2023年山东省滨州市中考语文真题卷（含答案与解析）

试卷类型：A滨州市二O二三年初中学业水平考试语文试题温馨提示：本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。非选择題必须用0.5亳米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。一、积累运用（共30分）下列词语中加点字注咅完全正确的•项是（震壊(song)震壊(song)修尊(ql)用水（角）味同啊蜡（jiao）狡黠(狡黠(xifi)捅掇(duo)••阔绰（chud）噸慨欲睡（归n）驰残(cheng)驰残(cheng)摇申(ye)D瞥见(pie)星宿(xiii)•♦恣雎（suT）挑拨离回（jian）褴楼（Ki）忍俊不琴（jin）下列词语书写全都正确的一项是（ ）云霄绚耀骇人听闻哗众取宠B.辫子竹蔑沥尽心血长途跋涉C.俯瞰萦绕重峦叠障惨绝人寰D.褶皱侥幸B.辫子竹蔑沥尽心血长途跋涉C.俯瞰萦绕重峦叠障惨绝人寰D.褶皱侥幸自圆其说雕梁画栋有关下面文段的说法，不正确的一项是（ ）森林被誉为“地球之肺”，是陆地生态系统的重要组成部分，是具有全球意义的宝贵资源。森林调节着自然界的空气和水循环，具有固碳释孜、涵养水源、防风固沙、调节气候、保护生物等多重功能.同时也在保护人类健康、改善人居环境、提供资源和栖息地等方面发挥着車要作用。人在保会不仅受益于森林，而且高度依赖于森林。“地球之肺”中的引号表示特殊含义。“肺”字是左右结构，第五笔的笔画是横。“涵养水源、防风固沙、调节气候、保护生物”，这4个短语结构类型相同。“人类社会不仅受益于森林，而且高度依赖于森林。”这是递进关系的复句。下面文段中有语病的一项是（ ）滨州依河傍海，古有“渤海雄邦”之称。（A）这里有126公里海岸线，94公里黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质.也传承着滨州人重補重义的血脉基因。（B）滨州是一座底蘊丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化发祥地。梁邹范公传"忧乐“捋神，惠民孙武著兵学圣典,博兴萤永立仁孝典范。（C）滨州是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀•美和神韵。沿黄生态风光绮丽.湿地公园秀■美怡人。（D）黄河文化、孙子文化、孝文化，这些已经成为滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。A B.B C.C D.D依次在横线处壊入句子，衔接最恰当的一项是（ ） 。 。 o 。游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，硯之不尽。这就是景物组合形成的不同空间感觉，有开朗、有收敛、有幽深、有明畅还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明因此，游过中国园林的人会感到庭园虽小，却曲折有致中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭A.©®®® C.④②③① D.®@®®下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派词人代表。我们在初中课本上学过他的《记承天寺夜游》《江城子-密州出猎》《卜算子-咏梅》《水调歌头》《定风波》。“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。如周敦颐的《爱莲说》和韩愈的《马说》。古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”0律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，分为首联、颔联、颈联、尾联。默写。（1）读史使人明智， ,数学使人周密。（弗朗西斯•培根《谈读书》）（2） 大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）（3） ,关山度若飞。（《木兰诗》）（4） 长风破浪会有时， 0（李白《行路难（其一）》）（5） 复行数十步， 。（陶渊明《桃花源记》）（6） ,再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）（7） 王勃《送杜少府之任蜀州》中" , ”一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量，成为历代传唱的名句。（8） 我们学习不仅要做到学思结合，正如《论语》中所写的“ ，思而不学则殆”，还要像《送东阳马生序》中宋濂那样" ”多向有道德有学问的前辈请教。名著阅读。（4分）8关于这种惊人的征战，将来有一日会有人写成全部的叙事诗的。这种征战，即使把政治和战事除掉，也是近代历史中，靑年们的一种动人的成就。可是我暂时必须荽继续我的故事，因为我们已经把红军会合在西北了。现在我把毛泽东主席所写的一首诗，拿来当作结束，这位指挥者既能领导远征，同时又写得一手好诗。红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶遂腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（1） 以上文段选自《 》，文中的“我”是指 （人名）。（2） 学校正在开展“阅读•正青春”专题研讨会，请参与探究，分享你的发现。【阅读•正青春】专题研讨会探究【专题一】：领袖人物和红军将领的革命之路。探究【专题二】：关于长征。我选择探究【专题 】，发现： 0阅读下面材料，完成后面小题。【材料一】山东是文化大省、旅游大省。这里可赏山水画卷，泰山雄伟磅礴，崂山神秘飘渺，旳突泉騰空翻涌，微山湖烟波浩渺。这里可品齐鲁风情，大运河贯通南北，海岸线蜿蜒曲折，沿着黄河遇见海，在东营着蓝黄交汇，在青岛扬帆冲浪，在烟台、威海的海洋牧场尽情海钓。这里可读街巷烟火，在台儿庄古城、青州古城、东昌古城、魏氏庄园赏民风古韵。欢迎您到处走一走、看一看，感受''好客丄东・好品山东”的独特魅力。材料二】2023年3月以来，淄博烧烤火了，吸引了全国各地游客“赴淄赶烤”。最是一城好风景，半缘畑火半缘君。烧烤出圈，美在“淄”味，更美在淄博人。他们的热情比火炉更炽热，鲁C车主刘先生自觉礼让外地车辆，暖心大姨主动为排队游客分发灌汤包，商家店主张老板自发提供免费住所……每个淄博人都想游客所想、尽自己所能，一个个微镜头串联出淄博这座城市的温度。（节选自淄博市政府官网，有删改）（1） 请分别概括两则材料的主要内容。（2） 假若你是【材料二】中被礼让的外地车主、正在排队的游客、被提供免费住所的旅人，请任选一种情境，用得体的语言来表达自己当时的心情。二、阅读理解（共40分）（一）（4分）阅读下面宋词，完成下面小题闻鹊喜-吴山①观涛周密天水碧气染就一江秋色。蟹饗雪山龙起蛰％快风吹海立。

数点烟鬟青滴，一杼貞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。【注】①吴山：在杭州，是春秋时吴国和越国的分界山，是观看钱塘江大湖的绝佳之地。②天水碧：是一种浅青的染色。③鳌：神龟。④戴：背负。⑤蛰：潜伏。下列对这首词的理解与分析，不正确的一项是（ ）“天水碧，染就一江秋色”写钱塘江的秋水似染成“天水碧”的颜色，写出了潮水未来时浪静波平的观感。“数点”以下三句，写了远处的几点青山，天边的一抹晚霞，上下翻飞的白鸥，扬帆的小船，织成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，如临其境。末句“隔江闻夜笛”，以动写静，写出了江上的风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。整首词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到黎明，将“观涛”前后的全过程作了生动形象的描绘。赏析“鳌戴雪山龙起蛰”一句的妙处。（二） （12分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守心而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去叩禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之生等乐也。醉能同其乐.醒能述以文若太守也。太守為谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】武王问于太公曰：“治国之道若何？"太公对曰：“治国之道，爱民而已。"曰："爱民若何？"曰：“利本而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……欧善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻为饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。"•.（节选自刘向《说苑•政理》）下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）而不知太守之丞其乐也好之者不如歩之者太守谓谁予谓菊，花之隐逸者也••故善为国者 公问其故準民如父母之爱子 或準其叱咄下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）游人去西禽鸟乐也 环而攻之皿不胜而不知太守之乐冬乐也共真无马邪利之而勿害 跳往助之故善为国者 不足为外人道也♦•将下列句子翻译成现代汉语。（1） 醉能同其乐，醒能述以文者。（2） 闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”【甲】文结尾运用设问手法，在自问自答中流露出作者 之情。以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。（三） （10分）阅读选文，完成下面小题。传承诗词文化坚定文化自信郦波中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名爲，造就无比灿史的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青大"。诗词在我们的生命岁月里“随风潜■入夜，润物细无声"，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜前、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结品。传承好诗词文化，对安頓个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗诃教学和研完，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗祠做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联冋广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平义身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏软的名句“一蓑烟雨任平生"“也无风雨也无晴"。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗祠将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头"；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立"。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“艺曰无衣？与子同袍"，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗诃涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启辿、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗会中国》等文化节日，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出.在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐;•斩成为一种时尚.为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社■会気围。在文化艺术领域.诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗诃都可以成为温暖人心、鼓舞人心的雑神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。（选自《人民日报》2022年7月，有改动）本文的中心论点是什么？18第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？请简要分析本文的论证思路。下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。《中国诗词大会》曾经以“花开四季"为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明''的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嫂递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。（四）（14分）阅读选文，完成下面小题。义见白杨张伟忠这次到西北，看到冬天的白杨树，义一次想起了茅盾先生的《白扬礼赞》。第一次看见白杨是在2001年夏天去新蘋的途中，在疾驰的火车上看到“平坦的大地上傲然挺立的”白杨树，抑制不住内心的激动，脑中二秋闪过《白杨礼赞》中的片段，心中丁典默诵其中的词句。同行的一位老教师说：“教了一辈子《白杨礼赞》，第一次知道新疆的白杨和平常所见的枝叶'婆娑'的杨树不一样。”并即兴背出了《白杨礼赞》中描写白杨的句子：“那是力争上游的一种树……”我也是在那一刻才真正理解了作者遣祠造句的准确和布局谋篇的精妙，脑海中的语言相累和眼中所见的现实景象一下子融合在一起，产生了心理和视觉上的双重冲击力，我被这种庄严的美深深地震撼了。再次见到白杨，则是在冬季的酒泉和嘉峪关，而旦是近距离的。在酒泉中学、西汉酒泉胜逐.公园和嘉峪关长城内，都有成片的白杨树，在冬日雅眼的阳光下，在积雪覆盖的黄土地上，在北国单调的景色中，它们虽然落尽了叶子，可淡靑色的树干和挺拔的身姿仍然包蕴着勃勃生机，那些''紧紧靠拢"的“丫枝”直刺向蔚蓝的天空，成为冬日美丽的风景。我站在白杨树下，仰视着它们，又想起茅盾先生对它们的賢誉：“这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！"《白杨礼費》中的意象和现实所见的白杨树重叠在一起，让我感受到作为一个北方人乃至中国人的自豪和骄傲，也在一刹那冋真正感受到白杨树所代表的那种“朴质、严肃、坚强不屈”的精神。这是中华民族历经磨难而仍然屹立于世界民族之林的一种文化性格和精神象征，它激励人心的功能，半个多世纪后仍未减退。茅盾先生发现并发掘了白杨耕神，白杨也因此具有了不朽的象征意义和激励功能。从此白杨树就不仅仅是一自然之物，而是和古诗中的月亮一样成为一种文学意象，反映了一个时代、一个民族的伟大精神。这种耕神和形象的契合，又是那么自然。《白杨礼費》写于1941年。1947年3月，叶圣陶等主编的《开明新编国文读本》（甲种）第三册就收录了这爲文章，题为《白杨树X1949年，由叶圣陶校订、文化供应社出版的《新编初中精读文选•语体文选》第二册义选入了这爲文章，并改名为《白杨礼賢》。在该书前的“编辑例言"中，说明了这本教材选文的标准，如：“符合新民主主义的精神”，“切合现代学生的思想与生活”，“为初中学生所能理解和接受"，“注重国文的教学价值"等。显然，《白杨礼赞》是完全符合这几条标准的。即使以今天的眼光来看，《白杨礼赞》的文学价值、教学价值仍然不可低估。0）建国后，人民教育出版社的初中语文教材一直选入这爲散文，弁在教学参考书中把教学重点定为“散文的形散神不散”和象征手法。不过从2001年开始的语文教材中，《白杨礼赞》已被删去。⑦站在嘉峪关长城遗址内的白杨林中，抚摸着白杨粗大而光滑的技干，任由它们把我的目光引向碧空。四处远望，则见黄土垒就的高大城墙，远处是连绵起伏的山脉。在黄土、远山、碧空组成的背景下，白杨卓然挺立的身姿让我迷醉。我在想：一丛白杨，一爲文章，一个时代，它们之间建立起了一种多么奇妙的联系啊。西北有很多代表性树种，比如胡杨、红柳等，为什么茅盾先生单单选中了白杨来加以礼赞呢？原因似乎并不难找：挺拔的身躯、靠拢的树枝、哨兵似的姿态，以及朴质外表下的坚强个性。这使得从新強到延安途中的茅盾先生发现了一种时代精神和民族性格的审美对应物，从而为白杨树写下了热情洋溢的贊歌。一种树成就了一爲文章，一篇文章又反映了一个时代。我相信，当茅盾在吏庆发表这爲文章后，一定给当时的国统区乃至全国人民传达了一种积极、乐观、明朗的信号，使得在抗战最艰难时刻的中国人民获得极大鼓舞。⑧在去酒泉卫星发射中心的路上，当曙光初现，太阳从蜿蜒的长河东侧冉冉上升，大地呈现出一派庄严肃穆的景象，矗立于原野中的白杨林披上了一层动人的红光。我赶紧用力擦去汽车玻璃上的冰霜，有些貪婪地凝望着这美丽的景色。菖解人意的司机停下了车，车上的游客全跑到了外面，凛冽而清新的空气一下子包围了我们。那些生长在岸边地头英类飒爽的白杨，就像《风景谈》里面站在晨景中吹号的号兵。当年教室里的琅琅读书声义一次回荡：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出"之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！⑨我希望教科书中再见《白杨礼赞》这样的红色经典。【注】本文发表于《语文学习》2009年第4期。从2017年开始，在全国推行使用的统编本初中语文教科书八年级上册，重又收录了《白杨礼赞》。请用恰当的词语概括“我”两次见到白杨的感受。第~"次： ; 第二次： 作者两次见到白杨，描写角度有什么不同？第④〜⑥段删除后文章仍然完整，为什么不能删除？请根据括号里的要求对下列语句进行品析。（1） 脑中闪过《白杨礼赞》中的片段，心中丁迥迪默诵其中的词句。（体会加点词语的表达效果）（2） 那些生长在岸边地头英姿飒爽的白杨，就像《风景谈》里面站在晨曦中吹号的号兵。（从修辞角度赏析）文章以“又见白杨”为题目有什么好处？三、写作表达（共50分）阅读下面材料，按要求作文。生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天都值得回忆。—许渊冲让我怎样感谢你？当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天……——汪国真上面的材料引发了你怎样的联想、感触和思考？结合你的经历和体验，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）。②内容充实具体。③书写规范、工整，卷面整洁。④不少于600字。⑤文中如果出现貞.实的姓名、校名、地名，请以"XX”代替。参考答案一、积累运用(共30分)下列词语中加点字注音完全正确的一项是()震悚(song)修豊(qi)狡顓(xid)揮搂(duo)驰舉(cheng)摇申(ye)弩见(pie)星俗(xiii)用水(ft)味同噸蜡(jiao)阔绰(chud)惊惊欲睡(yan)••恣睡(suT)挑拨离四(jian)褴(10)忍俊不蔘(jin)【答案】B【解析】【详解】本题考查字音。原水(ft!)——fu；挑拨离网(jian)—曲；褴後(lu)——lu；故选B。下列词语书写全都正确的一项是( )云宵绚耀骇人听闻哗众取宠辫子竹蔑沥尽心血长途跋涉俯瞰萦绕重峦叠障惨绝人寰褶皱侥幸自圆其说雕梁画栋【答案】D【解析】【详解】本题考査字形。绚縦——炫繼：竹蔑——竹蔑；重峦叠障——重峦叠嶂；故选D.有关下面文段的说法，不正确的一项是( )森林被誉为“地球之肺”，是陆地生态系统的重要组成部分，是具有全球意义的宝贵资源。森林调节着自然界的空气和水循环，具有固碳释氧、涵养水源、防风固沙、调节气候、保护生物等多水功能.同时邑在保护人类健康、改馬人居环境、提供资源和栖息地等方面发挥着重卖作用。人类让会不仅受益于森林，而且高度依桢于森林。“地球之肺”中的引号表示特殊含义。“肺”字是左右结构，第五笔的笔画是横。“涵养水源、防风固沙、调节气候、保护生物”，这4个短语结构类型相同。“人类社会不仅受益于森林，而且高度依赖于森林。”这是递进关系的复句。【答案】C【解析】【详解】本题考查标点符号、字形、短语和复句。“涵养水源、调节气候、保护生物”是动宾短语，“防风固沙”是并列短语；故选C。下面文段中有语病的一项是( )滨州依河傍海，古有“渤海维邦“之称。(A)这里有126公里海岸线，94公里黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质，也传承着滨州人重情重义的血脉基因。(B)滨州是一座底蕴丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化发祥地。梁邹范公传“忧乐"糖神，惠民孙武著兵学圣典，博兴萤永立仁孝典范0(C)滨洲是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀美和神韵。沿黄生态风光绮丽.湿地公园秀美，恰人。(D)黄河文化、孙子文化、孝文化，这些已经成为滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【详解】本题考查病句辨析。语义重复，“这些”指代的是“黄河文化、孙子文化、孝文化”，可删掉“这些”；故选D。依次在横线处壊入句子，衔接最恰当的一项是( ) 。 。 o 。游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，硯之不尽。这就是景物组合形成的不同空间感觉，有开朗、有收敛、有幽深、有明畅还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明因此，游过中国园林的人会感到庭园虽小，却曲折有致中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭A.①（§X§>④ B.①C.④②③① D.④<§XD③【答案】C【解析】【详解】考査句序的排列。阅读材料，这是一段说明性的文字，介绍的是中国园林景物的布局安排。首先④句承接前文，介绍建筑物的巧妙安排；②句的“还”字承接④句进一步说明建筑物的巧妙安排；③句写人游园时所得到的感受；①句总结，说出人游园时所得到的感受的原因。据此，正确的句序是：④®③①。故选C下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派词人代表。我们在初中课本上学过他的《记承天寺夜游》《江城子-密州出猎》《卜算子-咏梅》《水调歌头》《定风波》。“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。如周敦颐的《爱莲说》和韩愈的《马说》。古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”，发表自己的见解时常说“拙见”。律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，分为首联、颔联、颈联、尾联。【答案】A【解析】【详解】考査对文学常识的识记。A.《卜算子-咏梅》是陆游词，不是苏轼的词作。故选A。默写。（1） 读史使人明智， ，数学使人周密。（弗朗西斯•培根《谈读书》）（2） 大漠孤烟直， <>（王维《使至塞上》）（3） ,关山度若飞。（《木兰诗》）（4） 长风破浪会有时， 。（李白《行路难（其一）》）（5） 复行数十步， 。（陶渊明《桃花源记》）（6） ,再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）（7） 王勃《送杜少府之任蜀州》中" , "一扫离别的千古愁云，给人以积极向上的力量，成为历代传唱的名句。（8） 我们学习不仅要做到学思结合，正如《论语》中所写的“ ，思而不学则殆”，还要像《送东阳马生序》中宋濂那样" ”多向有道德有学问的前辈请教。【答案】 ①.读诗使人灵秀②.长河落日圆③.万里赴戎机④.直挂云帆济沧海⑤.豁然开朗⑥.一鼓作气⑦.海内存知己⑧.天涯若比邻⑨.学而不思则罔⑩.从乡之先达执经叩问##援疑质理【解析】【详解】默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容：二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子：三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“戎、沧、豁、罔、援”等字容易写错。名著阅读。（4分）关于这种惊人的征战，将来有一日会有人写成全部的叙事诗的。这种征战，即使把政治和战事除掉，也是近代历史中，靑年们的一种动人的成就。可是我暂时必须荽继续我的故事，因为我们已经把红军会合在西北了。现在■把毛泽东主席所写的一首诗，拿来当作结束，这位指挥者既能领导远征，同时义写得一手好诗。红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶遂腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。（1） 以上文段选自《 》，文中的“我”是指 （人名）。（2） 学校正在开展“阅读•正青春”专题研讨会，请参与探究，分享你的发现。阅读•正青春】专题研讨会探究【专题一】：领袖人物和红军将领的革命之路。探究【专题二】：关于长征。我选择探究【专题 】，发现： O【答案】（1） ①.红星照耀中国②.斯诺（埃徳加•斯诺）（2） ①.示例：一®.周恩来是中国共产党的领导人之一，他和很多其他领导人不一样的是，他出身于大地土家庭，在很年轻的时候他就选择了共产主义，背弃了自己的家庭。这是极其艰难的，但是因为心中有信仰，他能够坚持下来。我们今天面对的所有困难几乎都没有他当时的大，但是我们为什么会感到难、感到绝望呢？是不是因为我们心中没有信仰、追求呢？生命需要一点信仰，需要一些追求，有了它，才会更坚定。（示例：二。《红星照耀中国》为我们揭示了长征精神的内涵。在书中，作者描述了中国工农红军长征的经过，向全世界报道了这一举世无双的军事壮举。长征途中，红军战士不畏艰险、排除万难，终于胜利会师，展示了中国共产党为民族解放事业而牺牲奉献、艰苦奋斗的崇高精神以及革命的乐观主义精神，这就是长征精神。）【解析】【小问1详解】本题考查名著基本知识。根据文段中“惊人的征战”“把红军会合在西北了”和“毛泽东主席所写的一首诗”可知，这个文段选自《红星照耀中国》，文段中的“我"即本书的作者埃德加•斯诺。《红星照耀中国》曾易名《西行漫记》，是美国著名记者埃徳加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东、周恩来和朱德等是书中最具代表性的人物形象。【小问2详解】本题考査名著内容专题探究。要求从“领袖人物和红军将领的革命之路”“关于长征”中任选其中一个专题，结合《红星照縮中国》的内容进行总结。“领袖人物和红军将领的革命之路”内容广泛，可从毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、贺龙等人中选择一个，结合书中对人的参加革命的道路进行简要归纳，语句通顺即可。如：毛泽东小时候极具反抗精神，渴求读书，考取湖南师范学校；在湖南成立新民学会；在北京大学做图书馆助理员，坚定对马克思主义的信仰；1927年，领导了湘赣边秋收起义，建立井冈山根据地，提出“枪杆子里出政权”的革命理论，在江西成立第一个苏维埃政府，从此走上红色革命的道路。“关于长征”可简要概括《红星照耀中国》中对长征的描述，如：作者描述了中国工农红军长征的经过，向全世界报道了长征这一举世无双的军事壮举。长征途中，红军将士不畏艰险，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，强渡大渡河，冒着严寒忍着饥饿，爬雪山过草地，展示了中国共产党为民族解放事业而牺牲奉献、艰苦奋斗的崇高精神以及革命的乐观主义精神。阅读下面材料，完成后而小题。【材料一】山东是文化大省、旅游大省。这里可赏山水画卷，泰山雄伟磅礴，崂山神秘飘渺，約突泉腾空翻涌，微山湖烟波浩渺。这里可品齐鲁风情，大运河贯通南北，海岸线蜿蜒曲折，沿着黄河遇见海，在东营看蓝黄交汇，在青岛扬帆冲浪，在烟台、威海的海洋牧场尽情海钓。这里可读街巷烟火，在台儿庄古城、青州古城、东昌古城、魏氏庄园赏民风古韵。欢迎您到处走一走、看一看，感受“好客山东•好品山东”的独特魅力。【材料二】2023年3月以来，淄博烧烤火了，吸引了全国各地游客“赴淄赶烤”。最是一城好风景，半縁烟火半缘君。烧烤出圏，美在''淄"味，更美在淄博人。他们的热情比火炉更炽热，普C车主刘先生自觉礼让外地车辆，暖心大姨主动为排队游客分发灌汤包，商家店主张老板自发提供免费住所……每个淄博人都想游客所想、尽自己所能，一个个微镜头串联出淄博这座城市的温度。（节选自淄博市政府官网，有删改）（1） 请分别概括两则材料的主要内容。（2） 假若你是【材料二】中被礼让的外地车主、正在排队的游客、被提供免费住所的旅人，请任选一种情境，用得体的语言来表达自己当时的心情。【答案】（1）示例：山东是文化大省、旅游大省，具有独特魅力；热情的淄博人让游客感受到城市的温度。（2）示例：正在排队的游客：这一份美味的灌汤包，包含着淄博人们的淳朴厚道、热情诚恳。虽然还没有品尝到烧烤的滋味，但我已经相信，淄博烧烤不会让我失望！【解析】【小问1详解】本题考查提炼概括信息。配料一，由“山东是文化大省、旅游大省”“欢迎您到处走一走、看一看，感受'好客山东•好品山东'的独特魅力”可概括出：山东是文化大省、旅游大省，具有独特魅力；材料二，由“他们的热情比火炉更炽热”“每个淄博人都想游客所想、尽自己所能，一个个微镜头串联出淄博这座城市的温度”可概括出：热情的淄博人让游客感受到城市的温度。【小问2详解】本题考查语言表达。解答时，任选一种情境和人物身份，表达出感动等感受即可。表达要流畅得体。如：被礼让的外地车主会说：“谢谢您！一个礼让的小举动，让我感受到淄博人的热情真诚，感受到这座城市的魅力所在。”二、阅读理解（共40分）（一）（4分）阅读下面宋词，完成下面小题。闻鹊喜-吴山①观涛周密天水碧②，染就一江秋色。鳌'界戴④雪山龙起蛰⑤，快风吹海立。数点畑襲青滴，一杼霞绡红湿，白乌明边帆影直，隔江闻夜笛。【注】①吴山：在杭州，是春秋时吴国和越国的分界山，是观看钱塘江大湖的绝佳之地。②天水碧：是一种浅青的染色。③鳌：神龟。④戴：背负。⑤蛰：潜伏。下列对这首词的理解与分析，不正确的一项是（ ）“天水碧，染就一江秋色”写钱塘江的秋水似染成“天水碧”的颜色，写出了潮水未来时浪静波平的观感。“数点”以下三句，写了远处的几点青山，天边的一抹晚霞，上下翻飞的白鸥，扬帆的小船，织成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，如临其境。末句“隔江闻夜笛”，以动写静，写出了江上的风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。整首词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到黎明，将“观涛”前后的全过程作了生动形象的描绘。11-赏析“鳌戴雪山龙起蛰”一句的妙处。【答案】10.D11.“螯戴雪山龙起贽”，运用了比喻的修辞手法，将汹涌而来的海潮比作神龟背负的雪山，又比作从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙；形象生动地表现出钱塘江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势，让人有如临其境之感。【解析】【10题详解】本题考査对词内容的理解和赏析。D.有误。词的最后一句“隔江闻夜笛”描写的是夜里的景色。全词从时间上说，从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间：从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘。选项中“从黄昏写到黎明"有误，没有写到黎明。故选D。【11题详解】本题考査词的句子的赏析。赏析诗词语句，可以从修辞手法、表现手法、表达的情感等方面进行。“螯戴雪山龙起蛰”，句子的意思是：海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙。词人接连用了儿个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，力量强盛，声势浩大，形象生动地表现出来，让人好像亲身来到那种境界一样。【点睛】参考译文：天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色。江潮涌来就像是神龟驮负的雪山，又像是蛰伏的巨龙从梦中惊起，疾风掀起海水像燧起的墙壁。远处几点青山像美人头上的鬟髻，弥漫着雾气青翠欲滴。一抹红霞如同刚织就的绡纱，带着汹涌的潮水迸溅的湿意。天边白鸟分明帆檣直立，入夜后隔江传来悠扬的笛声。（二）（12分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去呗禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之歩芟乐也。醉能同其乐.醒能述以文者,太守也。太守角谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】武王问于太公曰：“治国之道若何？"太公对曰：“治国之道，爱民而已。"曰：“爱民若何？"曰：“利本而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……格蓉为国老，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。"••（节选自刘向《说苑•政理》）下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）而不知太守之丞其乐也好之者不如乐之者太守谓谁 予谓菊，花之隐逸者也••故善为国者 公问其故準民如父母之爱子 或準其叱咄下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）游人去如禽鸟乐也 环而攻之而不胜而不知太守之乐关乐也革真无马邪利之而勿害 跳往助之*•故善为国者 不足为外人道也将下列句子翻译成现代汉语。（1） 醉能同其乐，醒能述以文者。（2） 闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”【甲】文结尾运用设问手法，在自问自答中流露出作者 之情。以民为本的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现，请用简洁的语言分别概括。【答案】12.A 13.C（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人。（2）听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。自豪、自得16.甲文以民为本思想体现在与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、让百姓成功、让百姓活下去、给予百姓快乐，治国者对待百姓要像父母对待孩子、兄长爱护兄弟一样，对百姓遭遇感同身受，体现了以民为本的思想。【解析】【12题详解】本题考査一词多义。都是“以……为乐”的意思；为，是/认为；所以/原因，缘故；对待、相待/遇到；故选A。【13题详解】本题考查文言虚词的意义及用法。连词，表承接，不译/连词，表转折，但，却；代词，他们/表反问语气，难道；代词，代指百姓/代词，代指愚公：都可翻译为“他，他们”：治理/对、向；故选C。【14题详解】本题考査文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。.重点词：（1）乐：欢乐；述：记述：以：用。(2)饥寒：指遭受饥寒；哀：感到哀伤；悲：感到伤悲。【15题详解】本题考查文章内容的理解。根据前文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修虽然被贬，却能够造福一方，让百姓安居乐业。自己也能够与百姓共同饮酒作乐，同时还能够在清醒后用自己的文字记述这件事。文章全篇只在结尾处采用设问，以自问自答的形式点明太守就是自己，表明其补单陶醉于山水美景、宴酣之乐，更沉醉于自己与民同乐的旷达情怀，流露出自豪、自得之感。【16题详解】本题考査文章内容的理解。根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩，其中他与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐，这些都体现了朴素的以民为本的思想；根据乙文“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”可知，乙文认为要给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向；根据“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”可知，乙文提出治国者对待子民，要如同父母对待孩子，兄长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受。这些都体现了以民为本的思想。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：【甲】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。【乙】周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。（三）（10分）阅读选文，完成下而小题。传承诗词文化坚定文化自信郦波中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光"，会唱“明月几时有，把酒问青天"o诗词在我们的生命岁月里“随风淋入夜，润物细无声"，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、賞心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结品。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。古典诗词生命力强，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生"“也无风雨也无晴"。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实义诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。古典诗诃内涵丰富，承载着民族艇聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头"：改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍"，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华氏族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗祠，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颍而出，在同龄人中产生一定的示范效应.热爱诗祠在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域.诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗诃意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。腹有苛书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。（选自《人民日报》2022年7月，有改动）本文的中心论点是什么？18第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？请简要分析本文的论证思路。下而语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。《中国诗词大会》曾经以“花开四季"为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明"的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嫂递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。【答案】17.传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。（或者：传承诗词文化，坚定文化自信。）举例论证，以《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的例子，有力地证明了"大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点。首先由中国是诗的国度引出论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和増强文化自信,都具有重要的现实意义”，然后用“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气"三个分论点进行论证，最后进行总结，中华诗词文化能进一步増强做中国人的志气、骨气、底气，从而深化中心论点。乙材料写出了诗词内容包括四季、二十四节气、七十二物候及历史的更迭起伏，表现了诗词内涵的丰富，与乙所处段落的分论点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”相符，所以放乙处合适。【解析】【17题详解】本题考査论点。论点的位置一般处于题目、开头或者结尾。需结合内容分进行分析。段主要讲了“中国是诗的国度”，列举了大量的诗人与诗句，得出观点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义"O②段主要观点是“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”，③段主要观点是“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”，④段主要观点是“古典诗词创新发展，能増强做中国人的志气、骨气、底气"，⑤段进行总结，“中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”。通过分析，第①段的观点为中心论点，②③④段的观点为分论点，⑤段为对前文的总结，并强化论点。题目与第一段的中心论点意思相似，所以也可以把题目“传承诗词文化，坚定文化自信”作为中心论点。【18题详解】本题考査论证方法和作用。根据“比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目”可以得知为举例论证。通过举《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目激发了诗词文化热的现象，使热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，让更多的人越来越喜欢读诗词、学诗词，从而证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点，使文章更具有说服力和感染力。【19题详解】本题考査论证思路。论证思路的答题技巧：1、先抓住语言标志，辨识议论文的结构方式，即看一下全文或段落是总分总结构、分总结构或总分结构。2、按照第一步分析出的结构特点，对文本或段落进行划分。3、归纳出段落或层次的段意及论述要点。4、有条理的论述论证思路。论述时使用一些加强层次感的词语，如首先、其次、接着、最后等，把第三步归纳出的段意，层意或论述要点串联起来。本文的结构是总分总。本文的第①段先用列举了大量的诗人与诗句引出了中心论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和増强文化自信，都具有重要的现实意义”O②（分④段的观点分別为“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量"“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”。第⑤段进行总结，“中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”强化了中心论点。把这三方面用首先、其次、最后串联起来即可。【20题详解】本题考查论据。本题答题思路先分析材料的内容体现了哪个观点，然后找出文中哪个观点与它一致。本篇材料主要写了《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细密嫂递，大到回望历史的更迭起伏的内容，说明诗词的内容量相当大。这与③段的观点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”是一致的，乙处就在这一段，所以这句话应放到乙处。（四）（14分）阅读选文，完成下面小题。又见白杨张伟忠这次到西北，看到冬天的白杨树，义一次想起了茅盾先生的《白杨礼赞》。第一次看见白杨是在2001年夏天去新疆的途中，在疾驰的火车上看到“平坦的大地上傲然挺立的"白杨树，抑制不住内心的激动，脑中闪过《白杨礼赞》中的片段，心中丁遇遶默诵其中的词句。同行的一位老教师说：“教了一辈子《白杨礼赞》，第一次知道新礎的白杨和平常所见的枝叶'婆娑'的杨树不一样。"并即兴背出了《白杨礼赞》中描写白杨的句子：“那是力争上游的一种树……”我也是在那一刻才真正理解了作者遣词造句的准确和布局谋爲的精妙，脑海中的语言积累和眼中所见的现实景象一下子融合在一起，产生了心理和视觉上的双重冲击力，我被这种庄严的美深深地震撼了。再次见到白杨，则是在冬季的酒泉和嘉峪关，而且是近距离的。在酒泉中学、西汉酒泉胜迹公园和嘉峪关长城内，都有成片的白杨树，在冬日雅眼的阳光下，在积曾覆盖的黄土地上，在北国单调的景色中，它们虽然落尽了叶子，可淡青色的树干和挺拔的身姿仍然包蕴着勃勃生机，那些“紧紧靠拢”的“丫枝"直刺向蔚蓝的天空，成为冬日美丽的风景。我站在白杨树下，仰视着它们，义想起茅盾先生对它们的赞誉：“这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！”《白杨礼赞》中的意象和现实所见的白杨树重盛在一起，让我感受到作为一个北方人乃至中国人的自豪和骄傲，也在一刹那间真正感受到白杨树所代表的那种“朴质、严肃、坚强不屈”的糖神。这是中华民族历经磨难而仍然屹立于世界民族之林的一种文化性格和精神象征，它激励人心的功能，半个多世纪后仍未减退。茅盾先生发现并发振了白杨精神，白杨也因此具有了不朽的象征意义和激励功能。从此白杨树就不仅仅是一自然之物，而是和古诗中的月亮一样成为一种文学意象，反映了一个时代、一个民族的伟大糖神。这种精神和形象的契合，又是那么自然。《白杨礼赞》写于1941年。1947年3月，叶圣陶等主编的《开明新编国文读本》（甲种）第三册就收录了这篇文章，题为《白杨树》。19494,由叶圣陶校订、文化供应就出版的《新编初中精读文选•语体文选》第二册又选入了这爲文章，并改名为《白杨礼赞》。在该书前的“编辑例言”中，说明了这本教材选文的标准，如：“符合新民主主义的雑神"，“切合现代学生的思想与生活"，“为初中学生所能理解和接受"，“注重国文的教学价值"等。显然，《白杨礼赞》是完全符合这几条标准的。即使以今天的眼光来看，《白杨礼赞》的文学价值、教学价值仍然不可低估。0）建国后，人民教育出版社的初中语文教材一直选入这爲散文，弁在教学参考书中把教学重点定为“散文的形散神不散”和象征手法。不过从2001年开始的语文教材中，《白杨礼赞》已被删去。站在嘉峪关长城遗址内的白杨林中，抚摸着白杨粗大而光滑的技干，任由它们把我的目光引向碧空。四处远望，则见黄土垒就的高大城墙，远处是连绵起伏的山脉。在黄土、远山、碧空组成的背景下，白杨卓然挺立的身姿让我迷醉。我在想：一丛白杨，一爲文章，一个时代，它们之间建立起了一种多么奇妙的联系啊。西北有很多代表性树种，比如胡杨、红柳等，为什么茅盾先生单单选中了白杨来加以礼赞呢？原因似乎并不难找：挺抜的身躯、靠拢的树枝、哨兵似的姿态，以及朴质外表下的坚强个性。这使得从新藤到延安途中的茅盾先生发现了一种时代精神和民族性格的审美对应物，从而为白杨树写下了热情洋溢的赞歌。一种树成就了一爲文章，一篇文辛义反映了一个时代。我相信，当茅盾在重庆发表这篇文章后，一定给当时的国统区乃至全国人民传达了一种积极、乐观、明朗的信号，使得在抗战最艰难时刻的中国人民获得极大鼓舞。在去酒泉卫星发射中心的路上，当曙光初现，太阳从蜿蜒的长河东侧冉冉上升，大地呈现出一派庄严肃穆的景象，隹立于原野中的白杨林披上了一层动人的红光。我赶紧用力擦去汽车玻璃上的冰霜，有些贪婪地蕤望着这美丽的景色。善解人意的司机停下了车，车上的游客全跑到了外面，尊冽而清新的空气一下子包围了我们。下些生长在岸边地头英姿飒爽的白杨.就像《风景谈》里面站在晨景中吹号的号兵。当年教室里的琅琅读书声又一次回荡：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑'‘或“旁斜逸出''之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺抜，它是树中的伟丈夫！我希望教科书中再见《白杨礼赞》这样的红色经典。【注】本文发表于《语文学习》2009年第4期。从2017年开始，在全国推行使用的统编本初中语文教科书八年级上册，重又收录了《白杨礼赞》。请用恰当的词语概括“我”两次见到白杨的感受。第一次： : 第二次： 作者两次见到白杨，描写角度有什么不同？第④〜⑥段删除后文章仍然完整，为什么不能删除？请根据括号里的要求对下列语句进行品析。（1） 脑中闪过《白杨礼赞》中的片段，心中：増谩默诵其中的词句。（体会加点词语的表达效果）（2） 那些生长在岸边地头英姿飒爽的白杨，就像《风景谈》里面站在晨曦中吹号的号兵。（从修辞角度赏析）文章以“又见白杨”为题目有什么好处？【答案】21. ①.激动、震撼②.赞美、尊崇第一次：侧面描写，借老教师的言语与《白杨礼赞》中对白杨树的描写，展现白杨树傲然挺立；第二次：直接描写，描写白杨树的树干、身姿、丫枝，展现白杨树的生机、不畏艰苦。丰富文章内容，与后文提出的自己的想法相照应；作者两次看到西北的白杨树，切实的感受到了文章《白杨礼赞》中白杨树象征的精神，激励后人不断奋斗，将其精神传承下去；作者的感受与文章《白杨礼赞》联系起来，立意深远，引人深思。（1）“一次次"“一遍遍”为叠词，不断地闪过《白杨礼赞》中的片段，不断地默诵其中的词句，体现了作者对《白杨礼赞》的熟悉，作者自己被眼前所见的白杨所震撼，内心激动，感受到了真正傲然挺立的不屈的白杨树。（2）运用了拟人、比喻的修辞手法，展现了白杨树英姿飒爽、坚强不屈、挺拔伟岸的特点，表现了作者对白杨树的赞美。文题概括文章的主要事件；文题点明文章的线索“白杨”，贯穿全文；暗示文章主旨，表现作者对白核树精神的赞美，点明作者想法。【解析】[21题详解】本题考査内容理解与概括。根据第②段“第一次看见白杨是在2001年夏天去新勰的途中，在疾驰的火车上看到'平坦的大地上傲然挺立的'白杨树，抑制不住内心的激动”“我也是在那一刻才真正理解了作者遣词造句的准确和布局谋篇的精妙，脑海中的语言积累和眼中所见的现实景象一下子融合在一起，产生了心理和视觉上的双重冲击力，我被这种庄严的美深深地震撼了”可知，第一次“我”见到白杨内心激动，深受震撼；根据第③段“再次见到白杨，则是在冬季的酒泉和嘉峪关，而且是近距离的”“我站在白杨树下，仰视着它们，又想起茅盾先生对它们的赞誉：'这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！'”可知，第二次“我”见到白杨的感受是“尊崇、赞扬”。【22题详解】本题考查描写角度。根据第②段“同行的一位老教师说：'教了一辈子《白杨礼赞》，第一次知道新疆的白杨和平常所见的枝叶“婆娑"的杨树不一样。'并即兴背出了《白杨礼赞》中描写白杨的句子：'那是力争上游的一种树……'"可知，运用侧面描写，通过写同行的一位老教师的言语与《白杨礼赞》中对白杨树的描写，侧面展现白杨树傲然挺立的样子；根据第③段“在冬日耀眼的阳光下，在积雪覆盖的黄土地上，在北国单调的景色中，它们虽然落尽了叶子，可淡青色的树干和挺拔的身姿仍然包蕴着勃勃生机，那些'紧紧靠拢'的'丫枝'直刺向蔚蓝的天空，成为冬日美丽的风景”可知，运用细节描写、直接描写，通过写冬日白杨树的树干、身姿、丫枝的样态及颜色，展现白杨树的生机、不畏艰苦。【23题详解】本题考査句段作用。根据第④段“《白杨礼赞》中的意象和现实所见的白杨树重叠在一起，让我感受到作为一个北方人乃至中国人的自豪和骄傲，也在一刹那间真正感受到白杨树所代表的那种'朴质、严肃、坚强不屈'的精神。这是中华民族历经磨难而仍然屹立于世界民族之林的一种文化性格和精神象征，它激励人心的功能，半个多世纪后仍未减退。茅盾先生发现并发掘了白杨精神，白杨也因此具有了不朽的象征意义和激励功能。从此白杨树就不仅仅是一自然之物，而是和古诗中的月亮一样成为一种文学意象，反映了一个时代、一个民族的伟大精神。这种精神和形象的契合，又是那么自然”可知，作者两次看到西北的白杨树，切实的感受到了文章《白杨礼赞》中白杨树象征的精神，是中华民族历经磨难而仍然屹立于世界民族之林的一种文化性格和精神象征，激励后人不断奋斗，将其精神传承下去；作者的感受与文章《白杨礼赞》联系起来，立意深远，引人深思；根据第⑤段“《白杨礼赞》写于1941年。1947年3月，叶圣陶等主编的《开明新编国文读本》（甲种）第三册就收录了这篇文章，题为《白杨树》……在该书前的'编辑例言'中，说明了这本教材选文的标准，如：'符合新民主主义的精神'，'切合现代学生的思想与生活'，'为初中学生所能理解和接受'，'注重国文的教学价值'等。显然，《白杨礼赞》是完全符合这儿条标准的。即使以今夭的眼光来看，《白杨礼赞》的文学价值、教学价值仍然不可低估”，第⑥段“建国后，人民教育出版社的初中语文教材一直选入这篇散文，并在教学参考书中把教学重点定为'散文的形散神不散'和象征手法”可知，展现了《白杨礼赞》的文学价值、教学价值，对学生的教育意义，其中白杨树身上的精神值得我们学习；根据“不过从2001年开始的语文教材中，《白杨礼赞》已被删去"，联系结尾段“我希望教科书中再见《白杨礼赞》这样的红色经典”可知，与后文提出的自己的想法相照应；第④〜⑥段的内容不仅能够丰富文章内容，还能够激发读者去了解白杨树，学习白杨树的精神，将其精神传承下去，立意深远，深化主题。据此综合表述原因即可。【24题详解】本题考查语句赏析。（1） “一次次”“一遍遍”为叠词，体现次数之多；联系语句“脑中一次次闪过《白杨礼赞》中的片段，心中一遍遍默诵其中的词句”可知，脑海中能够不断地闪过《白杨礼赞》中的片段，不断地默诵其中的词句，体现了作者对《白杨礼赞》的熟悉，文章对白杨树的描写真实；联系第②段''第一次看见白杨是在2001年夏天去新號的途中，在疾驰的火车上看到'平坦的大地上傲然挺立的'白杨树，抑制不住内心的激动”“我也是在那一刻才真正理解了作者遣词造句的准确和布局谋篇的精妙，脑海中的语言积累和眼中所见的现实景象一下子融合在一起，产生了心理和视觉上的双重冲击力，我被这种庄严的美深深地震撼了”可知，作者之所以回忆起《白杨礼赞》中的内容，根本原因是自己被眼前所见的白杨所震撼，内心激动，感受到了真正傲然挺立的不屈的白杨树。（2） “英姿飒爽的白杨”賦予白杨树以人的情态，运用了拟人的修辞手法；“就像《风景谈》里面站在晨曦中吹号的号兵”，将白杨树比作号兵，运用了比喻的修辞手法（注意抓住本题与喻体的特点分析其作用）：联系第⑧段''当年教室里的琅琅读书声又一次回荡：它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它