部编新教材语文必修一第七单元群文教学设计课件

第七单元群文教学设计

学习活动一:景之抒取，自相殊异

1.同城景致美各异

《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》选取的是同一座城市里的景物，然而却呈现出各具特色、摇曳多姿的美。《故都的秋》秋景中渗透着“雅趣”

和“物哀”之美，《荷塘月色》之景中笼罩着静谧、朦胧、梦幻之美，《我与地坛》的景物则在荒芜寂静中显现出生机活力、生生不息之美，请在每篇散文中任选一幅图画，为画面命名，并从景物选取、形声色态、

画面组合、

氛围意境等角度进行分析。画面命名景物角度赏析景物选取形声色态画面组合氛围意境2.味到深处方自足（1）《故都的秋》中的“秋味”，作者没有从故官、颐和园等皇家宫殿、

园林着笔，对陶然亭、钓鱼台、西山等著名景点也只一笔带过，而是着重描写牵牛花、槐蕊、秋雨、秋枣一类平凡细小的事物，这是为什么?悲凉的“秋味”，为什么在郁达夫笔下具有特别之美？作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，请结合自己熟悉的作品加以印证。答案提示着重描写牵牛花、槐蕊、秋雨、秋枣一类平凡细小的事物，这是为什么?作者对于北平秋天那些著名风景的描写，只是点到为止，而主要描写普遍存在于家家户户街头巷尾的那些景象，原因有三：其一，这是由作者的思想决定的。作者追求“清”“静”，并有着淡淡的“悲凉”情怀，而那些著名风景都是游人云集、热闹非凡的地方，那里的景色难以表达作者的这种思想。其二，那些著名风景，是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材，虽富有秋的特色，但不容易道出新意来。其三，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，那些常见的景象人们虽然很熟悉，却习以为常，并且往往忽略了它们的特殊意味。作者把它们挖掘出来，集中起来，可以使人们更深刻地体味到北平的“秋味”。悲凉的“秋味”，为什么在郁达夫笔下具有特别之美？第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。第四，这契合中国传统文人的审美情趣。中国古代文人向来有悲秋的传统。郁达夫和大多数中国传统文人一样，他欣赏的是一种萧瑟、悲凉之美。第五，文学的审美不是唯一的，且因人而异。活泼、清新、明净、愉快、开朗、大气、磅礴、艳丽等是一种美，萧瑟、沉静、惨淡、衰微、忧郁、低回、沧桑、悲凉、幽远、严厉、萧索等也是一种美。第六，悲凉的“秋味”在作者笔下特别美，关键还是在于作者清新典雅的语言和灵动的句式，使得整篇文章平易亲切、酣畅明快、典雅洒脱。带有一种脱俗的雅趣。作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，请结合自己熟悉的作品加以印证。中国文人大都悲秋，多借“秋”字来抒发“萧瑟苍凉”之意。“秋”常与“萧萧”、“瑟瑟”、“寂”、“寥”等字义相伴，给人以凄风苦雨，满目苍痍之感。或如“寂寞梧桐深院锁清秋”般落寞，或似“无边落木萧萧下”般哀怨，似乎看不到秋日的和煦和收获的充实，满眼一派悲凉和对春夏之美已逝的惋惜。古代文人大多崇尚“读万卷书，行万里路”的“游学”情怀，自然，旅途创作，感物思亲，就有了很强的游子情结。从《古诗十九首》（如《行行重行行》）开始，即有对独在异乡为异客的“羁旅之思”的深刻描写。或许正是这种挥之不去的浓浓乡愁，才使得这个拥有中秋、重阳的秋天，被格外地染上忧郁的色彩。文人笔下的秋夕、秋月、秋风、秋雨也就常常令人为之动容。且看，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，秋月如此美好又如此孤独，纵比春夏之夜更富情致，却使人心头微冷。而“春花秋月何时了，往事知多少”的千古一叹又饱含了诗人多少对月伤情的无奈？常道“秋风秋雨愁煞人。”文人花得笔墨最多的莫过于斯了。秋风起，落红褪绿，万木凋零。“故垒萧萧芦荻秋，蔷薇花落秋风起”，一副落败景象。再如“长江悲已滞，万里念将归。况复秋风晚，山山黄叶飞。”秋风瑟瑟穿透你的衣衾，怎能不生几分思念。秋风不仅带来了秋天，还带给了诗人有家难归的凄凉。“洛阳城里见秋风，欲做家书意万重。唯恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”何等的情切切、意长长。秋雨飒飒绵绵，打在脸上凉，落在心里冷。而“秋雨晴时泪不晴”，两行清泪比秋雨更多添一份缠绵……当然，把秋色描绘得很惬意的也有。孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”。其中的重阳、菊花，令人神往，无丝毫不悦的情绪。杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，对秋色的喜爱更是溢于言表。而刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”曾被多少后人引吭高歌，奉为经典。真是情由景生，景因人异。时代变了，今人咏秋多用“金秋”、“秋风送爽”等字眼，那份秋的独特韵味已难见到。毛泽东那句“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”，更是写得超凡脱尘，不愧为大家手笔。(2)《荷塘月色》中呈现了清淡的月色、淡雅的荷香，

为什么一切都是“淡淡的”?第3段中为什么有“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”的心灵絮语?文中写“荷塘月色”与“采莲嬉游”的场景构成一冷一热、一静一动的色调对比，

这有什么用意?作者起笔于“悄悄地披了大衫，带上门出去”，收束于“轻轻地推门进去”，首尾别有意味，请加以品评。

答案提示为何用“淡淡的”1、无论是月下荷塘还是荷塘月色都有一种朦胧美，不浓不淡，不明不暗，调和、适中，恰到好处，因此，月色也该是淡淡的。2、这符合当时作者内心的情感需求。《荷塘月色》一文抒发出作者见到良辰美景而生发出的淡淡的喜悦，以及由社会带来的难以将派遣的淡淡的哀愁。2、觉着是个自由的人，是因为，一开始作者内心是不宁静的，可是路过旧日的荷塘，其景色别具特色，作者因此能暂得自由，心系美景，怡然之情顿生。3、其用意是暗示作者内心情感的变化。荷塘月色的美景是静态的，面对此景，作者对现实暂时忘却心生淡淡的喜悦；采莲嬉游的场景是动态的，想到此景作者宁静的内心复又纷然，心生淡淡的哀愁。这种变化正反映了作者想忘掉烦恼又不能忘的苦恼心情。3、这是一种首尾闭合的圆形结构。文章的结构，是圆形的。从空间结构看，这篇作品从作者出门经小径沿荷塘复又回来，记叙了一次完整的夏夜游。从情感结构看，情感思维从不宁静、想宁静、求宁静、得宁静到不宁静，也是一个圆形。这种内外结构的一致性，恰到好处地展现了作者当时的情感流变。一个特定时刻，某种特殊心绪的微妙波动，含蓄地暗示自己对当时社会的某种感受。(3)《我与地坛》中第一部分有三处集中的景物描写，

而且取景深度与广度不断扩展:第一处展现了地坛颓圮冷落之中的苍幽，第二处展现了地坛中小生灵的生机与活力，第三处展现了地坛景物的镇静、坦然。这三处景物描写对于作者获得生命启迪，分别有什么作用?文中第二部分是对母亲的怀念，请概括母亲的形象，并说说作者追思中怀有痛悔的原因。

答案提示景物描写分析提示

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

荒芜、冷落

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”充满生机作者选取了哪些景物？这些景物有什么特点？作者为什么要选取这些景物？作者从这些景物中得到了什么启示？

既然小小的蜜蜂都用双翅扇动出雾一样的极速蜂生，既然小小的蚂蚁“想透了”蚁生后就“疾行”投入了蚁生，既然小小的瓢虫都能够累了息，息了作地自得苦乐，既然小小的蝉儿都有鸣唱和寂寞交替的蝉生；既然小小的露水都能积聚摔出万道金光，既然静止的草木都能发出生长的喧响；既然一切微弱纤细的有生无生，都展示出独特的各自悲欢和生命的鲜活灵动；既然“园子荒芜但并衰败”，作为人，一个大写的人，史铁生终于想通，双腿残疾但精神不能残疾，死亡未临就要好好地活下去！

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。死是一种必然，一种天意，不必害怕，不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴，早晚会出现在你的面前，在你没有力气生存的时候，死神肯定会来搭救你。在史铁生眼里，死是一种回归，有回家的温馨，有节日的快乐。沉思的结果

譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。●相较于5节，第7节的写景，在感官、远近、高低、时间、人称、虚实、物我等方面有了哪些拓展深化？

由近前的打量到高远的观照，由描摹实景到象征写景，由视觉听觉描摹到视听嗅味交融，由当下的见闻到四季的感受，由草长虫鸣到人的活动，由我的感受到你的融入，由观照外在的景物到“窥看自己的心魂”。●去掉6个“譬如”也通，加上6个“譬如”的好处？连续6个“譬如”，一口气引出了6幅画面，像选拍镜头一样，一个“譬如”就是一个“咔嚓”，形成阅读的警醒效果。史铁生用自己的眼睛更用“自己的心魂”选拍了一组撼人心魂的画面。景物特点落日灿烂雨燕高歌孩子好动古柏默立草木泥土味道烈纯落叶姿态万千启示生机盎然亘古不变生命永恒，每个生命都可以活出自己的精彩。景物描写的作用

1、有衬托作者心境的作用。

2、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。

3、景物描写本身，又与“我”的感悟密切相关，实际上也是对“生命”和“世界”的解读。第一幅：它为我们描绘了一幅夕阳西沉，阳光铺洒大地的画面。“落日”总让人联系起一些即将衰颓、濒临生命终点的事件、情绪和心境；“坎坷”，更是赤裸裸的表白了某种挫折与痛苦。但就是这样的“落日”在它今天生命的终点——即将沉入地平线之下的时候，却获得了“寂静的光辉”，而此种安宁的扩散，不仅让“坎坷”的高低崎岖，有了“被映照得灿烂”的结果。联想我们人生的某种境遇：到了人生暮年，如若于安宁之中回首过去，那一个个挫折、苦难必定会成为我们人生中最光彩夺目的珍珠，是它们让我们痛苦、绝望，但也是它们让我们的人生更丰富、放射出更加耀眼的光芒！如果说第一幅落日余辉图是史铁生获得了对生命艰难的释然，那雨燕高歌图则是渺小个体抗衡巨大力量的歌颂。第二幅：高歌的雨燕真的令人钦佩，它们不在风和日丽、天朗气清之际出来翻飞，而是选择“在园中最为落寞的时间”“出来高歌”，并且以微小的身躯，对抗“天地”，让天地顿生“苍凉”之色。其中彰显的生命是多么得伟大与崇高，透出的不仅是一种执着，一种顽强，同时又是何其悲壮！如果说第一幅落日余辉图是史铁生获得了对生命艰难的释然，那雨燕高歌图则是渺小个体抗衡巨大力量的歌颂。第二幅：高歌的雨燕真的令人钦佩，它们不在风和日丽、天朗气清之际出来翻飞，而是选择“在园中最为落寞的时间”“出来高歌”，并且以微小的身躯，对抗“天地”，让天地顿生“苍凉”之色。其中彰显的生命是多么得伟大与崇高，透出的不仅是一种执着，一种顽强，同时又是何其悲壮！第三幅：冬天雪地上孩子的脚印——那脚印让人浮想联翩，那是一种怎样快活的场景啊！无忧无虑、无拘无束、热情奔放，那是活力的象征，是生命的写照，理所当然激起作者对生命的认同，对未来的渴望！其实，在这轻描淡写、若不经意当中，他想的恐怕不止是这几个孩子。或许他会想到自己：我是谁？我为什么来到这世上？我将来要到哪里去？他甚至有可能想到的更多，更远.这其实已经是一个曾经困扰很多人，而且将继续困扰很多人的的哲学命题。史铁生由雪地上几个孩子的脚印隐隐点出，那些镇静地站着的苍黑的古柏——让人想到时间的久远，宇宙的永恒，人的渺小与微不足道，但这一切并不让人感到消沉，而是让人感到光阴寸金——一万年太久，只争朝夕。暴雨之后的草木与泥土的味道——草木一如生命的热烈与纯真，泥土也是生命气息的荡漾，让人迷恋和沉醉！落叶的飘摇歌舞是对生命的礼赞，落叶的坦然安卧表现出生命怡然逝去的平静与安详。那满园中播散的味道虽苦但令人感到舒服而满足。这一切展示出作者应该有所为的坚定的信念。

古园是作者的精神家园，他在这里找到活下去的信念，他希望自己：虽为落日，却也能照的灿烂；虽为古柏，却有执着的追求，虽为落叶，却可飘摇歌舞，为秋天增添一抹灵动的色彩。母亲的形象分析园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待这个“难题”？

（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。（2）母亲没有退缩，没有消极的对待，更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。在我的记忆中，这是一个

的母亲。理由是：

悟念母亲是样的一位母亲？是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲感知课文的第二部分问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我备，帮助我上车……送我出门，经常去找儿子……母亲对儿子的担忧母亲对儿子的理解送冷静清醒忧找心理矛盾回(悄悄转身)冷静清醒理智而深沉的母爱我与母亲精神支柱我已经懂了可我已经来不及了帮我上地坛在家担忧我到地坛找我悟念母亲读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在"我"生命中的重要性。“车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。作者追思中怀有痛悔的原因自己被命运击垮，沉浸在苦难中，没能理解母亲内心的痛苦。

3.文本变奏再创造

(1)转换改写皆成诗:请从各篇中任选一幅画面，改写为诗歌形式。

(2)视频拍摄巧剪裁:班级分若干小组分工合作，从各篇中选取个片段，

拟写视频拍摄脚本。若有条件，可挑选合适的音乐和场景，拍摄成视频，还可以建立年级或班级的“经典散文诵读”网上空间，将视频上传分享，在线交流。

学习活动二:含英明华，品赏语言

1、涵泳工夫兴味长散文需要读出独属于“这一篇”

的情味，三篇写景的语言艺术各有特色，请加以朗读，从修辞、用词、句式、语言风格等力面细加品味，并精选最能体现该文语言特色的段落，写一则语段鉴赏。

2.比较观照细参悟

郁达夫、朱自清、史铁生都