2024届吉林省蛟河市第一中学语文高三第一学期期末复习检测试题含解析

2024届吉林省蛟河市第一中学语文高三第一学期期末复习检测试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下文，完成小题。①研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。虽然对于新输入之西方工艺的鉴别还没有标准，对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来，豪富商贾及中产之家无不深爱新异，以中国原有建筑为陈腐。他们虽不是蓄意将中国建筑完全毁灭，而在事实上，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的——所谓西式楼房或门面——取而代之。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成为习惯也。②中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。以客观的学术调查与研究唤醒社会，助长保存趋势，即使破坏不能完全制止，亦可逐渐减少。这工作即使为逆时代的力量，它却与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种神圣义务。③如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。在欧美，十九世纪以前，古代艺术的破坏，也是常事。幸存的多赖偶然的命运或工料之坚固。十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。即如此次大战，盟国前线部队多附有专家，随军担任保护沦陷区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中，自然还未到他们冷静回顾的阶段。保护国内建筑及其附艺，如雕刻壁画均须萌芽于社会人士客观的鉴赏，所以艺术研究是必不可少的。④今日中国保存古建筑之外，更重要的还有将来复兴建筑的创造问题。欣赏鉴别以往的艺术，与发展将来创造之间，关系若何我们尤不宜忽视。⑤我国今后新表现的趋势又若何呢？⑥艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。⑦今后为适应科学动向，我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。由有学识、有专门技术的建筑师担任指导，则在科学结构上有若干属于艺术范围的处置必有一种特殊的表现。为着中国精神的复兴，他们会作美感同智力参合的努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。⑧但因为最近建筑工程的进步，站在最清醒的建筑理论立场上看来，“宫殿式”的结构已不合于近代科学及艺术的理想。“宫殿式”的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦，更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。在细项上窗子的比例多半属于西洋系统，大门栏杆又多模仿国粹。它是东西制度勉强的凑合，这两制度又大都属于过去的时代。它最像欧美所曾盛行的“仿古”建筑。因为糜费侈大，它不常适用于中国一般经济情形，所以也不能普遍。有一些“宫殿式”的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻。它们犯的是堆砌文字，抄袭章句的错误，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯。但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。⑨世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现中国精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一而已。⑩要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。（节选自梁思成《为什么研究中国建筑》）1．第①段“逆时代”在文中的含义是__________________。2．文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性？3．将下列语句按正确的顺序组织起来，填入第⑥段的划线处。（）(a)但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界(b)能发挥新创都是受过传统薰陶的(c)如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念(d)即使突然接受一种崭新的形式，根据外来思想的影响，也仍然能表现本国精神(e)这在注重画学的中国应该用不着解释A．(b)(c)(d)(a)(e) B．(d)(c)(e)(b)(a)C．(e)(b)(d)(c)(a) D．(c)(e)(d)(a)(b)4．文章第⑧段的划线句的作用是______________。5．对本文的内容理解分析错误的一项是（）。A．近代以来，由于中国社会日趋西化，中国传统建筑遭受了极为严重的破坏。B．作者认为要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围。C．所谓“宫殿式”新建筑的产生，是中国建筑师在融合中西建筑风格上的探索。D．中国建筑本身是一个艺术系统，是我们民族生活思想和传统文化的总表现。6．根据文意，概述中国建筑艺术表现的新趋势。2．阅读下面的文字，完成小题。19世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是“爱”，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用？这才是目前人工智能技术的难点所在。心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。近20年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的“重置”。技术的发展在引诱着也在强迫着我们跟随，不断跟它一起更新换代——引诱是因为花样翻新、追求时尚，而强迫是因为整个服务系统在更新，我们只能跟着更新，否则等待你的是脱离网络、去社会化。这种加速度，这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？在大数据、人工智能最切近的应用场景中，淘宝、京东设置了众多的“推荐”和“方便”，这些“方便”不但是引导消费的诱饵，更是对我们自身性的诱导和窄化。在大数据、人工智能的合作中，我们的偏好被强化。据说阿里巴巴对每一个淘宝用户的定义，可以拓展到几千个标签。这意味着，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、冲动。然而，这只是你的数码存在，这不过是由概率算法导出的一种“显示性偏好”。大数据和人工智能对人群做了无穷细分，但同时人文学者们又总是在抱怨技术把人同质化了。这究竟是怎么回事？我们能否弄清楚，新科技究竟是把社会变丰富了还是变单一了？我个人这些年的感觉是，在表征意义上人的确变得更加多元、丰富，但是在深层意义上，人的社会性以及社会能力却被极大地削弱了。人们思考问题时，如果缺乏辩证思维，会偏向一极而无暇顾及另一极。面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务。(摘编自高士明《当科幻窄化了人工智能，艺术的新命题出现了》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．受到科幻文化的影响，我们容易将人与机器人的斗争当作人类未来的主要内容。B．人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。C．各种技术正在“重置”我们的生活，技术的发展在引诱也在逼迫着我们紧随其后。D．概率算法导出的“显示性偏好”往往是被强化的偏好，与人的真实需求未必一致。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。B．文章通过讨论人的社会性在网络社会所受到的新挑战，将论证推向了深入。C．文章以淘宝、京东为例，指出大数据和人工智能正在对人群做出无穷细分。D．文章就新科技对社会的影响，从表征意义和深层意义两个维度表明了看法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．艺术可以表现未来，科幻文化可以展现人们对未来科技、生命和生活形式的想象。B．艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。C．艺术创造的源泉在于对迅即的自动化、现成性保持警惕，追求自主的学习与生产。D．艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。3．阅读下面的作品，完成下面小题。寻声楚吟缓缓归①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑的返回，将将抵达。路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》中称“千亿”。“归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。③我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源头致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归人是否找得到。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有远离、漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？④多年前的一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到我上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”，紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失着，我们都在流浪。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三炷香。转身一望，唯见云山苍茫。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年的时光，整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。以为他只是为自己被黜而痛苦，透露的只是论者自身的狭隘与浅薄。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆。纸扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原庙前陡峭沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飏。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力。屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上，用手机记下过一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么，讲诉什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心，顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那位伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。⑨骚坛诗会朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态，诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。⑩离开秭归的路上，我记述下看见过、思索过的一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。（取材于汤世杰的同名散文）1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．那场处心积虑的返回处心积虑：形容用尽心思地探寻B．颠沛流离于江河湖海的诗人颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪谋生C．点点滴滴都是淋漓的民心淋漓：饱含深情的D．率真的粗砺一如裸露的山野粗砺：未经打磨的质朴2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A．文章开头对“秭归”地名含义的阐释，既有文化意味，又为后文做了铺垫。B．第③段结尾说，正是有了漂泊和远离，才有了“返回”与“归”，颇富哲理。C．第④段“近乡情更怯”写出作者久别家乡，回来时已无家可归的复杂心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表达了对还原屈原诗人本真的思索，耐人寻味。3．本文题目“寻声楚吟缓缓归”意蕴丰富。“楚吟”包含哪些含义？请结合全文，简要阐释。4．作者参加祭奠屈原的“三闾骚坛诗会”，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟。举行仪式的特殊时间地点、具有象征意义的会场布置细节、震撼人心的仪式流程，给作者带来强烈的触动和深刻的思考。生活中还有很多这样通过郑重的仪式来寄托情感、昭示意义、宣扬理念、洗礼心灵的例子。结合你的经历，谈谈你对这类仪式的体会。要求：写出具体的仪式场景以及获得的体验和感悟。4．阅读下面文言文，完成下面小题。杜钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲，故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋，乃为小冠，高广才二寸，由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”，而邺为“大冠杜子夏”云。时帝舅大将军王凤以外戚辅政，求贤知自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令。职闲无事，钦所好也。钦为人深博有谋，时有日蚀、地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦。钦上对曰：“陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。臣闻日蚀、地震，阳微阴盛也。唯陛下正后妾，抑女宠，去佚游，躬节俭，亲万事，致晨昏之定省。如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭？唯陛下忍无益之欲，以全众庶之命。”征诣大将军莫府，国家政谋，凤常与钦虑之。镇抚四夷，当世善政，多出于钦者。顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事求见，言凤专权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感悟，召见章，与议，欲退凤，凤甚忧惧。钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣为不食。上少而亲倚凤，亦不忍废，复起凤就位。凤心惭，称病笃，欲遂退。钦复说之，凤复起视事。上令尚书劾奏京兆尹章，章死诏狱。章既死，众庶冤之，以讥朝廷。钦欲救其过，复说凤曰：“京兆尹章所坐事密吏民见章素好言事恐天下不知章实有罪而以为坐言事也愚以为宜因章事举直言极谏以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，则流言消释，疑惑著明。”凤白行其策。钦之补过将美，皆此类也。优游不仕，以寿终。钦子及昆弟支属至二千石者且十人。（节选自《汉书》卷六十传第三十，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．京兆尹章所坐事密/吏民见章/素好言事/恐天下不知章实有罪/而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言极谏/以明示四方B．京兆尹章所坐事密/吏民见章素好言事/恐天下不知/章实有罪而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言/极谏以明示四方C．京兆尹章所坐事密/吏民见章/素好言事/恐天下不知/章实有罪而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言/极谏以明示四方D．京兆尹章所坐事密/吏民见章素好言事/恐天下不知章实有罪/而以为坐言事也/愚以为宜因章事举直言极谏/以明示四方2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“外戚”又称“外家”“戚畹”，指帝王母亲和妻妾方面的亲戚，属于皇族宗亲。B．“定省”是古代子女早晚向亲长问安的一种礼仪，即晚间服侍就寝，早上省视问安。C．“莫府”即幕府，本指将帅营帐，后泛指军政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕宾。D．“京兆尹”是中国古代官名，为负责治理京畿地区的三辅之一。“三辅”指京兆尹、左冯翊、右扶风。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．杜钦少好读书，才能外扬。他年轻时喜好儒家经典，与茂陵人杜邺都以才能扬名京师。被大将军王凤奏请为大将军军武库令。B．杜钦学识渊博，勇于进言。当时发生两次日食、地震之变，杜钦都上奏章提出了很好的建议。C．杜钦谋化国是，能出善政。在大将军幕府，杜钦参与谋划国家大政，当时好的政治措施，大多出于杜钦的建议。D．杜钦善于补过，助成好事。京兆尹王章因弹劾大将军王凤被下狱，并死在狱中，引发百姓讥刺朝廷事件。杜钦为王凤出谋划策，助其消除流言。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也。（2）钦令凤上疏谢罪，乞骸骨，文指甚哀。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。泊岳阳城下①杜甫江国②逾千里，山城仅③百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。（注释）①此诗是杜前晚年于离乱中乘舟从湖北到阳时所作。②江国:江河纵横的地方。③仅:几乎，将近。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联从大处着眼，写出江国之大、山城之高，气势磅礴，给读者留下深刻的印象。B．颔联由远及近，由大及小，紧承首联，以外界的大而冷，衬托出舟内的窄小孤寒。C．因环境所迫留滞异地，使我才华难以发挥；时事艰难危险，却无法减少我的胆气。D．诗人借豪景抒豪情，又以岸风夕浪、舟雪寒灯相辅，气韵流转顿挫，富有节奏感。2．诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，_____________。（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，_________；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺____________，不能成方圆。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）7．阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8．“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写诗歌）。很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评——它便是前段时期热映的《少年派的奇幻漂流》，在影片广受赞誉的背后，有这样一些数据尤其值得我们品味：这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演李安花了一年时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通；参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间超过600000小时。

参考答案1、1．纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．令人痛心的现状（近年来我国对中国建筑及其工艺的普遍摧残已造成严重后果）；珍护本国可贵文物的义务（保护我国建筑文化遗产，尊重历史文化，复兴国家民族）；衡量艺术的客观价值标准的建立。3．C4．将部分“宫殿式”建筑比喻为生搬硬凑的文章，形象生动地表明中西建筑形式的勉强凑合在艺术上是失败的。5．B6．在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；检讨过去建筑结构的逻辑；增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑。【解题分析】1．试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义，这类题目答题时一般要认真审题，确定题目考查的是哪一个概念，然后仔细阅读原文，找到此概念所在位置，结合上下文来分析。“逆时代”一词出现在文章的第一段，从字面意思来看，就是与时代发展相反的意思。由原文可知，“近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化”“会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，对于西方工艺没有鉴赏标准，“对于本国的旧工艺，已怀鄙弃厌恶心理”，“西式楼房”盛行于通商大埠，深受喜爱，国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的西式建筑取代。由此可概括出“逆时代”的意思就是纠正当时社会鄙弃厌恶、摧残破坏本国建筑工艺、盲目西化发展的潮流。2．试题分析：此题考查筛选并整合文中的信息，分析文章结构，归纳内容要点的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性，考生需要通读前三段，筛选信息进行概括。文章第一段先指出“文章开头三段从哪些方面阐述了研究中国传统建筑艺术的重要性”，接着重点分析了中国建筑发展的现状，中国生活“趋向西化”，“中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残”，受到鄙弃厌恶，“主要城市今日已拆改逾半”“纯中国式之秀美或壮伟的旧市容”已普遍受到破坏，现状令人痛心。第二段指出中国建筑既是一种工程技术，“本身已造成一个艺术系统”，是艺术的大宗遗产，呼吁“珍护我国可贵的文物”。第三段指出要有“客观价值标准来保护”世界上的艺术精华。考生依据上述信息，可归纳出本题答案。3．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意和语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要通读所给材料，了解大意，找到各句之间的联系，结合上下文确定答案。本题所给句子中，(e)中的“这”指代上文的“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这个理论，(a)(b)(c)(d)四句都是以中国画学为例进行分析，故(c)应排在首位。(b)“能发挥新创都是受过传统薰陶的”是具体阐述“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”这一理论在中国画学中的表现，应排在(e)后。(c)(a)是对(d)的举例说明，故(c)(a)应在(d)后，且(a)说的是结果，故(c)在前，(a)在后。故选C项。4．试题分析：此题考查理解文中重要句子的含意，归纳内容要点的能力。这类题目解答时需要把句子放回到原文中，结合上下文，抓住句中的关键词语来分析。结合上文“有一些‘宫殿式’的尝试，在艺术上的失败可拿文章作比喻”，可以知道，画线句子使用了比喻的修辞手法，“它们”指的是一些“宫殿式”的建筑，“堆砌文字”本来是指写文章时使用大量华丽而无用的词语，这里是说这些建筑是生硬地拼凑而成的；“抄袭章句”是指照抄别人的文章词句，也指不顾实际，照搬别人的思想、方法、经验等，这里是这说些建筑生搬硬套；“整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯”，则是说建筑整体没有美感，也不和谐精美，在艺术上是完全失败的。考生依据上述分析即可概括出本题答案。5．试题分析：试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，这类题目的设误类型一般为可能说成绝对，未然说成已然，因果颠倒，扩大范围或缩小范围等。解答时一般要注意仔细阅读题干要求，理清文章层次，概括出作者的观点态度，再分析各个选项，找出答案。B项，“必须形成艺术考古的学术氛围”错误，文中没有依据。原文只提到“十九世纪中，艺术考古之风大炽，对任何时代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生”，也提到了“保护国内建筑及其附艺……所以艺术研究是必不可少的”，但并没有提到“要保护和复兴中国传统建筑艺术，必须形成艺术考古的学术氛围”。故选B项。6．试题分析：此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求概述中国建筑艺术表现的新趋势，考生需要通读全文，理清文章层次，筛选出相关信息进行归纳。通读全文就会发现，本题信息在第五段之后，第六段说“艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立”，第七段提出“我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法”，据此可概括出在本国传统基础上创新，采用西洋方法而表现中国精神；第八段分析了“宫殿式”的结构“已不合于近代科学及艺术的理想”，不常适用于中国一般经济情形，不能普遍，第九段提到世界建筑“近来应用愈趋简洁”，据此可概括出遵照近代科学及建筑艺术的理想，以简洁的建筑形式体现时代需求；第九段还写了“我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑”，由此可概括出检讨过去建筑结构的逻辑；第十段写了要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，“我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识”，结尾更是指出我们要创造适合于自己的建筑，据此可概括出增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识；提炼其工程、美术中的中国质素，创造适合中国传统生活习惯和趣味的建筑等。【题目点拨】第4小题考查对句子的理解能力。这类题目解答时，一般的方法是将其放置于原文，联系上下文从以下几个角度思考，一该句子中有没有具有象征含义的意象出现；二句子中有没有指代很强的代词出现；三句子中有没有比喻句，其中隐喻要格外注意；四有没有言外之意；五是否是一个表意矛盾但又不矛盾的句子。对于运用了修辞手法的句子必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，然后把所用修辞去除，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。2、1．B2．A3．A【解题分析】【分析】1．本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，人工智能技术当下难点所在，是建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制。曲解文意。原文是有假设条件的：人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。故答案选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项A，文章阐释了人工智能对社会生活三个方面的窄化，为进一步论证奠定基础。分析有误。原文说的是，不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来的主要内容就是与机器人的斗争。故答案选A。3．本题考查的是对文本内容的归纳、推断、分析的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，艺术能够应对无数社会性个体之间的相互作用，解决社会性的心灵所产生的问题。说法过于绝对。原文说的是：心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。选项C，艺术创造的源泉在于，曲解文意。原文说的是：这种迅即的自动化、现成性，取消了我们自主的学习与生产。那么，我们是不是还能保持艺术创造的欲望？选项D，艺术的根本任务是在技术之外找到反向的动力，并能够把它作为“辩证的另一极”。偷换概念。原文说的是：面对技术把人同质化的趋势，如何找到反向的动力并将之作为“辩证的另一极”？这是未来艺术的根本任务。故答案选A。【题目点拨】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。3、1．B2．C3．“楚吟”含义：①屈原那些表达对纯粹美的追求的伟大楚辞。②乡人在祭奠仪式上追慕屈原，用楚音吟唱的诗歌；在日常生活中传承诗意，创作、吟唱的诗歌。③作者参加三闾骚坛诗会，找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。4．在南京举行的庄严肃穆的公祭仪式，全南京响起防空警报，行人默哀，车辆鸣笛。这样自发的自觉的市民悼念行为就是一种仪式感的体现，没有轰轰烈烈装腔作势，实打实的在心中默念自己的同胞和家人。这样的仪式感才是我们应该推崇的，这有利于增强民族凝聚力，有利于唤起民众与国家患难与共的情感，有利于世人学习和传承历史，有利于警示和教育世人尤其是年轻人，有利于与国际社会进行沟通。【解题分析】1．本题考查理解重点词语含义的能力。常用的词语、成语、专用术语必须理解和积累，这是学习语文的基本功。平时要勤查字典，反复揣摩，同时要把这些词语放到语境中反复朗读，形成使用该词语的语感，然后再理解词语的含义。B项，“颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪谋生”错误，由原文“比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独”可知，颠沛流离是指我多年漂泊异乡、浪迹天涯的生活状态，而不是指我“生活艰难，四处流浪谋生”。B错误。故选B。2．本题考查理解文章内容的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“回来时已无家可归的复杂心情”错误，应该是写出作者久别家乡，回来时的紧张，紧张自己没有真正回到家乡，没有从精神上真正回来。C错误。故选C。3．本题考查探究文章标题的能力。解答时要思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义象征义等)，思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容，是否表达作者的感情和态度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的线索和结构思路。由原文“诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人”可知，“楚吟”是指屈原那些表达对纯粹美的追求的伟大楚辞；由原文“三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤”可知，“楚吟”是指乡人在祭奠仪式上追慕屈原，用楚音吟唱的诗歌；由原文“三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中传承诗意，创作、吟唱的诗歌由原文“离开秭归的路上，我记述下看见过、思索过的一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”可知，“楚吟”是指作者参加三闾骚坛诗会，找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。4．考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题要明确表达出观点。只有这样才能围绕观点组织材料，并形成答案。从文本情节引述论据分析，对于小说情节合理性的探究，绝对不能离开文本而漫无边际地去谈，而应该紧密结合文本，并运用文本中的具体情节等进行分析，这样才能得出正确的结论。例如：设立南京大屠杀死难者国家公祭日。设立南京大屠杀死难者国家公祭日有四方面重大价值，悼念死难者、铭记历史对其具有统领意义。死难者是日本侵华战争中侵华日军的杀戮造成，悼念死难者、铭记历史必然揭露侵华日军暴行，反对侵略战争，促进人类文明，维护世界和平。国家被侵略是由于国力弱、主权受损害，悼念死难者、铭记历史必然反思民族悲剧的成因，思考对策，激励国人爱国发奋，自强不息。日本右翼势力否认侵略、否认暴行，悼念死难者、铭记历史就是反击日本右翼，维护死难者的名誉权，捍卫世界反法西斯战争胜利成果和战后国际新秩序。南京大屠杀3万死难者乃至所有在日本侵华战争中被日本侵略者杀戮的死难者主要是平民百姓，悼念死难者、铭记历史就是坚持人民主体地位的宪法精神，尊重民众，将民众的情感诉求和意志予以集中、充分体现，慰藉死难者遗属和幸存者。【题目点拨】标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。选择标题作为探究点是命题者的偏好。常见的探究方式有三种：一是侧重标题内容的意蕴探究，二是不同标题的比较探究，三是拟标题的意图。无论是哪种，都要关注两方面：一是标题本身的内容、艺术特点；二是标题与文本（如情节、人物、主旨、环境等)的联系，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。4、1．D2．A3．B4．（1）（陛下）延请召见公卿，推举敢于进谏的读书人，用来探求天意，观察（政治的）得失。（2）杜钦让王凤呈上奏折请求治罪，并请求退休回家，文辞内容很悲哀。【解题分析】1．试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓捕一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题：“恐天下不知章实有罪”，动词是“恐”，“天下不知章实有罪”作宾语，该句是意思是“恐怕天下不知道王章实际有罪”。句意完整，中间不能停顿，故排除B项、C项。“吏民见章素好言事”，主语是“吏民”，谓语是“见”，宾语是“章素好言事”，句意是“官吏百姓只看到王章一贯喜好发表议论”，句意完整，中间不能停顿，故排除A项。据此推断D项正确。文言断句后，语意要符合文意：京兆尹王章犯罪之事很隐秘，官吏百姓只看到王章一贯喜好发表议论，恐怕天下不知道王章实际有罪，却以为是因上书言事得罪的。我私下认为应该借王章之事提拔敢于直言进谏的人，用来向天下宣传。2．试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识。A项，“外戚”不属于皇族宗亲。3．试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。B项，两次日蚀，一次是杜钦上奏，一次是王章上奏。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。4．试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第（1）句关键点：“延”：“延请”；“举”：“推举”；“迹”：“观察”。第（2）句关键点：“乞骸骨”：“请求退休”；“谢罪”：“治罪”；“指”：通“旨”。参考译文：杜钦字子夏，年轻时喜好儒家经典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜欢当小官。茂陵人杜业与杜钦同姓同字，两人都以才能扬名京师，所以士大夫称杜钦是“盲杜子夏”来加以区别。杜钦讨厌因残疾被诋毁，就做了一顶小帽子，高、宽只有二寸，因此京师改称杜钦为“小冠杜子夏”，而称杜业为“大冠杜子夏”。当时皇上的舅舅大将军王凤凭外戚身份辅佐朝政，寻求贤能才智之士协助自己。王凤的父亲顷侯王禁与杜钦的兄长杜缓关系很好，所以王凤很了解杜钦的才智，上奏皇上，请求让杜钦担任大将军武库令。职务清闲无事，这正是杜钦喜欢的。杜钦学识渊博而有智谋。当时有日食、地震之变，皇上下诏令推举贤良方正能直言进谏之士，合阳侯梁放推荐杜钦。杜钦上奏章说：“陛下敬畏天命，畏惧灾变，征召引见公卿，推举直言之士，将以探求天意，观察得失。我听说日食、地震，是阳微阴盛的迹象。希望陛下确立好皇后妃嫔的身份地位，抑止受宠的女子，远离闲游玩乐，亲自实行节俭，亲自处理各种事情，一早一晚进行思考反省。这样，就是尧、舜也不足以比兴旺，灾难变异怎么能影响消亡我们？望陛下忍耐没有好处的欲望，以便保全百姓的性命。”征召到大将军幕府，国家大政，王凤常与杜钦谋划。镇压安抚四边的少数民族，当时好的政治措施，多出于杜钦的建议。不久，又发生日食，京兆尹王章呈上密封奏书，请求见皇上，说王凤专权、蒙蔽君主的过错，应该废去王凤，不要任用，以顺应上天的变化。这时候皇帝明白过来，召见王章，与王章商议，想贬退王凤，王凤很担心害怕。杜钦让王凤上疏请罪，请求退休，文辞内容很悲哀。太后也因此哭泣不进食。皇上从小就亲近和倚靠王凤，也不忍心废去他，就又起用王凤担任大将军。王凤心里很惭愧，称说自己病情严重，想功成身退。杜钦又劝说他，王凤又开始处理政事。皇上令尚书上奏弹劾京兆尹王章，王章死在特别监狱。王章死后，大家都认为他冤屈，讥刺朝廷。杜钦想弥补这个过错，又劝说王凤：“京兆尹王章犯罪之事很隐秘，官吏百姓只看到王章一贯喜好发表议论，恐怕天下不知道王章实际有罪，却以为是因上书言事得罪的。我私下认为应该借王章之事提拔敢于直言进谏的人，用来向天下宣传，让天下人都知道君主圣明，不因言论触犯诛杀臣子。如能这样，那么流言就会自动消失，疑惑就会消除。”王凤禀告皇上，实行了这条计策。杜钦弥补过失，助成好事，都像这些。以后一直悠闲自在，没有当官，年老去世。杜钦的儿子与兄弟以及旁系亲属，做到二千石官阶的将近十人。5、1．C2．答案示例：第一问:尾联采用了典故，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故。第二问：借用庄子鲲鹏典故，表达了诗人的复杂情感：①对前程未卜的担忧之情；②对平定叛乱的坚定信念；③越是艰难越要奋发昂扬的豪情壮志。【解题分析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“却无法减少我的胆气”说法错误。是更增加了胆气。故选C。2．本题考查赏析诗歌的情感和手法的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。题干“诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析”，结合尾联“图南未可料，变化有鲲鹏”进行分析，诗句的意思是图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天，在本句中，以“图南”“鲲鹏”自喻远大之志向无可披靡，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故，把诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。从“留滞才难尽，艰危气益增”，一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的，也是很迷茫的。因为他说“图南未可料，变化有鲲鹏”，安史之乱后的现实虽未改变杜甫的忠君恋阙的心，但在此引用《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常暗示了前途的不可预料，流露出了一种迷茫的情绪：前途未卜，不知何去何从。“滞留才难尽，艰危气益增”，即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。【题目点拨】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解题分析】【分析】【题目详解】本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解题分析】【题目详解】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。【题目点拨】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特