第六章：德育内容

德育内容的历史演进我国学校的德育内容

第六章德育内容一、德育内容的内涵

德育内容是指德育活动所要传授的具体道德价值与道德规范及其体系。出于历史与文化条件的不同，不同历史时期和不同国家的德育内容是各不相同的。

第一节德育内容的历史演进二、学校德育内容的发展

1.原始社会的道德教育内容

（1）以血缘关系为基础的原始的集体主义是道德教育内容的核心；维护氏族、部落存在所需要的忠诚、勇敢、勤劳、复仇等等道德法则成为德育内容的重点；

（2）原始的集体主义、平等、民主等道德原则局限于一定的氏族、部落之内；（3）原始社会的德育内容与整个德育系统一样是与生活、劳动融为一体的，德育属于生活教育、民俗教育的范畴，德育内容在显示形式上具有非专门性、不自觉的特点。

2.古代社会学校德育内容的特点（1）道德法则本身具有浓厚的等级色彩；（2）由于教育目的是培养“劳心者”，古代德育内容具有鄙视体力来动的倾向；（3）在内容呈现形式上具有绝对灌输的色彩。3.现代社会学校德育内容的特点（1）自由、平等、博爱等道德观念进入学校德育内容；（2）由于商品经济、市场经济需要，道德教育中出现了对自强、诚信、效率开放与宽容等价值观念的强调；（3）德育内容的呈现形式出现尊重道德学习主体性的努力。第一．价值取向的差别。这一差别首先表现为体系上的不同。例如受儒家影响较大的东方民族对家庭、集体、国家一般采取的是集体主义的立场，而欧美诸国个人主义传统决定着他们更强调个人的权利与自由。价值取向上的差别还表现在具体价值范畴的理解上。比如对“谦虚”、“节俭”等美德的理解，中国人与西方人的差异很大。道德价值体系和具体理解上的不同当然会直接影响学校德育内容。三、东西方学校德育内容比较

第二、德育内容本身的差别。

中国学校德育包括政治教育、思想教育、道德教育等多方面的内容，而西方学校德育内容一般限于道德教育。第三、重点不同。西方学校更加重视培养学生的道德敏感性和道德思维能力，我国中小学更加重视向学生传授系统的道德知识，培养学生的道德行为习惯；我国学校德育重在培养学生具有某些具体的美德，而西方学校德育重在培养学生具有某些一般的道德精神。

第四伯、道排德内腊容的搬层次袄方面铺。西方朋学校丑德育秀内容混主要骄贴近故儿童趴生活湿的基雕本道显德规蝇则和古良好蛛的生这活习且惯的得养成财；我荷国更悟多注谢重高软层次正的德葛育理膝想教惩育。一、陈我国炒政府蜜对学工校德病育内晓容的储规定我国边政府柏对中袋小学辫的德都育内母容有团统一剂的规装定，河这一王规定僚目前毫主要娘体现醉在分楚别于19糖93年和19膊95年由萍原国绞家教会育委粘员会君正式商颁布签的《小学老德育艺纲要》和《中学增德育占大纲》上。第二仅节乖我规国学薪校的恰德育悼内容《小学意德育突纲要》规定汇德育持内容划主要业有以院下10条：塌①热古爱祖址国的划教育州；②救热爱奔中国铃共产鼠党的发教育共；③圣热爱奖人民截的教律育；厚④热丢爱集除体的填教育笔；⑤袖热爱蓄劳动滩、艰晶苦奋很斗的搭教育艘；⑥杏努力障学习果、热巡寿爱科广学的朗教育懒；⑦学文明冈礼貌劫、遵干守纪腹律的摆教育茎；⑧孙民主吸与法姜制观雨念的斜启蒙猛教育替；⑨除良好旬的意紧志、宇品格认教育扑；⑩炒辩证翻唯物似主义房诚观点恋的启视蒙教凑育。《中学怎德育煌大纲》对中左学德届育内男容的军规定哈是分叙学段悟进行卖的。羊但初偏、高题中的产内容天要点减大致斩相同扁。主鸭要内渣容如伙下：背①爱郑国主但义教午育：际②集竭体主将义教晋育；系③社令会主沙义教条育(高中袋是“赖马克筛思主财义常宪识和察社会铁主义餐教育荒”)；④月理想电教育举；⑤溪道德殊教育百；⑥辰劳动盾教育(高中委是“赶劳动种和社祖会实虏践教假育”)；⑦社会丧主义沃民主绳和遵袍纪守凡法教川育；停⑧良退好的吊个性摧心理昌品质虫教育测。二、袜我国郑学校宗德育耗内容枪的基酿本构姜成基本猪文明驻习惯树和行捞为规介范的罗教育基本挪道德阳品质债的教眼育家庭哗美德婆教育集体弯主义道教育爱国挣主义昆教育民主象与法蛾制教矿育（一看）基本贪文明涨习惯侵和行跪为规组范的绝教育社会添公共鹿生活茶方面：如礼案貌待昏人，尊老伙爱幼；学校馒生活逃方面：如尊诉敬师鱼长，团结芬同学，遵腐守纪铃律；龄在家衰庭生拔活方未面，适久当承殖担家灰庭责拳任、叠劳动脊义务懒等基本蚀道德窝品质武，就日是对池个体万的最膏基本甜的道副德要枪求，墨这些套基本奋的道摆德要真求是不历史薯传承傻下来嘱的为桃人类话社会割所广英泛接蹦受的屯道德样规范勾。基本横道德钟内容雷包括盒：诚浑实、更谦虚葬、勤细劳、物勇敢瓜、公没正、棕正直钞等。（二罢）基究本道揪德品且质的拜教育家庭乓美德款是指新每个捕公民把在家怜庭生思活中皂应该防遵循奏的基弃本行扇为准赚则。笔包括重关于退家庭抖成员恰的道舟德观咸念、杯道德称规范览和道骑德品胆质，听是调毫节家萝庭成踢员之写间，天家庭原与国雄家、狠社会梁、集桑体之累间的得行为诵准则诸，也及是评械价人厚们在副恋爱迁、婚祝姻、昏家庭斜、邻亲里之棍间交成往中照的行朽为是鲁非与网善恶穿的标译准（三宵）家型庭美伴德教溉育（四佣）集愧体主翅义教絮育集体收主义谷教育推是处蛛理社背会成永员之岂间以伯及个氧体、化集体采、国稀家之村间关疤系的岁根本叠原则悲和基千本行贫为准拖则。包括欧对学药生进夕行正勤确处拴理个符人与些集体推之间冒关系阁准则胆的教塞育，洪即教住育学东生自捆觉遵响守集汽体纪肝律，艳个人播利益垂服从伴集体贡利益浩；对嗓学生笋进行离民主提平等宣意识洒的教痕育，沸使学华生认海识到叮在集查体中仅人与兄人是足平等罢的关度系。爱国亲主义虫是一酱个国哨家赖达以生子存、饶发展范的精觉神支偶柱，夹是一耳种对渗自己作的国遮家和肠民族甲所怀捧有的旗深切碰的依往恋之逐情。稀它对欢国家胀、民恶族的裳生存爆和发青展具袋有不敲可估写计的栋作用哭。对捷学生蛾进行扒爱国痛主义伪教育旱，有定助于俩广大细青少振年树例立正沫确理唤想、鹅信念窗、人墙生观捏、价瓣值观樱，是悲保障栏青少箩年健茄康发萄展的折需要姻，也令是提度高全飞民族御整体惑素质互的要调求。其内盏容包辫括：柿使学狠生了径解祖瓦国的似历史派、地槐理、辣文化敲和物砍产资猪源，药热爱泽祖国应的山跳河和排灿烂载的文晨化；棕使学名生了扯解中爹华民侦族近霞百年认来求穴解放魔、维遭护国粥家主鱼权和雕独立掩所进玻行的湖斗争匀历史拐，增作强国跨家和朋民族井意识举，以倚维护炸民族太团结迹、国功家独轻立统失一为集己任吓，并愈促进导学生津树立京共产欺主义粪的远迈大理饲想。（五翼）爱冶国主什义教正育爱“塞祖国蓄”是惭一种曲朴素漏的、寒无条素件的右道德乖义务隙。原锦因在伪于祖泄国是筹人们怎生存偷的时纠间和候空间蹈的根蝇本。凶但是展“国赶家”万是一炒个政添治概赏念，洪具体萍讲它羞是指美某一赢政权笔形式嗓。国四家可建以与快祖国酸发展负以及躺人民贯的福雾址相受一致弄，也踢有可奥能不意一致夫。所锦以爱统国家隐不是酬一个卷绝对习的、碎无条更件的究法则混。爱“简祖国马”与显爱“训国家斥”（掀或政胸府）使学番生了赤解社逮会主势义民塘主的岛意义龄和行足使民扁主权撕利的狂义务玻；使乞学生表了解拾宪法圈和法摄律的睡性质得及其娃作用别，了将解每妹个公册民享罪有的寻宪法仆和法望律规仆定的下义务疏和权耐利，号养成挡守法销护法邻的习克惯；霜是学倡生了应解民篇主与惨法治散的不评可分漂割性恋，使玩学生逐学会隆民主夸的生伪活和惨合法酸的形柱式民鞭主权纯利。（六馅）民纠主与久法制梯教育第一谎，意踏识形僚态教御育比扒重过软高，杂道德伶教育验的内困容仍染然强访调不雷够；说第二胶，对轧教育简对象鹿的批融判和戏反思且能力永的培觉养没节有引售起足虾够的严重视浙。其中眨第二翻点最丸令人毁忧虑嚼。我平国的漫教育尤内容渣基本半上是篮以绝拆对真锄理的帆形式存呈现男出来类的，桃这无及疑会驰对学茂生的粒价值壳批判握能力低和创鼓造性铁人格局的培延养起很相当逗大的踩抑制响作用絮。这比一点诊需要侮引起狼教育哲部门势和教乌育工倒作者株们的随关注扬，尽妥可能环予以使补救悬。三、仗我国表德育洁内容捐存在纳的不校足：1.德育误内容素向生宇活世懒界回鸽归。2.德育型内容柔的选括择与酱组织驰更加伸科学埋化。3.德育晌内容年体现营了时序代性膝要求污。四、炮新课社程改傅革以阀来我削国德脖育内轰容的厘特点（一杂）对扰学校苹德育集的内苦容进石行分搞类和跨分层弹，使段之形成清租晰的殃逻辑黎关系玩。（二按）加里强学洞生的险道德而敏感卡性的报培养重。使还学生灾清楚地意扯识到路自己虑的道建德价闯值观革，意班识到查与之凯相处品的其狗他人的么道德热价值笑观，支使他学们学沸会自您觉地瞒发现藏和理戚解现实生坝活中枕自己洪和他中人在辞道德径价值份观上纤的一杜致性逮和冲突。五、彩调整代我国梯学校薪德育沈内容并的若叨干建常议（三骑）重难视并捎提高侵学生府的道泳德思继维能蔽力，验引导孩学生借助设理性酬的力鸽量，杰形成辛自己类的道盆德理饼想和欢道德尾信念届