.历史训练题讲评

123456789101112CBDDABBCDCCA131415161718192021222324CDCDCDBCCDBD251252周测试讲评卷官意识形态化思想具体化物化官价值取向观念集合可理解想像一种观察事物的方法世界观一种官方共识官方观念总和，有现实性相对独立性。例：天子祭天百姓祭祖冷战思维社会主义资本主义剃发与蓄发。文革期间服装问题。11920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来

A.俄国革命道路必须与中国实际相结合（事物不对应）

B.在中心城市举行武装暴动是当务之急（地点不对应）

C.暴力革命是进行社会改造的必然选择

D.改良仍旧是改造社会行之有效的方法（事物不对应）

一点收获21928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反映当时中共中央

A．主张走农村包围城市的革命道路（农村＞城市）

B．坚持以城市为中心的革命模式（农村＜城市+）

C．重视农民战争与城市暴动的结合（农村∑城市）

D．认为农民阶级是取得革命胜利的主导（农村＞城市）

“只有……才”表示必备条件。“只有A才B”中，必须有A，没有A，B就不成立。

“只要……就”强调的是一种充分条件，但不是达到结果的唯一条件。

两者条件与结果间是与“无之必不然”和“有之必然”的不同关系。

一点收获31958年，美国一份评估中国“二五”计划的文件认为，中国虽然面临着农业生产投入不足与人口快速增长的压力，但由于中苏关系良好而可以获得苏联援助，同时减少粮食出口，中国可以解决农业问题，工业也将保持高速发展。这一文件的判断

A.对中美关系的急剧变化估计不足（1971年才变化不急剧）

B.低估了苏联对华经济援助的作用（1959苏联停止援助）

C.符合中苏两国关系的基本走向（1959中苏关系恶化）

D.与中国工农业发展状况不符（1958大跃进59－61经济困难）一点收获41952年，苏共领导人马林科夫在十九大的政治报告上指出：“今年谷物的总收获量达到80亿普特，而最主要的粮食作物小麦总收获量比1940年增加了48%。以前认为是最尖锐、最严重的问题--谷物问题，就这样顺利地解决了，彻底而永远地解决了。”这一论断。

A.与实际情况完全相符（态势错误：完全不符合）

B.成为加快工业化的依据（工业化依据：国家国防军队）

C.是对农业改革的肯定（1956晓夫才改革）

D.是对斯大林模式的维护（说假话是让人们相信领导好）

信言不美美言不信民以食为天一点收获5据统计，1992年全国辞去公职经商者达12万人，未辞职而以各种形式投身商海者超过1000万人，这种现象被称为“下海潮”。这反映了

A.市场经济改革成为社会共识

B.多种经济成分开始共同发展（态势无证据）

C.城市经济体制改革全面展开（人物不对应体制是中央官）

D.计划经济开始转向市场经济（人物不对应体制是中央官）

嵌入史实：B1978年十一届三中全会C1984年D1978年一点收获61898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明

A．废八股断送读书人政治前途（态势错误）

B．改制缺乏广泛的社会基础

C．知识分子在政治上极为保守（人物不对应一部分人）

D．新旧学之间矛盾不可调和（态势无证据可调和不可调和）

一点收获7唐太宗说：“工商杂色之流……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调的是

A.防止官商勾结（态势不对应）

B.维持社会等级

C.重义轻利（事物不对应）

D.重农抑商（事物不对应）

一点收获8王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A元代文学不为后世所重视（事物不对应元曲∈≠元代文学

）

B.厚古薄今的观念影响深刻（事物不对应不同角度）

C.士大夫对市民文化的排斥

D.八股取士抑制文学形式（事物无证据）

一点收获9清转帝雍印正朱稍批谕构旨说幕：“脉山右献（今巡寿山西罚）大平约商号贾居币首，娱其次翼者犹敢肯力裙农，阅再次罚者谋页入营帐伍，稳最下免者方清令读拆书。闸朕所恳悉知彻，习赞俗殊甲可笑歪。”砖这反岗映出宽当地丹A库.商佳人的政治忽地位已经外跃居伤首位（社躁会地铸位≠政治怒地位量）B.慎学而新优则稳仕的茫传统已被僵抛弃兽（抛歇弃＝烟0停不重赴视≠0）C.芹重农惠抑商坚政策迎并没有得到社实施（没茂有＝反0残不重杀视≠0）D.搂传统余观念身因追耽求财警富而巾改变一点睛收获10铅自汉谁至唐菌，儒滔学被轰奉为恒“周乖（公垦）孔亿之道举”，弄宋代麦以后由儒学山多被遇称作懂“孔慎孟之闲道”阁，促量成这勇一变快化的托是滔A．碰宗法当血缘记制度乔逐渐航瓦解（其狗他制皱度）B．踢仁政浓理念抄深入人心（百巩姓非怠主力季主角病）C．熊程朱偿理学架成为统治思想勺（官方谢主咐力主港角主拦导力夏）D．陆王心学误日益外兴起（知崖识分匹子俯非主牌力非僻主角车）一点挽收获11横清代皆有学招者说僚：“堂古有咬儒、毯释、态道三码教，只自明月以来遣，又天多一愁教，浪曰小锤说…息…士铅大夫喝农、识工、偷商贾译，无活不习达闻之晕，以粒至儿撒童、酸妇女遇不识旗字者卫，亦坏皆闻挎而如室见之借，是弦其教催较之扬儒、必释、株道而瘦更广菌也。省”这扬表明炸A既.小摊说成藏为一周种新非的宗教俯传播载体株（态势矛不对湾应）朵B抹.小键说的绵兴起贤冲击慕了封建膛等级孕观念施（事扔物无显证据培）C.街市民站阶层隆扩大末推动旬世俗谁文化茄发展捉D.英世俗懒文化整合泼了社会疗的价刘值观讲念（态常势不介对应申）一点搁收获12恋新中蔽国成处立之壁初，庸全国覆各高掌校遵勇照中舞央政悲府要坛求开好设公屯共必亮修课固，思殊格斯择所著优《劳穿动在何从猿甘到人勉转变祖过程尿中的日作用愤》成久为指窄定教畜科书推，文卡化部僻还举悦办了京以“工从猿皆到人当”等消为宣劣传主淹题的共大型班科学四知识压展览艳会。络其主挨要目宰的是昨A滩.构萄建与国家揉政权相适座应的席意识熊形态（官礼方思薄想）B.茧确定拍马克如思主唉义在全党的指原导地靠位（人艺物不望对应夫全孝民）C.戴用科坚学文薄化知忆识破面除封建峰迷信思想（事衰物不阶主要牢人职物主距）D.幕探就索引鼻导宣嫂传舆夸论工嘉作的全新沸形式砍（手军段不陡主要睛人志物主贫）一点羊收获13穗《窦钱娥冤袄》揭旦露封威建统强治的僵黑暗萝，《川水浒汇传》嫂颂扬闻农民您起义震英雄表杀富洲济贫循。这选反映汤了员A．封建存社会的腐卸朽没只落（事物句不对介应：茫政治丛经济粥思想驻）B．碌“异戴端”轻思想影响抹广泛台（态制势不涝对应跃：影找响不键大）C．筐普通库民众毫的理锯想与昨愿望衡D弟．商业垃发展冲击灿传统双观念王（事物村不对腰应）一点姐收获14冒张之孩洞在村戊戌识变法栏期间首撰写盐的《锦劝学漠篇》沾，在状知识骄分子揭中产次生了杠极大勺影响桥，行辣销百鹿万册寺。这纹反映艘出较A．塔保守个势力萌转而支持耍改革沟（事趋物不哪对应揪）B．驳洋务叔派“中体内西用”思捷想已浑过时（事安物不咸对应蒸）C．清政矿府成为基变革横的主导蚀者（人物绞态势击不对献应）勾D礼．洋负务派电与维野新派况思想员有共林同之脱处一点哪收获15裂唐高锤祖李查渊自园认为柴是老喝子后劈燕裔，给规定石老子骄地位铲在孔座子之地上，瞎佛教杀位居醉第三娃：武来则天墙时明分令佛迅教位欢在道椅教之琴上：验后来裁唐武耕宗又晌大规龙模地厕“灭略佛”室。这饶反映虑出唐嘉代泄A．弱皇帝棕的好扮恶决定宗教嘱兴亡拉（态势雀：个史人不监能决痰定集妖体）救B．慎道教锡的社会影响岭最大（人座物不豪对应犁）C．闷儒学担的政贸治地部位最迅为稳撕固隶D码．佛胸教的社会基础巡寿薄弱桂（人物偶不对缠应）一点懒收获16蒜人性坏是先跳秦以昆来一尊直讨盗论的皱问题烫。基宁于对订人性洗的新认殊识，宋才明理煎学家脂主张贪“存谎天理寻，灭乓人欲殖”，浙他们养认为巷人性孔A需．本妻质是神善（旧睬认识昂）B．核本质臂为恶（旧各认识圣）C．绳非善麻非恶（则放不需浸要人遮为努化力弟存什夏么灭外人什私么了规）D．软本善惯习远一点饱收获17斑2绪0世刚纪2迁0年姑代，亭上海妖成为室中国席电影顽的制样作中怀心，誉当时哀在上绕海放劲映的态各种助影片他中，笑外国策片与话国产键片比印例约毫为2墓:1市；而墨在北升京和亏天津佳，这川一比爹例高咬达5驳:1斯甚至践6:傲1。肢上海向与京左津放独映中聚外电误影比铺例不裤同，锹能够顺说明絮这一芽现象视的应虾是吹A．狭外国只电影转的制跟作水认平较隶高（两地旷比例简应该绸相同有非相长异）乐B萍．京角津民型众对先外来倍事物扛更具易热情（反震证据随：上框海制早作中同心）C．瓦中国乳电影备拷贝炒流通芒税费剃重（政府坐税重碗影响尘上海瘦电影著流通评）D．之上海厅民众困的社旦会心愿态更烘为开会放（反南证据陕：上码海外代片相肤对低近）一点蹄收获18买秦朝澡法律肚规定拴，私恳拿养旗子财献物以策偷盗评罪论需处，烧私拿伴亲子墓财物斥无罪雅；西员晋时复规定授，私姐拿养裹子财所物同鼠样无市罪。虽这一糖变化采表明梦，西导晋时胸A惯养子洲亲子权利相同（财喝权∈≠权利牢）B血缘径亲情逐渐舍淡化屯（权利∞亲竭情不孙是对核立词）C宗族谎利益受到录保护（事倦物不巧对应双宗辫族内值利益琴不是袭宗族真利益年）D儒盾家伦艺理得鬼到强基化一点贸收获19迁18维92候年，身维新连思想骆家宋绑恕提德出“矛欲更北官制赴、设击议院似、改蓬试令届，必魄自易料西服拐始”旅。康超有为络在奏节议中掉也不丈止一千次提售及“租易服郑”。访维新兼派如贩此重耕视易治服的马主要庆原因岛是决A．阳改制笼中易姿服更易忠推行狠（主东要原秤因在斥人而那非物耗）B．丢意在敢营造炊改制管的社扔会氛菌围两C．卫中国排需改固变对外膀形象部（意饥在改乓革非盖对外挠）D．错长袍档马褂塞代表纤了守溪旧势夏力（服死装不欠是守达旧的幕本质察特征榜）一点匹收获20踪蝶19扶26鉴年，龄有报停纸评拣论说漂：“扇自从罚蒋介厉石抬浙出三吨民主质义，伐大出父风头纺以后约，许叉多人践都觉案得主拍义是促值钱五的，必于是耀乎孙弹传芳伯标榜车三爱固（爱图国、涛爱民离、爱冰敌）缝，东垮三省损有人桶主张剪三权弓（民歪权、钓国权住、人已权）应。听往说四锁川有工些军括人到雷处请听教人缘瑞替他砌们想程个主食义玩母玩。威”这州种现斑象反歇映了僵当时巴A静．政驱治宣吉传促使各界畏思想扫趋同够（态势伪不正眼确谜利益快益使般然）B．霉标榜备主义费成为陶军阀束自保擦的主要手段（态奴势：挣实力阁主要取）C．子民主第思想日已经链成为执社会昆潮流闹D．各地托军阀对三子民主窝义理仰解存压在差猎异（人物挖不对零应有作民）一点垒收获21同明清剧时期泊，纂色修族全谱以灿尊崇裕人伦形成为南一种慰普遍蹄的社赢会现透象。借名门渡望族站、寒广门小期姓都足以修咱谱为愧大事改。这贴一现传象反黄映出弹A幅宗族宿观念水受到人口裁流动的冲声击（事幼物无埋证据蜻）B宗岁族成扩为社碗会等杀级的莫表现泪形式（一汤个团饭结一戒个分拍裂）C理苍学成迈为维该系宗化族的姥思想前基础摧D先尺秦时刮期的怒宗法趣制度夏得以托重建张（族掏谱∈≠宗法龙制度翼）一点闪收获22诊有先忆秦思紫想家告认为聚，“饱君上浴之于烘民也劫，有奶难则僚用其欲死，突安平赌则尽尤其力乡丰”。洁据此统可知学这位患思想盘家强挨调刚A．梯君主刘无为姿而治（道册家业史官夜）B．斧强化御血缘央等级（儒走家孙司徒碑）C．际推行慨礼乐酿仁政（儒岗家练司徒弃）D．捉实行禁严刑好峻法疏（法家呆理笔官）君主对于民众，（绪君主撒）危用难时夜就要匠他们拼死乡丰作战，（器君主垒）安泡定时梨就要辣他们尽力坚耕作。摘自洲韩瞧非该六反一点罪收获23尼“礼夕之所书去，企刑之游所取追，失答礼则趣入刑稠，相钉为表参里者著也”放。东个汉时炸的这础一说灭法反洗映出评当时哄A华．礼说制观堆念淡稠化什B烤．儒宪法两谎家结广合加悉深指C盒．崇堵尚法匀家思剩想家D．败儒学食独尊便地位报动摇礼：听儒学茎弘扬兴的规征则观劲念。佛“礼遮”的贿重要姻特点怀是“别”恶“分凤”，维护增“宗洋法”片体系许中传馅统血链缘政客治贵尸族的等级特权扯。“法”剑“律骨”的重草要特垫征是普遍摧适应昏性，“顾礼”确之规戚范体廉系以贫“德”为基允础，座以“教心化”类“修剑身”枕为手束段，以股“和谐喊”“坛中庸顷”“趣平衡”为遣目的意，以很“仁爱”为纹规范户的价绍值追络求。检而“法”之大规范虚体系朋以“政”为泳基础准，以“刑虚杀”为类手段烛，以阁“耕战吃”“甘富国来强兵虏”为目工的，腔以“功勉利”为站价值朋取向灰。一点涂收获24窑文献绑与考薄古表潮明，诵唐代早中后种期，碌“波葛斯锦车”“盗胡锦云”“丸番锦挪”通英过丝都绸之蚀路，珠不断皇输入创中国稼，内末地也逆生产租“胡射式锦敬”。携这表搁明凑A狠外来络文化改变馒了唐代帝的社延会生急活（态势张错误技：影讲响未资改变）贴B唐啊代中伏后期代手工饶业趋动于衰落原（态树势：锦吸收侦新生杀产宁为发兔展）C外脸来的谊丝织羊技术超过甚了唐朝（态默势：翁无证匀据）D中麻外文画化交泥流互拣动日给益深僻入改变：变王化，顾事物竭产生显著的差温别。一点柴收获（1明）根息据材黎料并