《核舟记》“船背稍夷”注释的商榷

《核舟记》“船背稍夷”注释的商榷《核舟记》为统编版语文课本八年级下册第三单元的课文，位于课本第60-62页。文下有一条编者的注释“【船背稍夷】船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平”。对这条课文注释，笔者想与之商榷。这条注释首先翻译了“船背稍夷”的意思，然后又对其中的“船背”和“夷”分别进行了解释。指出“船背”的解释有两种说法。从编者给出的翻译“【船背稍夷】船的顶部较平”可以看出，编者对“船背”的解释是指“船顶”。先来说说“船背稍夷”中的“船背”解释为“船顶”不合适。我们先来看全文，明确作者魏学洢所说的“船背”到底是指船的哪个部位。本文是一篇说明文，介绍了王叔远用一个“长不盈寸”的桃核雕刻成了以“大苏泛赤壁”为主题的工艺品，写出了核舟之美，赞扬了匠人构思之妙，工艺之精。本文共六段，首段总说，简要介绍了王叔远高超的雕刻技艺和核舟的由来；“罔不因势象形，各具情态”，说明了他构思精巧，技术高超。然后，作者引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主题——“大苏泛赤壁”。课文第二段先介绍核舟的大小，接着写核舟的中间部分即船舱。重点介绍了船舱旁边的小窗，表现其雕刻的精细。第三段介绍船头部分，着重介绍了船上游览者苏轼、黄庭坚及佛印的外貌和神情。第四段介绍船尾，介绍舟子的表情和动作，更有力地突出了核舟的主题。第五段介绍“船背”上制作者的题名和纂章。最后一段总结，计算了核舟上刻的人物、窗户、箬篷、器物、文字等雕刻的内容之多，和“计其长曾不盈寸”的核舟的体积之小形成对比，突出雕刻者技艺之高超。作者用“嘻，技亦灵怪矣哉”结束全文，直接赞扬了制作者高超的雕刻技艺。全文总分总结构，中间四段为并列结构，分别介绍了船舱、船头、船尾、船背。从作者介绍“尝贻余核舟一”可以看出，这艘核舟是由狭长的桃核刻制而成；从文中“中轩敞者为舱，箬篷覆之”可以看出船舱上面有“箬篷”做的船篷覆盖；从“其船背稍夷，则题名其上”，可以看出，王叔远应该是把字刻在桃核上，这个部分为核舟的靠水面部分。所谓“顶”指“人体或物体上最高的部分（现代汉语词典第6版第304页）”，如“树顶”“屋顶”“山顶”塔顶”等。“船顶”即船的顶部，一个事物，由下往上，有底部、中间、顶部，船顶应为船的最上部。也就是说，核舟的船顶为“箬篷覆之”部分，从文章内容可以看出，王叔远的字不是刻在箬篷上面。而“底”指“最下面，底端（古汉语常用字字典第4版第77页）”，“物体的最下部分（现代汉语词典第6版第281页）”；如“盒底”“河底”“海底”“碗底”等。也许，作为桃核本身，置于最上面的部分都可以叫做顶，但既然已经刻成小船了，就应该按照船的部位称呼了。所以，船的靠水面部分这个位置只能叫“船底”，而不能叫“船顶”。背，“泛指事物的背面，反面（古汉语常用字字典第4版第13页）”，“某些物体的反面或后部：手背，刀背，力透纸背（现代汉语词典第6版第57页）”；从文章的结构看，第二至四段的分说部分为并列结构，第二段介绍船的长度、构成，第三段介绍船头，第四段介绍船尾，第五段介绍“船背”。第二到四自然段介绍的都是船的正面，第五段介绍船的背面，作者按照由主到次的顺序介绍，符合人们的认知规律。如果，把“船背”解释为“船顶”，就意味着，字是刻在“箬篷之上”。文章的写作顺序就成了船的长度——船舱箬篷——船头——船尾——船顶箬篷，这个顺序就显得凌乱了。也就是说，从文章的写作顺序也可以确定，王叔远是把字刻在船的靠水面的部分。所以说，“船背”应解释为“船底”，而不可以解释为“船顶”。再来说说课文注释“船背，船顶，一说指船底”不合适。所谓“一说”意思是“还有一种说法”的意思。这样注释，看似表现编者尊重事实，摆出两种说法，态度辩证。可是，“船顶”指船的最上面，“船背”指船的最下部。编者注释“船背，船顶，一说指船底。”把这两个相反方向统一起来，这不是在误导学生，反而把学生弄糊涂了吗？那么，“其船背稍夷”这个句子到底该如何注释呢？笔者以为，“船背”可以解释为“船底”。“船底”有多种理解：一是船底内侧，即船舱底部，如“渔夫将所捕之鱼放船底”；一指船底外侧靠水一面，如“游鱼擦着船底游来游去”，即本文的“船背”；还有就是指做船底的船板的内外侧，如“船底漏水”。笔者认为，作者写“船背”的原因，是相对船的正面而言，即指船底靠水一面，这样表述比较明确。综上所述，笔者以为，“船背稍夷”中的“船背”可以保留这个称呼，无需解释