人教语文三年级下课女娲补天

夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

关于神话

神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。女娲造人

袁珂作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。

《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén莽莽榛榛：词语解释：澄澈:绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。灵敏：反应快。兴高采烈：兴致高，精神足。复述抖课文拣，对骨照《风俗捞通》中关贵于女歼娲的记载，找出猛课文略丰富按了哪孩些内容，哪里钢最见扮出作寨者的梁想像党力。1．俗为说天文地开叠辟，治未有捉人民墨，女析娲（绩传说赤是人物面蛇绑身，匀创造诊了人各类）亏抟（tuán肾，把某裳种东抬西揉油成圆牧形）骗黄土臂作人环。剧表务（妖工作剧烈繁重血），溜力不硬暇供米（用葛上所败有的省力量给还来也不及炒供应草），扑乃引艇（牵域、拉酬）绳习于泥克中，亏举以甲为人盾。故塞富贵耀者，郑黄土围人；阶贫贱羡者，垮引纟酿恒（ɡē昼nɡ皂，粗绳搏索）胀人也腥。译文酸：民轨间传妄说，弟天地擦开辟滤之初倡，大摇地上华并没闭有人垦类，躬是女摆娲抟沙捏黄托土造驰了人值。她代干得弱又忙优又累盯，竭尊尽全裙力干听还赶斤不上选供应吊。于慕是她花就拿扰了绳它子把堪它投衡入泥觉浆中惰，举固起绳凤子一农甩，祖泥浆绞洒落豆在地剃上，猎就变雅成了搞一个剂个人街。后左人说胖，富贺贵的考人是馅女娲出亲手机抟黄授土造仗的，启而贫馒贱的吴人只科是女谋娲用匙绳沾胶泥浆蕉，把旧泥浆葵洒落羞在地表上变挖成的绳。2．女娲知祷神投祠祈梳而为副女媒程，因自置婚袜姻。译文皂：女娲漫在神寺祠里施祷告笑，祈溪求神庆任命缸她做踏女媒湖。于袋是女处娲就酷安排果男女润婚配盐。1、原渴短文暴内容宁框架女娲翻造人抟黄农泥挥洒逢泥浆人人类铃绵延男女丰富毁了哪昆些内庆容？1、造悦人动酱机的勾产生2、造肤人的束具体开过程3、人发造出颈后的珠欢快们场面4、女叉娲的坝情绪锯和心鸡理5、作幸者的耻评述复述故事鸦情节要求驼：1.口齿钟清楚2.声音羡响亮3.情节章完整4.语言拘流畅5.感情猪丰富人落腿地后井开口寻就喊反“妈宣妈”煮；“椒妈妈导”女励娲的涛心理愁及神纯态描脾写，恶如：痕女娲乐“不刮由得环满心柔欢喜朽，眉锈开眼么笑”语，“兆从此熟，她满再也狼不感载到孤锐独、纠寂寞翅了”冶，“虾这些台小人受儿在厉她的防周围弓跳跃己欢呼龙，使差她精蝇神上凶有说顾不出谢的高氏兴和显安慰霸。”涨等；象女娲泄给孩撇子命颗名；冬许多腔小人错的欢胃呼跳支跃；通过斜改写宜、丰蝇富补险充之初后的欧课文币，则视处处央洋溢盛着人案类诞道生的酷喜悦吩感，害找出未有关酸词句愁，说非说你校对这可一喜尝悦感葡的体件会。“神斑”性机和“沈人”出性的首结合奇特缘瑞和合拥理的钻统一【合作愉探究】1、故项事中录哪些猪内容介体现粗出女功娲的怀“神厅”性荐？2、故娇事中桥哪些卷内容司体现暑出女字娲的纪“人拘”性般？要求丢：分冲小组滋讨论矿，并掩由小数组代送表作崖好讨朝论记停录，批然后士由小江组代眠表发截言交疲流。主题——一天晌变化防七十皆次揉黄骗泥造膨人挥洒墓泥浆显造人……亮……寂寞封孤独自豪甚欣慰忙碌斑疲倦……叶……“神娃”的筹非凡扣能力嘱和神俗奇方非法“人辛”的肤心理扛、情傲感、惕活动想像大胆础奇特想像真实役合理在封跪建社压会里吊，有掘人借与用此汪神话床把人绕剥削案人现志象说捡成是轰命中绣注定种、天升经地基义的躺。他耗们说戴女娲奏用揉膝团黄乳泥做浸成的宣人便镰是社幅会上纷那些枯有钱汇有势券的统友治阶栽级的筝前辈六，那输些用畅柳条更甩出毅的便临是无羊权无志势的欢下层蛮百姓填的先著人。财目的据是为巴了麻暗木人写民群身众。为什展么用谎黄泥瞒抟成叨的人偏是富里贵之威人，共而用谦柳条服甩出耐的却副是贫吨贱之蛙人？本文羊想像骨女娲伍造人汪的动挠机是筛“感