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文档简介

中国古代思想宝库第一单元复习孔子与老子

孔子

思想学说

政治学说

“仁”:仁者爱人

“礼”:“克己复礼”

“为政以德”,逐步改良政治

天命观:“敬鬼神而远之”,探讨优先解决人的实际问题

教育思想

教育对象:“有教无类”

教学方法:“因材施教”学习方法:实事求是;反复复习;学思结合

中国:其思想在当时未受太多重视,但被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流。世界:儒家思想体系博大精深,在世界文化史上具有重要的影响。本人:被推崇为圣人,受后人景仰。历史地位老子

思想学说“道”是万物的本原——客观唯心主义

哲学思想

朴素的辩证法思想

政治学说:“无为而治”是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。历史地位战国时期的百家争鸣

历史背景

经济迅速发展——物质条件社会变革和各国纷争——自由环境私学兴起,培养了大批人才——人才因素儒家

孟子

思想

仁政学说:以德服人,民贵君轻,尊王贱霸

性善说:性善与生俱来利义观:养浩然之气;先义后利历史地位:《孟子》成为四书之一。孟子被称为“亚圣”

荀子

思想

天命观:“天行有常”“制天命而用之”——唯物主义性恶论:人性本恶;后天教育可使人由恶变善政治思想:“礼法并施”、“王霸兼用”

历史地位:被视作儒家异端;百家思想集大成者,对中国哲学具有深远影响。墨家

墨子思想

兼爱:是没有血缘关系和等级差别的爱非攻:反对不义的兼并战争尚贤、尚同:不分等级,举用贤才;尚力、节用、节葬代表下层劳动群众特别是手工业者的利益战国时一度成为显学,之后不被重视

历史地位道家——庄子“齐物”:世间万物本质是相同的“逍遥”:对事物的变化采取旁观超然态度天命观:天与人“不相胜”,人必须顺从自然在文学、美学方面很有建树法家适应建立中央集权政治体制的需要,在当时备受推崇。西汉后与儒学互为表里,成为中国古代统治思想的理论基础。

韩非的思想法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家今必胜古、主张变法革新历史地位孙武与《孙子兵法》:提出完整的军事理论体系,尊为“兵学圣典”吴起与《吴子》:强调文德与武备并重、教戒为先孙膑《孙膑兵法》:强调战争规律、注意创造有利形势、重视人的作用

兵家百家争鸣局面形成的历史意义

它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为改革图治的理论武器;汉代思想的大一统

汉初的黄老之学

汉初经济残败,百兴待兴,休养生息政策的实施背景:内容

老子的学说:治国

黄帝的学说:治身(养生)以道家理论为基础,兼采众家。特点:使汉初社会迅速恢复元气

作用:罢黜百家,独尊儒术

以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老和法家思想

新儒学理论来源:君权神授,“屈民而伸君”要实行仁政,“屈君而伸天”新儒学基础:天人感应学说有利于君主统治和巩固国家统一;也有限制君主权力过度膨胀的作用。

新儒学影响:有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位罢黜百家,独尊儒术的影响实质:“积极无为”(“无为而无不为”)

1.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有类无教2.“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。”持这种观点的学派是A.道家B.儒家C.法家D.墨家

3.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A.①②B.③④C.②③④D.①②③④4.下面哪些是孔子思想的内容①“仁者,爱人”②“政在得民”③“兼爱”④贵贱有序A.①②④B.①④C.①③D.①②5.“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是A.含有朴素辩证法思想B.认为世界万物和人类社会不断运动C.认为矛盾双方相互依存且不断相互变化D.认为双方依据一定的条件向各自对立面相互转化6.提出“天有常道,地有常数”,“制天命而用之”的思想家是A.孟子B.荀子C.庄子D.韩非子8.下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的是A.要求统治者体察民情爱惜民力B.民为贵,君为轻,实行仁政C.人定胜天D.选举贤能,让贤能的人做天子

9.春秋战国时期,下列学派或代表人物在思想上存在对立的是①老子—韩非子;②墨子——孙武;③荀子——庄子;④孔子——墨子A.①③B.②④C.①②③④D.①②③

10.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”这此,他向汉武帝提出()A.天人感应学说B.君权神授学说

C.独尊儒术建议D.崇尚法制主张

11.下列各项中比较正确的概括“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”二者关系的是A.适应中央集权的需要

B.思想上的统一,巩固政治上的统一

C.政治上的统一,确保思想上的统一

D.使儒家思想成为封建社会正统思想12.与韩非子的思想主张不相符合的是A.应当根据现实需要进行改革

B.应以古代圣贤的言行为行为准则

C.要用君主任命官吏代替世袭的贵族

D.要用严厉的刑罚镇压人民的反抗13.诸子百家的下列政治主张中,在封建社会根本无法实现的是A.“兼爱”

B.“非攻”

C.“仁政”

D.“法治14.韩非子主张建立君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是A.都是进步的思想

B.有利于封建统治

C.阻碍历史进步

D.都有民主色彩儒家侵思想孔子是儒形家学啦派的如创始章人,研他将欧奴隶倍制准隔则发众展为固新的押政治矿准则绸“仁洲”,臣强调游以德膏治民每;煎将奴独隶制泥的道条德标萌准﹑行为子规范活发展祸为“寨礼”肆,强昼调等观级尊叔卑,健致力五于秩院序重道建。孟子:继闷承,世发展“仁政”学说量,提像出“民贵晕君掠轻”思想荀子:礼贞法并刃施,本王霸稀兼用冲,治织国的叶礼教教为主遭到赔重创经董仲煮舒改造茶,成阔为封准建社桌会的盗统治众思想魏晋暮南北时朝:危机→唐:更新﹑丰富→宋:理学→明清:遭到棋批判春秋:战国:西汉:秦朝:第一衬单元挤复习浊(4—暑6课)中国弓古代富思想爆宝库宋明少理学兴起达的背脑景魏晋钉南北先朝时魂期儒逝学的稍发展镰逐渐战出现篇危机撤。魏晋煮南北敞朝以形来,垃到唐疾宋时革形成变“三淡教合脚一”围的潮欣流。儒家而学者思积极银促进灵儒学姐的丰呈富更剥新。程朱贞理学内容认为左“理瓦”是跳世界塑的本却原(妙客观洪唯心荐主义挺)把握便“理框”的谎方法禽是他“格挨物致迈知”名。个人剑修养壤以敬腿畏天悦理为弦准则,“存天徒理,吗灭人恶欲”.明初涛确立原在思近想界珍的统压治地阀位历史射地位缎:陆王份心学陆九芦渊“心卖即理肤也”福,“喜心是女天地竹万物齐的渊定源”库(主级观唯星心主肚义)通过扮内心或的反暂省以纵求理王守垒仁:核心产是“糠致良曲知”境:认甲为良际知就抛是本持心,躁就是获理。宋明壶理学教的评银价消极削性:积极核性:重视邀主观赛意志捞力、土崇尚捧气节切、强填调社牺会责标任感筛等对污塑造半中华它民族黄性格屠起积箩极作灶用。用三清纲五郑常维学系专残制统邮治,陕压抑盗、扼咳杀人寺的自怕然欲驱求。明清欧之际净的思萄想批矛判产生锡的背争景批判箱孔孟彩儒家劣思想颜,否升认孔但孟学耀说万锹世至社论(炭绝对咱权威滥)。揭露脑批判进程朱邮理学林的虚屿伪,土倡导鞠个性健的自体由发根展。提出岩“万用物皆盯生于闪两”疾,否糠定天呜理的雄存在捉。经济——商品站经济塞蓬勃逐发展政治——封建仓专制誓统治指日益榜腐败思想——八股贞取士决使思邮想界组呈现绪因循逝守旧举、陈恶腐不星化的捧风气异端买思想隐家李蹦贽明末艺清初器三大怪思想窜家提倡娇经世紫致用主张缺为学趟务实作,致渴力于敌社会肥变革提出竖“工闯商皆润本”杯学说批判是君主酸专制对君租主专坐制统抱治造航成了此强烈替冲击啊。给后贺世民先众以孙深刻疤启迪洗。黄:揭露钱专制咱帝王耗的罪商恶顾:关注硬整个拐中华翅民族聋的文稳化传岸承和凡人民套的安匀居乐碍业(排“天漂下兴炊亡,仗匹夫样有责壁”)顾、贤黄:提出艺了种摩种限森制君党权的贫理论置和设挂想评价思想掠主张中国渡古代舟的科谱技思仪想和藏实践天文宗学天象补观测商朝盐有世碗界最戏早的雀日食总记录春秋忍有世犁界最库早的假慧星环、哈璃雷慧做星的元记录汉代杀有世把界最月早的哥太阳沾黑子肃的记啦录战国利有我畅国最尤早的松天文奸学专表著--奋-《甘石静星经》战国猎有世旧界最狭早的俗星表--道-《石氏梯星表》天体烫测量张衡桌:水悔力浑军象仪右;地轧圆学甚比欧招洲早10驶00年;秆地动痛仪。僧一臂行:范创制研黄道工游仪枣;测富出子均午线欧长度虹;水秆运浑悲象仪郭守困敬:垦发明自简仪骑;测主定黄步赤交戏角;蔑编制《授时化历》。数学春秋奸:九养九乘腹法表撞;度雹量衡例;筹玻算西汉这:《周髀剥算经》提出献勾股罚定理谁特例导,比决西方低早50储0年东汉思:《九章穗算术》:计积算面邪积、泊容积泳、正延负加会减、妖一元菌二次闷方程南朝迎:祖有冲之刑将圆渔周率湿精确主到小范数点顶后第艘七位惭:领肿先世剧界10古00年元代大:珠讨算法四大壶农书《齐民喂要求》:北是朝,呆贾思投勰,触第一排部完拢整农匆书《农桑注辑要》:元蛛代,漫最早维的官猜修农瞎书《农书》:元喘代,宅王祯巧,重炮点在贪生产橡工具今的改凤革《农政初全书》:明蜓代,师徐光哭启,滋介绍缴西方沿自然势科学态,被例誉为鹊“中巷国近蛛代科唇学先掏驱”医学西汉工:《黄帝凤内经》是现女存较病早的胖一部偏医书宝,奠泻定了妥中医胃学的铺理论匪基础东汉药:“世医圣南”张第仲景兆著《伤寒崭杂病迁论》,奠定虏中医俗临床南医学窄的经计典。东汉生:神氏医华局佗精均于针受灸,柳擅长辰外科争手术睡,发葛明麻睡沸散叔,创四“五池禽戏沾”唐朝纪:药焦王孙绳思邈懒著成调临床即实用裂的百梢科全味书《千金耗方》明朝趟:李喊时珍召著《本草裳纲目》,古忙代药逢物学逗最高顺成就,“缘瑞东方春医学鼻巨典邻”四大币发明现存敬最早参的印悠刷品衬是唐粪朝雕稀版印个刷的《金刚茅经》发明少:北救宋毕归昇发巩明活联字印极刷术传播挤:13世纪嘴活字轿印刷页术传呼入朝顺鲜,的后从闪西域纵传入析欧洲作用睛:对次人类立文明右的进裁程产旅生巨找大的熄影响互。造纸带术发明挣:西忽汉时讲发明纷植物肆纤维透纸改进绣:东惨汉蔡骑伦改传进造木纸术作用酒:促鱼进了材人类这文明永的延灶续和灭传播印刷内术火政药发明裳及用驾途:拔唐末放用于拳战争造,宋凳还用丹于狩暑猎、漠采矿垃等传播适:14世纪罗由阿母拉伯魄人传别入欧乌洲作用塔:为榜欧洲役资产道阶级捎统治厌的确钢立产帆生巨疫大影昨响指南讯针发明落:战跨国时巨发明裕司南兵,北苦宋使浆用人发工磁蔽体指肾南针信,用螺于航哑海传播歌:13世纪岂指南竟针传爽入欧零洲作用哄:对姻地理睬大发殿现起执了重帮要作苗用1.孟喇子主羡张“卵民贵杠君轻保”,盖董仲友舒主陆张“秆君权挎神授宫”,微黄宗陪羲认厦为君罪主专途制是址“天妙下之上大害凭”。响以下盒的解框释正坦确的掩是(令)A.孟子算、黄敏宗羲拾都否露定了占君主听专制快制度B.三种越主张技都与勒当时乖社会糖状况领密切腊相关C.三种召主张走都遭留到当倍时统字治集碑团的粥轻视D.三种庙主张府都反走映社誓会转雁型时驾期的顷剧变2.南防宋朱出熹是紧理学宋集大筝成者洪,发瞎展了牙儒学咐思想脆,形版成新享的儒岸学。进对朱贞熹新原儒学景的表做述,胀错误谈的是条(吓)A.以儒址家思其想为欠基础剩,吸毅收佛炼教和食道教颤思想B.发展窄客观灰唯心歼主义兽体系罗,理尘是万着物本炼源C.提出牧“存我天理垦、灭毁人欲储”,顿以维软护封淹建秩驴序D.主张亦心外秋无理3.面堵对明祝王朝掠内外逝交困漫、危村机四氏伏的伞窘境革,努怪力寻攀求改铃革社耕会的游方案称,主管张将场学术释研究享与现铲实相授结合贝,倡见导“无经世逆致用膝”思口想的档进步蔑思想装家主樱要有概①李庸贽洗②黄税宗羲陶③暖顾炎婚武赵④王赌夫之杯(男)A.①脖②③B.②婚③④C.①相③④D.①授②④4.明闯末清姜初的艰思想陕家中然,对纳封建恩君主抽专制付抨击医最激没烈的俩是A.李贽B.王夫督之C.黄宗哗羲D.顾炎释武5.顾支炎武舅提出荣“天战下兴爽亡,赶匹夫规有责泡”的喜实质承是A.反对叉当时首的专接制主瓦义政蜓治B.反对左当时坚的唯敲心主鸡义思至想C.主张生实事猫求是欧的科船学态饺度D.反对快当时饿封建付统治讲秩序6.我唯国古剩代的有医药兄著作揪中,孕对人摄类近婆代科却学影纲响最孝大的劣是A.《皇帝都内经》B.《本草垫纲目》C.《伤寒塞杂病拾论》D.《千金阁方》7.在普

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