专题三 古代中国的主流思想与科技文化

专题三古代中国的主流思想与科技文化中国传统文化主流思想的演变(1)创立和发展——春秋战国时期。孔子提出“仁”“礼”，创立儒家学派；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”，荀子主张“礼法并施”，两人发展了孔子思想。(2)改造和独尊——西汉时期，董仲舒提出“天人感应”“君权神授”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。1．主流思想：儒家思想。2．演变轨迹(3)转型与成熟——宋明时期。程朱理学提出“理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成传统伦理精神。王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化，成为八股取士的唯一依据。(4)批判与继承——明清之际。李贽成为反理学的先驱；顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“学以致用”、“工商皆本”的主张，猛烈抨击君主专制，其实质是对儒学的反思、批判与发展，是儒学在新形势下的新发展。(1)儒家推崇“人治”，提倡“礼治”或“德治”，即指治国时偏重人的作用，实行“仁政”。(2)法家提倡“法治”，崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。(3)道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。中国古代治国思想的演变1．诸子百家思想观点2．演变：中国两千多年的封建社会中，统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同，但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。(1)秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起君主专制的中央集权制度。(2)西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的思想。(3)西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治、思想上的“大一统”，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式。(4)汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学；隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能”的思想。(1)春秋时期老子主张“无为”、“小国寡民”的社会状态，表现了其没落、消极的情绪；孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。二者代表了奴隶制瓦解下没落奴隶主贵族的利益。(2)墨子主张“兼爱”、“非攻”等，反映了战国时期小生产者平等、反对战争的要求。1．诸子百家思想的时代性和阶级性(3)儒家代表孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于君主统治；荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。代表了新兴地主阶级的利益要求。(4)法家韩非子认为历史是向前发展的，主张建立君主专制中央集权的理论，反映了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望，为各国变法革新提供了理论依据。(1)消极影响：程朱理学为适应君主专制社会后期统治阶级的需要，进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响，其消极思想主要表现为：尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念等。同时夸大了心即良知的作用，助长了明朝中后期不切实际的清谈之风。(2)积极影响：理学重视个人的主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。其积极思想主要表现为和谐意识、忧患意识、道德意识、力行意识等。2．宋明时期理学的影响古代聋中国巴的科昼技1．成就：四葡大发墙明(造纸厘术、他印刷您术、加指南均针、撕火药)及数爬学、天文蠢、医镰学、巡寿农学余等。2．特点：注柴重实芦用性斧，并李未上颤升到年理论犹层面吹。适帽应农摔耕经济发惧展的回需要蚂，天葬文历抵法、介数学贱、农盏学和绝医学缝等传煎统科技长蚂期受君到政侵府的沿重视接，取脖得了宴令世巴人瞩洁目的寒辉煌蒸成就纸。但是因，没责有孕暗育出祖近代州科学仇。中国色古代使科技忘发展宋的特撕点(1裤)科技筐内容挥上应钱用性壤强，创对事差物发冰展规泛律的薄探索谱不够顾；研秃究方连法上希主要科采用闸传统芽的典止籍整龙理与逗经验附总结腾，缺朱少试泽验。(2异)在科惹技应续用上析主要小服务附于农活业经伪济的始发展芒和大展型的肾工程段需要筒，缺佣乏将小科技斜有效掠转化波为生咐产力才并成额为科覆技进栋一步迈发展腊的动仇力意读识。(3分)我国沈古代冈科技昼长期宪领先妻世界注，为翠世界惕文明蛇发展璃做出竭巨大胶贡献肆，影疫响深熄远。社会恋环境窜对中怒国古钥代科免技成择就发来展的邻影响(1帆)中国乐封建维社会昏政治钢上，植强调“大一内统”，君床主专例制不鲁断发胖展并丧强化英，阻盯碍科初技发贩展创掩新。(2且)经济半上，避自给完自足着的自艳然经因济始决终占旺统治白地位款，与竿农业缘瑞有关批的生菜产实残践经最验总禽结多艺。(3康)思想吴上，般儒家构思想盲一直膊占统授治地壤位，筋特别磨是北解宋以尽后，隶宋明吵理学载禁锢建了人趟们的墓思想雅；政而策上腥，几乖乎所险有的矮统治辣者都弱实行败文化制专制亿等，战影响减中国陶传统织科技应的理疮论性推总结链。古代检中国萍的文夸学艺优术(1镰)脉络回：原援始的垮刻画窃符号——甲骨遥文、退金文——小篆(秦朝)—机—隶书——楷书封、行崭书、陈草书夜。(2渔)演变耀趋势换：由衣繁到栋简，雪字形移逐步谈规范啊化、滥稳定辩化。1．汉字垄的起腔源与聪演变2．书法：楷穿书——开始细于东冶汉，倦魏晋何完善去，唐都代步卡入盛芹世；草书——起源诞于汉架代，宽成熟长于东登晋；商行书——东汉牙到西症晋书体惯完全州成熟3．古元代文舍学成廉就类别代表性成就或人物文学特色和地位诗经《诗经》现实主义风格；中国成熟诗歌形成的标志楚辞《离骚》和屈原采用楚国方言，句式灵活汉赋司马相如《子虚赋》、张衡《二京赋》辞藻华美，意境清新；半诗半文的综合性文体唐诗李白、杜甫、白居易等诗体完备，内容丰富，风格多样；中国古代诗歌发展到顶峰宋词柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等能歌能唱、长短参差，便于抒发感情；古代词发展到顶峰元曲关汉卿、马致远音乐、说唱、舞蹈、表演融为一体；元代散曲创作进入繁荣时期小说明清四大小说数量繁多、体裁多样、表现手法丰富；四大小说是中国文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的珍品形成——道光娘年间迟：徽天剧和政汉剧类融合麦，兼脖收昆馒曲、陕秦腔经等民蹄间曲治调的孙唱腔掠、剧坊目和熟表达腥方式营。发展——同治搜、光效绪年斑间：餐京剧备走向巧成熟顶，出巾现“同光溜十三筐绝”。4.京剧古代谎文学添艺术和发展炼的趋释势和鹅原因(1浩)趋势耕：日肥趋平起民化已、世弟俗化州，反肺专制巾意识竹增强昌。(2吸)原因崖：专米制统需治加完强；慕商品脱经济龄发展御。认识闷中国蔑古代山绘画嗽的分热类及映艺术窃特色(1抵)分类听：中赌国古贱代绘嗓画按留照不程同的楼分类慈标准稼，可钟以有低多种种不同股的分感类方租法。皱如按起内容埋或题龄材可六以分鹿为山腿水画常、花饱鸟画丈、人医物画猫、风教俗画痰、年改画等丙。按掌创作肌手法鱼可以雁分为泻工笔汽画、种写意哪画、错文人枯画等也。按铁画作安的来森源可境以分宽为宫拐廷画累和民庙间绘眼画等道。(2棚)特色类型特点地位山水画讲究布局，气势雄壮、意境深远，意境是山水画的灵魂中国画的精粹人物画注重人物性格与