗暴，“都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚”可见他谨慎、精明能干。据此理解作答。【小问2详解】本题考查名著内容叙述过程的分析。由开头”正行之间，前面迎着那土冈子……打得这个起来，那个睡倒。杨志无可奈何”可知，文段先写杨志为了避免不测，他处处小心。开始趁凉行路，后来到了荒凉的山路地带，为安全起见，改为天热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，却得不到军汉的理解。由“只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军汉，老都管见了，说道：'提辖！端的热了走不得！休见他罪过！'杨志道：'都管，你不知。这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！'”可知，接着写了杨志与都管的矛盾。由“两个虞候听杨志说了，便道：'我见你说了好几遍了，只管把这话来惊吓人！“数内一个分说道：'提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！’”可知，最后写虞候加油，加剧了杨志与众人的矛盾。于是军汉们便不听杨志的打骂，坚持在强人出没的黄泥岗的树林里休息，最终酿成后面的被劫生辰纲的灾祸。【小问3详解】本题考查人物形象分析与拓展运用。第一问。杨志是一个精明能干的人。杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，但即使他小心翼翼，最终还是被劫生辰纲，原因就在他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横、刚愎自用。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条鞭打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内江，失败也就不可避免了。故杨志要处理好与众人的关系，必须懂得''团结就是力量”的道理，不可一意孤行，要众人拾柴火焰高，一起共渡难关。第二问。在平时的人际关系中，我们要注重团队协作，一个团队的力量远大于一个人的力量。要懂得与他人和谐相处，多倾听他人的建议与心声，这样才有良好的人际关系。（四）说明文阅读（6分）今别月宫去采得月壤归①2020年12月3日23时10分，嫦娥五号上升器月面点火，3000牛发动机工作6分钟后，顺利将携带月壤的上升器送入到预定环月轨道，成功实现我国首次地外天体起飞。②点火起飞后，上升器经历垂直上升、姿态调整和凯道射入3个阶段，进入预定环月飞行轨道。随后，上升器将与环月等待的轨返组合体交会对接，将月球样品转移到返回器，后者将等待合适的月地入射窗口，做好返回地球的准备。③据介绍，嫦娥五号探测器成功着陆月面后，开展了太阳翼展开、机构解锁等相关准备工作，之后就进入了“挖土”的工作模式。此次嫦娥五号探测器自动采样任务采用表钻结合、多点采样的方式，设计了钻具钻取和机械臂表取两种模式。④这两种模式并不是同时进行。首先开启的钻取模式，钻具钻取丰要获得月面以下样品。截至12月2日4时53分，嫦娥五号着陆器和上升器组合体完成了月球钻取采样及封装。接着，机械臂表取装置开始自动采样并封装，机械臂表取则主等获得月球表面样品，截至12月2日22时，经过约19小时月面工作，嫦娥五号顺利完成月球表面自动采样，并已按预定形式将样品封装保存在上升器携带的贮存装置中。专家介绍，为确保月球样品在返回地球过程中，保持真空密闭以及不受外界环境影响，探测器在月面对样品进行了密封封装。⑤为了顺利完成采样任务，着陆器随身携带了钻取采样装置、表取采样装置、表取初级封装装置和密封封装装置等“神器”。中国航天科技集团五院嫦娥五号探测器系统副总设计师彭就介绍，机械臂表取可以想象成类似人手的装置，在腕关节设有两个采样装置，很像挖土的铲子；钻具钻取则可以钻入月球内部，钻取月壤岩芯。它们科学分工，精密配合，采取深钻、浅钻、“铲土”“挖土”“夹土”等各种方式，采集月壤样品并进行密封封装。⑥距人类上一次从月球采样至今，已有40多年的时间没有拿到新的月球样品。科学家表示，对月壤的研究不仅涉及月球本身，还包含太阳系空间物质和能量的重要信息。将月球的月壤等关键性样品运回地面实脸室供科学家精准分析研究，有利于进一步了解月球的状态、温度、物质含量等重要信息，深化对月壤、月壳和月球形成演化的认识。（选自《人民日报》，有删改）.第⑤段中的“神器”具体指什么？.第③段画横线句子运用了什么说明方法？有什么作用？.第④段中加点词语“主要”能否删除？为什么？【答案】14.钻取采样装置、表取采样装置、表取初级封装装置和密封封装装置。.分类别，条理清楚地说明了嫦娥五号探测器自动采样任务的方式与模式，使说明更清晰、更全面、更富条理性。.不能，“主要”一词说明“获得月面以下样品”只是钻取模式下钻具钻取的主要样品，并非唯一样品。如果去掉“主要”一词，与事实不符。这体现了说明文语言的准确性和科学性。【解析】【14题详解】本题考查文章内容理解。根据第⑤段“为了顺利完成采样任务，着陆器随身携带了钻取采样装置、表取采样装置、表取初级封装装置和密封封装装置等‘神器’”可知，“神器”具体指钻取采样装置、表取采样装置、表取初级封装装置和密封封装装置等。【15题详解】本题考查学生分析、概括文章的说明方法及作用的能力。说明文常见的说明方法有举例子、作引用、作比较、列数字、分类别、打比方、摹状貌、下定义、作诠释、作图表、作假设等，了解这些说明方法的常见作用，然后结合具体的内容加以说明。根据“采用表钻结合、多点采样的方式”“钻具钻取和机械臂表取两种模式”可知，画线句子采用了分类别的说明方法，对嫦娥五号探测器自动采样任务的方式与模式分门别类加以说明，使说明更有条理性。【16题详解】本题考查说分析明文语言特点的能力。明确观点：不删；定性：“主要”一词是限定性词语，表示范围、程度；“钻具钻取主要获得月面以下样品”说明钻取模式下，”获得月面以下样品”只是钻具钻取的主要样品，并非唯一样品，若删去与原意相违背；说明文语言特点：“主要”体现了说明文语言的准确性和科学性。（五）议论文阅读（7分）在劳动中淬炼成长张凡①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。③《尚书》有云：“不知稼稿之艰难，乃逸乃谚（'谚‘通'修’，粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值o环顾我们周边，青少年“不识稼稿”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变，路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义，⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。.选文的中心论点是什么？.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？.联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。【答案】17.劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。.道理论证。引用《尚书》中的名言，论述了不体会劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值（或论述了不接受劳动教育的危害），从而论证了文章的中心论点，增强说服力。.示例：读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。以往学校组织大扫除，我很反感，认为耽误学习。现在我明白了，劳动不仅可以锻炼我的劳动技能，还可以锻炼我的意志品质，以后我会积极参与各种劳动实践活动。【解析】【17题详解】本题考查中心论点的提炼。根据概括句①段“由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会”可知，列举了学生疫情假期劳动体验的事实，第②段引用教育家苏霍姆林斯基的话后，明确提出文章的中心论点“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。”③④段分别从劳动技能的提升和劳动精神的培育等两个方面进行了论证；第⑤段总结全文，发出号召~_要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。可见中心论点是：劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。【18题详解】本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。根据第③段画线句“《尚书》有云：'不知稼稽之艰难，乃逸乃谚（“谚”通“修”，粗俗，鲁莽）'”引用《尚书》中的语句，属于道理论证（引用论证），结合“的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值”可知，通过讲道理的方式，论述了不接受劳动教育的危害，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。【19题详解】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际来谈，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。像打扫卫生、整理房间、帮忙做家务……以前我都不屑一顾，认为学生就是好好学习，做劳动是浪费时间。今天读了本文，我明白了劳动的益处，劳动有利于形成良好的个性品质，如勤劳，独立，有责任心，有坚持性等；劳动有利于发展智慧，锻炼动手能力；劳动还有利于强身健体，有利于丰富生活等等。学习和休息对我来说固然重要，抽出一部分时间来进行劳动，既可以放松的身心，也培养热爱劳动的好习惯，并且体会到劳动的快乐与艰辛。（六）（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。听秋乔洪涛①一朵牵牛花把它看到的秘密告诉了另一朵牵牛花，另一朵再把它传给另一朵。一个晚上的工夫，满面篱墙上的牵牛花都绽放了，把那一个个粉嘟嘟的小喇叭挂在了肩膀上。早晨的阳光才刚刚变得薄薄的，凉凉的，它们就感知到了。篱笆花架下的那两棵细瘦如美人的秋草，已成淡黄，渐落风尘，却正有了徐娘半老的风韵，在牵牛花的映衬下，一点不来得含糊，也不来得潦草。她们早听到了牵牛花在夜晚的窃窃私语，她们知道那个秘密。高高在架上的牵牛花已经把喇叭举上了头顶，它们就要向整个村庄宣布：秋天来了。②哦，秋天来了。我直起腰，把耳朵听向四野：我听见空气慢慢变凉的声音，那细微的凉丝丝的气丝儿慢慢变薄，变淡，夏日空气里的海热和潮湿已经悄悄溜走，天空越来越远，越来越蓝；我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音，一只蝴蝶飞起又飞落，一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳，还有那弹琴鸣唱的蟋蟀，把忧伤的爱情的曲子弹拨得让人心碎；我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停，它把早晨的第一缕温和的阳光叼起，藏进窝内，它灵动的小眼睛眨来眨去；我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开，它们在绿叶中细密如星星，拥拥挤挤开得热闹。——我听见，我都听见了,我站在院子里，听见秋色渐浓，听见秋香渐浓，听见——秋意渐浓了。③我还要去看一看田野里的那些生灵们，它们听见秋天的脚步了吗？我要告诉它们，秋天来了，让它们做好过冬的准备——我要向我在庄稼地里喂养的蚂蚱做一个告别，那些春天从泥土里钻出来在我的田园里蹦跳了许多时日的蚂蚱，我从未驱赶过它们，它们陪伴我的庄稼度过了整整一个春天和一个夏天，我得赶快告诉它们，秋天就要来了，我要向它们道谢：我要向豆地中间的那一家小田鼠表达我的问候，我知道，夏天里它们一家生了四个可爱的毛茸茸的孩子，我曾经查阅《诗经》为它们取下了四个可爱的名字，那时候我没好意思惊动它们，现在到了秋天了，我要去看看它们是否准备好了过冬的粮食，它们既然能够把家安在我的豆地中，它们就是我的客人，我得去看看它们的粮仓，否则，一个冬天我都会睡不踏实；我还要去告诉那只失恋的蟋蟀，我记得上次来田园的时候，坐在地头上休息，它提一把吉他不停地在我身边弹唱，弹唱一首失恋的曲子，这年轻英俊的小伙，我多么害怕它陷进爱情的泥淖里不能自拔，我要邀请它到我的家中来，那里会有一个温暖的冬天让它疗伤；我还要找找那只灰褐色的野兔，如果能找到它，我要向它郑重道歉，因为夏天的时候我曾经带着狗追撵过它，现在想来我那时候的举动多么可笑：我还要向我田园的泥土表达我的谢意，它养育了供我食用的粮食，带给我丰满的肉体和滚烫的激情，让我拥有悲悯万物的情怀和仰望万物的思想。我要告诉它们，秋天来了，你们又让我收获了许多。④听一听，停下手中的活计，听一听这秋吧。这是一个生命的仓库，这是一个声音的仓库！这里有芦苇变黄，秋果落地的萧瑟的声音，也有野菊花开放的声音，那些细密的花朵蓬勃而热烈，这里更有虫子们生命更迭的森响！那衰落绝不是死亡，而是更迭：那腐朽绝不是结束，而是孕育。你可以听见生命的伟大，可以听见历史的浩渺，也可以听见岁月脚步的萤•音。⑤还有那秋天的月亮，它挂在乡村的树梢上，像一枚上苍盖上的邮戳，又像天使闪亮的眼睛，纯洁得让人心疼。这枚时而新芽，时而满弓，时而淡绿，时而浅蓝的月亮呀，用它纯净的颜色，天真的姿态，牵引着我，在尘世的喧嚣嘈杂中，给我一条通往耳朵，通往诗心，通往家园的路。⑥把沉睡的耳朵喊醒，把沉睡的心灵喊醒，听一听这秋的生命之美吧！这潦草而妩媚的秋色里，有月亮的呢喃，也有花朵的情话，更有虫子们生命不息的绝响。（选文有删减）20.文章第②段段末说“我听见，我都听见了”，请结合本段简要概括“我”分别听到了哪些声音。.文中“我”为什么要去看一看“田野里的那些生灵们”？这表达了“我”怎样的情感和思想？22.严文井在《永久的生命》中写道：“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”请从选文中找到与该句含意相近的句子并写下来。23.文章第⑤段描写的月亮非常独特，读后你有何感受？请结合文意加以简述。（50字以内）【答案】20.（1）空气变凉的声音；（2）植物变黄、昆虫弹跳鸣唱的声音；（3）麻雀叫个不停的声音；（4）野菊花开的声音。.第一问：（1）告诉生灵们，秋天来了，让它们做好过冬的准备：（2）向它们道别，表达问候、抚慰、道歉之意。第二问：表达了“我”悲悯万物的情怀和仰望万物的思想。.那衰落绝不是死亡，而是更迭；那腐朽绝不是结束，而是孕育。.示例：（1）感受到了月亮的美，它像上苍的邮戳和天使的眼睛，纯洁得让人心疼；（2）通过月缺月圆，感悟到生命成长的历程；（3）心灵在月亮的纯净和天真牵引下得到了净化。【解析】【20题详解】本题考查内容的理解与概括。（1）根据“我直起腰，把耳朵听向四野：我听见空气慢慢变凉的声音”听到“空气变凉的声音”；（2）根据“我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音，一只蝴蝶飞起又飞落，一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳”听到“植物变黄、昆虫弹跳鸣唱的声音”；（3）根据“我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停”听到“麻雀叫个不停的声音”；（4）根据“我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开”听到“野菊花开的声音”。【21题详解】本题考查内容理解与概括。根据第3段“我要