生活与哲学第一课复习

第一课美好生活的向导第一单元：生活智慧与时代精神必修4：生活与哲学《生活与哲学》复习指南【全书基本结构】

1、前言(致同学们)和第一单元：阐述哲学的一般知识。

（1）什么是哲学？（2）什么是马克思主义哲学？

2、第二单元和第三单元：阐述马哲的辩证唯物主义。

（1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？(4、5课）（2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（7-10课）（3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的关系？（第6课）

3、第四单元：阐述马哲的历史唯物主义。

（1）社会历史观。（第11课）（2）价值观。（第12课）（3）人生观。（第12课）【全书基本框架】马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分一般到个别哲学哲学的基础知识哲学的含义基本问题唯心主义哲学与时代的关系、马哲的产生唯物主义哲学与时代的关系马哲产生的条件、基本特征、发展哲学的基本问题和派别第一单元生活智慧与时代精神生活与哲学什么哲学美好生活的向导哲学就在我身边（产生）哲学是指导人们生活得更好的艺术（功能）哲学是关于世界观的学说哲学是世界观和方法论的统一哲学是对自然、社会、和思维的概括和总结高频考点考点展示考情分析1.哲学与世界观和方法论2.哲学与其他学科的关系3.哲学的作用本课知识在高考中基本以选择题形式出现，难度不大。在复习备考时，重在扎实掌握基础知识，要注意理解和把握概念之间的联系，特别要注意世界观与方法论的关系及哲学对具体科学研究的指导意义。考点考向概览1．生活与哲学的关系（1）哲学就在我们身边①哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（2）哲学就是指导人们生活得更好的艺术①哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。②哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。上述两点表明哲学并不神秘，哲学就在我们身边。考点一：哲学与世界观和方法论2、哲学与世界观的关系：哲学与世界观的关系区别①含义不同:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问②主体不同:世界观自发形成,人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握(哲学家)③特点:世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的,而哲学是系统化、理论化,有序、逻辑和完整的体系联系①哲学是系统化、理论化的世界观②都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界的根本观点和总的看法③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现考点一：哲学与世界观和方法论(1)区别:含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

3、世界观与方法论的关系

(2)联系:世界观决定方法论，方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。考点一：哲学与世界观和方法论4、世确界观宾与方序法论郑和哲诉学的滤关系哲学梅是世桐界观申和方锯法论止的统啄一，棉我们哥可以长说哲纱学既巨是关衔于世麦界观撤的学如问,又是竿关于税方法体论的套学问里。考点莫一：辰哲学竭与世拦界观鼻和方根法论易错勤提示谋：误区乖一：抢哲学窑都是送科学疫的、份正确督的。注意搜：哲膀学也哭有正窃确和嗽错误植；科秀学与纱非科宗学之涛分。误区简二：凳任何松哲学谦都能疑够为智人们覆的生盐活和惜实践澡提供较积极模有益倾的指撞导。注意砌：哲炭学的割智慧基产生路于人鸭类的恰实践旋活动抽，人扩们在谨实践咬活动巾中对蹦客观澡世界绝的反站映所喉形成央的哲往学内播容有晓正确症与错打误之六分，冠用错车误的准哲学开内容洁，如无唯心嘉主义捡的哲裤学观穷点去稿指导醉人们辞的生希活和约实践友，就烧不可算能给危人们割提供柳积极开有益脱的指败导，广人们渐也就紫不能醋正确威的认薪识世楚界和屡改造欺世界脊。因杯此，捎只有溪真正做的哲硬学，立即科警学的辟哲学伪才能盛使人井们正铅确地屠看待浓自然蜂、社肯会和层人生屑的变轻化与把发展轿，用阁睿智改的眼卵光看个待生棍活和克实践蝴，从圣而为睛生活艰和实台践提亦供积串极有馒益的留指导芝，正鲜确地迈认识左世界粥和改费造世蒜界。考点窄一：潮哲学界与世衔界观肝和方自法论易错丛提示剧：误区是一：同对世传界某发一部瞒分（廊方面拘）的稼看法湿及观复点就蜘是世辞界观唇。注意粒：世居界观磨是人第们对厘整个西世界柏以及前人与唉世界核关系恋的总杰的看命法和驾根本各观点茅。整王个世刺界包差括客版观世冤界和丙主观俗世界职，而您客观唉世界派又包术括自场然界饥和人俩类社阶会。唉只对烦整个局世界忌中的唇某一荷部分堡或某贞一方饲面的言看法是，不丙能说雅是世煎界观悼。如岸认为偿地球欣围绕货太阳仗运转向，月称亮围苹绕地恳球运颗转的宏观点躁，不摊能说柴是世肥界观炊，只须能说们是自型然观毫；如凑认为机人生督的真清正价城值在闻于对贪社会凝的奉京献或眠认为参人生数的价番值在搏于吃各喝玩些乐的深观点盒，也泊都不日是世燥界观押，而胸是人径生观尾。当桐然，稻世界冠观与小自然睬观和摩人生糕观有昆着密似切的刃联系杨。世隔界观恋对自辣然观顽和人落生观桨起着旗统帅右和决重定的京作用多。世丈界观弦决定手自然浮观和葱人生排观，炉自然清观和怪人生侮观反秒映或挑体现摇世界骆观。考点队一：慕哲学茫与世稻界观奋和方逃法论易错轮提示欢：误区迁二：封世界学观就兰是哲籍学。注意为：哲崖学是银系统锦化理技论化梢的世牢界观疗，哲伐学是咽对自吊然、臭社会房诚和思娇维的裳概括泡和总僻结。疲世界赤观人执人都练有，挨它是邮人们约对整笛个世蛙界以职及人肆与世纹界关生系的图总的狗看法贫和根极本观映点。携一般倍人的昂世界候观并血不就想是哲件学，每只有健哲学魂家依杜据一活定的泄自然挠知识镜、社搂会知掏识和抬思维查知识书进行趴概括牵和总狭结，杀把一泳般人巾的不项自觉毅的、右不系对统的谋世界歼观加灯以理号论化扔、系惑统化钳才形马成了六哲学何。所狂以认拥为哲舰学是肾世界骨观的谷观点灶是正怖确的柜，而纽奉认为理世界末观就箩是哲杂学的籍观点狗则是奴错误军的。误区袋三：卖科学逢的世夜界观传决定油了科凯学的冤方法装论，装二者凤构成拥了哲遍学。注意瓶：哲鼓学不坑一定坐是由保科学抛的世僵界观泼和科即学的剥方法样论构煎成的雁。错夫误的荐世界滨观经净过系软统化累和理照论化笼也构堤成哲割学，除只不气过这钟种哲细学是思错误养的哲网学。考点杏一：环哲学己与世态界观然和方达法论（20私12匙·江苏付卷）在快社节奏侦生活泽的时浮代，岔人们渗提出替了“慢生服活”理念兽，一枕些人馋逐步胆接受漆了该肆理念扑，并吧加入帐到“慢餐鼻饮”、“慢旅斤游”、“慢运改动”等行组列。柳这反果映了()A．世非界观跳决定付方法老论B．哲恒学来牺源于哈人们提形成按的世虎界观C．方雷法论影响誉世界宅观D．哲绞学是崭对具绵体生催活的稼概括绣和升朴华A◆〖试一他试〗◆思想久高尚吗的人课，不牺会做孩偷鸡者摸狗爬之事剩；思因想龌列龊的左人，很不可足能成仍就惊步天动欢地的应事业押。播唯种一缓种观球念就嫩收获恋一种规行为露，播鹊种一陵种行旧为就副收获爱一种毙习惯迎，播践种一泼种习沸惯就朴收获研一种扒命运玩。要插改变锐命运跨，就残要先羞改变烫行为烛；要极改变稳行为缴，先定要改步变思固想、掠解放膊思想款。这扒是因蚀为（贤）A.方法敢论决肿定世筋界观派B.世界敢观和代方法宗论互阳相转姻化C.世界蜡观决户定方资法论新D.世界粪观和逐方法丽论都礼有相符对独史立性吗C◆〖试一丧试〗◆下列均属于边方法傍论的舞是A.谋事粱在人塔，成杀事在文天B.存在仆即被佣感知C.具体婚问题态具体张分析D.世界屯是一毁团永忘恒的怖“活领火”C◆〖试一币试〗◆人类增在实套践中跳逐渐挺形成苦了各藏种各中样具赌体的识知识万，大叛致可焦以概陪括为址三类存：一类芦是认宣识和缎改造括自然认的知丈识，奔即追自然顶科学取知识店；一类扔是认宜识和详改造仔社会嫌的知汇识，远即社慎会科茄学知壤识；还有绢一类浸是关厉于人揉的认园识和角思维秃的知点识，渠即思亩维科四学知滔识。1、具杠体知按识的死内容考点榴二：尸哲学壁与其劣他学族科的棕关系区别哲学具体科学研究对象整个世界某一特定领域任务揭示整个世界变化发展的一般规律揭示世界某一特定领域的特殊规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系①哲学以具体科学为基础,是具体科学知识的概括和总结;②哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导2、哲差学和兵具体土科学仪的关截系：考点港二：柱哲学络与其俯他学夺科的钢关系(1承)从本爷义上升看：哲学席是爱碎智慧恩或追蜘求智勇慧之司学，穗是一板门给突人智渡慧、脖使人师聪明举的学放问；(2撞)从本算质上灶看：哲学岩是关湾于世样界观灰的学搜说，讨是系裤统化棍、理甚论化及的世纯界观仅。(3饮)从产恶生看劣：哲学奥是对伟具体饰科学商知识诵的概楼括和号总结渐。(4酬)从特砍点看亚：哲学惯既是五世界替观又伸是方深法论思，哲念学是致世界赵观和划方法号论的牺统一愧，它胃科学荣与非绪科学冻之分税。怎样絮全面互理解性哲学长的概匙念？考点侵二：道哲学泥与其匙他学拍科的分关系易错盖提示广：误区诵一：垮哲学择是“丛科学蹦之科晕学”饺。哲绘学是畜具体任科学液的总管和。注意王：哲纹学与膝具体搭科学舌有本痒质的鲁区别择，把极哲学造看作散是“谈科学或之科坏学”峡，企和图建崭立一蚀个包裳罗万阵象的尤哲学敲以取桶代具佛体科爬学的上观点滴是十窃分错猴误和轰有害宗的。误区讨二：沫有不裂少西感方国晨家的膊科学释家并用没有烛学习祸马克驱思主唉义哲酬学，柴照样铺取得修了巨王大的减科技穗成就扎，因励此从寨事科鸟学研线究并舟不需挥要学哈习马浮克思统主义变哲学区。注意眯：上悄述情菊况的弦确存树在，孩但不底能因遥此得尼出学权不学夺马克篇思主饭义没牌有关粱系的眉结论循。马忙克思房诚主义牢哲学跨是科辨学的崖世界笼观和糊方法茧论，拢对我宰们的禾学习棉和生造活都友有重陆要的劫指导栏作用兼。误区顶三：车哲学删是具痒体科袭学的菌基础循，具殖体科宾学指什导哲渡学。注意散：具舱体科贺学是讽哲学衔的基党础，摊哲学蚂是具闹体科久学的区指导丹。考点叨二：铃哲学北与其颤他学疤科的型关系(2补00粥9·上海)哲学樱是理计论化骨系统津化的妥世界海观。漏以下栽属于描哲学喝层面籍的意坚识现蝴象是A.民间锋的“纵实惠秆”思捡想B.薄《老子》的思来想C.欧几帽里得《几何取原本》的思括想D.苗《本草蚀纲目》的思凯想B◆〖试一驶试〗◆(2毯01迅0高考薯全国遵卷第20小题)“今天缸科学被技术床不仅怕仅是桌自然混科学烛与工蜜程技师术，吗还是项认识率客观签世界叶、改批造客恒观世座界的做整个础知识侍体系迹，而记这个窝体系梦的最脱高概创括是功马克先思主翁义哲棍学。逼”钱戚学森茧关于著哲学留与科犹学关棍系的场论断段的合塘理性视在于①认丙为哲井学是钉科学挥之科红学，城是最古高概交括的磁科学②主春张科逮学是滩哲学底的知倘识前垮提，撑哲学挪是科墓学的励最高支概括③强签调离勤开了偿哲学掩世界耐观的旁指导底，科集学研黄究就层不能介取得巷进展④指头出哲俊学与但科学器具有耽一致书性，栗哲学贞对科娇学具给有方捡法论朝的指货导作帽用A．①份②B．②真③C．②共④D．③订④C◆〖试一另试〗◆达尔瓣文的棍进化转论不溜仅是学生物不学上帮的革体命，广还带狠来了北哲学闸上的莫革命老。它雀沉重鱼打击绒了上答帝创败造物粱种的纪神创赵论，嫌摧毁厘了各袖种唯盒心的翅目的梯论和州物种垦论，叛并为弟辩证走唯物恐主义熔世界数观提纠供了嚼科学借依据队。上养述事遥实说盖明（磁①具稳体科健学的棉进步堡推动状着哲遮学的贱发展②哲票学的京发展都决定求着具以体科饮学的财进步③哲降学是为具体辆科学约的总狱和④离洗开具刮体科旺学知胁识，彩哲学客就会艺缺乏号生机尝与活前力A.逐①②逗B筛.②墙③城C.晶①④数D谷.③浪④C◆〖试一揭试〗◆爱因躲斯坦念谈到烘自己结发现伙相对帜论时薪承认,火“对于线发现喜这个袍中心轰点所亮需要恶的批激判思摇想,就我闲的酸情经况来碰说，除特别喇是由吵于阅叼读了敲戴维·休谟围和恩物斯特·马赫畏的哲兔学著雀作而禾得到威决定泼性的己进展侮”。觉这句义话表桶明A.哲学干是“夏科学肥之科布学”B.哲学阳为具穷体科搂学提衔供指方导思缠想和享一般投方法C.哲学族和具帽体科旦学讲蒸的都烦是一醒般的轮方法证论D.戴维·休谟师和恩遵斯特·马赫歌的哲单学是拢科学重的世裹界观卖和方企法论B◆〖试一雾试〗◆◆〖试一淋试〗◆一位鸡哲学薪家说父：当新年马邀克思显撰写《哲学持的贫裁困》，如厦今出您现了“贫企困的窄哲学梨”。豪现实粉生活膜中，味哲学拨往往作被一勇些人赚忽视活，而狂事实凳证明逐一个折轻视豪理论膜思维屈的民扎族是座不会街有光饥明未跌来的正。这惰是因岗为()A．哲侄学是且关于及世界狮观和房诚方法闷论的导学说B．哲趣学是鸣对具捐体知药识的骨概括红和总形结C．哲梅学能脸为人主们的解实践乒提供影世界钩观和蛙方法斗论指侦导D．哲肃学的糠任务绪就是始揭示吵具体标事物盯发展叠的规蹦律C1、哲摘学是奔指导湿人们靠生活纯得更予好的汽艺术哲学剥的任淹务就胖是指妈导人私们正惊确地辽认识钉世界捕和改赖造世茅界。汇从哲也学是天教人此如何傅看待单世界,即如匹何对男待宇介宙和召人生,如何格对待气知识洗和规绣律，雕如何绞对待摊个人蜡和社飞会、突自己姑与他嚷人的触意义滚上,我们含既可咱以说利哲学监是指点导我窜们认善识世园界和挖改造牺世界猛的思辜想工味具,又可咳以说扩哲学梨是指努导人足们生肌活得或更好英的艺川术。2、哲柴学对院具体笨科学当的学距习、霞研究掩具有太指导据作用哲学转为具属体科命学提伴供世柄界观占和方处法论廊的指枯导。写科学胀家的弹研究坡活动大都是饶自觉践或不仆自觉犯地在覆某种抛世界起观的支指导散下进脸行的崖。考点京三：挣哲学闻的作扇用3、哲念学是胖社会成变革家的先肌导(1微)任何奥反映辰自己晴时代者的客份观要牌求和竞历史橡趋势教的哲虫学,都可涨以成记为这猴一时往代社哭会变讨革的萝先导邀，推衔动时纠代的柿步伐,指导椅社会垦的变钥革。(2抬)哲学粘对社究会变萄革的柿作用,首先疼体现顷在它樱可以美通过唤对社遭会的呢弊端宪、对赌旧制丙度和何旧思颤想的宵批判,更新霞人的抓观念,解放左人的猴思想封。还言体现淘在它团可以湿预见亭和指沟明社喘会的撕前进启方向,提出谣社会品发展兰的理非想目樱标,指引捉人们品追求坦美好监的未锻来;动员物和掌昏握群窄众，躬从而亡转化袄为变品革社壁会的上巨大缴物质其力量仰。考点校三：吹哲学员的作抬用4.马克岸思主无义哲绢学的场作用(1痕)马克皆思主酷义哲仅学是骗科学样的世轻界观圾和方蜂法论,是人派生的撑根本冶指南鸡，也励是建受设中遥国特西色社烫会主迅义的盈理论嚷基础距。(2色)学习帽马克蜜思主丛义哲咱学，扮可以政帮助成我们填树立尺正确予的世偶界观情、人尤生观捡和价叔值观,使我府们在灵认识谜世界茶和改躲造世有界帮河助的典过程鲁中少婆走弯关路;可以替帮助患我们篇形成堵正确仙的思村维方引法,锻炼周思维伪能力团，激巨发想质象力爪和创熄造力;可以逆帮助胳我们衣正确把地看尾待自拆然、捞社会叮和人霞生的房诚变化灾与发舞展,用睿追智的淡眼光槐看待梨生活道和实摘践，恢从而昆为我羡们的矩生活脉和实蜜践提谱供积书极有博益的员指导挪。考点月三：座哲学绿的作掠用思维蜘拓展1.哲学更有科腾学与感非科吧学之洲分,所以股哲学肉的作菜用并图不是敲都起贝积极类的促酱进作停用,哲学吊提供忍的世朋界观迹和方犬法论董并不哗都是央科学戏的。2.不能晌认为盼哲学传能决币定社碌会的鉴进步梁。任宗何反攻映自湿己时胖代的市历史杰任务怖和客辜观要女求的携哲学,都可栏以成微为这肌一时握代社延会变篮革的哪先导,推动膊时代六的步恳伐,指导艳社会冲的变摆革。单但是叛哲学界并不朽能成经为决列定社弦会进它步的半力量调。决埋定社总会进明步的恢是社顿会基谢本矛训盾运忍动。粱社会尾发展糟是在鸡生产炼力和帆生产岗关系过、经权济基偏础和铲上层段建筑越的矛恩盾运筑动中,在社驾会基盛本矛浴盾的痛不断赖解决娇中实族现的察。考点尼三：抽哲学筹的作软用心理挪学上罢有一具种“自我礼实现竖的预毛言”的说扁法：宵当你哭为未抬知的央未来侦许下恒一个这预言赞，因忧为你枝相信原事情舌会如搞同预论料的翁情况腔发展交，所衫以你禁采取职了加华强的模措施臣，更块加强格这个饲预言刑的实兵现，胀最后沃的结岩果会预如同啊你自趣己的峰预言炸一样锋，呈滴现在麻你眼疑前。随这种例观点伸体现擦了()①世展界观炼决定拒方法疤论②意识川具有炒能动有作用③哲学喘指导般人们镜生活沫得更巷好④世界吼观决墙定实烫践的罪结果A．①记②B．①③C．②级④D．③剂④A◆〖试一遥试〗◆台湾刷一名确著名管企业配家，丢从博寺大精超深的响中国候文化困和百棋折不抓挠的等拼搏澡经历策中，太总结痕出了某“冰堂淇淋叫哲学羡”，差即卖苍冰淇旷淋必蝇须从饲冬天猫开始常，因纲为