课题研究论文浅析电影白鹿原中人物的悲剧命运文档

电视电影论文浅析电影《白鹿原》中人物的悲剧命运一、电影《白鹿原》简介电影《白鹿原》是改编自我国著名作家陈忠实先生的同名代表小说，在原著中，故事所涉及的时间跨度整整达到半个世纪，但是电影为了能够控制其播放时间，则只选取了1912年到1938年间的一些动荡变迁事迹。最终呈现给观众的是155分钟的剪辑版。电影讲述的是白鹿原上的风土人情，以及生活在这片土地上人们的人事纠葛，在一片由白鹿庇佑的白鹿原之上，世世代代居住着白、鹿两大姓氏家族的子子孙孙。而随着时代的变迁，清朝正式覆灭之后民国得以建立，现任的族长白嘉轩（由张丰毅饰）的儿子白孝文（由成泰?饰）、乡约鹿子霖（由吴刚饰）的儿子鹿兆鹏（由郭涛饰）和白家的长工鹿三的儿子黑娃（由段奕宏饰）情同手足，而三人成年之后则各赴前程。电影中，黑娃和渭北郭举人家的田小娥（由张雨绮饰）发生私通行为并败露，于是田小娥便被族长驱逐到祠堂之外，而两人也被迫搬到慢

坡窑洞里生活。但是电影进行到一半，正式加入到共产党团队的鹿兆鹏将革命浪潮带回了白鹿原之上，而黑娃也逐渐发展成为革命行动中的中坚力量，在国共出现分裂之后两兄弟也被迫开始逃亡之行。但是此时鹿子霖却乘机霸占了独自留在白鹿原的田小娥，并利用她设计陷害了白鹿原的下任族长，即白孝文，而这一行为则引起族内的轩然大波。在这种风云变幻的情势之下，原本有“仁义”之称的白鹿村开始纠纷不断，而影片主要展现的便是在这片古老土地之上所发生的翻天覆地的事件和人物遭遇变化。二、电影《白鹿原》中所塑造的主要人物形象人物是电影的灵魂，尤其是影片中的主角，演员能否演好人物角色便是一部电影是否成功的重要因素。在小说《白鹿原》中，涉及的人物有很多，甚至具有鲜明个性的人物也非常多，书中的乡民、劣绅、大儒、英豪、政客、土匪、仁者以及烈女每一个人物角色在剧情的推进中粉墨登场，在人们心中留下了深刻的印象。在上映的“公映版”影片当中，贯穿整部电影的文父子、鹿三和黑娃父子以及鹿子霖和鹿兆鹏父子再加上一个田小娥。扮演他们的演员比如吴刚、张丰毅、张雨绮等都是具有较高表演技艺的一线演员。他们是否能够贴近并还原原著中人物的精神，展现每个人的独特一面是电影人物主要是白嘉轩和白孝

《白鹿原》成败的关键因素之一。在欣赏这部影片的同时，对于他们的演技不仅仅是值得肯定，当然也有不尽如人意的地方。小说《白鹿原》开篇第一个提到的人物便是白嘉轩，他是原著中最重要的人物之一，他不仅仅是白家的一家之长，更是白鹿原上白鹿村白鹿两家的一族之长，事实上小说作者以白嘉轩作为我国传统文化精神的象征和载体，因为从他身上，我们在看到我国传统美德的同时也看到了遗留下来的封建糟粕。他是一个矛盾体，“仁义美德和吃人文化”贯穿了他的一生。对于这样一个角色张丰毅在影片中却凭借自身过硬的演技和对人物的理解将其演绎得淋漓尽致。不温不火的态度、拿捏得当的分寸，既有宣扬乡约时的威严也有隐忍鹿子霖挑衅的退让，既有坚决拒绝黑娃和田小娥入家族祠堂的顽固也有对长工鹿三的仁义，既有对亲身儿子白孝文的冷酷也有对白鹿原被日本军队轰炸的无奈和无助。在整部影片中，张丰毅一直直直地挺着自己的腰，既是处世态度也是为人准则。对于张雨绮所饰演的田小娥，我们更应该对她进行表扬和肯定。相对于原著来说，电影《白鹿原》将小说中着墨不多的田小娥形象，从原著中短短几章篇幅成为贯穿电影主线、占据影片三分之二时长的一个角色，成为故事中

的绝对主角，原著中存在的女性角色如吴仙草、朱白氏、白赵氏、白灵等在电影中皆被删除，这就使得田小娥成为影片中的惟一女性角色。电影中田小娥的第一次亮相是随郭举人到麦田里挑选割麦能手，端坐在轿子上的她，是郭举人的姨太太，她的神情高傲庄重，隐约透出贵妇的气质，特别当镜头推到黑娃脸上时，她眼神里显露的是敬仰，当一个农民说出她只不过是“泡枣”的工具时，田小娥表面的尊贵与实际的悲惨产生强烈反差，同时从另一个方面展现了田小娥的凄苦。虽然坐在轿子上，虽然是举人的太太，但在影片中可以看出田小娥的眼神是空洞的，她的神态中总会流露出不屑和轻蔑，这是对自己命运和社会的无奈表现。张雨绮将小说中的田小娥演示出了一种风情、善良、堕落和不幸的矛盾体和复杂体，对这样的一个与命运抗争的矛盾的人物进行了深刻的诠释，所以不得不对其大加褒扬。由段奕宏担纲的黑娃是整部影片的另一个亮点之处。在原著中，黑娃看似占据的篇幅不多，但是他也是整部作品中不能缺少的一个角色，从黑娃的身上，我们可以看到那个年代的中国以及中国人民身上的变迁，存在他身上的盲目性、侠义性、小农性和土匪性是当时混乱年代的体现，共、国、儒、匪在他的身上和思想上碰撞和相互融合凸显了那个年代里我国民族的文化困境。可以说黑娃的故

事契合着整个故事的时间线，他的故事带领着整个故事的发展。而段奕宏也是非常成功地将黑娃身上的种种复杂性表现出来，也表现出了他不断地在黑夜中摸索的状态。令人印象深刻的一幕剧情是在影片的最后，黑娃回到白鹿村砸祠堂杀白嘉轩的戏，虽然最后没有杀死白嘉轩，但是用棍棒狠狠砸在白嘉轩腰上的几下淋漓尽致地表现出了他黑娃这么多年来的怨恨和积累的土匪性。不过，由于种种原因，黑娃并不像田小娥一样有着大量戏份，对于他独特个性的展示就只能让观者去阅读原著来感受，这不得不说是电影的一个遗憾。三、电影中主要人物的悲剧命运（一）女性意识的觉醒带走了生命田小娥是一个长相非常美丽的女子，但是由于其出生在一个穷秀才的家庭，落魄的家庭背景就决定了她一生的坎坷和悲惨的命运。她只能委身嫁给一个老头郭举人做小妾，却没有权利去追求自己想要的真正的幸福，然而身为小妾在郭家她自然就没有很高的地位，这一点从郭举人将田小娥当作泡枣的工具便可以看出来。在郭家被压抑的情欲被黑娃的到来所点燃，对于空壳婚姻的不满和对黑娃的迷恋当中让她自己逐渐地沉沦和堕落，并在道德、人性和伦理的冲突中燃烧自己冲突原有婚姻。从这一点上我们可以看作这是田小

娥女性意识的萌发和觉醒，也是她对旧有伦理观念的反叛挑战的体现。在那个年代的中国农村，按照传统的农村生命观念，任何一个人在性方面上有所越位就会被全村人蔑视和唾弃，仿佛这就是一个天生权利一样。电影中，田小娥主动勾引黑娃并逐渐产生了一段恋爱关系，后来两人在稻草堆上事发后被郭举人赶出家门，而后来他们之间不同的人生发中对于田小娥这个人物的女性意识觉醒和对旧有伦理观念的反叛具有一定的不幸的是正是这样的女性意识的展轨迹也正是当初两人偷情所埋下的伏笔。电影说明，觉醒却最终不能让田小娥在乱世中保全自身性命。电影《白鹿原》是从一种封建世俗视角来展现女主角田小娥的屈辱遭遇和艰难生活境遇的，而田小娥这一角色的悲剧命运也体现出人在追求自我价值的时候与残酷社会现实所存在的矛盾。但是对于人类生活来说，只有始终保持一种对于理念信念的追求状态，才能一直处于一种超越进步的状态之中，可以说这种对于理想的不断追求是由人类的本质所决定的。但是几乎对于每一个人的人生追求过程来说，往往都是存在着现实和理想之间的一种不可磨合的矛盾与对立的。总的来说，电影中所描述的女主角田小娥的人生悲剧不仅是她个人的生活悲剧，同时也是当时时代的悲剧。故事里田小娥正是处于我国历史上发展最为动

荡的一段时期，而这段时期内的封建制度也逐渐走向没落和腐朽。（二）黑娃的反叛和其悲剧结局电影《白鹿原》中又塑造了一位极具反叛意识的主要人物――黑娃。黑娃是长工鹿三之子，由于他自身出身贫寒因而从小便自卑，但是观众也可以感受到黑娃对于命运的极力抗争和他在这份抗争之中所表达出来的无奈和挣扎。黑娃在郭举人家担任长工的时候受到了田小娥的勾引，而他也因为本性所致没有把持住自己，与田小娥发生了关系。尽管开始的时候，黑娃接触田小娥只是为了一己性欲，但是当他了解到了田小娥的悲惨遭遇之后，他便下定决心要和田小娥结婚，要努力给她一个安稳的家，但当他将田小娥带回白鹿村想要实现他的承诺的时候，族长白嘉轩却坚决地将他们驱逐出去。白嘉轩是这个封建大家族里的族长，他掌管整个家族里的大大小小的事务，也孝敬长辈并关爱着像黑娃这一代年轻人，身上具备着很多中华民族的传统美德。但是我们也能够明显地从白嘉轩的身上感受到他的封建与迂腐。他不能够接受出轨的田小娥，并严厉地将她驱逐出祠堂之外，这一点就足以表明他是当时封建势力的典型代表人物。整部电影中，白嘉轩其实也是一个悲剧性人物，但是

他的悲剧是一种英雄人物身上的悲剧，而黑娃和田小娥两个人的悲剧则是小人物身上的悲剧。可以说，黑娃在他的婚姻之路上所遭受的挫折为他日后的反叛意识埋下了种子，因而当革命浪潮正式进入白鹿村的时候，黑娃便不顾一切地加入了革命团队，并带着愤怒砸开当年阻碍他和田小娥的祠堂。但是革命失败之后，黑娃又毫无选择地成了土匪，后来又辗转成为国民党的营长以及任政府的副县长等职，不过最后还是被白孝文的狡诈奸猾所害死了。电影中所描述的黑娃，他的一生极其坎坷且矛盾，他是电影《白鹿原》中命运起起落落的典型悲剧人物