中国的礼仪起源和本质

中国的礼仪起源和本质礼仪的起源与发展史礼仪的特征礼仪的意义礼仪的含义及本质目录第一章礼仪概述世博会礼仪小姐世博会的不文明现象案例一个人走进酒店要了酒菜，吃完摸摸口袋发现忘记带钱了，便对老板说：店家今日忘带钱了，改日送来。店老板连声说：不碍事，不碍事。并恭敬地把他送出了门。这一过程被一个无赖给看见了，他也进了饭店，要了酒菜，吃完后摸了一下口袋对店老板说：今日忘带钱了，明日送来。谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥了他衣服不可。无赖不服说：为什么刚才那人可以记账，我就不行？店家说：人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢擦嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱？你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子擦嘴，分明是居无定室，食无定餐之徒，我岂能饶你！一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。结论：一个人的行为好似一面镜子，反映他的文化蕴涵、知识水准和道德修养“礼仪是你最好的名片！”一、礼仪的起源和发展1、

礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。3、礼杜仪的毛形成悼时期伟（公适元前21世纪技－公格元前77兽1年）尊神凤活动罢升温《说文朵解字》注：么履也前。所恰以事案神致榨福也香。周武帅王的疫兄弟立、辅夕佐周阴成王膀的周惠公，上对周蹈代礼浩制的寺确立山起了青重要邻作用滚。全面识介绍讽周朝翁制度金的《周礼》，是披中国姓流传魄至今绒的第字一部暗礼仪烧专著央。《周礼》（又蜻名《周官》），奋本为舒一官朝职表胁，后饼经整晶理，签成为唇讲述发周朝歉典章坦制度咱的书肥。六官糊分别奔称为福天官蛮、地群官、呼春官名、夏楚官、室秋官可、冬旦官。春官扁主管窃的五须礼即运吉礼遭、凶段礼、呆宾礼俊、军斑礼、誓嘉礼货，是斩周朝座礼仪息制度英的重剪要方秆面。西周叶时期猫，尊哥老爱挂幼等末礼仪算，也宝已明帐显确组立。祭祀非之事球为吉捏礼丧葬劣之事病为凶要礼宾客牙之事话为宾恨礼军旅页之事哭为军连礼嘉礼婚冠镜之事永为嘉滴礼4、礼膨仪的云发展竹、变袍革时挖期（去公元还前77屈0年－染公前22瞎1年，悬东周复时期蚂）孔子幕编订涂的《仪礼》，详排细记摊录了妄战国店以前滚贵族直生活予的各怎种礼惑节仪接式。《仪礼》与前悄述《周礼》和孔橡门后姻学编症的《礼记》，合称泳“三浩礼”劲，是闸中国牲古代旋最早美、最容重要偷的礼炮仪著廊作。孔子鸦：“途非礼杏勿视戚，非落礼勿前听，矿非怕礼挡勿言迷，非扎礼勿返动。乐”孟子夜：“回舍生浪而取心义。捎”荀子感：“咽容貌律、态雪度、凭进退菠、趋渡行棒，由谦礼则泽雅，捐不由鼓礼则短夷固木僻违韵、庸徒众而蛾野。剖故人怪无礼猛则不掉生，村事无遥礼则记不成钓，国胀家无活礼则共不宁亏。”5、礼咏仪的凤强化耀时期凑（公烂元前22眨1年－红公元17场96年）三纲笛五常慌：西汉耗时期握，“颂三纲适”即旁“君而为臣社纲，擦父为禁子纲情，夫皇为妻意纲。藏”“眠五常面”即悉仁、塔义、粪礼、耕智、月信。趋汉武荡帝刘蔑彻采检纳董蹈仲舒壁“罢霉黜百树家，采独尊艘儒术仍”的涨建议茄，使饶儒家弱礼教英成为祸定制励。仁义架礼智乔信”浇为儒纯家“骆五常显”，禽孔子凑提出膨“仁建、义木、礼课”，影孟子采延伸恰为“象仁、懂义、旅礼、涂智”夜，董漏仲舒启扩充浓为“称仁、啄义、急礼、互智、倾信”智，后吉称“敞五常血”。校这“炎五常朱”贯基穿于止中华行伦理图的发家展中吊。6、深礼仪仗的衰攻落时锻期（肠公元17鼓96－19箱11年）满族垮入关啦后，挤逐渐烧接受窗了汉划族的购礼制恐，并晶且使乏其复妻杂化样，导爹致一肺些礼歇仪显屿得虚基浮、前烦琐信。例如净：新俩媳妇超不能愁同公公、婆婆、丈柜夫同陵桌吃棍饭。然长辈寄在吃代饭时嚷，媳穗妇在绣旁伺倒候，角否则腾，就欲视为么不敬额不孝肥。大爷腿伯父荡辈不娱得同困侄儿削媳妇役开玩史笑。侄儿怎媳妇同不许蚁在大梯爷面鲁前露轮胳膊舞露腿迫。请安故礼，朽男有“问安”、“打千版儿”、“叩头”。“问安”，是摇请小册安，端垂手律站问失好。“打千纺儿”是请天大安赠，也县叫“单腿鸟跪”，满喜语为“埃拉帐塔拉惹米”，即脖先敏牌捷地监掸下牛袖头屠，左统腿前档屈，碑右腿生后蹲母，左猜手扶晃膝，呼右手裤下垂狭，头矿与身猎略前超倾。“叩头宇礼”，即忠磕头番，一董跪三似叩或球二跪拌六叩习，新挥年请普安“首必叔四叩纳。”7、备现代俭礼仪蚀时期碧（公款元19交11－19摊49年，模民国充时期闯）孙中沸山先帖生和孩战友窑们破鹊旧立工新，彼用民抵权代扛替君龙权，达用自横由、均平等假取代始宗法析等级或制；存普及死教育峰，废挎除祭耀孔读底经；轧改易婚陋俗搁，剪掠辫子捏、禁劝缠足雹等，闻从而井正式田拉开逗现代拉礼仪馋的帷雀幕。8、当弹代礼静仪时蒙期（19镇49年－咱至今君）（1）枪礼仪缴革新扛阶段鼠（19坏49胞——练19骑66年）摒弃余了昔帖日束拒缚人挎们的肉“神言权天哪命”宁、“肆愚忠界愚孝果”以顶及严诱重束购缚妇队女的篮“三宽从四善德”葛等封顺建礼鼓教，季确立碌了同托志式烘的合崖作互恰助关少系和眨男女服平等坡的新麻型社咳会关阅系。（2）抄礼仪豪退化妻阶段逝（19极66垮——鸦19介76）十年潮动乱联使国宜家遭熟受了湾难以络弥补璃的严遍重损馆失，驳也给眨礼仪摔带来轰一场疑“浩咳劫”霉。许剑多优壶良的持传统迹礼仪躲，被爽当作心“封庆资修帅”货阻色扫垄进垃葛圾堆烧。礼催仪受毕到摧碍残，绘社会铃风气竖逆转勒。（3）礼周仪复宝兴阶岸段（19娘77年－坡至今龙）19榆78年党馅的十执一届恰三中坐全会貌以来秋，改纱革开洞放的篇春风辩吹遍朋了祖宽国大岛地，职中国诵的礼朽仪建拉设进闹入新页的全返面复朵兴时众期。旷从推肾行文收明礼近貌用钱语到役积极性树立接行业李新风败，从哲开展波“18岁成织人仪旷式教咽育活惠动”撞到制况定市汤民文营明公患约，亭各行笛各业蒸的礼择仪规软范纷驳纷出变台，溪岗位渠培训明、礼该仪教表育日塑趋红碎火，愿讲文贺明、醒重礼冠貌蔚娇然成防风。二、狸礼仪烈的本炭质1、礼午仪的善人文护性本荐质《礼记》“鹦鹉版能言贝，不获离飞敲鸟；剃猩猩沫能言输，不晨离禽陷兽。扇今人垄而无阀礼，损虽能烦言，堪不亦狭禽兽把之心绵乎？渡”2、礼坟仪的孤社会热性本主质荀子烤说:“力不愈若牛,走不朴若马,而牛遇马为纠用,何也滨？曰:人能开群,彼不密能群占也”惜。卡耐写基认歪为：缓一个冈人事甲业的歼成功贯，只史有15指%是它忘的专应业技闷术，津而85警%则要为靠人搭际关索系和忙它的为人陈处世能力织。3、礼菌仪的匆道德话性本俭质礼仪彼的这吓种道虫德性违行为填，不翻但可麻以实苦现社辫会的僚整体面性和斩谐，肤也是焰实现任个人芽与他沙人，古个人专与自凉我的披自他融和谐副、自幅我和唱谐的